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  • 中阿含经卷第58晡利多品法乐比丘尼经第九

    (二一○)晡利多品法乐比丘尼经第九(第五后诵)

    我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。尔时。?成?矣牌乓耐?璺ɡ直惹鹉崴?;?桌褡恪?#21364;坐一面。白法乐比丘尼曰。贤圣。欲有所问。听我问耶。法乐比丘尼答曰。?成?摇S?时阄省N椅乓训彼寂??矣牌乓谋阄试弧O褪ァW陨怼K底陨怼T坪挝?陨硪?7ɡ直惹鹉岽鹪弧J雷鹚滴迨⒁酢W陨砩?⒁酢>酰?耄?校?妒⒁酢J俏绞雷鹚滴迨⒁酢E??矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァE??矣牌乓奶疽选;断卜钚?br>
    复问曰。贤圣。云何为自身见耶。法乐比丘尼答曰。不多闻愚痴凡夫不见善知识。不知圣法。不御圣法。彼见色是神。见神有色。见神中有色。见色中有神也。见觉.想.行.识是神。见神有识。见神中有识。见识中有神也。是谓自身见也。毗舍?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァE??矣牌乓奶疽选;断卜钚小?br>
    复问曰。贤圣。云何无身见耶法乐比丘尼答曰。多闻圣弟子见善知识。知圣法。善御圣法。彼不见色是神。不见神有色。不见神中有色。不见色中有神也。不见觉.想.行.识是神。不见神有识。不见神中有识。不见识中有神也。是谓无身见也。毗舍?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小8次试弧O褪ァT坪蚊鹱陨硪?7ɡ直惹鹉岽鹪弧I?⒁醵衔抻唷I幔?拢?。?蝗荆?穑?ⅲ?灰病>酰?耄?校?妒⒁醵衔抻唷I幔?拢?。?蝗荆?穑?ⅲ?灰病J俏阶陨砻稹E??矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァE??矣牌乓奶疽选;断卜钚?br>
    复问曰。贤圣。阴说阴盛。阴说盛阴。阴即是盛阴。盛阴即是阴耶。为阴异.盛阴异耶法乐比丘尼答曰。或阴即是盛阴。或阴非盛阴。云何阴即是盛阴。若色有漏有受。觉.想.行.识有漏有受。是谓阴即是盛阴。云何阴非盛阴。色无漏无受。觉.想.行.识无漏无受。是谓阴非盛阴。毗舍?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァE??矣牌乓奶疽选;断卜钚小?br>
    复问曰。贤圣。云何八支圣道耶。法乐比丘尼答曰。八支圣道者。正见。乃至正定。是谓为八。是谓八支圣道。毗舍?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァE??矣牌乓奶疽选;断卜钚小8次试弧O褪ァ0酥?サ烙形??7ɡ直惹鹉岽鹪弧H缡前酥?サ烙形?病E??矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァE??矣牌乓奶疽选;断卜钚?br>
    复问曰。贤圣。有几聚耶。法乐比丘尼答曰。有三聚。戒聚.定聚.慧聚。毗舍?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァE??矣牌乓奶疽选;断卜钚小8次试弧O褪ァ0酥?サ郎闳?邸N??凵惆酥?サ酪?7ɡ直惹鹉岽鹪弧7前酥?サ郎闳?邸H?凵惆酥?サ馈U?铮??担???4巳?乐?ソ渚鬯?恪U?睿??ǎ?硕?乐?ザň鬯?恪U????荆??奖恪4巳?乐?セ劬鬯?恪J俏椒前酥?サ郎闳?邸H?凵惆酥?サ馈E??矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァE??矣牌乓奶疽选;断卜钚小?br>
    复问曰。贤圣。灭有对耶。法乐比丘尼答曰。灭无对也。毗舍?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァE??矣牌乓奶疽选;断卜钚小8次试弧O褪ァ3蹯?屑钢б?7ɡ直惹鹉岽鹪弧3蹯?形逯А>酰?郏?玻?郑?恍摹J俏匠蹯?形逯АE??矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァE??矣牌乓奶疽选;断卜钚小?br>
    复问曰。贤圣。云何断。云何定相。云何定力。云何定功。云何修定耶。法乐比丘尼答曰。若善心得一者。是谓定也。四念处。是谓定相也。四正断。是谓定力也。四如意足。是谓定功也。若习此诸善法服。数数专修精勤者。是谓定修也。毗舍?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小?br>
    复问曰。贤圣。有几法生身死已。身弃冢间。如木无情。法乐比丘尼答曰。有三法生身死已。身弃冢间。如木无情。云何为三。一者寿。二者暖。三者识。是谓三法生身死已。身弃冢间。如木无情。?成?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小?br>
    复问曰。贤圣。若死及入灭尽定者。有何差别。法乐比丘尼答曰。死者寿命灭讫。温暖已去。诸根败坏。比丘入灭尽定者寿不灭讫。暖亦不去。诸根不败坏。若死及入灭尽定者。是谓差别。?成?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小?br>
    复问曰。贤圣。若入灭尽定及入无想定者。有何差别法乐比丘尼答曰。比丘入灭尽定者。想及知灭。入无想定者。想知不灭。若入灭尽定及入无想定者。是谓差别。?成?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小?br>
    复问曰。贤圣。若从灭尽定起及从无想定起者。有何差别。法乐比丘尼答曰。比丘从灭尽定起时。不作是念。我从灭尽定起。比丘从无想定起时。作如是念。我为有想。我为无想。若从灭尽定起及从无想定起者。是谓差别。?成?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小8次试弧O褪ァ1惹鹑朊鹁《ㄊ薄W魅缡悄睢N胰朊鹁《ㄒ?7ɡ直惹鹉岽鹪弧1惹鹑朊鹁《ㄊ薄2蛔魇悄睢N胰朊鹁《āH槐救缡切尴靶摹R允枪嗜缡侨は颉?成?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小?br>
    复问曰。贤圣。比丘从灭尽定起。作如是念。我从灭尽定起耶。法乐比丘尼答曰。比丘从灭尽定起时。不作是念。我从灭尽定起。然因此身及六处缘命根。是故从定起?成?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小8次试弧O褪ァ1惹鸫用鹁《ㄆ鹨选P暮嗡?帧:嗡?ぁ:嗡?骋?7ɡ直惹鹉岽鹪弧1惹鸫用鹁《ㄆ鹨选P睦掷耄?だ耄?忱搿?成?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小?br>
    复问曰。贤圣。有几觉耶法乐比丘尼答曰。有三觉。乐觉.苦觉.不苦不乐觉。此何缘有耶。缘更乐有。?成?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小?br>
    复问曰。贤圣。云何乐觉。云何苦觉。云何不苦不乐觉耶。法乐比丘尼答曰。若乐更乐所触生。身心乐善觉。是觉谓乐觉也。若苦更乐所触生。身心苦不善觉。是觉谓苦觉也。若不苦不乐更乐所触生。身心不苦不乐。非善非不善觉。是觉谓不苦不乐觉。?成?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小?br>
    复问曰。贤圣。乐觉者。云何乐。云何苦。云何无常。云何灾患。云何使耶。苦觉者。云何乐。云何苦。云何无常。云何灾患。云何使耶。不苦不乐觉者。云何乐。云何苦。云何无常。云何灾患。云何使耶。法乐比丘尼答曰。乐觉者。生乐住乐。变易苦。无常者即是灾患。欲使也。苦觉者。生苦住苦。变易乐。无常者即是灾患。恚使也。不苦不乐觉者。不知苦.不知乐。无常者即是变易。无明使也。?成?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小?br>
    复问曰。贤圣。一切乐觉欲使耶。一切苦觉恚使耶。一切不苦不乐觉无明使耶法乐比丘尼答曰。非一切乐觉欲使也。非一切苦觉恚使也。非一切不苦不乐觉无明使也。云何乐觉非欲使耶。若比丘离欲.离恶不善之法。有觉.有观。离生喜.乐。得初禅成就游。是谓乐觉非欲使也。所以者何。此断欲故。云何苦觉非恚使耶。若求上解脱乐。求愿悒悒生忧苦。是谓苦觉非恚使也。所以者何。此断恚故。云何不苦不乐觉非无明使耶。乐灭.苦灭。喜.忧本已灭。不苦不乐.舍.念.清净。得第四禅成就游。是谓不苦不乐觉非无明使也。所以者何。此断无明故。毗舍?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァE??矣牌乓奶疽选;断卜钚?br>
    复问曰。贤圣。乐觉者有何对耶。法乐比丘尼答曰。乐觉者以苦觉为对。毗舍?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァE??矣牌乓奶疽选;断卜钚小8次试弧O褪ァ?嗑跽哂泻味砸?7ɡ直惹鹉岽鹪弧?嗑跽咭岳志跷?浴?成?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚?br>
    复问曰。贤圣。乐觉苦觉者有何对耶。法乐比丘尼答曰。乐觉苦觉者以不苦不乐为对。?成?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小8次试弧O褪ァ2豢嗖焕志跽哂泻味砸?7ɡ直惹鹉岽鹪弧2豢嗖焕志跽咭晕廾魑?浴?成?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小8次试弧O褪ァN廾髡哂泻味砸?7ɡ直惹鹉岽鹪弧N廾髡咭悦魑?浴?成?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小?br>
    复问曰。贤圣。明者有何对耶。法乐比丘尼答曰。明者以涅??为对。?成?矣牌乓奈乓选L驹弧I圃铡I圃铡O褪ァ?成?矣牌乓奶疽选;断卜钚小8次试弧Jハ汀D??者有何对耶。法乐比丘尼告曰。君欲问无穷事。然君问事不能得穷我边也。涅??者。无对也。涅??者。以无?过.??灭讫。以此义故。从世尊行梵行。于是。?成?矣牌乓奈欧ɡ直惹鹉崴?怠I剖苌瞥帧I扑邢耙选<创幼?稹;?桌穹ɡ直惹鹉嶙恪H迫?讯?ァS谑恰7ɡ直惹鹉峒?成?矣牌乓娜ズ蟛痪谩M?璺鹚?;?追鹱恪?#21364;坐一面。与?成?矣牌乓乃?猜壅摺>∠蚍鹚怠2媸窒蚍稹0自弧J雷稹N胰缡撬担?缡谴稹7俏?馨?雷鹨?K嫡媸担?等绶ǎ?捣ù畏ㄒ?S谌绶ㄖ小7怯邢辔ィ?汹海?芯桃?J雷鸫鹪弧1惹鹉帷H耆缡撬担?缡谴稹2晃馨?摇H晁嫡媸怠K等绶ǎ?捣ù畏āS谌绶ㄖ卸?幌辔ァN挹壕桃病1惹鹉帷H?成?矣牌乓囊源司洌?源宋睦次饰艺摺N椅?成?矣牌乓囊嘁源艘澹?源司洌?源宋亩?鸨艘病1惹鹉帷4艘迦缛晁?怠H甑比缡浅帧K?哉吆巍4怂导词且骞省7鹚等缡恰7ɡ直惹鹉峒爸畋惹鹞欧鹚?怠;断卜钚?br> 法乐比丘尼经第九竟(三千四十九字)

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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