佛说如幻三摩地无量印法门经卷上

如是我闻。一时世尊。在波罗奈国仙人堕处
鹿野园中。与大?刍众二万人俱。菩萨摩诃
萨一万二千。其名曰师子菩萨摩诃萨。师子
意菩萨摩诃萨。善住意菩萨摩诃萨。胜思惟
菩萨摩诃萨。持世菩萨摩诃萨。人授菩萨摩
诃萨。水天菩萨摩诃萨。宝积菩萨摩诃萨。隐
密菩萨摩诃萨。贤护菩萨摩诃萨。电天菩萨
摩诃萨。遍照菩萨摩诃萨。智积菩萨摩诃萨。
不休息菩萨摩诃萨。不空见菩萨摩诃萨。慈
氏菩萨摩诃萨。妙吉祥童真菩萨摩诃萨等。
复有二万天子。所谓善道天子。安意天子等。
是诸天子。皆悉安住大乘法中。并余无数百
千大众。咸悉恭敬围绕世尊。听受说法
尔时会中有一菩萨摩诃萨。名胜华藏。从座
而起偏袒右肩。右膝着地。合掌顶礼前白佛
言。世尊。我有所问。惟愿如来应供正等正觉。
哀愍听许。略为宣说。佛言。胜华藏。如来应供
正等正觉。随有问者。即为开晓。今恣汝问。当
为汝说
尔时胜华藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。菩萨
摩诃萨云何得不退转于阿耨多罗三藐三
菩提。成就五神通。得如幻三摩地。得是三
摩地已。诸有众生善根成熟。即以自神力。如
应现化。随诸众生所起信解。即为说法。而令
速证阿耨多罗三藐三菩提
佛告胜华藏菩萨摩诃萨言。善哉善哉。胜华
藏。汝今善问如是等义。汝于过去。已曾亲近
俱胝那庾多百千诸佛。于诸佛所。深种善根。
而复能为一切众生。起悲愍心。汝应善听。极
善作意。今为汝说于是胜华藏菩萨受教而
听。佛言。胜华藏。当知有一法若菩萨摩诃萨
能具足者。即得如幻三摩地。得是三摩地已。
诸有众生善根成熟。即以自神力如应现化。
随诸众生所起信解。即为说法。而令速证阿
耨多罗三藐三菩提。胜华藏。所言一法者。谓
无依止法。若菩萨摩诃萨成就此法已。乃至
遍三界中不作依止想。若内若外悉无依止。
由如是故。即具正见。以正见故。得正相应及
正所行。是故获得无障碍慧慧无碍故。心亦
无碍。于无碍心中即起正行。胜华藏。云何菩
萨能起正行。谓了一切法悉从缘生。于缘生
法中。无有少法而实积聚。何以故。以彼诸缘
皆不实故。是中云何有法可生。若法缘生。即
是无生。是故一切法皆悉无生。菩萨若能如
实了知一切法无生。即得成就诸菩萨道。所
有一切众生根欲及事。能以悲心而悉随入。
得深信解。了知一切法悉如幻化。乃至分别
一切法。皆是化事。以彼分别毕竟空故。而
一切法亦复皆空。如是知已。即得如幻三摩
地。得是三摩地已。乃至能令众生速证阿耨
多罗三藐三菩提。胜华藏菩萨复白佛言。世
尊。今此会中。有几许菩萨摩诃萨。得是如幻
三摩地。佛言。胜华藏。今此会中。有慈氏菩
萨。妙吉祥童真菩萨等。六十大士。皆已被于
不思议铠。得是如幻三摩地法门。胜华藏言。
余世界中。亦有菩萨大士得是三摩地邪。佛
言。胜华藏。西方过此百千俱胝佛刹。有世界
名极乐。有佛号无量光如来应供正等正觉。
现住说法。教化众生。彼佛刹中。有菩萨名观
自在。复有菩萨名大势至。彼二菩萨得是三
摩地。于七夜中。为余菩萨说是法门。诸菩萨
闻已。亦得是三摩地。胜华藏菩萨复白佛言。
世尊。彼佛刹中所有菩萨。得如幻三摩地者。
应多于此。何以故。此佛刹中诸菩萨等。于慈
氏菩萨。妙吉祥童真菩萨。所不能专勤请问
听受如是法门。是故少有得此三摩地者。佛
言。胜华藏。如是如是。如汝所说。彼佛刹中所
有菩萨。安住如幻三摩地者。无量无数不可
称计
尔时胜华藏菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。惟
愿如来应供正等正觉。如其所应现神通相。
使彼佛刹二大士等。来此娑婆世界。复令此
会大众得见极乐世界。瞻覩无量光如来应
供正等正觉。所以者何。此佛刹中诸善男子
善女人。若得见彼无量光如来。即能发起阿
耨多罗三藐三菩提心。各各愿生于彼佛刹。
普得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。又若
彼二大上来此刹中。所有此土修菩萨乘诸
善男子善女人。善根增长或复于彼二大士
所闻说法已。即令获得如幻三摩地
尔时世尊受胜华藏菩萨摩诃萨请已。即从
眉间放大光明。其光金色。于此三千大千世
界普遍照耀。其中所有须弥山目真邻陀山。
摩诃目真邻陀山。雪山轮围山。大轮围山等。
乃至极余世界边际。一切山石丛林暗暝
等处。此金色光而悉照破。世间所有日月光
明广大炽盛。以佛光明所映蔽故。犹如眼光
其量微小。是时光明金色晃耀。照彻西方百
千俱胝佛刹。乃至极乐世界无量光如来所。
其光旋环绕佛七匝。普照耀已。于彼佛前隐
而不现。是时极乐世界所有菩萨声闻。及余
众生之类。乘前光明。悉能见此娑婆世界。及
见释迦牟尼如来。菩萨声闻大众围绕。如观
掌中?摩勒果。皆生欢喜爱乐之心。咸作是
言。南无世尊释迦牟尼如来应供正等正觉。
时此娑婆世界释迦牟尼如来。会中所有诸
菩萨摩诃萨。?刍?刍尼。优婆塞优婆夷。梵
王帝释护世四王。并余天龙夜叉干闼婆阿
?罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。人非人等。悉
能见彼极乐世界。及见无量光如来菩萨声
闻大众围绕。光明炽盛如妙高山。映彻照耀
遍此刹中。如明眼人于一[打-丁+桀]手地量之中。观
余面轮而不劳力。此彼互见亦复如是。时此
会众。得见彼佛及彼世界无数百千俱胝那
庾多功德圆满庄严事已。皆生欢喜爱乐之
心。咸作是言。南无世尊无量光如来应供正
等正觉。作是言时。会中有八万四千众生。皆
发阿耨多罗三藐三菩提心。以此善根当得
生于极乐世界
尔时彼世界中所有菩萨声闻大众。又复生
希有心。合掌恭敬。遥向世尊释迦牟尼如来。
而伸顶礼重作是言。南无世尊释迦牟尼如
来应供正等正觉。发是言时。彼极乐世界六
种震动。所谓震遍震等遍震。动遍动等遍动。
击遍击等遍击。涌遍涌等遍涌。爆遍爆等遍
爆。吼遍吼等遍吼。现如是相已。时彼会中观
自在菩萨。大势至菩萨。俱白无量光如来言。
希有世尊。希有善逝。彼释迦牟尼如来所有
名字。称念中间。能令大地六种震动。彼佛告
言。善男子。不但此佛刹中。称扬释迦牟尼
如来名字之时有如是相。别余无量佛刹之
中。亦悉称扬彼佛名字。而诸佛刹蒙光照触。
彼彼皆悉六种震动。是诸刹中无量无数众
生之类。若得闻是释迦牟尼如来名已。悉
得善根增长。不退转于阿耨多罗三藐三菩
提
复次彼会菩萨众中。有四十俱胝菩萨。得闻
释迦牟尼如来名已。咸起是愿。普集所有一
切善根。悉以回向阿耨多罗三藐三菩提。即
时观自在菩萨。大势至菩萨。前诣无量光如
来所。各各头面礼彼佛足。肃恭瞻仰。退住
一面。俱白佛言。世尊。彼释迦牟尼如来前
所放光。昔未闻见。甚为希有。何因缘故。现是
光相。若无因缘。彼佛世尊不放光明。其事云
何。愿佛为说。彼佛告言。善男子。如是如是。
如汝所说。释迦牟尼如来所放光明非无因
缘。彼佛世尊。将欲宣说菩萨安住三摩地宝
最上法门。为说法故先现是相。时观自在菩
萨大势至菩萨。复白彼佛言。世尊。我等今者。
乐欲往彼娑婆世界。瞻礼亲近世尊释迦牟
尼如来应供正等正觉。听其说法。惟垂哀许。
佛言。善男子。汝等可往。今正是时。汝等往
故。转复发起彼佛世尊。宣说法要。时二菩萨
蒙佛许已。即于诸菩萨摩诃萨众中。顾谓八
十四俱胝菩萨言。诸善男子。我等今往娑婆
世界。瞻礼亲近释迦牟尼如来。听其说法。所
以者何。彼佛世尊。最上希有。能为难事。舍余
清净严好佛土。乐于娑婆世界秽恶土中。以
大悲愿力教化众生。彼诸众生多起下劣信
解。勇发贪?痴等诸业烦恼。而佛世尊。能于
其中成就阿耨多罗三藐三菩提果。是为难
事。汝等宜应随我往彼。时诸菩萨欢喜随
顺
复次会中有诸大声闻。异口同音前白佛言。
世尊。彼释迦牟尼如来所有名字。若暂闻者
尚得善利。何况亲往现前瞻礼。使瞻礼者肉
眼清净。我等欲往愿佛听许。佛言可往。今正
是时。尔时八十四俱胝菩萨。并诸大声闻。恭
敬围绕观自在菩萨。大势至菩萨。来诣娑婆
世界。菩萨行时。如其所应。现诸色相神通事
业。时八十四俱胝菩萨。各各化现八十四俱
胝殊妙楼阁。一一楼阁高十二由旬。广八由
旬。四方四隅周遍妙好。是诸楼阁。有以金银。
吠琉璃。颇胝迦。赤珠码瑙。琥珀等七宝合成。
有以金银所成。有以金银吠琉璃成。有以金
银吠琉璃码瑙所成。有以金银吠琉璃码瑙颇
胝迦成。有以金银吠琉璃颇胝迦琥珀赤珠
所成。有以赤?钐聪恪Ａ??钐聪恪Ｉ蛩??br> 檀香成。有以众妙?钐聪愕人?埠铣伞Ｓ幸?br> 优鉢罗华。鉢讷摩华。俱母陀华奔??利迦华
所成。有以须摩那华。婆利师迦华。瞻波迦华。
波吒罗华。阿提目多迦华成。有以驮努瑟迦
华所成。有以曼陀罗华摩诃曼陀罗华成。有
以曼殊沙华摩诃曼殊沙华。噜左华摩诃噜
左华。作讫?????髌???Ｋ??匙髌?br> ???????匙髌???Ｔ揶?????br> 赞捺???Ｋ??吃揶???Ｔ挹??蚰???br> 萨他罗华摩诃萨他罗华。苏??橙??藁?br> 等。所共合成。有以一切妙华庄严所成。有以
无数百千殊妙色相庄严所成。如是一一楼
阁之中。皆悉出现八万四千清净光明

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