杂阿含经07

(一三九)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系。何所著。何所见我。若未起忧．悲．恼苦令起。已起忧．悲．恼苦重令增广。诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。唯愿广说。诸比丘闻已。当受奉行。佛告诸比丘。色有故。色起。色系．着故。于色见我。未起忧．悲．恼苦令起。已起忧．悲．恼苦重令增广。受．想．行．识亦复如是。诸比丘。于意云何。色为常耶。为非常耶。答曰。无常。世尊。复问。若无常者。是苦耶。答曰。是苦。世尊。如是。比丘。若无常者是苦。是苦有故。是事起．系．着．见我。若未起忧．悲．恼苦令起。已起忧．悲．恼苦重令增广。受．想．行．识亦复如是。是故。诸比丘。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。受．想．行．识亦复如是。若复见．闻．觉．识。起求忆．随觉．随观。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。若见有我．有世间．有此世．有他世。常．恒．不变易。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。若复有见非此世我．非此世我所．非当来我．非当来我所。彼一切非我．不异我．不相在。是名正慧。若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛狐疑断。于法．僧狐疑断。是名比丘。多闻圣弟子不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。正使放逸。圣弟子决定向三菩提。七有天人往来。作苦边。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一四○、一四一)次经亦如是。差别者。苦．集．灭．道狐疑断次经亦如是。差别者。佛．法．僧．苦．集．灭．道狐疑断

(一四二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。未起我．我所．我慢系着使起。已起我．我所．我慢系着使重令增广。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。乃至。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一四三、一四四)第二．第三经亦复如上

(一四五)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。若未起有漏．障碍．烧然．忧．悲．恼苦生。已起有漏．障碍．烧然．忧．悲．恼苦重令增广。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一四六)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。若三受形世间转诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一四七)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令三苦世间转。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一四八)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令世八法世间转诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一四九)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。我胜．我等．我卑。诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一五○)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。有胜我者．有等我者．有卑我者。诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一五一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。无胜我者．无等我者．无卑我者诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一五二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。有我．有此世．有他世。常．恒．不变易法。如尔安住。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一五三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。如是我．彼。一切不二．不异．不灭诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一五四)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。无施．无会．无说。无善趣．恶趣业报。无此世．他世。无母．无父．无众生．无世间阿罗汉正到正趣。若此世．他世见法自知身作证具足住。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一五五)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。无力．无精进．无力精进．无士夫方便．无士夫精勤．无士夫方便精勤．无自作．无他作．无自他作。一切人．一切众生．一切神。无方便．无力．无势．无精进．无堪能。定分．相续．转变。受苦乐六趣。诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一五六)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。诸众生此世活。死后断坏无所有。四大和合士夫。身命终时。地归地．水归水．火归火．风归风。根随空转。舆??第五。四人持死人往?Xpeng2间。乃至未烧可知烧然已。骨白鸽色立。高慢者知施。黠xia2慧者知受。若说有者。彼一切虚诳妄说。若愚若智。死后他世。俱断坏无所有。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一五七)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。众生烦恼。无因无缘。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一五八)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。众生清净。无因无缘。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一五九)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。众生无知无见。无因无缘。时。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一六○)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。时。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一六一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。谓七身非作．非作所作。非化．非化所化。不杀．不动．坚实。何等为七。所谓地身．水身．火身．风身．乐．苦．命。此七种身非作．非作所作。非化．非化所化。不杀．不动．坚实．不转．不变．不相逼迫。若福．若恶．若福恶。若苦．若乐．若苦乐。若士枭．士首。亦不逼迫世间。若命．若身．七身间间容刀往返。亦不害命。于彼无杀．无杀者。无系．无系者。无念．无念者。无教．无教者。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一六二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。作．教作。断．教断。煮．教煮。杀．教杀。害众生．盗他财．行邪?H．知言妄语．饮酒．穿墙．断锁．偷夺。复道害村．害城．害人民。以极利剑轮?割斫。截作大肉聚。作如是学。彼非恶因缘。亦非招恶。于恒水南杀害而去。恒水北作大会而来。彼非因缘福恶。亦非招福恶。惠施．调伏．护持．行利．同利。于此所作。亦非作福。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一六三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。于此十四百千生门．六十千六百五业．三业．二业．一业．半业．六十二道迹．六十二内劫．百二十泥黎．百三十根．三十六贪界．四十九千龙家．四十九千金翅鸟家．四十九千邪命外道．四十九千外道出家．七想劫．七无想劫．七阿修罗．七?成嵴冢?咛欤?呷耍?甙俸＃?呙危?甙倜危??M．七百?M．七觉．七百觉．六生．十增进．八大士地。于此八万四千大劫。若愚若智。往来经历。究竟苦边。彼无有沙门．婆罗门作如是说。我常持戒。受诸苦行。修诸梵行。不熟业者令熟。已熟业者弃舍。进退不可知。此苦乐常住。生死定量。譬如缕丸掷zhi4着空中。渐渐来下。至地自住。如是八万四千大劫生死定量。亦复如是。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一六四)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。风不吹．火不燃．水不流箭不射．怀妊ren4不产．乳不?k．日月若出若没．若明若?不可知。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一六五)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。此大梵自在。造作自然。为众生父。诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一六六)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。色是我。余则虚名。无色是我。余则虚名。色非色是我。余则虚名。非色非无色是我。余则虚名。我有边。余则虚名。我无边。余则虚名。我有边无边。余则虚名。我非有边非无边。余则虚名。一想．种种想．多想．无量想。我一向乐．一向苦．若苦．乐．不苦不乐。余则虚名。诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。广说。次第如上三经

(一六七)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。色是我。余则妄想。非色．非非色是我。余则妄想。我有边。余则妄想。我无边。余则妄想。我非有边非无边。余则妄想。我一想．种种想．少想．无量想。我一向乐．一向苦。若苦．乐．不苦不乐。诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一六八)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。我世间常．世间无常．世间常无常．世间非常非无常。世有边．世无边．世有边无边．世非有边非无边。命即是身．命异身异。如来死后有．如来死后无．如来死后有无．如来死后非有非无。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一六九)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。世间我常．世间我无常．世间我常无常．世间我非常非无常。我苦常．我苦无常．我苦常无常．我苦非常非无常。世间我自作．世间我他作．世间我自作他作．世间我非自作非他作非自非他无因作。世间我苦自作．世间我苦他作．世间我苦自他作．世间我苦非自非他无因作。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一七○)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。若无五欲娱乐。是则见法般涅??。若离恶不善法。有觉．有观。离生喜乐。入初禅。乃至第四禅。是第一义般涅??。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一七一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。若粗四大色断坏．无所有。是名我正断。若复我欲界断坏．死后无所有。是名我正断。若复我色界死后断坏．无所有。是名我正断。若得空入处．识入处．无所有入处．非想非非想入处。我死后断坏．无所有。是名我正断。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经

(一七二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。若法无常者当断。断彼法已。以义饶益。长夜安乐。何法无常。色无常。受．想．行．识无常。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一七三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。若过去无常法当断。断彼法已。以义饶益。长夜安乐。云何过去无常法。过去色是无常法。过去欲是无常法。彼法当断。断彼法已。以义饶益。长夜安乐。受．想．行．识亦复如是。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。如是未来．现在．过去．现在未来．现在过去．未来过去．未来现在

(一七四)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。为断无常法故。当求大师。云何是无常法。谓色是无常法。为断彼法。当求大师。受．想．行．识亦复如是。佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。如是过去．未来．现在．过去未来现在。当求大师。八种经如是。种种教随顺．安．广安．周普安．导．广导．究竟导．说．广说．随顺说．第二伴．真知识．同意．愍．悲．崇义．崇安慰．乐．崇触．崇安隐．欲．精进．方便．广方便．堪能方便．坚固．强健．勇猛身心．勇猛难伏．摄受常学．不放逸修．思惟．念．觉．知．明．慧．辩．思量．梵行．如意．念处．正?ィ???Γ?酰?溃?梗?郏?钌恚??淠睢Ｒ灰话司?嗳缟纤怠Ｈ缍弦濉Ｈ缡侵?澹?∫澹?乱澹?挂澹?嵋逡嗳缡?br>
(一七五)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救。比丘白佛言。世尊。当起增上欲。?@?シ奖闶本攘蠲稹７鸶姹惹稹Ｍ芬律杖簧锌稍萃?Ｎ蕹Ｊ⒒鹩?〕?厦稹Ｎ?衔蕹；鸸省Ｇ谇蟠笫Α６虾蔚任蕹９是谇蟠笫ΑＮ蕉仙?蕹９是谇蟠笫Α６鲜埽?耄?校?段蕹９是谇蟠笫Α７鹚荡司?选Ｖ畋惹鹞欧鹚?怠；断卜钚小Ｈ缍衔蕹！Ｈ缡枪?ノ蕹＃?蠢次蕹＃?衷谖蕹＃??ノ蠢次蕹＃??ハ衷谖蕹＃?蠢聪衷谖蕹＃??ノ蠢聪衷谖蕹！Ｈ缡前酥志韧啡黄┚?缟瞎闼怠Ｈ缜蟠笫ΑＨ缡乔笾种纸蹋?嫠辰獭Ｈ缟瞎闼怠Ｈ缍弦濉Ｈ缡侵?澹?∫澹?乱澹?挂澹?嵋澹?鹨澹?灰逡喔慈缡?br>
(一七六)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。为断无常故。当随修内身身观住。何等法无常。谓色无常。为断彼故。当随修内身身观住。如是受．想．行．识无常。为断彼故。当随修内身身观住。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。如无常。如是过去色无常。未来色．现在色．过去未来色．过去现在色．未来现在色．过去未来现在色无常。断彼故。当随修身身观住。受．想．行．识亦复如是。如随修内身身观住八种。如是外身身观．内外身身观．内受受观．外受受观．内外受受观．内心心观．外心心观．内外心心观．内法法观．外法法观．内外法法观住。一一八经亦如上说。如断无常义。修四念处。如是知义．尽义．吐义．止义．舍义．灭义．没义故。随修四念处。亦如上说

(一七七)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救。比丘白佛言。世尊。当起增上欲。?@?シ奖闶本攘蠲稹７鸶姹惹稹Ｍ芬律杖簧锌稍萃?Ｎ蕹Ｊ⒒鹩?《稀Ｎ?衔蕹；鸸省Ｋ嫘弈谏砩砉圩　Ｔ坪挝?衔蕹；鸸省Ｋ嫘弈谏砩砉圩　Ｎ缴?蕹！Ｎ?媳斯省Ｋ嫘弈谏砩砉圩　Ｊ埽?耄?校?段蕹！Ｎ?媳斯省Ｋ嫘弈谏砩砉圩　９闼怠Ｄ酥练鹚荡司?选Ｖ畋惹鹞欧鹚?怠；断卜钚小Ｈ缥蕹！Ｈ缡枪?ノ蕹＃?蠢次蕹＃?衷谖蕹＃??ノ蠢次蕹＃??ハ衷谖蕹＃?蠢聪衷谖蕹＃??ノ蠢聪衷谖蕹！Ｈ缒谏砩砉圩“司?Ｈ缡峭馍砩砉郯司??谕馍砩砉郯司?缟纤怠Ｈ缟砟畲Χ??木?Ｈ缡鞘苣畲Γ?哪畲Γ??畲Χ??木?缟纤怠Ｈ绲倍衔蕹＞攀???Ｈ缡堑敝??蓖拢?本。?敝梗?鄙幔?泵穑?泵弧Ｒ灰痪攀???嗳缟纤?br>
(一七八)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救。比丘白佛言。世尊。起增上欲。?@?シ奖闶本攘蠲稹７鸶姹惹稹Ｍ芬律杖簧锌稍萃?Ｎ蕹Ｊ⒒鹩?《稀Ｎ?衔蕹；鸸省Ｒ焉?癫簧品ǖ倍稀Ｆ鹩???冢?阈牧钤龀ぁ６虾蔚任蕹７ü省Ｒ焉?癫簧品ㄎ?瞎省Ｆ鹩??奖悖?阈脑鼋?Ｎ缴?蕹９省Ｊ埽?耄?校?段蕹５倍瞎省Ｒ焉?癫簧品?疃稀Ｆ鹩??奖悖?阈脑鼋?９闼怠Ｄ酥痢７鹚荡司?选Ｖ畋惹鹞欧鹚?怠；断卜钚小Ｈ缥蕹＞?Ｈ缡枪?ノ蕹＃?蠢次蕹＃?衷谖蕹＃??ノ蠢次蕹＃??ハ衷谖蕹＃?蠢聪衷谖蕹＃??ノ蠢聪衷谖蕹０司?Ｒ嗳缟纤等缫焉?癫簧品ǖ倍瞎省Ｈ缡俏瓷?癫簧品?畈簧??瓷?品?钌??焉?品?钤龉愎省Ｆ鹩??奖悖?阈脑鼋?司?Ｒ嗳缟纤等绲倍衔蕹Ｈ????Ｈ缡堑敝??蓖拢?本。?敝梗?鄙幔?泵穑?泵弧Ｒ灰蝗????闼等缟?br>
(一七九)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救。比丘白佛言。世尊。当起增上欲。?@?シ奖闶本攘蠲稹７鸶姹惹稹Ｍ芬律杖忌锌稍萃?Ｎ蕹Ｊ⒒鸬本《稀Ｎ?衔蕹；鸸省５毙抻?ǘ闲谐删腿缫庾恪５倍虾蔚确ㄎ蕹！Ｎ降倍仙?蕹！５倍鲜埽?耄?校?段蕹９省Ｐ抻?ǘ闲谐删腿缫庾恪Ｈ缇?闼怠Ｄ酥痢７鹚荡司?选Ｖ畋惹鹞欧鹚?怠；断卜钚小Ｈ缥蕹！Ｈ缡枪?ノ蕹＃?蠢次蕹＃?衷谖蕹＃??ノ蠢次蕹＃??ハ衷谖蕹＃?蠢聪衷谖蕹＃??ノ蠢聪衷谖蕹０司?Ｒ嗳缟纤等缧抻?āＨ缡蔷??ǎ?舛ǎ?嘉┒ㄒ嗳缡恰Ｈ绲倍先????Ｈ缡堑敝??蓖拢?本。?敝梗?鄙幔?泵穑?泵弧Ｒ灰蝗????嗳缟纤?br>
(一八○)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救。比丘白佛言。世尊。当起增上欲。?@?シ奖闶本攘蠲稹７鸶姹惹稹Ｍ芬律杖簧锌稍萃?Ｎ蕹Ｊ⒒鸬本《稀Ｎ?衔蕹；鸸省５毙扌鸥?６虾蔚任蕹７āＮ降倍仙?蕹！５倍鲜埽?耄?校?段蕹９省Ｐ扌鸥?Ｈ缡枪闼怠Ｄ酥痢７鹚荡司?选Ｖ畋惹鹞欧鹚?怠；断卜钚小Ｈ缥蕹！Ｈ缡枪?ノ蕹＃?蠢次蕹＃?衷谖蕹＃??ノ蠢次蕹＃??ハ衷谖蕹＃?蠢聪衷谖蕹＃??ノ蠢聪衷谖蕹！Ｒ嗳缟纤等缧鸥?司?Ｈ缡切蘧????罡??ǜ??鄹?司?Ｒ嗳缟纤等绲倍纤氖??Ｈ缡堑敝??蓖拢?本。?敝梗?鄙幔?泵穑?泵弧Ｋ氖??嗳缟纤?br>
(一八一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救。比丘白佛言。世尊。当起增上欲。?@?シ奖闶本攘蠲稹７鸶姹惹稹Ｍ芬律杖簧锌稍萃?Ｎ蕹Ｊ⒒鸬本《稀Ｎ?衔蕹；鸸省５毙扌帕Α６虾蔚任蕹９省５毙扌帕ΑＮ蕉仙?蕹９省５毙扌帕Α６鲜埽?耄?校?段蕹９省５毙扌帕ΑＨ缡枪闼怠Ｄ酥痢７鹚荡司?选Ｖ畋惹鹞欧鹚?怠；断卜钚腥缥蕹！Ｈ缡枪?ノ蕹＃?蠢次蕹＃?衷谖蕹＃??ノ蠢次蕹＃??ハ衷谖蕹＃?蠢聪衷谖蕹＃??ノ蠢聪衷谖蕹！０司?嗳缟纤等缧帕ΑＨ缡蔷??Γ?盍Γ??Γ?哿Α０司?嗳缟纤怠Ｈ绲倍纤氖??Ｈ缡堑敝??蓖拢?本。?敝梗?鄙幔?泵穑?泵弧Ｒ灰凰氖??嗳缟纤?br>
(一八二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救。比丘白佛言。世尊。当起增上欲。?@?シ奖闶本攘蠲稹７鸶姹惹稹Ｍ芬律杖簧锌稍萃?Ｎ蕹Ｊ⒒鸬本《稀Ｎ?衔蕹；鸸省Ｐ弈罹醴帧６虾蔚确ㄎ蕹９省Ｐ弈罹醴帧Ｎ蕉仙?蕹！Ｐ弈罹醴帧５倍鲜埽?耄?校?段蕹！Ｐ弈罹醴帧Ｈ缡枪闼怠Ｄ酥痢７鹚荡司?选Ｖ畋惹鹞欧鹚?怠；断卜钚小Ｈ缥蕹！Ｈ缡枪?ノ蕹＃?蠢次蕹＃?衷谖蕹＃??ノ蠢次蕹＃??ハ衷谖蕹＃?蠢聪衷谖蕹＃??ノ蠢聪衷谖蕹０司?缟纤等缒罹醴职司?Ｈ缡窃穹ň醴郑???醴郑?簿醴郑??醴郑?峋醴郑?ň醴帧Ｒ灰话司?嗳缟纤等绲倍衔迨???Ｈ缡堑敝??蓖拢?本。?敝梗?鄙幔?泵穑?泵弧Ｒ灰晃迨???缟纤?br>
(一八三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救。比丘白佛言。世尊。当起增上欲。?@?シ奖闶本攘蠲稹７鸶姹惹稹Ｍ芬律杖簧锌稍萃?Ｎ蕹Ｊ⒒鸬本《稀Ｎ?衔蕹；鸸省５毙拚??６虾蔚任蕹７ɑ鸸省５毙拚??６仙?蕹９省５毙拚??６鲜埽?耄?校?段蕹９省５毙拚??Ｈ缡枪闼怠Ｄ酥痢７鹚荡司?选Ｖ畋惹鹞欧鹚?怠；断卜钚小Ｈ缥蕹！Ｈ缡枪?ノ蕹！Ｎ蠢次蕹！Ｏ衷谖蕹！９?ノ蠢次蕹＃??ハ衷谖蕹＃?蠢聪衷谖蕹＃??ノ蠢聪衷谖蕹！Ｒ嗳缟纤等缯??司?Ｈ缡钦?荆??铮??担?????奖悖??睿??āＲ灰话司?嗳缟纤等绲倍狭??木?Ｈ缡堑敝??蓖拢?本。?敝梗?鄙幔?泵穑?泵弧Ｒ灰涣??木?嗳缟纤?br>
(一八四)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救。比丘白佛言。世尊。当起增上欲。?@?シ奖闶本攘蠲稹７鸶姹惹稹Ｍ芬律杖簧锌稍萃?Ｎ蕹Ｊ⒒鸬本《衔抻唷Ｎ?衔蕹；鸸省５毙蘅嘞熬〉馈６虾蔚任蕹７ü省５毙蘅嘞熬〉馈Ｎ蕉仙?蕹９省５毙蘅嘞熬〉馈６鲜埽?耄?校?段蕹９省５毙蘅嘞熬〉馈Ｈ缡枪闼怠Ｄ酥痢７鹚荡司?选Ｖ畋惹鹞欧鹚?怠；断卜钚小Ｈ缥蕹！Ｈ缡枪?ノ蕹＃?蠢次蕹＃?衷谖蕹＃??ノ蠢次蕹＃??ハ衷谖蕹＃?蠢聪衷谖蕹＃??ノ蠢聪衷谖蕹！Ｒ嗳缟纤等缈嘞熬〉腊司?Ｈ缡强嗑〉溃?址蔷〉溃?志〉馈Ｒ灰话司?嗳缟纤等绲倍先????Ｈ缡堑敝??蓖拢?本。?敝梗?鄙幔?泵穑?泵弧Ｒ灰蝗????嗳缟纤?br>
(一八五)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救。比丘白佛言。世尊。当起增上欲。?@?シ奖闶本攘蠲稹７鸶姹惹稹Ｍ芬律杖簧锌稍萃?Ｎ蕹Ｊ⒒鸬本《衔抻唷Ｎ?衔蕹；鸸省５毙尬尢胺ň洹６虾蔚确ㄎ蕹９省５毙尬尢胺ň洹Ｎ降倍仙?蕹９省Ｐ尬尢胺ň洹６鲜埽?耄?校?段蕹９省Ｐ尬尢胺ň洹Ｈ缡枪闼怠Ｄ酥痢７鹚荡司?选Ｖ畋惹鹞欧鹚?怠；断卜钚小Ｈ缥蕹！Ｈ缡枪?ノ蕹＃?蠢次蕹＃?衷谖蕹＃??ノ蠢次蕹＃??ハ衷谖蕹＃?蠢聪衷谖蕹＃??ノ蠢聪衷谖蕹！Ｒ嗳缟纤等绲毙尬尢胺ň浒司?Ｈ缡俏揄＃?蕹罩罹湔?浞ň洹Ｒ灰话司?缟纤等绲倍隙??木?Ｈ缡堑敝??蓖拢?本。?敝梗?鄙幔?泵穑?泵弧Ｒ灰欢??木?嗳缟纤?br>
(一八六)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救。比丘白佛言。世尊。当起增上欲。?@?シ奖闶本攘蠲稹７鸶姹惹稹Ｍ芬律杖簧锌稍萃?Ｎ蕹Ｊ⒒鸬本《稀Ｎ?衔蕹；鸸省５毙拗埂６虾蔚确ㄎ蕹９省５毙拗埂Ｎ蕉仙?蕹９省５毙拗埂６鲜埽?耄?校?段蕹９省５毙拗埂Ｈ缡枪闼怠Ｄ酥痢７鹚荡司?选Ｖ畋惹鹞欧鹚?怠；断卜钚腥缥蕹！Ｈ缡枪?ノ蕹＃?蠢次蕹＃?衷谖蕹＃??ノ蠢次蕹＃??ハ衷谖蕹＃?蠢聪衷谖蕹＃??ノ蠢聪衷谖蕹！Ｒ嗳缟纤等缧拗拱司?Ｈ缡切薰郯司?Ｒ嗳缟纤等绲倍鲜???Ｈ缡堑敝??蓖拢?本。?敝梗?鄙幔?泵穑?泵弧Ｒ灰皇???嗳缟纤抵钏?猩?Ｈ艄?ィ?粑蠢矗?粝衷凇Ｈ裟冢?敉狻Ｈ舸郑?粝浮Ｈ艉茫?舫蟆Ｈ粼叮?艚?１艘磺蟹俏遥?且煳遥?幌嘣谌缡抵?Ｊ埽?耄?校?兑嗳缡恰６辔攀サ茏尤缡钦?壅摺Ｓ谏??帷Ｊ埽?耄?校?渡?帷Ｑ嵋巡焕帧２焕止式馔选＝馔阎??Ｎ疑?丫　ｈ笮幸蚜ⅰＫ?饕炎鳌Ｗ灾?皇芎笥小７鹚荡司?选Ｖ畋惹鹞欧鹚?怠；断卜钚小Ｈ缥蕹！Ｈ缡嵌?。????恶?ang1zhai4．破坏．飘疾．朽败．危顿．不恒．不安．变易．恼苦．灾患．魔邪．魔势．魔器。如沫．如泡．如芭蕉．如幻。微劣．贪嗜．杀?浚?督＃?捕剩?嗖校?鸺酰?ズ模?蹈浚?反颍?翊??妇遥??蹋?衬眨?言*适]罚．阴盖．过患．处愁．戚．恶知识。苦．空．非我．非我所。怨家连锁。非义．非安慰。热恼．无荫．无洲．无覆．无依．无护。生法．老法．病法．死法．忧悲法．恼苦法．无力法．羸lei2劣法．不可欲法．诱引法．将养法．有苦法．有杀法．有恼法．有热法．有相法．有吹法．有取法．深?M法．难涩法．不正法．凶暴法．有贪法．有恚法．有痴法．不住法．烧然法．?阂he2法．灾法．集法．灭法．骨聚法．肉段法．执炬法．火坑法。如毒蛇．如梦价借．如树果．如屠牛者．如杀人者．如触露．如淹水．如驶流．如织缕．如轮沙水．如跳杖．如毒瓶．如毒身．如毒华．如毒果．烦恼动。如是。比丘。乃至断过去．未来．现在无常。乃至灭没。当修止观。断何等法过去．未来．现在无常。乃至灭没。修止观。谓断色过去．未来．现在无常。乃至灭没。故修止观。受．想．行．识亦复如是。是故诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在如实知。受．想．行．识亦复如是。多闻圣弟子如是观者。于色生厌。于受．想．行．识生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一八七)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。以成就一法故。不复堪任知色无常。知受．想．行．识无常。何等为一法成就。谓贪欲一法成就。不堪能知色无常。知受．想．行．识无常。何等一法成就。谓无贪欲成就。无贪欲法者。堪能知色无常。堪能知受．想．行．识无常。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。如成就不成就。如是知不知．亲不亲．明不明．识不识．察不察．量不量．覆不覆．种不种．掩不掩．映翳不翳亦如是。如是知。如是识解。受．求．辩．独证。亦复如是。。如贪。如是恚．痴．?．恨．?瑁?矗?担?ィ?茫?疲?薏眩?蘩ⅲ??????雎??衣??錾下??奥??奥??x慢．放逸．矜高．曲为相规．利诱．利恶．欲多．欲常．欲不敬．恶口．恶知识．不忍贪．嗜不贪．恶贪。身见．边见．邪见．见取．戒取．欲爱．?恚．睡眠．掉悔．疑．?搞玻?漉眩?Pbi4[尸@贝]xie4．懒．乱想．不正忆．身浊．不直．不软．不异．欲觉．恚觉．害觉．亲觉．国土觉．轻易觉．爱他家觉．愁忧恼苦。于此等一一法。乃至映翳。不堪任灭色作证。何等为一法。所谓恼苦。以恼苦映翳故。不堪任于色灭尽作证。不堪任于受．想．行．识灭尽作证。一法不映翳故。堪任于色灭尽作证。堪任于受．想．行．识灭尽作证。何等一法。谓恼苦。此一法不映翳故。堪任于色灭尽作证。堪任于受．想．行．识灭尽作证。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

杂阿含经卷第七