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  • 佛说大乘无量寿庄严经卷中

    尔时作法?刍白世尊言。我得菩提成正觉
    已。所有一切众生。闻我名号永离热恼心得
    清凉。行正信行得生我刹。坐宝树下证无生
    忍。成就阿耨多罗三藐三菩提。世尊。我得菩
    提成正觉已。所有十方一切佛刹诸菩萨众。
    闻我名号应时证得寂静三摩地。住是定已。
    于一念中。得见无量无边不可思议诸佛世
    尊。承事供养。成就阿耨多罗三藐三菩提。世
    尊。我得菩提成正觉已。所有十方一切佛刹
    声闻菩萨。闻我名号证无生忍。成就一切平
    等善根。住无功用离加行故。不久令得阿耨
    多罗三藐三菩提。世尊。我得菩提成正觉已。
    所有十方一切佛刹诸菩萨众。闻我名已生
    希有心。是人即得普遍菩萨三摩地。住此定
    已。于一念中。得至无量无数不可思议诸佛
    刹中。恭敬尊重供养诸佛。成就阿耨多罗
    三藐三菩提。世尊。我得菩提成正觉已。于我
    刹中所有菩萨。或乐说法或乐听法。或现神
    足或往他方。随意修习无不圆满。皆令证得
    阿耨多罗三藐三菩提。世尊。我得菩提成正
    觉已。所有十方一切佛刹闻我名者。应时即
    得初忍二忍乃至无生法忍。成就阿耨多罗
    三藐三菩提。尔时作法?刍。向彼佛前发如
    是愿已。承佛威神即说颂曰
     我今对佛前  而发诚实愿
     获佛十力身  威德无等等
     复为大国王  富豪而自在
     广以诸财宝  普施于贫苦
     令彼诸群生  长夜无忧恼
     出生众善根  成就菩提果
     我若成正觉  立名无量寿
     众生闻此号  俱来我刹中
     如佛金色身  妙相悉圆满
     亦以大慈心  利益诸群品
     愿我智慧光  广照十方刹
     除灭诸有情  贪?烦恼?
     地狱鬼畜生  悉舍三涂苦
     亦生我刹中  修习清净行
     获彼光明身  如佛普照曜
     日月珠宝光  其明不可比
     愿我未来世  常作天人师
     百亿世界中  而作师子吼
     如彼过去佛  所行慈愍行
     广无量无边  俱胝诸有情
     圆满昔所愿  一切皆成佛
     发是大愿时  三千大千界
     震动遍十方  天人空界中
     散雨一切花  ?钐醇吧蛩?br>  称赞大?刍  愿力甚希有
     决定当作佛  广利众生界
    复次阿难。时作法?刍。对世自在王如来。
    及天人魔梵沙门婆罗门阿修罗等。发是愿
    已住真实慧。勇猛精进。修习无量功德。庄
    严佛刹入三摩地。历大阿僧只劫。修菩萨行。
    不生悭贪心?恚心愚痴心。亦无欲想?想
    痴想色声香味触想。心不迷乱。口不?哑。身
    不懈怠。但乐忆念过去诸佛所修善根行寂
    静行。远离虚妄坚守律仪。常以爱语饶益众
    生。于佛法僧信重恭敬调顺柔软。依真谛门
    植众德本。了空无相无愿无为无生无灭。善
    护口业不讥他过。善护身业不失律仪。善护
    意业清净无染。所有国城聚落。男女奴眷属。
    金银珍宝。乃至色声香味触等。都无所著。
    恒以布施持戒忍辱精进禅定智慧六度之
    行。利乐众生。轨范具足善根圆满。所生之
    处。有无量无数百千俱胝那由他珍宝之藏。
    从地涌出。摄受无量无数百千俱胝那由他
    众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。如是之行
    无量无边说不能尽。复次阿难。作法?刍行
    菩萨行时。于诸佛所尊重恭敬。承事供养未
    曾间断。为四大天王恒诣佛所。恭敬礼拜承
    事供养。为忉利天王恒诣佛所。恭敬礼拜承
    事供养。为夜摩天王。兜率天王。化乐天王。
    他化自在天王。乃至大梵天王等。恒诣佛所。
    恭敬礼拜承事供养。复次阿难。处阎浮提。
    为转轮王受灌顶位。及大臣官族等。恒诣佛
    所。恭敬礼拜承事供养。为刹帝利婆罗门等。
    恒诣佛所。恭敬礼拜承事供养。如是经无量
    无数百千万亿劫。亲近诸佛植众德本。所集
    阿耨多罗三藐三菩提
    复次阿难。作法?刍行菩萨行时。口中常出
    ?钐粗?恪I碇蠲?壮鲇?#37474;罗华香。其香普
    薰无量无边不可思议那由他百千由旬。有
    情闻此香者。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
    复次阿难。作法?刍行菩萨行时。色相端严。
    三十二相八十种好。悉皆具足。复以一切珍
    宝庄严两臂。手中恒出一切衣服。一切饮食。
    一切幢幡。一切伞盖。一切音乐。乃至一切
    最上所须之物。利乐一切众生。令发阿耨多
    罗三藐三菩提心
    尔时阿难。闻佛说彼作法?刍菩萨之行。白
    世尊言。作法?刍。为是过去佛耶。未来佛
    耶。现在佛耶。世尊告言。彼佛如来。来无所
    来。去无所去。无生无灭。非过现未来。但以
    酬愿度生。现在西方。去阎浮提百千俱胝那
    由他佛刹。有世界名曰极乐。佛名无量寿。成
    佛已来于今十劫。有无量无数菩萨摩诃萨。
    及无量无数声闻之众。恭敬围绕而为说法。
    彼佛光明。照于东方恒河沙数百千俱胝那
    由他不可称量佛刹。如是南西北方四维上
    下。亦复如是。复次阿难彼佛无量寿。若化
    圆光。或一由旬二由旬三由旬。或百由旬千
    由旬百千由旬。或俱胝那由他百千由旬。乃
    至遍满无量无边无数佛刹。复次阿难。今此
    光明名无量光。无碍光。常照光。不空光。利
    益光。爱乐光。安隐光。解脱光。无等光。不
    思议光。过日月光。夺一切世间光。无垢清
    净光。如是光明。普照十方一切世界。天龙
    药叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽
    人非人等。见此光明发菩提心获利乐故。佛
    告阿难。我住一劫。说此光明功德利益。亦
    不能尽。复次阿难。无量寿如来。有如是百
    千万十万百万。一俱胝百俱胝千俱胝。紧迦
    ???F灯???D怯伤??0⒂伤???称?br> 诃数。[口*缚]娑那数。穰伽数。阿僧只数。十阿僧
    只数。百阿僧只数。千阿僧只数。百千阿僧
    只数。阿摩[仁-二+尔]野数。不可思议数。如是无量
    无数声闻之众。譬喻算数数不能及。阿难。彼
    大目干连神通第一。三千大千世界所有一
    切童男童女。于一昼夜悉知其数。假使百千
    俱胝声闻神通之力。皆如大目干连。又一一
    声闻。寿百千俱胝那由他岁。尽其寿命数。
    彼声闻百分之中。不及一分。复次阿难。譬如
    大海。深八万四千由旬。广阔无边。假使有
    人出身一毛。碎为百俱胝细如微尘。以一一
    尘投海出水。水在尘上形量亦尔。如是投尽
    毛尘。于意云何。毛尘水多海中水多。阿难
    白佛言。世尊。毛尘出水未及半合。海水无
    量。佛言阿难。彼目干连等声闻之众。尽其形
    寿。数知数者如毛尘之水。数未尽者如海中
    水。如是彼佛。有如是无量不可算数声闻弟
    子。又彼佛国土大富无量。唯受快乐无有众
    苦。无地狱饿鬼畜生焰魔罗界及八难之报。
    唯有清净菩萨摩诃萨及声闻之众复次阿
    难。彼佛国土。有种种宝柱。皆以百千珍宝。
    而用庄严。所谓金柱银柱。琉璃柱。颇梨柱。
    真珠柱。砗磲柱。玛瑙柱。复有金银二宝柱。
    金银琉璃三宝柱。金银琉璃颇梨四宝柱。
    金银琉璃颇梨真珠五宝柱。金银琉璃颇
    梨真珠砗磲六宝柱。金银琉璃颇梨真珠砗
    磲玛瑙七宝柱。复次阿难。彼佛国土。复有
    种种宝树。根茎枝干黄金所成。华叶果实
    白银化作。亦有宝树。根茎枝干白银所成。花
    叶果实琉璃化作。亦有宝树。根茎枝干琉
    璃所成。华叶果实颇梨化作。亦有宝树。
    根茎枝叶颇梨所成。华叶果实真珠化作。
    亦有宝树。根茎枝干真珠所成。华叶果实
    砗磲化作。亦有宝树。根茎枝干砗磲所成。
    花叶果实璃瑙化作。亦有宝树。根茎枝干
    玛瑙所成。花叶果实黄金化作。亦有宝树。
    黄金为根。白银为身。琉璃为枝。颇梨为梢。
    真珠为叶。砗磲为花。玛瑙为果。亦有宝树。
    白银为根。琉璃为身。颇梨为枝。真珠为梢。
    砗磲为叶。玛瑙为花。黄金为果。亦有宝树。
    琉璃为根。颇梨为身。真珠为枝。砗磲为梢。
    玛瑙为叶。黄金为花。白银为果。亦有宝树。
    颇梨为根。真珠为身。砗磲为枝。玛瑙为梢。
    黄金为叶。白银为花。琉璃为果。亦有宝树。
    真珠为根。砗磲为身。玛瑙为枝。黄金为梢。
    白银为叶。琉璃为花。颇梨为果。亦有宝
    树。砗磲为根。玛瑙为身。黄金为枝。白银为
    梢。琉璃为叶。颇梨为花。真珠为果。亦有
    宝树。玛瑙为根。黄金为身。白银为枝。琉璃
    为梢。颇梨为叶。真珠为花。砗磲为果。如
    是极乐世界。七宝行树。复次阿难。彼佛国
    土清净严饰宽广平正。无有丘陵坑坎荆棘
    沙砾土石等山。黑山雪山宝山金山须弥山
    铁围山大铁围山。唯以黄金为地
    尔时阿难。闻是语已。白世尊言。四大王天
    忉利天。依须弥山王住。夜摩天等当依何住。
    佛告阿难。夜摩兜率乃至色无色界一切诸
    天。皆依空界而住。阿难白言。空界无碍云
    何依住。业因果报不可思议。佛告阿难。汝
    身果报亦不可思议。众生业报亦不可思议。
    诸佛圣力不可思议。彼佛国土虽无大海。而
    有泉河处处交流。其水或阔十由旬。二十由
    旬。三十由旬。乃至百千由旬。深十二由旬。
    其水清净具八功德出微妙声。譬如百千万
    种音乐之声。遍诸佛刹。一切众生闻者适悦
    得大快乐。又水两岸。复有无数?钐聪闶鳌?br> 吉祥果树。花卉恒芳光明照耀。若彼众生
    过此水时。要至足者。要至膝者。乃至要至
    项者。或要冷者温者。急流者慢流者。其水
    一一随众生意令受快乐。又于水中出种种
    声。佛声法声僧声。止息声无性声波罗蜜声。
    力声无畏声。通达声。无行声。无生声。无灭
    声。寂静声。大慈声。大悲声。喜舍声。灌顶
    声。出如是种种微妙音声。众生闻已发清净
    心无诸分别。正直平等成熟善根。永不退于
    阿耨多罗三藐三菩提心。又彼佛刹其中生
    者。不闻地狱声。饿鬼声。畜生声。夜叉声。
    鬪诤声。恶口声。两舌声。杀生声。偷盗声。
    一切恶声。而彼众生。色相端严福德无量。
    智慧明了神通自在。宫殿楼阁。园林池沼。
    衣服卧具。如他化自在天。最上快乐之具。
    一切丰足。复次阿难。彼土众生。思香花等
    欲供诸佛。作是念时。花香璎珞。涂香末香。
    幢幡伞盖。及诸伎乐。随意即至满佛刹中。
    若思饮食汤药。衣服卧具。头冠耳环。真珠
    罗网等。随念即至亦遍佛刹。又复思念摩尼
    宝等。庄严宫殿楼阁堂宇房?。或大或小
    或高或下。如是念时。随意现前无不具足
    复次阿难。譬如有人少有财宝。对受灌顶位
    刹帝利王所有威势悉皆不现。又刹帝利对
    天帝释前。所有威势悉皆不现。又天帝释对
    他化自在天。所有威势悉皆不现。又他化自
    在天等。及色无色界一切威势。对无量寿如
    来极乐国土。悉皆不现。如是彼土功德庄严
    不可思议
    复次阿难。彼佛国土每于食时。香风自起吹
    动宝树。树相?薮コ鑫⒚钜簟Q菟悼嗫瘴蕹?br> 无我诸波罗蜜。复吹树花落于地上。周遍
    佛刹高七人量。平正庄严柔软光洁。行人往
    来足蹑其地深四指量。如迦邻那触身安乐。
    过食时后。是诸宝花隐地不现。经须臾间复
    有风生。吹树落花布地面上。如前无异。初夜
    后夜亦复如是
    复次阿难。彼佛国土无其黑?。无其星曜。
    无其日月。无其昼夜。无其取舍。无其分别。
    纯一无杂。唯受清净最上快乐。若有善男子
    善女人。若已生若当生。是人决定证于阿耨
    多罗三藐三菩提。于意云何。彼佛刹中无
    三种失。一心无虚妄。二位无退转。三善无
    唐捐
    复次阿难。东方有恒河沙数世界。诸佛如来
    出广长舌相。放无量光说诚实言。称赞无量
    寿佛不可思议功德。南方亦有恒河沙数世
    界。诸佛如来出广长舌相。放无量光说诚实
    言。称赞无量寿佛不可思议功德。西方亦有
    恒河沙数世界。诸佛如来出广长舌相。放无
    量光说诚实言。称赞无量寿佛不可思议功
    德。北方亦有恒河沙数世界。诸佛如来出广
    长舌相。放无量光说诚实言。称赞无量寿佛
    不可思议功德。如是四维上下。恒河沙数世
    界。诸佛如来出广长舌相。放无量光说诚实
    言。称赞无量寿佛不可思议功德。阿难。于
    意云何。欲令众生闻彼佛名。发清净心忆念
    受持。归依供养求生彼土。是人命终。皆得
    往生极乐世界。不退转于阿耨多罗三藐三
    菩提
    复次阿难。若有善男子善女人。闻此经典受
    持读诵书写供养。昼夜相续求生彼刹。是人
    临终。无量寿如来与诸圣众现在其前。经须
    臾间。即得往生极乐世界。不退转于阿耨多
    罗三藐三菩提
    复次阿难。若有善男子善女人。发菩提心已。
    持诸禁戒坚守不犯。饶益有情。所作善根悉
    施与之。令得安乐。忆念西方无量寿如来及
    彼国土。是人命终。如佛色相种种庄严。生宝
    刹中贤圣围绕。速得闻法永不退转于阿耨
    多罗三藐三菩提
    复次阿难。若有善男子善女人。发十种心。
    所谓一不偷盗。二不杀生。三不?H欲。四不
    妄言。五不绮语。六不恶口。七不两舌。八不
    贪。九不?。十不痴。如是昼夜思惟极乐世
    界无量寿佛。种种功德种种庄严。志心归依
    顶礼供养。是人临终。不惊不怖心不颠倒。
    即得往生彼佛国土。有无量无数诸佛世尊。
    称赞无量寿佛功德名号。闻是法已。永不退
    于阿耨多罗三藐三菩提

    佛说大乘无量寿庄严经卷中

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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