杂阿含经41

(一一二一)如是我闻。一时。佛住迦?陈尬拦?峋新稍啊Ｊ薄Ｓ兄诙嗍褪侠匆璺鹚?；?桌褡恪Ｍ俗?幻妗６?薄Ｊ雷鸶嬷钍褪稀Ｈ甑戎铞年肌Ｓ诜ㄕ?占吧褡阍率艹终?洹Ｐ薰Φ虏弧Ｖ钍褪习追鹧浴Ｊ雷稹Ｎ业扔谥钫?沼惺钡檬苷?洹Ｓ惺辈坏谩Ｓ谏褡阍掠惺闭?洹Ｐ拗罟Φ隆Ｓ惺辈坏谩７鸶嬷钍褪稀ｖ年肌Ｈ甑炔换裆评?Ｈ甑仁?x慢者．烦恼人．忧悲人．恼苦人。何故于诸斋日或得斋戒。或不得。于神足月或得斋戒。作诸功德。或不得。诸瞿昙。譬人求利。日日增长。一日一钱。二日两钱。三日四钱。四日八钱。五日十六钱。六日三十二钱。如是士夫日常增长。八日．九日乃至一月。钱财转增广耶长者白佛。如是。世尊。佛告释氏。云何。瞿昙。如是士夫钱财转增。当得自然钱财增广。复欲令我于十年中一向喜乐心乐。多住禅定。宁得以不。释氏答言。不也。世尊。佛告释氏。若得九年．八年．七年．六年．五年．四年．三年．二年．一年喜乐心乐。多住禅定以不。释氏答言。不也。世尊。佛告释氏。且置年岁。宁得十月．九月．八月乃至一月喜乐心乐。多住禅定以不。复置一月。宁得十日．九日．八日乃至一日一夜喜乐心乐。禅定多住以不。释氏答言。不也。世尊。佛告释氏。我今语汝。我声闻中有直心者。不谄不幻。我于彼人。十年教化。以是因缘。彼人则能百千万岁一向喜乐心乐。多住禅定。斯有是处。复置十年。若九年．八年乃至一年。十月．九月乃至一月。十日．九日乃至一日一夜。我教化。至其明旦。能令胜进。晨朝教化。乃至日暮。能令胜进。以是因缘。得百千万岁一向喜乐心乐。多住禅定。成就二果。或斯陀含果．阿那含果。以彼士夫先得须陀洹故。释氏白佛。善哉。世尊。我从今日。于诸斋日当修斋戒。乃至八支。于神足月受持斋戒。随力惠施。修诸功德。佛告释氏。善哉。瞿昙。为真实要佛说此经已。时。诸释种闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去

(一一二二)如是我闻。一时。佛住迦?陈尬拦?峋新稍爸小Ｊ薄Ｓ兄诙嗍褪霞?垡樘谩Ｗ魅缡锹垡椤Ｊ薄Ｓ惺褪嫌锸褪夏烟帷Ｎ矣惺钡靡枞缋础９Ь垂┭?Ｓ惺辈坏谩Ｓ惺钡们捉?┭??侗惹稹Ｓ惺辈坏谩Ｓ指床恢?兄钪腔塾牌湃?Ｓ杏嘀腔塾牌湃??腔塾牌乓募膊±Э唷８丛坪谓袒??探胨捣ā＝竦惫餐?枋雷鹚?Ｎ嗜绱艘濉Ｈ缡雷鸾獭５笔芊钚小６?薄Ｄ烟嵊胫钍褪暇阋璺鹚?；?桌褡恪Ｍ俗∫幻妗０追鹧浴Ｊ雷稹Ｎ业戎钍褪霞?垡樘谩Ｗ魅缡锹垡椤Ｓ兄钍褪嫌镂已浴Ｄ烟帷Ｎ业然蚴奔?缋础９Ь垂┭?；蚴辈患?；蚴蓖??钪?侗惹稹Ｇ捉?┭?；蚴辈坏谩Ｈ缡枪闼怠Ｄ酥寥绶鹚?探搿５笔芊钚小Ｎ业冉袢涨胛适雷稹Ｈ糁腔塾牌湃?Ｓ杏嘀腔塾牌湃??牌乓募膊±Э唷Ｔ坪谓袒??探胨捣ā７鸶婺烟帷Ｈ粲兄腔塾牌湃?５币栌嘀腔塾牌湃??牌乓募膊±Э嗾咚?Ｒ匀?嘱障⒋Χ?淌谥?浴Ｈ收摺Ｈ甑背删陀诜鸩换稻弧Ｓ诜ǎ??换稻弧Ｒ允侨?嘱障⒋Χ?淌谝选５备次恃浴Ｈ旯肆蹈改覆弧１巳粲泄肆蹈改刚摺５苯塘钌帷５庇锉搜浴Ｈ旯肆蹈改傅没钫摺？晒肆刀?＜炔挥晒肆刀?没睢Ｓ霉肆滴?１巳粞圆还肆蹈改刚摺５碧旧扑嫦病５备次恃浴Ｈ暧谄拮樱??停??浦钗镉泄四畈弧Ｈ粞怨四睢５苯塘钌帷Ｈ缟峁肆蹈改阜āＨ粞圆还四睢Ｌ旧扑嫦病５备次恃浴Ｈ暧谌思湮逵?四钜圆弧Ｈ粞怨四睢５蔽?笛浴Ｈ思湮逵?衤恫痪弧０芑党舸Α２蝗缣焐鲜っ钗逵?＝塘钌崂肴思湮逵?＝塘钪驹柑焐衔逵?Ｈ舾幢搜孕囊言独肴思湮逵?Ｏ纫压四钐焓っ钣?Ｌ旧扑嫦病８从锉搜浴Ｌ焐厦钣?蕹＃?啵?眨?浠抵?āＶ钐焐嫌猩硎ぬ煳逵?Ｈ粞砸焉峁四钐煊?９四钣猩硎び?Ｌ旧扑嫦病５备唇萄浴Ｓ猩碇??Ｒ喔次蕹＃?浠抵?āＳ行忻穑???．出离之乐。汝当舍离有身顾念。乐于涅??寂灭之乐为上．为胜。彼圣弟子已能舍离有身顾念。乐涅??者。叹善随喜。如是。难提。彼圣弟子先后次第教诫．教授。令得不起．涅??。犹如比丘百岁寿命。解脱涅??。佛说此经已。释氏难提等闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去

(一一二三)如是我闻。一时。佛住迦?陈尬拦?峋新稍爸小Ｊ薄Ｓ惺褪厦?黄刑帷＠匆璺鹚?；?追鹱恪Ｍ俗?幻妗０追鹧浴Ｉ圃铡Ｊ雷稹Ｎ业瓤斓蒙评?５梦?雷鹎资簟７鸶嫫刑帷Ｄ?魇怯铩Ｎ业蒙评?５糜胧雷鹎资艄嗜弧Ｆ刑帷Ｋ?缴评?摺Ｓ诜鸩换稻弧Ｓ诜ǎ??换稻弧Ｊソ涑删汀Ｊ枪省Ｆ刑帷５弊魇茄АＮ业庇诜鸩换稻弧Ｓ诜ǎ??换稻弧Ｊソ涑删汀７鹚荡司?选Ｊ褪掀刑嵛欧鹚?怠；断菜嫦病Ｗ骼穸??br>
(一一二四)如是我闻。一时。佛住迦?陈尬拦?峋新稍爸小６?薄Ｊ雷鸶嬷畋惹稹Ｈ羰サ茏拥糜诜鸩换稻怀删汀Ｊ薄Ｈ舯酥钐煜鹊糜诜鸩换稻唤涑删鸵蛟低??摺＝源蠡断病Ｌ狙浴Ｎ乙缘糜诜鸩换稻怀删鸵蛟倒省＠瓷?诖松迫ぬ焐稀１耸サ茏咏竦糜诜鸩换稻怀删汀Ｒ允且蛟怠Ｒ嗟备蠢瓷?松迫ぬ熘小Ｓ诜ǎ??换稻弧Ｊソ涑删鸵嗳缡撬怠７鹚荡司?选Ｖ畋惹鹞欧鹚?怠；断卜钚?br>
(一一二五)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有四种须陀洹道分。亲近善男子．听正法．内正思惟．法次法向。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一一二六)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有四须陀洹分。何等为四。谓于佛不坏净。于法．僧不坏净。圣戒成就。是名须陀洹分。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一一二七)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。若有成就四法者。当知是须陀洹。何等为四。谓于佛不坏净。于法．僧不坏净。圣戒成就。是名四法成就者。当知是须陀洹。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。如不分别说。如是分别。比丘．比丘尼．式叉摩尼．沙弥．沙弥尼．优婆塞．优婆夷成就四法者。当知是须陀洹。一一经如上说

(一一二八)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有四沙门果。何等为四。谓须陀洹果．斯陀含果．阿那含果．阿罗汉果。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一一二九)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有四沙门果。何等为四。谓须陀洹果．斯陀含果．阿那含果．阿罗汉果。何等为须陀洹果。谓三结断。是名须陀洹果。何等为斯陀含果。谓三结断。贪．恚．痴薄。是名斯陀含果。何等为阿那含果。谓五下分结断。是名阿那含果。何等为阿罗汉果。若彼贪欲永尽。?恚永尽。愚痴永尽。一切烦恼永尽。是名阿罗汉果。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一一三○)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。若于彼处。有比丘经行于彼处。四沙门果中得一一果者。彼比丘尽其形寿。常念彼处。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行如经行处。如是住处．坐处．卧处亦如是说。如是比丘。如是比丘尼．式叉摩尼．沙弥．沙弥尼．优婆塞．优婆夷。一一四经如上说

(一一三一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。如四食于四大。众生安立。饶益摄受。何等为四。谓抟食．触食．意思食．识食。如是四种。福德润泽．善法润泽。安乐食。何等为四。谓于佛不坏净成就。福德润泽．善法润泽．安乐食。法．僧不坏净。圣戒成就。福德润泽．善法润泽．安乐食佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一一三二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。于佛不坏净成就。福德润泽．善法润泽．安乐食。于法不坏净。于诸闻法可意爱念。圣戒成就。福德润泽．善法润泽．安乐食。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一一三三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。于佛不坏净成就者。福德润泽．善法润泽．安乐食。若法．若悭垢缠众生所。心离悭垢众多住。行解脱施。常施。乐于舍。等心行施。圣戒成就。福德润泽．善法润泽．安乐食佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一一三四)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。如是四种福德润泽．善法润泽．安乐食。彼圣弟子功德果报不可称量。得尔所福．尔所果报。然彼多福堕大功德积聚数。如前五河譬经说。乃至说偈。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一一三五)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。有四十天子。极妙之色。夜过晨朝。来诣佛所。稽首礼足。退坐一面。尔时。世尊告诸天子。善哉。善哉。诸天子。汝等成就于佛不坏净。于法．僧不坏净。圣戒成就。时。天子从座起。整衣服。稽首佛足。合掌白佛言。世尊。我成就于佛不坏净。缘此功德。身坏命终。今生天上。一天子白佛言。世尊。我于法不坏净成就。缘此功德。身坏命终。今生天上。一天子白佛言。世尊。我于僧不坏净成就。缘此功德。身坏命终。今生天上一天子白佛言。世尊。我于圣戒成就。缘此功德。身坏命终。今生天上。时。四十天子各于佛前自记说须陀洹果已。即没不现如四十天子。如是四百天子．八百天子．十千天子．二十千天子．三十千天子．四十千天子．五十千天子．六十千天子．七十千天子．八十千天子。各于佛前自记说须陀洹果已。即没不现

(一一三六)如是我闻。一时。佛住舍卫国迦兰陀竹园。尔时。世尊告诸比丘。当如月譬住。如新学。惭愧软下。摄心敛形而入他家。如明目士夫临深登峰。摄心敛形。难速前进。如是。比丘如月譬住。亦如新学。惭愧软下。御心敛形而入他家。迦叶比丘如月譬住。亦如新学。惭愧软下诸高慢。御心控形而入他家。如明目士夫临深登峰。御心控形。正观而进。佛告比丘。于意云何。比丘为何等像类应入他家。诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。唯愿广说。诸比丘闻已。当受奉行。佛告诸比丘。谛听。善思。当为汝说。若有比丘于他家心不缚着贪乐。于他得利。他作功德。欣若在己。不生嫉想。亦不自举。亦不下人。如是像类比丘应入他家。尔时。世尊以手扪摸虚空。告诸比丘。我今此手。宁着空．缚空．染空不。比丘白佛。不也。世尊。佛告比丘。比丘之法常如是。不着．不缚．不染心而入他家。唯迦叶比丘以不着．不缚．不染之心而入他家。于他得利及作功德。欣若在己。不生嫉想．不自举．不下人。其唯迦叶比丘应入他家。尔时。世尊复以手扪摸虚空。告诸比丘。于意云何。我今此手。宁着空．缚空．染空以不诸比丘白佛言。不也。世尊。佛告比丘。其唯迦叶比丘心常如是。以不着．不缚．不染之心入于他家。尔时。世尊告诸比丘。何等像类比丘应清净说法。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。唯愿广说。诸比丘闻已。当受奉行。佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。若有比丘作如是心为人说法。何等人于我起净信心。为本已当得供养衣被．饮食．卧具．汤药。如是说者。名不清净说法。若复比丘为人说法。作如是念。世尊显现正法．律。离诸炽然。不待时节。即此现身。缘自觉知。正向涅??。而诸众生沈溺老．病．死．忧．悲．恼苦。如此众生闻正法者。以义饶益。长夜安乐。以是正法因缘。以慈心．悲心．哀愍心．欲令正法久住心而为人说。是名清净说法。唯迦叶比丘有如是清净心为人说法。以如来正法．律。乃至令法久住心而为人说。是故。诸比丘。当如是学．如是说法。于如来正法．律。乃至令法久住心为人说法佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一一三七)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。若有比丘欲入他家。作如是念。彼当施我。莫令不施。顿施非渐施。多施非少施。胜施非陋施。速施非缓施。以如是心而至他家。若他不施。乃至缓施。是比丘心则屈辱。以是因缘。其心退没。自生障阂he2。若复比丘欲入他家。作如是念。出家之人卒至他家。何由得施非不施。顿施非渐施。多施非少施。胜施非陋施。速施非缓施。作如是念而至他家。若彼不施。乃至缓施。是比丘心不屈辱。亦不退没。不生障碍。唯迦叶比丘作如是念而入他家。是故。诸比丘。当如是学。作如是念而入他家。出家之人卒至他家。何由得施非不施。乃至速施非缓施。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一一三八)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。尊者摩诃迦叶住舍卫国东园鹿子母讲堂。时。尊者摩诃迦叶晡bu1时从禅觉。往诣佛所。稽首礼足。退坐一面。尔时。世尊告尊者摩诃迦叶。汝当为诸比丘说法教诫．教授。所以者何。我常为诸比丘说法教诫．教授。汝亦应尔。尊者摩诃迦叶白佛言。世尊。今世比丘难可教授。或有比丘不忍闻说。佛告摩诃迦叶。汝何因缘作如是说。摩诃迦叶白佛言。世尊。我见有两比丘。一名??稠。是阿难弟子。二名阿浮?场Ｊ悄???b连弟子。彼二人共诤多闻。各言。汝来当共论议。谁所知多。谁所知胜。时。尊者阿难住于佛后。以扇扇佛。语尊者摩诃迦叶言。且止。尊者摩诃迦叶。且忍。尊者迦叶。此年少比丘少智．恶智。尊者摩诃迦叶语尊者阿难言。汝且默然。莫令我于僧中问汝事。时。尊者阿难即默然住。尔时。世尊告一比丘。汝往至彼???比丘．阿浮?潮惹鹚?Ｗ魇茄浴４笫τ锶辍Ｊ薄１吮惹鸺词芙獭Ｖ???比丘．阿浮?潮惹鹚?Ｗ魇茄浴４笫τ锶辍Ｊ薄???比丘．阿浮?潮惹鸫鹧苑罱獭＜淳阃?鹚?；?桌褡恪Ｍ俗∫幻妗６?薄Ｊ雷鸶娑?惹稹Ｈ甑榷?恕Ｊ倒糙郝邸８餮浴Ｈ昀词怨猜垡椤Ｋ?嗨?ひ?６?惹鸢追鹧浴Ｊ刀?Ｊ雷稹７鸶娑?惹稹Ｈ甑瘸治宜?敌薅嗦蓿?灰梗?芗牵?ね樱?磐幽牵?嵬幽牵?⒉ㄍ幽牵?恋勰慷噘ぃ?A多伽．?掣宦蓿?⒏《啻锬Γ?挪ㄌ嵘岬确ā６?糙郝邸８餮浴Ｈ昀词怨猜垡椤Ｋ?嗨?ひ?６?惹鸢追稹２灰病Ｊ雷鸱鸶娑?惹稹Ｈ甑炔灰晕宜?敌薅嗦蕖Ｄ酥劣挪ㄌ嵘帷６?缘鞣?Ｗ灾瓜ⅰＷ郧竽??耶。二比丘白佛。如是。世尊。佛告二比丘。汝知我所说修多罗。乃至优波提舍。汝愚痴人应共诤论。谁多谁胜耶。时。二比丘前礼佛足。重白佛言。悔过。世尊。悔过。善逝。我愚我痴。不善不辩。而共诤论。佛告二比丘。汝实知罪悔过。愚痴。不善不辩。而共诤论。今已自知罪。自见罪。知见悔过。于未来世律仪戒生。我今受汝。怜愍故。令汝善法增长。终不退减。所以者何。若有自知罪。自见罪。知见悔过。于未来世律仪戒生。终不退减。时。二比丘闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去

(一一三九)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。尊者摩诃迦叶住舍卫国东园鹿子母讲堂。晡bu1时从禅觉。诣世尊所。稽首礼足。退坐一面。佛告迦叶。汝当教授．教诫诸比丘。为诸比丘说法教诫．教授。所以者何。我常为诸比丘说法教诫．教授。汝亦应尔。尊者摩诃迦叶白佛言。世尊。今诸比丘难可为说法。若说法者。当有比丘不忍．不喜。佛告迦叶。汝见何等因缘而作是说摩诃迦叶白佛言。世尊。若有比丘于诸善法无信敬心。若闻说法。彼则退没。若恶智人于诸善法无精进．惭愧．智慧。闻说法者。彼则退没。若人贪欲．?恚．睡眠．掉悔．疑惑。身行骜ao4暴。忿恨失念。不定无智。闻说法者。彼则退没。世尊。如是比诸恶人者。尚不能令心住善法。况复增进。当知是辈。随其日夜。善法退减。不能增长。世尊。若有士夫于诸善法信心清净。是则不退。于诸善法精进．惭愧．智慧。是则不退。不贪。不恚．睡眠．悼悔．疑惑。是则不退。身不弊暴。心不染污。不忿。不恨。定心正念智慧。是则不退。如是人者。于诸善法日夜增长。况复心住。此人日夜常求胜进。终不退减。佛告迦叶。如是。如是。于诸善法无信心者。是则退减。亦如迦叶次第广说。时。尊者摩诃迦叶闻佛所说。欢喜随喜。从座起。作礼而去

(一一四○)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。尊者摩诃迦叶住舍卫国东园鹿子母讲堂。晡bu1时从禅觉。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。尔时。世尊告摩诃迦叶。汝当为诸比丘说法教诫．教授。所以者何。我常为诸比丘说法教诫．教授。汝亦应尔。尊者摩诃迦叶白佛言。世尊。今诸比丘难可为说法教诫．教授。有诸比丘闻所说法。不忍．不喜。佛告摩诃迦叶。汝何因缘作如是说。摩诃迦叶白佛言。世尊是法根．法眼．法依。唯愿世尊为诸比丘说法。诸比丘闻已。当受奉行。佛告迦叶。谛听。善思。当为汝说。佛告迦叶。昔日。阿练若比丘于阿练若比丘所。叹说阿练若法。于乞食比丘所。叹说乞食功德。于粪扫衣比丘所。叹说粪扫衣功德。若少欲知足。修行远离。精勤方便。正念正定。智慧漏尽。身作证比丘所。随其所行。赞叹称说。迦叶。若于阿练若所。叹说阿练若法。乃至漏尽比丘所。叹说漏尽身作证。若见其人。悉共语言。随宜慰劳善来者。汝名何等。为谁弟子。让座令坐。叹其贤善。如其法像类。有沙门义．有沙门欲。如是赞叹时。若彼同住同游者。则便决定随顺彼行。不久亦当同其所见。同其所欲佛告迦叶。若是年少比丘见彼阿练若比丘来赞叹阿练若法。乃至漏尽身作证。彼年少比丘应起出迎。恭敬礼拜问讯。乃至彼同住者。不久当得自义饶益。如是恭敬者。长夜当得安乐饶益。佛告迦叶。今日比丘见彼来者。知见大德。能感财利．衣被．饮食．??卧．汤药者。与共言语。恭敬问讯。叹言善来。何某名字。为谁弟子。叹其福德。能感大利．衣被．饮食．卧具．汤药。若与尊者相习近者。亦当丰足衣被．饮食．卧具．汤药。若复年少比丘见彼来者。大智大德。能感财利．衣被．饮食．卧具．汤药者。疾起出迎。恭敬问讯。叹言善来大智大德。能感大利．衣被．饮食．卧具．汤药。迦叶。如是年少比丘。长夜当得非义不饶益苦如是。迦叶。斯等比丘为沙门患。为梵行溺。为大映障．恶不善法．烦恼之患。重受诸有。炽燃生死。未来苦报。生．老．病．死．忧．悲．苦恼。是故。迦叶。当如是学。为阿练若。于阿练若所。称誉赞叹粪扫衣．乞食。少欲知足。修行远离。精勤方便。正念正定。正智漏尽。身作证者。称誉赞叹。当如是学。佛说此经已。尊者摩诃迦叶闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去

(一一四一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。尊者摩诃迦叶住舍卫国东园鹿子母讲堂。晡bu1时从禅觉。诣世尊所。稽首礼足。退坐一面。尔时。世尊告摩诃迦叶言。汝今已老。年耆qi2根熟。粪扫衣重。我衣轻好。汝今可住僧中。着居士坏色轻衣。叶迦白佛言。世尊。我已长夜习阿练若。赞叹阿练若．粪扫衣．乞食。佛告迦叶。汝观几种义。习阿练若。赞叹阿练若．粪扫衣．乞食。赞叹粪扫衣．乞食法。迦叶白佛言。世尊。我观二种义。现法得安乐住义。复为未来众生。而作大明。未来世众生当如是念。过去上座六神通。出家日久。梵行纯熟。为世尊所叹。智慧梵行者之所奉事。彼于长夜习阿练若。赞叹阿练若．粪扫衣．乞食。赞叹粪扫衣．乞食法。诸有闻者。净心随喜。长夜皆得安乐饶益。佛告迦叶。善哉。善哉。迦叶。汝则长夜多所饶益。安乐众生。哀愍世间。安乐天人。佛告迦叶。若有毁?柰吠臃ㄕ摺Ｔ蚧儆谖摇Ｈ粲谐铺就吠臃ㄕ摺Ｔ虺铺疚摇Ｋ?哉吆巍Ｍ吠臃ㄕ摺Ｎ宜?ひ钩朴?尢尽Ｊ枪省ｅ纫丁０⒘啡粽摺５背铺景⒘啡簟７嗌ㄒ拢?蚴痴摺５背铺痉嗌ㄒ拢?蚴撤ā７鹚荡司?选Ｄ??纫段欧鹚?怠；断菜嫦病Ｗ骼穸??br>
(一一四二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。尊者摩诃迦叶久住舍卫国阿练若??坐处。长须发。着弊纳衣。来诣佛所。尔时。世尊．无数大众围绕说法。时。诸比丘见摩诃迦叶从远而来。见已。于尊者摩诃迦叶所起轻慢心。言。此何等比丘。衣服粗陋。无有仪容而来。衣服佯佯而来。尔时。世尊知诸比丘心之所念。告摩诃迦叶。善来。迦叶。于此半座。我今竟知谁先出家。汝耶。我耶。彼诸比丘心生恐怖。身毛皆竖。并相谓言。奇哉。尊者。彼尊者摩诃迦叶。大德大力。大师弟子。请以半座。尔时。尊者摩诃迦叶合掌白佛言。世尊。佛是我师。我是弟子。佛告迦叶。如是。如是。我为大师。汝是弟子。汝今且坐。随其所安。尊者摩诃迦叶稽首佛足。退坐一面。尔时。世尊复欲警悟诸比丘。复以尊者摩诃迦叶同己所得殊胜广大功德为现众故。告诸比丘。我离欲．恶不善法。有觉有观。初禅具足住。若日．若夜．若日夜。摩诃迦叶亦复如我。离欲．恶不善法。乃至初禅具足住。若日．若夜．若日夜。我欲第二．第三．第四禅具足住。若日．若夜．若日夜。彼摩诃迦叶亦复如是。乃至第四禅具足住。若日．若夜．若日夜。我随所欲。慈．悲．喜．舍。空入处．识入处．无所有入处．非想非非想入处。神通境界。天耳．他心智．宿命智．生死智．漏尽智具足住。若日．若夜．若日夜。彼迦叶比丘亦复如是。乃至漏尽智具足住。若日．若夜．若日夜。尔时。世尊于无量大众中称叹摩诃迦叶同己广大胜妙功德已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一一四三)如是我闻。一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尊者摩诃迦叶．尊者阿难住耆?崛山。时。尊者阿难诣尊者摩诃迦叶所。语尊者摩诃迦叶言。今可共出耆?崛山。入王舍城乞食。尊者摩诃迦叶默然而许。时。尊者摩诃迦叶．尊者阿难着衣持恪Ｈ胪跎岢瞧蚴场Ｗ鹫甙⒛延镒鹫吣??纫丁Ｈ帐碧?纭？晒苍莨?惹鹉峋?帷＜幢阃??Ｊ薄Ｖ畋惹鹉嵋＜?鹫吣??纫叮?鹫甙⒛汛釉抖?础＜卜??座。请令就坐。时。诸比丘尼礼尊者摩诃迦叶．阿难足已。退坐一面。尊者摩诃迦叶为诸比丘尼种种说法。示教照喜。示教照喜已。时。偷罗难陀比丘尼不喜悦。说如是恶言。云何。阿梨摩诃迦叶于阿梨阿难。?提诃牟尼前为比丘尼说法。譬如贩针儿于针师家卖。阿梨摩诃迦叶亦复如是。于阿梨阿难。?提诃牟尼前为诸比丘尼说法。尊者摩诃迦叶闻偷罗难陀比丘尼心不喜悦。口说恶言。闻已。语尊者阿难。汝看。是偷罗难陀比丘尼心不喜悦。口说恶言。云何。阿难。我是贩针儿。汝是针师。于汝前卖耶。尊者阿难语尊者摩诃迦叶。且止。当忍。此愚痴老妪yu4。智慧薄少。不曾修习故。阿难。汝岂闻世尊．如来．应．等正觉所知见。于大众中说月譬经。教诫．教授。比丘。当如月譬住。常如新学。如是广说为说。阿难。如月譬住。常如新学耶。阿难答言。不也。尊者摩诃迦叶。阿难。汝闻世尊．如来．应．等正觉所知所见说言。比丘。当如月譬住。常如新学。其唯摩诃迦叶比丘。阿难答言。如是。尊者摩诃迦叶。阿难。汝曾为世尊．如来．应．等正觉所知所见。于无量大众中请汝来坐耶。又复世尊以同己广大之德称叹汝。阿难离欲．恶不善法。乃至漏尽通。称叹。答言。不也。尊者摩诃迦叶。如是。阿难。世尊．如来．应．等正觉于无量大众中。口自说言。善来摩诃迦叶。请汝半座。复于大众中以同己广大功德。离欲．恶不善法。乃至漏尽通。称叹摩诃迦叶耶。阿难答言。如是。尊者摩诃迦叶。时。摩诃迦叶于比丘尼众中师子吼已

(一一四四)如是我闻。一时。尊者摩诃迦叶．尊者阿难住王舍城耆?崛山中。世尊涅??未久。时。世饥馑。乞食难得。时。尊者阿难与众多年少比丘俱。不能善摄诸根。食不知量。不能初夜．后夜精?レ?肌＠肿潘?摺３Ｇ笫览?Ｈ思溆涡兄聊咸祗谩Ｓ腥??晟俚茏由峤浠顾住Ｓ喽嗤?印Ｊ薄Ｗ鹫甙⒛延谀仙焦?劣涡小Ｒ陨偻街诨雇跎岢恰Ｊ薄Ｗ鹫甙⒛丫僖裸。洗足已。至尊者摩诃迦叶所。稽首礼足。退坐一面。时。尊者摩诃迦叶问尊者阿难。汝从何来。徒众??ian3少。阿难答言。从南山国土人间游行。年少比丘三十人舍戒还俗。徒众损减。又今在者多是童子尊者摩诃迦叶语阿难言。有几福利。如来．应．等正觉所知所见。听三人已上制群食戒。阿难答言。为二事故。何等为二。一者为贫小家。二者多诸恶人以为伴党。相破坏故。莫令恶人于僧中住。而受众名。映障大众。别为二部。互相嫌诤。尊者迦叶语阿难言。汝知此义。如何于饥馑时。与众多年少弟子南山国土游行。令三十人舍戒还俗。徒众损减。余者多是童子。如阿难。汝徒众消灭。汝是童子。不知筹量。阿难答言。云何。尊者摩诃迦叶。我以头发二色。犹言童子尊者摩诃迦叶言。汝于饥馑世。与诸年少弟子人间游行。致令三十弟子舍戒还俗。其余在者复是童子。徒众消灭。不知筹量。而言宿士众坏。阿难。众极坏。阿难。汝是童子。不筹量故。时。低舍比丘尼闻尊者摩诃迦叶以童子责尊者阿难。?程嶷?材帷Ｎ乓巡换断病Ｗ魇嵌裱浴Ｔ坪巍０⒗婺??纫侗就獾牢拧６?淹?雍窃鸢⒗姘⒛选?程嶷?材帷Ａ钔?用?餍小Ｗ鹫吣??纫兑蕴於?诺蜕岜惹鹉嵝牟换断病？诔龆裱浴Ｎ乓选Ｓ镒鹫甙⒛选Ｈ昕础Ｊ堑蜕岜惹鹉嵝牟换断病？谒刀裼铩Ｑ浴Ｄ??纫侗久磐獾馈６?鸢⒗姘⒛选?程嶷?材帷Ａ钔?用?餍小?br>
尊者阿难答言。且止。尊者摩诃迦叶。忍之。尊者摩诃迦叶。此愚痴老妪yu4无自性智。尊者摩诃迦叶语阿难言。我自出家。都不知有异师。唯如来．应．等正觉。我未出家时。常念生．老．病．死．忧．悲．恼苦。知在家荒务。多诸烦恼。出家空闲。难可俗人处于非家。一向鲜洁。尽其形寿。纯一满净。梵行清白。当剃须发。着袈裟衣。正信．非家．出家学道。以百千金贵价之衣。段段割截为僧伽梨。若世间阿罗汉者。?从出家。我出家已。于王舍城那罗聚落中间多子塔所。遇值世尊正身端坐。相好奇特。诸根寂静。第一息灭。犹如金山我时见已。作是念。此是我师。此是世尊。此是罗汉。此是等正觉。我时一心合掌敬礼。白佛言。是我大师。我是弟子。佛告我言。如是。迦叶。我是汝师。汝是弟子。迦叶。汝今成就如是真实净心所恭敬者。不知言知。不见言见。实非罗汉而言罗汉。非等正觉言等正觉者。应当自然身碎七分。迦叶。我今知故言知。见故言见。真阿罗汉言阿罗汉。真等正觉言等正觉。迦叶。我今有因缘故。为声闻说法。非无因缘故。依。非无依。有神力。非无神力。是故。迦叶。若欲闻法。应如是学。若欲闻法。以义饶益。当一其心。恭敬尊重。专心侧听。而作是念。我当正观五阴生灭。六触入处集起．灭没。于四念处正念乐住。修七觉分．八解脱。身作证。常念其身。未尝断绝。离无惭愧。于大师所及大德梵行常住惭愧。如是应当学。尔时。世尊为我说法。示教照喜。示教照喜已。从座起去。我亦随去。向于住处。我以百千价直衣割截僧伽梨。四摄为座。尔时。世尊知我至心。处处下道。我即敷衣。以为坐具。请佛令坐。世尊即坐。以手摩衣。叹言。迦叶。此衣轻细。此衣柔软。我时白言。如是。世尊。此衣轻细。此衣柔软。唯愿世尊受我此衣。

佛告迦叶。汝当受我粪扫衣。我当受汝僧伽梨。佛即自手授我粪扫纳衣。我即奉佛僧伽梨。如是渐渐教授。我八日之中。以学法受于乞食。至第九日。起于无学。阿难。若有正问。谁是世尊法子。从佛口生．从法化生。付以法财。诸禅．解脱．三昧．正受。应答我是。是则正说。譬如转轮圣王第一长子。当以灌顶。住于王位。受王五欲。不苦方便自然而得。我亦如是。为佛法子。从佛口生．从法化生。得法余财法。禅．解脱．三昧．正受。不苦方便自然而得。譬如转轮圣王宝象。高七八肘zhou3。一多罗叶能映障者。如是我所成就六神通智。则可映障。若有于神通境界智证有疑惑者。我悉能为分别记说。天耳．他心通．宿命智．生死智．漏尽作证智通有疑惑者。我悉能为分别记说。令得决定。尊者阿难语尊者摩诃迦叶。如是。如是。摩诃迦叶。如转轮圣王宝象。高七八肘。欲以一多罗叶能映障者。如是。尊者摩诃迦叶六神通智则可映障。若有于神通境界作证智。乃至漏尽作证智有疑惑者。尊者摩诃迦叶能为记说。令其决定。我于长夜敬信尊重尊者摩诃迦叶。以有如是大德神力故。尊者摩诃迦叶说是语时。尊者阿难闻其所说。欢喜受持

杂阿含经卷第四十一