大乘悲分陀利经卷第5大师立愿品第十六

大师立愿品第十六

善男子。尔时海济婆罗门心生是念。我已劝化多亿那由他百千众生。于阿耨多罗三藐三菩提。今此大众无不是者。此诸摩诃萨各立妙愿取净佛土。唯除披由?呈εΑＯ徒僦姓弑艘啾芏袷馈Ｎ夷钣Χ袷乐幸苑ㄎ吨钪谏?Ｎ矣?峁逃旅汀Ｓσ匀缡亲魇ψ雍稹Ａ畲艘磺衅腥?笾诘梦丛?小Ｓ至钜磺写笾谔炝?共娓摄似虐⑿蘼藜笆廊恕＝院险评窆Ь从谖摇Ａ罘鹗雷鹪尬疑圃詹⑹谖壹恰Ｓ钟谑?轿蘖课薇甙⑸?皇澜缰小Ｏ衷谧∈牢?谏?捣ㄖ罘鹗雷稹Ｎ沂ψ雍鹗绷畋酥罘鹪尬疑圃铡Ｒ嗍谖野Ⅰ穸嗦奕?耆?刑峒恰Ａ畋饲彩刮坑饔谖摇Ａ畲舜笾谖偶?耸埂Ｎ业庇谥形?笫谰叽蟊?腥?擦⒃秆邸Ａ詈笫蹦酥廖掖?刑嵛盼以刚摺Ａ畋艘嗟眉?丛?小８从诤笫逼腥?叽蟊?摺Ａ畋巳缡怯谧欠鹕泊蠖袷朗痹溉∑刑帷??iǎn法?an4冥结病漂者。令救济之而作佛事。为众生说法。乃至我般涅??后。过不可思议不可称量。无边佛刹中诸佛世尊。皆于菩萨众前称誉赞叹我。为诸菩萨说我愿眼。令彼菩萨受大悲力。闻我愿者得未曾有。亦于众生发起大悲。令彼如是取菩提愿。如我今日取愿无异。彼亦如是浊刹中成三菩提。于四漂浪济脱群萌。以三乘法化度众生。乃至着涅??道。善男子。

尔时国大师海济婆罗门。具修如是大悲愿已。整衣服偏袒右肩。诣宝藏如来所。即于尔时多亿那由他百千诸天。于虚空中作亿天乐雨众天花。同声赞言。善哉善哉。丈夫。至世尊所今取妙愿。以智慧水灭世界众生烦恼苦结。一切大众合掌向之。同声赞言。善哉善哉。妙达智慧饶益我等。妙意坚愿我等欲闻。时大师至世尊所右膝着地。时三千大千耐提兰佛刹。六种震动极大震动。悉极倾摇陂峨踊没。锺铃蠡鼓自然而鸣。禽兽众鸟出柔软音。世界枯树皆生花叶。于此三千大千世界地住鬼神。有劝菩提有未劝者。除地狱饿鬼种种畜生。彼一切得饶益心善心无怨嫉心无浊心慈心未曾有心皆得充满。有众因空住者。彼于虚空意得欢喜。以诸杂花?香音杂宝幡盖。及以幢麾衣被头舍。以柔软声。为闻婆罗门愿故以用供养。乃至阿迦尼吒际诸天。尽下阎浮提住虚空中。持诸天香乃至头舍。为听婆罗门愿故以用供养。尔时婆罗门叉手合掌。以偈赞叹宝藏如来言
　尊游三昧如梵王　　颜色从容犹帝释
　施与钱财如国主　　持最妙宝若仙尊
　德濡吼音如师子　　坚固不动喻须弥
　无有怒恚如大海　　含忍好恶等如地
　除一切垢如大水　　烧诸结林如仙火
　无所染着犹疾风　　开现真实如大天
　牟尼澍法如龙雨　　充济世间犹时泽
　降伏外道如论师　　仙放德香如妙花
　妙声柔软如梵王　　治世脱苦如良医
　心住平等如慈母　　常摄众生?如父
　破诸坚怨如金刚　　断恩爱枝如神剑
　济度众生如船师　　施人智慧如牟尼
　施凉光如牟尼月　　开敷人花犹如日
　施四上果如妙树　　仙众围?如鸟王
　尊意甚广如大海　　等心于世犹草木
　观诸法性如空卷　　尊等随世譬如水
　佛授多众菩提记　　持最妙相善大悲
　我化众生多无量　　愿今授我菩提记
　于浊结怨世成佛　　安置众生静寂道
善男子。国大师海济婆罗门以是偈赞宝藏如来已。即时一切大众天龙夜叉干闼婆世人。叹言善哉。时国大师白佛言。世尊。我劝化多亿那由他百千众生。于阿耨多罗三藐三菩提。彼各各观已。而受妙土取清净意。种诸善根易化众生。此千四月?等通四?陀罗。如来所可授贤劫中记者。彼诸丈夫。亦以三乘教化贪欲?恚愚痴吾我众生。彼等亦舍重结烦恼恶世。弃无间业诽谤正法非毁贤圣。住于邪见乏圣七财。不知父母不识沙门不别婆罗门。不知作恩不知福德不畏后世。不求三善天人之德。造三不善之十恶业。为一切善知识所弃。为一切慧人所讥。为三界烦恼驶水所漂。没在生死灰河烧煮。痴冥所弊离诸善业。弃彼众生置无佛国。离诸善根集不善根。困于邪道处大旷野。当尔之时。娑诃世界贤劫中人转寿千岁。为此智慧诸善丈夫之所弃舍。当于尔时。为三界生死因缘所逼。无投无趣无所归依苦器所困。舍此众生各取妙土易化净意。种诸善根精进不懈。以曾亲近供养多佛而济化之。世尊。如是不耶。宝藏如来而告之言。如是如是。婆罗门。随彼众生立愿所取佛土庄严。我亦如是授彼等记。婆罗门白言。世尊。我心振摇如芭蕉叶。意甚忧虑举身嗒然。世尊。是一切大菩萨皆发大悲。然弃彼时恶世炽盛。众生处在?an4昧之中皆是所弃。世尊。我亦于当来世。过一恒河沙数阿僧只。二恒河沙阿僧只。三恒河沙阿僧只之余。于贤劫中待世人寿千岁时。我能于尔所时。处在生死行菩提行。我能不以愿力取度众生。当行六波罗蜜而取化度。曾从佛闻能舍物施是檀波罗蜜。我当如是行檀波罗蜜。在所生处有来求者。我当如是施之。所谓饮食??u1???螺夜梨舍。衣服卧具园林房舍。?饰涂香随病与药。幢幡麾盖钱财象马车乘。金银杂宝摩尼真珠琉璃[王*累]及车磲马瑙珊瑚虎珀玫瑰并及余宝。悲念众生以欢喜施。如是等物。度众生故不望果报。为摄度众生故具足施与。

复有众生求极难舍我当与之。所谓奴婢聚落城邑。宫殿王位妻妾男女。及与手足眼耳鼻舌皮肤血肉骨髓身命乃至求头。悲念众生以极欢喜如是施与。不求果报为摄度故。我当如是行檀波罗蜜。先未曾有菩萨行阿耨多罗三藐三菩提行能如是行檀波罗蜜者。后亦无有菩萨行阿耨多罗三藐三菩提行能如是大施。如我在所生处。无量阿僧只亿那由他百千劫中。行阿耨多罗三藐三菩提行。行檀波罗蜜。我当为后具大悲菩萨安立施眼功德光思惟诸结。是尸罗波罗蜜。我当如是行阿耨多罗三藐三菩提。行种种持戒。我行无上难行苦行如前所说。于境界不堕落。观我无我故。是羼提波罗蜜。我当如是修行羼提如前所说。又厌患诸有为。一切无为静寂行无上而不退。是?忱嬉??廾邸Ｓ谝磺凶魃嵝锌盏取Ｊ庆?遣?廾邸Ｈ缧晕奚?ㄈ獭Ｊ前闳舨?廾邸Ｎ业比缡羌峁逃铝ΑＮ蘖堪⑸?灰谀怯伤?偾Ы僦行邪闳舨?廾邸Ｏ任奁腥?邪Ⅰ穸嗦奕?耆?刑嵝杏心苋缡羌峁逃铝π邪闳舨?廾壅摺：笠辔奁腥?邪Ⅰ穸嗦奕?耆?刑嵝杏心苋缡羌峁逃铝π邪闳舨?廾廴缥宜?小Ｎ?笫本叽蟊?钇腥?擦⒒酃Φ卵邸Ｎ页醴⑿奈?笃腥?鞠执蟊?Ｄ酥廖奚习隳??。彼诸菩萨得未曾有。是故我不轻行施戒。无依忍无想进无住禅无着慧。无二我不求果报。众生乏圣七财。舍弃彼一切众置无佛土中。作无间业谤正法毁贤圣尽皆邪见。集不善根坠在旷野。为此邪道所困众生故。我以极勇猛力行波罗蜜。一一众生所为置善根种故。于十大劫能受阿鼻地狱苦痛。如是畜生饿鬼夜叉贫穷人中贫穷。能忍斯苦。如一切众生所置善根种。我当如是摄度空倦心意?骺葜谏?Ｄ酥料徒僦?省Ｎ也磺笕颂烊倮??！Ｎǔ?簧?勾υ诙德侍齑?善刑崾薄Ｎ矣诙??鄙?乐小Ｇ捉?鹜廖⒊臼?罘稹Ｒ苑鹜廖⒊臼?种止┚摺９┭?灰恢罘稹Ｓ谝灰环鹚?梅鹜廖⒊臼?Φ隆７鹜廖⒊臼?谏?耙云刑帷１僦Х鸪松?懦艘嗳缡撬嫫渌??乙匀缡嵌?盎??Ｈ羰牢薹鹞易飨扇恕Ｒ灾钌埔祷?酥谏?钭∩裢āＲ蛴谛凹?钍履︴凳茁尢煺摺＜聪帜︴凳茁尢烊耙陨埔怠Ｏ帜锹扪尤赵隆Ｄ酥料骤筇煨巍Ｈ耙陨品ā；蛳皱嚷ヂ蕖Ｈ板嚷ヂ弈裥拗钌菩小Ｄ酥料治?眯巍＜⒖手谏?陨砣庋??浼弥?Ｒ约荷砻?缺艘磺屑倍蛑谏??br>
世尊。我当于尔所时。以极勇力修诸难行。为心意?骺莘ι聘?摺Ｎ矣诙?彼??谏?省Ｊ苡谏?乐种挚嗲小Ｄ酥凉?缓愫由呈?⑸?弧６?愫由嘲⑸?恢?嗍既胂徒僦小Ｈ缭卖N童子成阿耨多罗三藐三菩提。号迦罗迦孙陀如来。令我尔时以圣慧眼。见于十方各千佛土微尘数世界中。已转法轮现在住世诸佛世尊。是我先所劝化心意?骺菁?簧聘?κテ卟啤Ｎ?磺兴??诳辗鹜痢Ｗ魑藜湟捣贪??ǚ腔傧褪ァＤ酥列暗浪?ТΥ罂跻罢摺Ｎ蚁任?酥谏?尢景Ⅰ穸嗦奕?耆?刑帷Ｈ耙园Ⅰ穸嗦奕?耆?刑帷Ａ钭∑渲姓弑酥谏?俏蚁人?盎?√床?廾邸Ｄ酥涟闳舨?廾壅摺１酥谏?俏抑梦奚夏??善根种者。拔出恶趣者。使立具智慧福德。将至现在住世诸佛世尊所。得授阿耨多罗三藐三菩提记者。得三昧陀罗尼忍辱者。得登地者。彼众生是我先所劝化教使立愿取庄严佛土。随彼所欲取庄严佛土者。

我尔时始入贤劫。迦罗迦孙陀圣日出时。令我见于十方各千佛土。微尘数世界中。现在住世为众生说法诸佛世尊。迦罗迦孙陀如来应供正遍知成佛未久。我当往诣其所以种种供具而供养之。谘请问难出家修戒。多闻三昧说法第一。唯除如来。于彼时心意?骺葜谏?＜?簧聘?恍凹?雷魑藜湟怠Ｄ酥列暗浪?Э跻爸谏?Ｎ业鄙愣榷??捣āＪト彰缓笪业本咦鞣鹗隆Ｈ缡清饶清饶材徨纫冻煞鹞淳谩Ｍ?疗渌?酥辆咦鞣鹗隆Ｕ棺?酥燎?辍Ｊ廊艘匀?５匕擦⒅谏?９?且淹?仙?焐稀Ｎ?焖捣ǘ?愣戎?Ｄ酥林谏?俣??辍＜?跤蕹?x骜恃色。自倚种族昏浊无识。多怀嫉恚处在五浊?an4冥。是诸众生。贪欲?恚愚痴甚重。?x慢嫉妒染着非法非法自活。邪见倒见乏圣七财。非母非父。非沙门非婆罗门。不知作恩。不作福德。不畏后世。不修三福地。不求三乘。不修三善业修三恶业。不修十善业乐修十不善。为四颠倒所困。住四回转。随顺四魔。四病河所漂。常随五盖六情昏愚。没在八邪旷野。恒起诸使不求天人福德。为倒见邪道所困。作无间业诽谤正法。诽毁贤圣离诸善根。刚强粗犷不知恩分。若有所作寻即忘失。见修善者恶心讥谤。浅慧少闻多忘诸根不具。羸lei2瘦少力衣服乏短。亲恶知识胎中妄念。众病所困颜色丑恶。不顾前后无有惭愧更想恐怖。一小食顷身口意行多作恶业。以是为贵众生。常见断见。着五阴心。贪五欲心。喜心掉心怨心欺心。浊心粗心恚心。不调心不执心。不柔伏心。着非法心。无住心。相求心。散乱心。更相害心。离法心。无报心。计有法心。灭善心。不生善心。不求涅??静心。不知应供养心。集一切使缚心。老病死无因缘心。受诸烦恼心。执一切障碍心。毁法幢心。竖见幢心。更相訾毁心。共相食?n心。自贵心。困他心。嫉妒炽盛心。共相杀心。贪欲无厌心。嫉他一切所有心。无恩分心。盗窃心。邪?H心。欺调心。无愿心。

是时众生无不尔者。于中展转相从闻如是声。所谓地狱声。畜生声。饿鬼声。病声老声死声。害声难声。阴使他国声。枷锁??械系闭声。拷楚声。说是非声。骂詈声。穿凿声。坏众声。窃盗声。军马声。饥馑声。贪欲邪?H声。妄语声。痴狂声。绮语声。恶口声。两舌声。嫉妒声。出内积聚声。鬪诤声。吾我声。爱憎声。爱不爱声。爱别离怨憎会声。贩卖声。迭相鬻卖声。处胎声。臭秽声。寒声热声。饥声渴声。疲乏声。疾痛声。种殖声。忧种种业声。种种苦逼声。种种疾疫声。众生展转相从闻。如是声有四十五。如是乏无善根??iǎn善知识。恶心众生尔时充满娑诃世界诸众生。为一切萨婆若所弃处无佛刹。谓无布施持戒修定。无善业集诸不善法。我当以八分圣道度生死海置无畏城。

尔时众生缘恶业重故。娑诃佛刹当极弊恶。为诸福德种善根者所见弃舍。处处地生咸卤瓦砾土石诸山高下不平。多诸毒虫蚊虻恶蛇鸟兽。尔时充满非时风起。恶浊粗涩非时暴雨。杂毒咸苦霜雹灾降。地生如是恶种草木。枝叶花果诸谷种味。众生服食养身之具。非时恶浊杂毒粗涩。彼诸众生食之。皆当增长粗恶杀害欺诳。传说是非不相恭敬。生怖畏心相憎嫉心。欲相害心。饮血食肉衣之以皮。好执兵器伤杀残害。恃色族富贵算数外书。跨马鸣弦人众鬪战。嫉妒骜慢。勤修种种如斯鄙贱。是苦难世。尔时我当从兜率天下。为度众生熟善根故。于最妙转轮王种第一夫人腹中受胎而住。我当尔时放净光明遍照娑诃佛土上至阿迦尼吒天下至金轮际妙光周遍。尔时众生生娑诃佛刹者。或在地狱或为畜生或为饿鬼或生天上或生人中。在色界无色界想无想非想非非想处。令彼一切见斯光明觉触其身。令彼一切厌生死苦乐求涅??。乃至住灭结心。是初种涅??道种。我当受一切法决定三昧。受一意法门三昧心。十月住母腹中。又我得佛。众生厌离生死。我所应度者。令彼众生于十月中见我在胎结加趺坐。心入三昧如摩尼现。满十月生时。以集一切福德三昧。六种震动。一切娑诃佛土。上至阿迦尼吒天下至金轮际皆悉震动。彼时众生生娑诃佛土者。或在地狱乃至人中悉觉悟之。我当从母右胁而出。又以妙光普照娑诃佛刹无不周遍。

尔时亦复觉悟娑诃佛土一切众生于未种善根众生所著涅??种。于已种。涅??种众生生誓愿到。若我足蹈地时。令此娑诃佛土六种震动。??胗棵荒酥两鹇旨省６?敝谏?幸浪?赖匾揽找浪纳?σ乐刮迦の业本踔?Ｓ兄谏?瓷?脑秆勒叩绷钌?Ｒ焉?脑秆勒摺Ａ钭∪?说貌煌俗?Ａ钗疑?辨囤?鹜链箬竽?醯凼腿赵禄な乐钐炝?醢⑿蘼藁??笸?乱共媛奚擦?蘼蘖畋艘磺欣垂┭?摇Ａ钗沂噬?葱衅卟健Ｎ乙约?磺懈５氯?寥缡撬捣āＡ畋舜笾诘米∪?恕Ｆ浯笾谥星笊?懦苏吡钭∽詈笊砦业倍戎?Ｆ溆兄谏?蟊僦Х鸪苏摺Ａ畋艘磺械孟悦骰ㄈ獭Ｆ溆兄谏?笪奚洗蟪苏摺Ａ畋艘磺械媒鸶粘趾２欢??痢Ｒ允侨?恋玫侨?亍Ｎ矣?∈绷钇渲凶钍ち?醣死丛∥摇Ｆ溆兄谏??以≌摺Ａ畋艘磺杏谌?嘶袢缡堑隆Ｈ缜八?怠Ｆ溆兄谏??页苏摺Ｂ运怠Ｎ??佑蜗纺酥种忠凳窘讨谏?Ｔ诠?榕?蜗肺逵?Ｐ纳?峄肌Ｖ幸股岢龀?ヨ?笱仙碇?摺Ｎ??钜煅?岣赏诱诼掊缺死??揸A迦离彼路多衣。求应法服诣菩提树。有众生见我诣菩提树者。我当以集一切福德三昧。为彼众生说如是法。令彼一切勤求三乘。其有众生殖声闻种。令彼众生一切结熟。住最后身从我得度。其有众生求辟支佛乘者。令彼一切得显明花忍。有殖大乘种者。令彼一切得金刚持海不动三昧。以是三昧得登三地。我当手自执草菩提树下敷金刚座。于彼座上结加趺坐端身正意。我当如是入不动禅灭出入息。日日一从禅起。食半胡麻半以施人。

我当尔所时行是苦行。今乃至阿迦尼吒际。依娑诃佛土一切诸天来供养我。令彼一切证我苦行。其有求声闻乘者。世尊令彼诸结皆悉除灭。住最后身从我得度。有求辟支佛乘者。乃至如前所说。如是龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。饿鬼?成嵴陴??茶五通仙人。如是等来供养我。令彼一切证我苦行。其有求声闻乘者。乃至如前所说。于此四天下异学行粗弊苦行者。令天非人唱告彼言。汝等苦行无大果报。复非未曾有。于如是处住最后身菩萨所行苦行。入是禅舍心行缚。离于身行。灭口行喘息。日日一从禅起食半胡麻。行是苦行彼果甚大。彼大宽广不久当成阿耨多罗三藐三菩提。汝等不信可自往观。令彼一切舍难苦行。尽来见我苦行者。有殖声闻乘种者。乃至如前所说。若有人王群臣百官及余庶民在家事家业者令彼一切来至我所见我苦行。有求声闻乘者如前所说。若有女人来见我者。令是最后女身更不复受。有求声闻乘者如前所说。若有禽兽见我坐修苦行者。令最后畜身更不复受。有禽兽殖声闻乘种者。令更一生从我得度。有求辟支佛乘者如前所说。种种畜生作如是说。饿鬼亦如是说。我当于尔所时。行如是苦行。一结加趺坐。令多亿那由他百千众生。证我苦行得未曾有。于彼所种无量阿僧只解脱种。我当如是修行苦行。先无众生数异学声闻乘辟支佛乘无上大乘。能行如是苦行者。后亦无有众生数异学乃至大乘。能行如是苦行如我所行。我未逮阿耨多罗三藐三菩提。作丈夫行降魔官属。留余业报破结使魔。成阿耨多罗三藐三菩提。于其中我当令一众生得阿罗汉。如是为二法得阿罗汉。如是第三第四说法得阿罗汉。我当为二众生故。现百千神通令住正见。说多千法文义具足随所住果。众生结山犹如金刚。我要当以金刚慧杵而破坏之说三乘法。为一一众生故。步步多百由旬。而为说法置无畏道。令我法出家无有遮碍。羸lei2瘦少力荒忘狂心。刚强骜慢无慧多结。烦恼乱心及与女人。令我法出家得受具足。令我有四众比丘比丘尼优婆塞优婆夷。令我法中有多耶。若令天见谛夜叉龙阿修罗具八圣分齐乃至畜生令修梵行。

世尊。我逮菩提已。有众生于我恶心害心。若刀火石若以种种器仗。来至我所粗言骂辱。又于十方诽谤扬恶。杂毒饮食而用施我。我当如是留残业果成阿耨多罗三藐三菩提。我逮菩提已。众生于我先有怨嫌。执持杀具种种器仗。粗言骂辱杂毒饮食。来至我所出我身血。我以大悲梵柔软音。犹如锺鼓雷震之声。为彼众生说如是法。戒闻三昧及与净心。令彼众生得住于善。改悔恶业逮具净戒。令彼众生无天解脱果。离欲漏尽障碍业报。我于是尽所留业果。世尊。我逮菩提已。随身毛孔之数。日现尔所化佛。皆具三十二大人之相八十种好。我当遣彼化佛至空佛刹。又遣至不空处。亦复遣至五浊佛刹。彼诸国中众生造无间业。谤正法毁贤圣乃至集不善根。其中有求声闻乘者。求缘觉乘者求大乘者。于戒缺漏威仪不具犯于根罪。心意?骺菸ナ?频雷股?揽跻啊Ｎ?暗浪??辉诳跻啊Ａ钜灰换?鹑瘴?缡且谀怯伤?偾е谏?嫠?捣āＳ兄谏?钍履︴凳茁尢煺摺Ｋ嫦帜︴凳茁尢煨味??捣ā３莆益囤?鹜痢Ｈ氨酥谏?叵蚴脑浮１酥钪谏?盼颐?摺Ａ畋酥谏?干?夜?Ｊ雷稹Ｈ舯酥谏???帐蔽也幌智安晃?捣ú簧?菩恼摺Ａ钗夷?ぐⅠ穸嗦奕?耆?刑帷１酥谏??找选Ｈ舳槎袢げ簧?夜?檬苋松碚摺Ｊ刮彝?б磺姓?ú幌衷谇啊Ａ钗也荒芫叱砂熳鞣鹗隆Ｓ兄谏?钍履锹扪诱摺Ｄ酥林谏??找押蟆Ｈ舳槎袢つ酥亮钗也痪叱砂熳鞣鹗乱病Ｎ掖?刑嵋选Ｓ谝磺蟹鹜劣性煳藜湔摺Ｄ酥列暗浪?ё箍跻罢摺Ａ畋酥找焉?夜?小１松硐嗝灿倘缤辽?嫒?成嵴凇Ｄ钔?嗍?平涑艋唷６嗖《堂?χ诠┚摺１酥钪谏?倜?檀佟?br>
我时为彼诸众生故。于娑诃世界随几四天下。我当于彼一切四天下从兜率天降神母胎示现出生。略说。童子游戏种种伎艺苦行降魔成三菩提转正法轮。于一切四天下示现具足作佛事已而般涅??。乃至现分舍利。我逮菩提已说一种句法。有众生求声闻乘者。令彼得解声闻法藏说。有众生求缘觉乘者。令彼得解因缘法说。有众生求无上大乘者。令彼纯解摩诃衍说。有众生未具功德欲求菩提者。令彼得解布施法说。有众生乏无福德求生天乐者。令得解戒说。有众生更相怖畏浊心恶者。令彼得解慈法说。喜杀生者。令彼得解悲法说。悭贪嫉心者。令彼得解善法说。恃色倚强欲心昏浊者。令彼得解舍法说。耽着爱欲心者。令彼得解不净法说。有大乘众生?x慢乱心者。令彼得解阿那波那念法说。少慧求灯明者。令彼得解因缘法说。有少闻学者。令彼得解不忘失闻持法说。处邪见旷野者。令彼得解空法说。多想困者。令彼得解无想法说。不净愿困者。令彼得解无愿法说。身意不净者。令彼得解身意柔和法说。乱行所困者。令彼得解不忘菩提心法说。怀于?欲造困者。令彼得解无怨法说。灭至意困者。令彼得解无法说。恼心者。令彼得解无妒法说。略说。忘善者。解照明说。作魔业者。解净说。没他论者。解勇出说。种种结困心者。解去离说。没偏道者。解旋法说。大乘??望心者。解不退说。厌生死者。解菩萨乐说。未得善地智者。解增长说。不想喜善根者。解恼悔说。心不等者。解无碍光说。没恶业者。解济度说。众中畏者。解师子胜说。四魔陵心者。解勇健说。意不明佛刹者。解庄严光说。憎爱者。解脱舍说。佛法明不觉者。解第一幢翅由逻luó说。乏大慧者。解晃明说。愚?an4困者。解日灯说。不求无尽辞者。解作得说。如沫求我者。解耶逻luó延说。意倾动者。解坚住说。观顶者。解高幢说。舍先誓者。解坚固说。退通者。解金刚意说。求道场者。解金刚场说。一切法不辱者。解如金刚说。欲知他心所念者。解行处说。欲知他根者。解慧道说。言不相干者。解入辞说。未得法身者。解修一切身说。

希见如来者。解不?说。具念一切作者。解无诤说。求转法轮者。解无垢轮说。无因邪求者。解明顺因缘说。一佛土常见者。解善作语说。未种相好因者。解庄严说。不能分别言音者。解辞道说。求一切种智者。解法性不隐说。于法退转者解坚固说。不达法性者。解通说。舍誓者。解不退说。道隐者。解无貌说。求等虚空智者。解无所有说。未满波罗蜜者。解净住说。未满摄物者。解善摄说。未住梵行者。解等作说。未满助菩提宝者。解不住行说。忘失善说智心者。解海印说。??望无生法忍心者。解决定说。如所闻法广分布心者。解不忘失说。更相善说无厌足者。解无障说。未得敬信三宝者。解集福德说。法门雨不知足者。解法云说。三宝断见者。解宝庄严说。不作智业者。解无生说。一切烦恼缚者。解空门说。于一切法轻心者。解智印说。未满如来德者。解世谛现门说。于先佛所未积德者。解必变化说。未说一法门究竟念者。解一切法性说。一切经未了者。解法实等说。离六和敬法者。解一切法相说。不为思惟解脱者。游戏神通说。欲入如来秘密者。解不求他说。不勤修菩萨行者。解得智说。不现生者。解至一切处说。行菩萨行有残者。解受职说。如来十力未满者。解最胜说。未得四无畏者。解勇进说。未得不共法者。解阿僧只意说。无愚闻见者。解愿道说。不能现前觉一切佛法者。解白净无垢印说。有余萨婆若智者。解善觉意说。未逮如来一切作者。解无边尽法说。有无量阿僧只求大乘菩萨不谄曲不幻伪端直者。

令彼菩萨以一句音得八万四千法门。八万四千三昧。七万五千陀罗尼。以是功德诸菩萨摩诃萨。以大庄严而自庄严。令勇发不可思议妙愿。令菩萨不可思议知见功德以自庄严。谓身庄严以相好。口庄严以如意善说。令众欢喜。心庄严以三昧不退。念庄严以持不失。意庄严以强识。至庄严以至觉。义志庄严以坚誓。作庄严以辩誓。志极庄严以过地非地。施庄严以舍一切物。戒庄严以白净无垢。意忍庄严于一切众生无高下心。进庄严以一切事办。禅庄严以一切三昧游戏神通。慧庄严以知结使因由。慈庄严以至一切众生处。悲庄严以不舍一切众生。喜庄严以一切法得无疑惑。舍庄严以毁誉无二。通庄严以游戏一切通。福庄严以得宝手无尽藏。智庄严以解一切众生心念所行。觉庄严以善法觉一切众生。明庄严以得慧眼明。辩庄严以得义法辞应辩。勇悍庄严以伏众魔及诸异论。德庄严以逮佛无上德。法庄严以阿僧只辩令普为众生说法。明庄严以照一切佛法。光庄严以照诸佛刹变化。说庄严以所记不错变化。教授庄严以随所应教诫。神变庄严以到四神足彼岸一切受。如来庄严以入如来秘密法。自在庄严以智不从他得敬顺一切。善法庄严以如说修行一切处无能退者。无量阿僧只求大乘众生。我以一向音净除多不善以充足之。令彼诸菩萨摩诃萨。于一切法不因他得智具大法明。速成阿耨多罗三藐三菩提。世尊。又余世界中众生造无间者。乃至犯根罪。心意?骺荨Ｓ星笊?懦恕Ｓ星蟊僦Х鸪恕Ｓ星笪奚洗蟪苏摺Ｒ运嬖腹噬?曳鹜痢＜?簧聘?轴罾侄瘛８涨康辜?簧阋庵尽Ｎ业蔽?税送蛩那?男新乙庵谏?９闼蛋送蛩那Р糠āＦ渲兄谏?笪奚洗蟪苏摺Ｎ业蔽?斯闼盗??廾鄯ā９闼堤床?廾邸Ｄ酥凉闼蛋闳舨?廾邸Ｆ渲兄谏?星笊?疟僦Х鸪恕Ｎ粗稚聘?蠖仁勒摺Ｎ业绷畋俗∪?橐馈：竽肆钭〔?廾邸Ｏ采鄙?吡钭〔簧薄Ｌ爸卣吡钭〔坏痢Ｈ咀欧欠ㄕ吡钭〔恍?H。妄语相说者令住不妄语。乐昏浊者令住不饮酒。其有众生有此五病者。我当令彼断是五患住优婆塞戒。有众生不乐善法者。

我当令彼一日一夜住圣八分戒。其有少乐善根者。我当令彼来近我法出家十戒得住梵行。其有众生乐求善法者。我当令彼于善法中得受具足尽住梵行。我当为如是造无间业乃至不摄意志众生故。以多种种若干句义文字变化而为说法。示现阴界入无常苦空无我。令住善安隐妙寂无畏城。我当为四众比丘比丘尼优婆塞优婆夷说如是法。其有喜乐论者。我当为彼现诸论法。乃至求解脱者。我当为彼现于空论。其有不乐善法者。我当为彼说劝化业。乐者我当为说诵习一向禅空解脱。我为一一众生故。步涉多百千由旬多种种若干句义文字方便变化。忍此疲?场Ｖ罩林糜谀??。乃至以誓力。我当五分寿减一。欲般涅??时。我当碎身舍利如半芥子。为悲众生故。然后当入涅??。令我涅??后正法住世千岁像法住世复五百岁