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  • 大方广佛华严经卷第十三_入不思议解脱境界普贤行愿品

    入不思议解脱境界普贤行愿品 

    尔时善财童子。一心正念。随顺思惟。彼王所
    得幻智法门。观察彼王如幻解脱。思惟彼王
    如幻法性。发如幻愿。净如幻法。悟如幻业。随
    顺如幻成就之法。出生如幻不思议智。清净
    如幻三世性相。以如幻智起于种种如幻变
    化。如是思念。渐次前行。经历人间聚落城
    邑。或至旷野岩谷险难山川原隰。处处寻求
    无有疲懈。然后乃至妙光大城。于其门侧。
    问众人言。此名何城。何王统御。人咸报言。此
    妙光城。是大光王之所住处。时善财童子。
    欢喜踊跃。志乐清净。一心瞻慕。作如是念。我
    善知识。在此城中。我今必当亲得奉觐。闻诸
    菩萨所行之行。闻诸菩萨出要之门。闻诸菩
    萨所证之法。闻诸菩萨不思议功德。闻诸菩
    萨不思议自在。闻诸菩萨不思议平等。闻诸
    菩萨不思议勇猛。闻诸菩萨不思议境界。闻
    诸菩萨不思议法性。闻诸菩萨不思议三昧。
    闻诸菩萨不思议解脱游戏。闻诸菩萨不思
    议广大清净。作是念已。入妙光城。周遍观
    察见此大城。众宝严饰。以金银琉璃。玻璃
    赤珠。砗磲码瑙七宝所成。七重宝堑周匝
    围?。八功德水盈满其中。底布金沙。光
    明照耀。优鉢罗华。波头摩华。拘物头华。芬
    陀利华。遍布其上。其水清彻。随时温凉。白??br> 檀泥。澄?て湎隆F渌?婺唷H?钐瓷?1Χ嗦?br> 树。七重行列。枝叶繁茂。蓊郁庄严。七重金
    刚。以为垣墙。所谓师子光明金刚垣。无能超
    胜金刚垣。不可沮坏金刚垣。精进难伏金刚
    垣。坚固无着金刚垣。天衣网藏金刚垣。无
    垢妙色金刚垣。如是七重。一一围?。悉以
    无数摩尼妙宝间错庄严。阎浮檀金种种众
    宝。而为埤?印=鹨?鹆А3嘀槁腓А2AШ?br> 藏。真珠等宝。以为严饰。其城纵广一十由旬。
    周回八方。面开八门。皆以七宝周遍严饰。
    帝青琉璃。以为其地。众色杂宝。随处庄严。
    种种珍奇。甚可爱乐。其城内有十亿街道。一
    一道边。安布妙宝。以为庄严。过天帝释所
    游之路。一一道间。皆有无数万亿众生。于
    中止住。无数百千广大宫殿。一一皆以众宝
    合成。复有无数不思议阎浮檀金楼阁。帝青
    琉璃摩尼宝网。罗覆其上。无数不思议白银
    楼阁。赤真珠摩尼宝网。罗覆其上。无数不
    思议?沉鹆?ジ蟆9悴┟畈啬δ岜ν?B薷?br> 其上。无数不思议玻璃楼阁。日藏摩尼王网。
    罗覆其上。无数不思议光照世间摩尼宝楼
    阁。吉祥光藏摩尼王网。罗覆其上。无数不
    思议帝青摩尼宝王楼阁。妙光摩尼王网。罗
    覆其上。无数不思议众生海藏摩尼宝王楼
    阁。焰光明藏摩尼王网。罗覆其上。无数不
    思议金刚宝王楼阁无能胜幢摩尼王网。罗
    覆其上。无数不思议?钐聪阃趼ジ蟆L炻?br> 陀罗华摩诃曼陀罗华网。罗覆其上。无数不
    思议无等香王楼阁。种种华网。罗覆其上。
    有如是等无数不思议种种庄严妙宝楼阁。
    种种宝网罗覆其上。一一楼阁。众宝栏?J。
    周匝围?。宝多罗树次第行列。皆以宝绳而
    为界道。一一宝绳。悬以金铃。一一金铃众
    宝?络。如孔雀尾。异色端严。风动成音。
    闻之可意。其城复有阿僧只摩尼宝网。阿僧
    只宝铃网。阿僧只天香网。阿僧只天华网。阿
    僧只宝形像网。其城复有阿僧只金刚帐。阿
    僧只宝衣帐。阿僧只宝盖帐。阿僧只宝幡帐。
    阿僧只宝山帐。阿僧只宝华?帐。阿僧只
    宝楼阁帐之所弥覆。处处罗列宝盖幢幡。城
    中宝池。德水盈满。底布金沙。光映内外。天
    诸妙华敷荣其上。天诸宝鸟浮戏其中。出和
    雅音。悦可人意。池岸阶砌。七宝庄严。帝释
    宝池无以为比。当此城中。有一楼阁。名妙
    法藏。阿僧只种种色宝以为庄严。光明照耀
    最胜无比。众生乐见心无厌足。彼大光王常
    处其中
    尔时善财童子。于彼大城。妙宝楼阁。宝池宝
    堑。宝树宝墙。宝盖宝幢。宝铃宝网。如是一切
    珍宝妙物。受用资具。乃至男女六尘境界。皆
    无爱着。唯于正法园苑之中。深心渴慕。但
    正思惟究竟之法。一心愿乐。见善知识。渐
    渐前行。普遍观察。见大光王。去于所住楼阁
    不远。四衢道中。坐如意摩尼宝莲华藏广大
    庄严师子宝座。绀琉璃宝以为其足。金缯
    为帐。众宝为网。阎浮金绳交络严饰。上妙
    天衣以为茵蓐。四布敷设。阿僧只妙宝形
    像随处庄严。其王具有三十二种大人之相
    八十随好。而以严身。如真金山光色炽盛。
    如净空日威光赫奕。如盛满月见者清凉心
    无厌足。如梵天王处于梵众。威德殊胜。亦
    如大海聚功德宝无量无边。亦如大云遍法
    性空法雷震吼。如净空界显现种种法门星
    象。如雪山王相好树林以为严饰。如须弥山
    四色普现众生心海。如宝洲渚种种智宝充
    满其中。于王座前。复有无量金银琉璃真
    珠摩尼珊瑚琥珀珂贝璧玉诸珍宝聚种种
    宝衣华?璎珞。及诸饮食。皆悉充满。复见
    无数百千万亿驷马宝车。百千万亿天诸妓
    乐。百千万亿天诸妙香。百千万亿病缘汤
    药。无数乳牛蹄角金色。无数千亿端正女人。
    上妙?钐匆酝科涮濉L煲妈?笾种肿?稀?br> 六十四能靡不该练。仪范礼则悉皆善知。
    随众生心而以给施。城邑聚落。四衢道侧。
    相次陈列。福舍义堂。满二十亿。安置一切
    珍宝妙物。及诸饮食。充满其中。一一道傍
    有二十亿诸大菩萨。以此诸物。惠施众生。
    令无所乏。为欲摄受诸众生故。为欲发起
    一切众生爱敬心故。为欲发起一切众生欢
    喜心故。为欲发起一切众生踊跃心故。为
    欲清净一切众生正信心故。为令众生心清
    凉故。为令众生除爱热故。为令众生息烦恼
    故。为令众生解真实故。为令众生入种智
    故。为令众生舍怨敌故。为令众生离诸恶
    故。为令众生拔邪见故。为令众生净诸业

    时善财童子。五体投地顶礼王足。?无数匝。
    合掌而立。白言圣者。我已先发阿耨多罗
    三藐三菩提心。而未知菩萨云何。学菩萨
    行。修菩萨道。我闻圣者。善能诱诲。愿为我

    时王告言。善男子。我得净修菩萨大慈幢行
    解脱门。清净满足。善男子。我于无量百千万
    亿乃至不可说不可说佛所。亲近听闻。问难
    此法。随顺思惟。审谛观察。清净悟入。修习庄
    严。善男子。我以此法为王。以此法教敕。以
    此法摄受。以此法随逐世间。以此法兴行政
    化。以此法调伏众生。以此法引导众生。以
    此法怜愍众生。以此法安慰众生。以此法运
    载众生。以此法令众生趣入。以此法令众生
    修行。以此法与众生方便。以此法令众生思
    惟诸法究竟实性。以此法令众生安住大慈。
    以慈为主。具足慈力。如是令住利益心。安
    乐心。哀愍心。摄受心。守护众生心。常不舍离
    心。拔众生苦无休息心。代诸众生恒受苦
    心。令诸众生住安乐心。为令众生舍离一切
    障盖缠缚得自在故。为令众生究竟安乐于
    诸众生得自在故。为令众生永断如草蔓?
    滋长生死心故。为令众生永断如河。相续流
    注结使心故。为令众生永断烦恼习气心故。
    为令众生住于法性寂静心故。为令众生永
    息一切不善法故。为令众生截生死流入法
    流故。为令众生入深法界。心无退转。以智
    慧火烧烦恼薪。永断一切五道生处。具菩萨
    行。向一切智。心海清净无诸浊乱。信力坚固。
    诸天魔梵沙门婆罗门人与非人所不能动
    善男子。我住如是大慈幢行解脱门故。能以
    正法教化世间。善男子。我国土中。一切众
    生。皆于我所。无有恐怖。善男子。若有一切贫
    乏众生。裸露饥羸。来至我所。或求衣服或求
    饮食。乃至求索一切所须受用之物。我开库
    藏示令知见。而告之言。汝等昔来。为此财
    宝。造十不善种种恶业。由是业故。贫穷裸露
    衣食不充。我于今者。悉施汝等。恣意取之。既
    自充足。随力修行。莫造诸恶。莫害众生。莫起
    诸见。莫生执着。汝等贫乏。若有所须。当来我
    所。及四衢道二十亿处。义堂福舍。一切财
    宝种种具足。汝随意取。勿生疑难。善男子。此
    妙光城所住众生。皆是菩萨发大乘意。行大
    乘行。于诸众生起大悲心。普遍清净。随心
    所欲所见不同。或见此城其量狭小。或见此
    城其量广大。或见此城土沙为地。或见琉璃
    众摩尼宝以为其地。或见垣墙聚土成立。或
    无能胜金刚所成。或见其地高下不平。或见
    其地平坦如掌。或见屋宅土木所成。或见殿
    堂众宝严饰。及诸楼阁阶墀窗闼轩槛户牖。
    如是一切无非妙宝
    善男子。若有众生。其心清净。曾种善根。供
    养诸佛。发心趣向一切智道。以一切智为归
    依处。及我昔时修菩萨行。以四摄事。曾
    所摄受。则见此城。具足众宝清净庄严。余
    皆见秽
    善男子。此国土中一切众生。五浊世时。随本
    业习。乐造诸恶。我起怜愍。摄受彼心。而欲救
    护入于菩萨大慈为首随顺世间大三昧门。
    善男子。我当入此三昧门时。彼诸众生所有
    怖畏心。恼害心。怨敌心。诤论心。如是诸心悉
    自销灭。何以故。入于菩萨大慈为首顺世三
    昧。本性功能法如是故。善男子。且待须臾。自
    当得见。时大光王。即入此定。其城内外六种
    震动。宝地宝墙宝堂宝殿台观楼阁阶砌户
    牖。如是一切互相冲击。悉向于王。咸作曲
    躬敬礼之像。咸出妙音。称赞王德。其城内
    外所有人民。靡不同时欢喜踊跃。俱来王所。
    投地顶礼。近王所住。鸟兽之属。互相瞻视。起
    慈悲心。咸向王前。恭敬礼拜。一切山原。及诸
    草树。莫不回转咸向于王如礼敬像。陂池泉
    井及以河海悉皆腾溢流注王前。十千龙王。
    起大香云。震雷激电。洒细香雨。复有十千六
    欲天王。所谓四大天王。忉利天王。夜摩天王。
    兜率陀天王。妙变化天王。他化自在天王如
    是等王。而为上首。于虚空中。作众妓乐。阿僧
    只天女歌咏赞叹。阿僧只天宝华云。阿僧只
    天宝香云。阿僧只天宝?云。阿僧只天末香
    云。阿僧只天宝衣云。阿僧只天宝盖云。阿
    僧只天宝幢云。阿僧只天宝幡云。遍虚空中
    而为严饰。供养于王。复有[医-酉+言]罗鉢那大象
    王。以自在力。于虚空中。布阿僧只大宝莲华。
    垂阿僧只天宝璎珞。阿僧只宝缯带。阿僧只
    宝严具。阿僧只宝衣服。阿僧只宝?。阿僧
    只宝华。阿僧只宝香。阿僧只烧香。阿僧只
    涂香。种种奇妙。以为严饰。阿僧只天女出
    美妙音。歌咏赞叹。阎浮提内复有阿僧只百
    千万亿诸罗刹王。诸夜叉王。鸠??茶王。??br> 舍?王。诸鬼王等。或居陆地。或处虚空。或住
    山间。或居大海。如是一切饮血?n肉。残害众
    生。皆起慈心。愿行利益。明识后世。不造诸
    恶。恭敬合掌。顶礼于王。恐怖不生身心寂静。
    皆得无量广大安乐。如阎浮提。余三天下乃
    至三千大千世界。并及十方百千万亿那由
    他世界。其中所有毒恶众生。悉亦如是。如是
    一切。皆以菩萨大慈为首随顺世间三昧法
    门力如是故
    时大光王。从三昧起。告善财言。善男子。我唯
    得此菩萨大慈幢行顺世三昧解脱门。如诸
    菩萨摩诃萨。为高盖慈心普荫诸众生故。
    为圆满平等救护无分别故。为修行下中上
    行悉等行故。为大地能以慈心任持一切诸
    众生故。为盛满月福德光明于诸世间平等
    现故。为净日轮以智光明照了一切所知境
    故。为世明灯能破众生诸黑?故。为水清
    珠能清众生谄诳浊故。为如意宝能满众生
    心所愿故。为猛疾风任持众生及三昧宫殿
    一切智智大法城故。而我云何能知其行。
    能说其德。能称量彼福德大山。能瞻仰彼
    功德众星。能观察彼大愿风轮。能校量彼法
    平等力。能发起彼大修行心。能显示彼大庄
    严海。能阐明彼普贤行门。能深入彼诸三
    昧窟。能赞叹彼大慈悲云。能降注彼甘露法
    雨。善男子。于此南方。有一王都。名曰安住。
    有优婆夷。名曰不动。汝诣彼问。菩萨云何
    学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼王
    足。?无数匝。?@?フ把觥4峭硕??br> 尔时善财童子。出妙光城行于道路。正念思
    惟大光王教。忆念菩萨大慈幢行。思惟菩萨
    顺世三昧。普见彼不思议菩萨清净身。普念
    彼不思议妙宝师子座。增长彼不思议大愿
    福德自在力。坚固彼不思议成熟众生智。观
    察彼不思议不共受用大威德。忆念彼不思
    议神通差别相。思惟彼不思议清净大众会。
    分别彼不思议菩萨所作业。忆念明了随顺
    信解。生欢喜心。生澄净心。生猛利心。生欣悦
    心。生庆幸心。生踊跃心。生不乱心。生明照
    心。生坚固心。生广博心。生无尽心。如是思
    惟。悲泣流泪。念善知识。实为希有难见难
    闻。善知识者。是我宝山。出生一切诸功德宝。
    能遍清净诸菩萨行。圆满菩萨一切净念。清
    净菩萨陀罗尼轮。显发菩萨三昧光明。修治
    菩萨见佛境界。普雨一切诸佛法雨。显现如
    来不思议智。显示一切菩萨愿门。生长一切
    菩萨根芽。复作是念。善知识者。能救护我。
    令我不堕一切恶趣。善知识者。能引导我。
    令我得入平等佛慧。善知识者。能显照我。令
    我了知诸夷险道。善知识者。能开示我。令
    我解了大乘奥义。善知识者。能劝发我。令我
    速入普贤诸行。善知识者。能晓悟我。令我
    速到一切智城。善知识者。能诲谕我。令我趣
    入法界大海。善知识者。能劝诱我。令我普见
    三世法海。善知识者。能教授我。令我得与众
    圣集会。善知识者。能增长我。令我出生一切
    白法。念善知识。能以如是利益众生。善财
    童子。如是思惟。涕泪盈目。彼常守护觉悟菩
    萨。犹影随形。如来使天。于虚空中。而告之
    言。善男子。其有随顺善知识教。诸佛世尊
    悉皆欢喜。其有随顺善知识语。则得近于一
    切智地。其有能于善知识行心无疑惑。则常
    值遇一切善友。其有发心愿常不离善知识
    者。则得具足一切甚深最胜义利。善男子。
    汝可往诣安住王都。即当得见不动优婆夷
    大善知识。从彼请问诸菩萨行
    尔时善财童子。从彼三昧智光明起。渐次游
    行。至安住城。周遍求问。不动优婆夷。今在何
    所。遇彼人众。咸示之言。善男子不动优婆夷。
    身是童女。侍觐父母。在自宅中。与其亲属及
    无量人。周匝围?演说妙法。善财闻已。其
    心欢喜。生寂静心。生爱敬心。如见父母念。我
    于今所愿圆满。即诣不动优婆夷所。到彼宅
    门。住立观察。入其宅内。见彼堂宇。微妙清净
    众宝庄严。金色光明普皆照耀。如是光明触
    善财身。善财即时。获得五百妙三昧门。所谓
    入一切安乐自在幢三昧门。了一切寂静相
    三昧门。远离一切世间三昧门。普眼舍得三
    昧门。如来藏三昧门。得如是等五百三昧门。
    以得如是三昧门故。身心柔软。如七日胎。
    微妙轻安世无过者。又闻妙香。非诸天龙干
    闼婆等人与非人之所能有。即前往诣。恭敬
    合掌。一心观察。见其形色端正殊妙。十方世
    界一切女人无能与比。况复过者。唯除如来
    及以一切灌顶菩萨。其身殊胜。口出妙香。
    宫殿庄严。受用资具。眷属围?。威光炽盛。清
    净无染。悉无与等。况其过者。十方世界一切
    众生。无有于此优婆夷所起染着心。若有众
    生。暂得瞻见。所有烦恼悉自销灭。譬如百万
    大梵天王决定不生欲界烦恼。其有见此优
    婆夷者。不起烦恼亦复如是。十方众生。观
    此女人欢喜爱敬。心无厌足。唯除具足大智
    慧者。尔时善财童子。曲躬合掌。恭敬瞻视。正
    念观察。见此女人。其身自在不可思议。色
    相颜容世无与等。光明洞彻物无能障。普为
    法界一切众生。作大饶益无有穷尽。其身毛
    孔恒出妙香。眷属无边宫殿第一。功德深广
    不可思议。莫能究尽知其涯际。生欢喜心。以
    偈赞曰
     汝常护持清净戒  普修菩萨无垢忍
     坚进不动如金刚  妙果超世无能比
    尔时善财童子。说此偈已。白言圣者。我已
    先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨
    云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善
    能诱诲。愿为我说。时不动优婆夷。以菩萨柔
    软语。可爱语。慈悲语。慰谕善财。而告之言。
    善哉善哉。善男子。汝已能发阿耨多罗三藐
    三菩提心。善男子。我得菩萨难摧伏智慧。
    藏解脱门。我得菩萨坚固受持愿行门。我得
    菩萨一切法平等地总持门。我得菩萨一切
    法智光照辩才门。我得菩萨求一切法心无
    疲厌庄严三昧门。善财童子。白言圣者。菩萨
    难摧伏智慧藏解脱门。乃至求法心无疲厌
    庄严三昧门。境界云何。答言。善男子。此处甚
    深难知难信。善财白言。唯愿圣者。承佛神力。
    为我宣说。我因圣者善知识力。能信能受。能
    解能知。能甚深入。能随顺行。明了观察。忆念
    修习。离诸分别。究竟平等

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  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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