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  • 妙法莲华经卷第五_安乐行品第十四

    妙法莲华经从地踊出品第十五

    尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨。过八恒河沙数。于大众中起立合掌作礼。而白佛言。世尊。若听我等于佛灭后在此娑婆世界?ゼ泳??こ侄了惺樾垂┭?蔷?湔摺5庇诖送炼?闼抵?6?狈鸶嬷钇腥????凇V股颇凶印2恍肴甑然こ执司?K?哉吆巍N益镀攀澜纭W杂辛?蚝愫由车绕腥????R灰黄腥?饔辛?蚝愫由尘焓簟J侵钊说饶苡谖颐鸷蟆;こ侄了泄闼荡司?7鹚凳鞘薄f镀攀澜缛?Т笄Ч?恋亟哉鹆选6?谄渲杏形蘖壳?蛞谄腥?????庇怀觥J侵钇腥?斫越鹕?H???辔蘖抗饷鳌O染≡诖随镀攀澜缰?隆4私缧榭罩凶 J侵钇腥?攀湾饶材岱鹚?狄羯?酉路⒗础R灰黄腥?=允谴笾诔?贾?住8鹘??蚝愫由尘焓簟?鼋?逋蛩耐蛉?蚨?蛞煌蚝愫由车染焓粽摺?龈茨酥烈缓愫由嘲牒愫由乘姆种?弧D酥燎?蛞谀怯伤?种?弧?龈辞?蛞谀怯伤?焓簟?龈匆谕蚓焓簟?龈辞?虬偻蚰酥烈煌颉?龈匆磺б话倌酥烈皇??龈唇?逅娜??坏茏诱摺?龈吹ゼ豪衷独胄小H缡堑缺取N蘖课薇咚闶?┯魉?荒苤?J侵钇腥?拥爻鲆选8饕栊榭掌弑γ钏?啾θ缋词湾饶材岱鹚?5揭严蚨?雷鹜访胬褡恪<爸林畋κ飨率ψ幼?戏鹚?R嘟宰骼裼胰迫?押险乒Ь础R灾钇腥?种衷薹ā6?栽尢咀≡谝幻妗P览终把鲇诙?雷稹J侵钇腥????映跤怀觥R灾钇腥?种衷薹ǘ?抻诜稹H缡鞘奔渚?迨?〗佟J鞘笔湾饶材岱鹉?欢??<爸钏闹谝嘟阅?弧N迨?〗佟7鹕窳?省A钪畲笾谖饺绨肴铡6?彼闹谝嘁苑鹕窳?省<?钇腥?槁?蘖堪偾?蛞诠?列榭铡J瞧腥?谥杏兴牡际ΑR幻?闲小6??薇咝小H??恍小K拿?擦⑿小J撬钠腥?谄渲谥小W钗?鲜壮?贾?ΑT诖笾谇案鞴埠险啤9凼湾饶材岱稹6?恃堆浴J雷稹I俨∩倌瞻怖中胁弧K?Χ日呤芙桃撞弧2涣钍雷鹕?@鸵?6?彼拇笃腥?6?蒂恃?br>
     世尊安乐  少病少恼  教化众生
     得无疲?场 ∮种钪谏? ∈芑?撞?br>  不令世尊  生疲劳耶

    尔时世尊于菩萨大众中。而作是言。如是如是。诸善男子。如来安乐少病少恼。诸众生等易可化度。无有疲劳。所以者何。是诸众生。世世已来常受我化。亦于过去诸佛。供养尊重种诸善根。此诸众生。始见我身闻我所说。即皆信受入如来慧。除先修习学小乘者。如是之人。我今亦令得闻是经入于佛慧。尔时诸大菩萨。而说偈言

     善哉善哉  大雄世尊  诸众生等
     易可化度  能问诸佛  甚深智慧
     闻已信行  我等随喜

    于时世尊。赞叹上首诸大菩萨。善哉善哉善男子。汝等能于如来发随喜心。尔时弥勒菩萨。及八千恒河沙诸菩萨众。皆作是念。我等从昔已来。不见不闻如是大菩萨摩诃萨众。从地踊出住世尊前。合掌供养问讯如来。时弥勒菩萨摩诃萨。知八千恒河沙诸菩萨等心之所念。并欲自决所疑。合掌向佛。以偈问曰

     无量千万亿  大众诸菩萨
     昔所未曾见  愿两足尊说
     是从何所来  以何因缘集
     巨身大神通  智慧叵思议
     其志念坚固  有大忍辱力
     众生所乐见  为从何所来
     一一诸菩萨  所将诸眷属
     其数无有量  如恒河沙等
     或有大菩萨  将六万恒沙
     如是诸大众  一心求佛道
     是诸大师等  六万恒河沙
     俱来供养佛  及护持是经
     将五万恒沙  其数过于是
     四万及三万  二万至一万
     一千一百等  乃至一恒沙
     半及三四分  亿万分之一
     千万那由他  万亿诸弟子
     乃至于半亿  其数复过上
     百万至一万  一千及一百
     五十与一十  乃至三二一
     单己无眷属  乐于独处者
     俱来至佛所  其数转过上
     如是诸大众  若人行筹数
     过于恒沙劫  犹不能尽知
     是诸大威德  精进菩萨众
     谁为其说法  教化而成就
     从谁初发心  称扬何佛法
     受持行谁经  修习何佛道
     如是诸菩萨  神通大智力
     四方地震裂  皆从中踊出
     世尊我昔来  未曾见是事
     愿说其所从  国土之名号
     我常游诸国  未曾见是众
     我于此众中  乃不识一人
     忽然从地出  愿说其因缘
     今此之大会  无量百千亿
     是诸菩萨等  皆欲知此事
     是诸菩萨众  本末之因缘
     无量德世尊  唯愿决众疑

    尔时释迦牟尼分身诸佛。从无量千万亿他方国土来者。在于八方诸宝树下师子座上结加趺坐。其佛侍者。各各见是菩萨大众。于三千大千世界四方从地踊出住于虚空。各白其佛言。世尊。此诸无量无边阿僧只菩萨大众。从何所来。尔时诸佛各告侍者。诸善男子。且待须臾。有菩萨摩诃萨。名曰弥勒。释迦牟尼佛之所授记。次后作佛。以问斯事。佛今答之。汝等自当因是得闻

    尔时释迦牟尼佛。告弥勒菩萨。善哉善哉阿逸多。乃能问佛如是大事。汝等当共一心。被精进铠发坚固意。如来今欲显发宣示诸佛智慧。诸佛自在神通之力。诸佛师子奋迅之力。诸佛威猛大势之力。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言

     当精进一心  我欲说此事
     勿得有疑悔  佛智叵思议
     汝今出信力  住于忍善中
     昔所未闻法  今皆当得闻
     我今安慰汝  勿得怀疑惧
     佛无不实语  智慧不可量
     所得第一法  甚深叵分别
     如是今当说  汝等一心听

    尔时世尊说此偈已。告弥勒菩萨。我今于此大众。宣告汝等。阿逸多。是诸大菩萨摩诃萨。无量无数阿僧只从地踊出。汝等昔所未见者。我于是娑婆世界。得阿耨多罗三藐三菩提已。教化示导是诸菩萨。调伏其心令发道意。此诸菩萨皆于是娑婆世界之下此界虚空中住。于诸经典读诵通利思惟分别正忆念。阿逸多。是诸善男子等。不乐在众多有所说。常乐静处?バ芯??丛?菹ⅰR嗖灰乐谷颂於? 3@稚钪俏抻姓习?R喑@钟谥罘鹬?āR恍木??笪奚匣邸6?笔雷鹩?匦?艘濉6?蒂恃?br>
     阿逸汝当知  是诸大菩萨
     从无数劫来  修习佛智慧
     悉是我所化  令发大道心
     此等是我子  依止是世界
     常行头陀事  志乐于静处
     舍大众愦闹  不乐多所说
     如是诸子等  学习我道法
     昼夜常精进  为求佛道故
     在娑婆世界  下方空中住
     志念力坚固  常?デ笾腔?br>  说种种妙法  其心无所畏
     我于伽耶城  菩提树下坐
     得成最正觉  转无上法轮
     尔乃教化之  令初发道心
     今皆住不退  悉当得成佛
     我今说实语  汝等一心信
     我从久远来  教化是等众

    尔时弥勒菩萨摩诃萨。及无数诸菩萨等。心生疑惑怪未曾有。而作是念。云何世尊于少时间。教化如是无量无边阿僧只诸大菩萨。令住阿耨多罗三藐三菩提。即白佛言。世尊。如来为太子时出于释宫。去伽耶城不远坐于道场。得成阿耨多罗三藐三菩提。从是已来始过四十余年。世尊。云何于此少时大作佛事。以佛势力以佛功德。教化如是无量大菩萨众当成阿耨多罗三藐三菩提。世尊。此大菩萨众。假使有人。于千万亿劫。数不能尽不得其边。斯等久远已来。于无量无边诸佛所殖诸善根。成就菩萨道常修梵行。世尊。如此之事世所难信。譬如有人。色美发黑年二十五。指百岁人言是我子。其百岁人。亦指年少言是我父生育我等。是事难信。佛亦如是。得道已来其实未久。而此大众诸菩萨等。已于无量千万亿劫。为佛道故?バ芯??I迫氤鲎∥蘖堪偾?蛞谌?痢5么笊裢ň眯掼笮小I颇艽蔚谙爸钌品āG捎谖蚀鹑酥兄?ΑR磺惺兰渖跷?S小=袢帐雷鸱皆频梅鸬朗背趿罘⑿慕袒?镜肌A钕虬Ⅰ穸嗦奕?耆?刑帷J雷鸬梅鹞淳谩D四茏鞔舜蠊Φ率隆N业人涓葱欧鹚嬉怂?怠7鹚?鲅晕丛?橥?7鹚??呓韵ねù铩H恢钚路⒁馄腥?S诜鹈鸷蟆H粑攀怯锘虿恍攀堋6?鹌品ㄗ镆狄蛟怠Nㄈ皇雷稹T肝?馑党?业纫伞<拔蠢词乐钌颇凶印N糯耸乱岩嗖簧?伞6?泵掷掌腥??匦?艘濉6?蒂恃?br>
     佛昔从释种  出家近伽耶
     坐于菩提树  尔来尚未久
     此诸佛子等  其数不可量
     久已行佛道  住于神通力
     善学菩萨道  不染世间法
     如莲华在水  从地而踊出
     皆起恭敬心  住于世尊前
     是事难思议  云何而可信
     佛得道甚近  所成就甚多
     愿为除众疑  如实分别说
     譬如少壮人  年始二十五
     示人百岁子  发白而面皱
     是等我所生  子亦说是父
     父少而子老  举世所不信
     世尊亦如是  得道来甚近
     是诸菩萨等  志固无怯弱
     从无量劫来  而行菩萨道
     巧于难问答  其心无所畏
     忍辱心决定  端正有威德
     十方佛所赞  善能分别说
     不乐在人众  常好在禅定
     为求佛道故  于下空中住
     我等从佛闻  于此事无疑
     愿佛为未来  演说令开解
     若有于此经  生疑不信者
     即当堕恶道  愿今为解说
     是无量菩萨  云何于少时
     教化令发心  而住不退地

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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