中阿含经卷第13王相应品乌鸟喻经第一

中阿含王相应品第一(有七经第二日诵名小土城有四品半合有五十二经)
乌鸟喻．说本　　天奈林．善见
三十喻．转轮　　蜱肆最在后

(六五)中阿含王相应品乌鸟喻经第一

我闻如是。一时。佛游王舍城。在竹林加兰哆园。尔时。世尊告诸比丘。昔转轮王欲试珠宝时。便集四种军象军．马军．车军．步军。集四种军已。于夜?中竖立高幢。安珠置上。出至园观。珠之光耀。照四种军。明之所及。方半由延。彼时。有一梵志而作是念。我宁可往见转轮王及四种军。观琉璃珠。尔时。梵志复作是念。且置见转轮王及四种军．观琉璃珠。我宁可往至彼林间。于是。梵志便往诣林。到已入中。至一树下。坐已未久。有一獭兽来。梵志见已而问之曰。善来。獭兽。汝从何来。为欲何去。答曰。梵志。此池本时清泉盈溢。饶藕多华。鱼龟满中。我昔所依。而今枯?馈ｈ笾镜敝?Ｎ矣?崛ァＨ氡舜蠛印Ｎ医裼?ァＮㄎ酚谌恕Ｊ薄１颂∈抻氪髓笾竟猜凼且选１闵岫?ァｈ笾竟首?８从芯磕耗窭础ｈ笾炯?讯?手?弧Ｉ评础＞磕耗瘛Ｈ甏雍卫础Ｎ??稳ァ４鹪弧ｈ笾尽４顺乇臼鼻迦??纭Ｈ呐憾嗷?Ｓ愎曷?小Ｎ椅羲?馈６?窨?馈ｈ笾镜敝?Ｎ矣?崛ァＲ辣怂琅＞鄞ζ芩蕖；蛞浪缆俊；蛞浪廊司鄞ζ芩蕖Ｎ医裼?ァＮㄎ酚谌恕１司磕耗裼氪髓笾竟猜凼且选１闵岫?ァｈ笾竟首?８从叙漳窭础ｈ笾炯?讯?手?弧Ｉ评础ｐ漳瘛Ｈ甏雍卫础Ｎ??稳ァ４鹪弧ｈ笾尽Ｎ掖哟竽垢粗链竽股焙Χ?础Ｎ医裼?乘老笾?狻Ｋ缆恚?琅＃?廊酥?狻Ｎ医裼?ァＮㄎ酚谌恕Ｊ薄１损漳裼氪髓笾竟猜凼且选１闵岫?ァｈ笾竟首?８从惺惩履窭础ｈ笾炯?讯?手?弧Ｉ评础Ｊ惩履瘛Ｈ甏雍卫础Ｎ??稳ァ４鹪弧ｈ笾尽Ｈ昙?蛘唣漳袢ヒ?Ｎ沂潮送隆Ｎ医裼?ァＮㄎ酚谌恕１耸惩履裼氪髓笾竟猜凼且选１闵岫?ァｈ笾竟首?８从胁蚴蘩础ｈ笾炯?讯?手?弧Ｉ评础２蚴蕖Ｈ甏雍卫础Ｎ??稳ァ４鹪弧ｈ笾尽Ｎ掖由罱е辽罱А４娱幻е灵幻А４悠Ь仓疗Ь泊?础Ｎ医裼?乘老笕狻Ｋ缆恚?琅＃?廊酥?狻Ｎ医裼?ァＮㄎ酚谌恕Ｊ薄１瞬蚴抻氪髓笾竟猜凼且选１闵岫?ァｈ笾竟首?８从形谀窭础ｈ笾炯?讯?手?弧?br>
善来。乌鸟。汝从何来。为欲何去。答曰。梵志。汝强额痴狂。何为问我。汝从何来。为欲何去。彼时。乌鸟面诃梵志已。便舍而去。梵志故坐复有??跏蘩础ｈ笾炯?讯?手?弧Ｉ评础??跏蕖Ｈ甏雍卫础Ｎ??稳ァ４鹪弧ｈ笾尽Ｎ掖釉爸猎啊４庸壑凉邸４恿种亮帧Ｒ?迦??Ｊ澈霉?础Ｎ医裼?ァ２晃酚谌恕１??跏抻氪髓笾竟猜凼且选１闵岫?ァ７鸶嬷畋惹稹Ｎ崴荡擞鳌Ｓ?罱庖濉Ｈ甑鹊敝?怂涤幸濉Ｊ薄１颂∈抻氪髓笾竟猜凼且选１闵岫?ァＮ崴荡擞饔泻我逡?Ｈ粲斜惹鹨来逡匦小１惹鹌降┳乓鲁?#37474;。入村乞食。不护于身。不守诸根。不立正念。而彼说法。或佛所说。或声闻所说。因此得利衣被．饮食．牀褥．汤药．诸生活具。彼得利已。染着触猗。不见灾患。不能舍离。随意而用。彼比丘行恶戒。成就恶法。最在其边。生弊腐败。非梵行称梵行。非沙门称沙门。犹如梵志见獭兽已。而问之曰。善来。獭兽。汝从何来。为欲何去。答曰。梵志。此池本时清泉盈溢。饶藕多华。鱼龟满中。我昔所依。而今枯?馈ｈ笾镜敝?Ｎ矣?崛ァＨ氡舜蠛印Ｎ医裼?ァＮㄎ酚谌恕Ｎ崴当惹鹨喔慈缡恰?br>
入恶不善秽?@法中。为当来有本烦热苦报．生老病死因。是以比丘莫行如獭。莫依非法以自存命。当净身行。净口．意行。住无事中。着粪扫衣。常行乞食。次第乞食。少欲知足。乐住远离而习精勤。立正念．正智．正定．正慧。常当远离。应学如是。彼究暮鸟与此梵志共论是已。便舍而去。吾说此喻有何义耶。若有比丘依村邑行。比丘平旦着衣持鉢。入村乞食。不护于身。不守诸根。不立正念。彼入他家教化说法。或佛所说。或声闻所说。因此得利衣被．饮食．牀褥．汤药．诸生活具。彼得利已。染着触猗。不见灾患。不能舍离。随意而用。彼比丘恶戒。成就恶法。最在其边。生弊腐败。非梵行称梵行。非沙门称沙门。犹如梵志见究暮已。而问之曰。善来。究暮。汝从何来。为欲何去。答曰。梵志。此池本时清泉盈溢。饶藕多华。鱼龟满中。我昔所依。而今枯?馈ｈ笾镜敝?Ｎ医裼?ァＲ辣怂琅＞鄞ζ芩蕖；蛞浪缆俊；蛞浪廊司鄞ζ芩蕖Ｎ医裼?ァＮㄎ酚谌恕Ｎ崴当惹鹨喔慈缡恰Ｒ蓝癫簧苹?@之法。为当来有本烦热苦报．生老病死因。是以比丘莫行如究暮。莫依非法以自存命。当净身行。净口．意行。住无事中。着粪扫衣。常行乞食。次第乞食。少欲知足。乐住远离而习精勤。立正念．正智．正定．正慧。常当远离。应学如是。时。彼鹫鸟与此梵志共论是已。便舍而去。吾说此喻有何义耶。若有比丘依村邑行。比丘平旦着衣持鉢。入村乞食。不护于身。不守诸根。不立正念。彼入他家教化说法。或佛所说。或声闻所说。因此得利衣被．饮食．牀褥．汤药．诸生活具。彼得利已。染着触猗。不见灾患。不能舍离。随意而用。彼比丘行恶戒。成就恶法。最在其边。生弊腐败。非梵行称梵行。非沙门称沙门。犹如梵志见鹫鸟已。而问之曰。

善来。鹫鸟。汝从何来。为欲何去。答曰。梵志。我从大墓复至大墓杀害而来。我今欲食死象之肉。死马．死牛．死人之肉。我今欲去。唯畏于人。吾说比丘亦复如是。是以比丘莫行如鹫鸟。莫依非法以自存命。当净身行。净口．意行。住无事中。着粪扫衣。常行乞食。次第乞食。少欲知足。乐住远离而习精勤。立正念．正智．正定．正慧。常当远离。应学如是。彼食吐鸟与此梵志共论是已。便舍而去。吾说此喻有何义耶。若有比丘依村邑行。比丘平旦着衣持鉢。入村乞食。不护于身。不守诸根。不立正念。彼入比丘尼房教化说法。或佛所说。或声闻所说。彼比丘尼入若干家说好说恶。受信施物持与比丘。因此得利衣被．饮食．牀褥．汤药．诸生活具。彼得利已。染着触猗。不见灾患。不能舍离。随意而用。彼比丘行恶戒。成就恶法。最在其边。生弊腐败。非梵行称梵行。非沙门称沙门。犹如梵志见食吐鸟已。而问之曰。善来。食吐鸟。汝从何来。为欲何去。答曰。梵志。汝见向者鹫鸟去耶。我食彼吐。我今欲去。唯畏于人。吾说比丘亦复如是。是以比丘莫行如食吐鸟。莫依非法以自存命。当净身行。净口．意行。住无事中。着粪扫衣。常行乞食。次第乞食。少欲知足。乐住远离而习精勤。立正念．正智．正定．正慧。常当远离。应学如是。时。彼豺兽与此梵志共论是已。便舍而去。吾说此喻有何义耶。若有比丘依贫村住彼若知村邑及城郭中多有智慧精进梵行者。即便避去。若知村邑及城郭中无有智慧精进梵行者。而来住中。或九月。或十月。诸比丘见已。便问。

贤者。何处游行。彼即答曰。诸贤。我依某处贫村邑行。诸比丘闻已即作是念。此贤者难行而行。所以者何。此贤者乃能依某贫村邑行。诸比丘等便共恭敬礼事供养。因此得利衣被．饮食．牀褥．汤药．诸生活具。彼得利已。染着触猗。不见灾患。不能舍离。随意而用。彼比丘行恶戒。成就恶法。最在其边。生弊腐败。非梵行称梵行。非沙门称沙门。犹如梵志见豺兽已。而问之曰。善来。豺兽。汝从何来。为欲何去。答曰。梵志。我从深涧至深涧。从榛莽至榛莽。从僻静至僻静处来。我今欲食死象之肉。死马．死牛．死人之肉。我今欲去。唯畏于人。吾说比丘亦复如是。是以比丘莫行如豺。莫依非法以自存命。当净身行。净口．意行。住无事中。着粪扫衣。常行乞食。次第乞食。少欲知足。乐住远离而习精勤。立正念．正智．正定．正慧。常当远离。应学如是。彼时。乌鸟面诃梵志已。便舍而去。吾说此喻有何义耶。若有比丘依贫无事处而受夏坐。彼若知村邑及城郭中多有智慧精进梵行者。即便避去。若知村邑及城郭中无有智慧精进梵行者。而来住中二月．三月。诸比丘见已。问曰。

贤者。何处夏坐。答曰。诸贤。我今依某贫无事处而受夏坐。我不如彼诸愚痴辈。作牀成就。具足五事而住于中。中前中后．中后中前。口随其味。味随其口。求而求。索而索。时。诸比丘闻已。即作是念。此贤者难行而行。所以者何。此贤者乃能依某贫无事处而受夏坐。诸比丘等便共恭敬礼事供养。因此得利衣被．饮食．牀褥．汤药．诸生活具。彼得利已。染着触猗。不见灾患。不能舍离。随意而用。彼比丘行恶戒。成就恶法。最在其边。生弊腐败。非梵行称梵行。非沙门称沙门。犹如梵志见乌鸟已。而问之曰。善来。乌鸟。汝从何来。为欲何去。答曰。梵志。汝强额痴狂。何为问我。汝从何来。为欲何去。吾说比丘亦复如是。是以比丘莫行如乌。莫依非法以自存命。当净身行。净口．意行。住无事中。着粪扫衣。常行乞食。次第乞食。少欲知足。乐住远离而习精勤。立正念．正智．正定．正慧。常当远离。应学如是。彼??跏抻氪髓笾竟猜凼且选１闵岫?ァＮ崴荡擞饔泻我逡?Ｈ粲斜惹鹨来逡匦小１惹鹌降┳乓鲁?#37474;。入村乞食。善护于身。守摄诸根。立于正念。彼从村邑乞食已竟。食讫。中后收举衣鉢。澡洗手足。以尼师擅着于肩上。或至无事处。或至树下。或至空屋中。敷尼师檀。结加趺坐。正身正愿。反念不向。断除贪伺。心无有诤。见他财物．诸生活具。不起贪伺。欲令我得。彼于贪伺净除其心。如是?恚．睡眠．调悔。断疑度惑。于善法中无有犹豫。彼于疑惑净除其心。彼已断此五盖心秽慧羸。离欲．离恶不善之法。至得第四禅成就游。彼得如是。定心清净。无秽无烦。柔软善住。得不动心。趣向漏尽智通作证。彼便知此苦如真。知此苦习。知此苦灭。知此苦灭道如真。知此漏。知此漏习。知此漏灭。知此漏灭道如真。彼如是知。如是见已。则欲漏心解脱。有漏．无明漏心解脱。解脱已。便知解脱。生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。知如真。犹如梵志见??跻选６?手?弧?br>
善来。??酢Ｈ甏雍卫础Ｎ??稳ァ４鹪弧ｈ笾尽Ｎ掖釉爸猎啊４庸壑凉邸４恿种亮帧Ｒ?迦???n好果来。我今欲去。不畏于人。吾说比丘亦复如是。是以比丘莫行如獭。莫行如究暮。莫行如鹫。莫行如食吐鸟。莫行如豺。莫行如乌。当行如??酢Ｋ?哉吆巍Ｊ乐形拮耪嫒巳??跏蕖７鹚等缡恰１酥畋惹鹞欧鹚?怠；断卜钚?br> 乌鸟喻经第一竟(三千一百七十八字)