无量寿经卷上

我闻如是。一时佛住王舍城耆?崛山中。
与大比丘众万二千人俱。一切大圣神通已
达。其名曰尊者了本际．尊者正愿．尊者正
语．尊者大号．尊者仁贤．尊者离垢．尊者名
闻．尊者善实．尊者具足．尊者牛王．尊者优楼
频蠡迦叶．尊者伽耶迦叶．尊者那提迦叶．
尊者摩诃迦叶．尊者舍利弗．尊者大目?b连．
尊者劫宾那．尊者大住．尊者大净志．尊者摩
诃周那．尊者满愿子．尊者离障阂．尊者
流灌．尊者坚伏．尊者面王．尊者果乘．尊
者仁性．尊者喜乐．尊者善来．尊者罗云．尊
者阿难。皆如斯等上首者也。又与大乘众菩
萨俱。普贤菩萨．妙德菩萨．慈氏菩萨等。此
贤劫中一切菩萨。又贤护等十六正士。善思
议菩萨．信慧菩萨．空无菩萨．神通华菩萨．
光英菩萨．慧上菩萨．智幢菩萨．寂根菩萨．
愿慧菩萨．香象菩萨．宝英菩萨．中住菩萨．
制行菩萨．解脱菩萨。皆遵普贤大士之
德。具诸菩萨无量行愿。安住一切功德之
法。游步十方。行权方便。入佛法藏究竟彼
岸。于无量世界现成等觉。处兜率天
弘宣正法。舍彼天宫降神母胎。从右胁
生现行七步。光明显曜。普照十方无量佛
土。六种振动。举声自称。吾当于世为无
上尊。释梵奉侍天人归仰。示现算计文艺
射御。博综道术。贯练群籍。游于后园。讲
武试艺。现处宫中色味之间。见老病死
悟世非常。弃国财位。入山学道。服乘白
马宝冠璎珞。遣之令还。舍珍妙衣而着法
服。剃除须发。端坐树下。勤苦六年。行如所
应。现五浊刹随顺群生。示有尘垢沐浴
金流。天按树枝。得攀出池。灵禽翼从往诣
道场。吉祥感征表章功祚。哀受施草敷佛
树下加趺而坐。奋大光明使魔知之。魔
率官属而来逼试。制以智力皆令降伏。得
微妙法成最正觉。释梵祈劝请转法轮。以
佛游步。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。执法
剑。建法幢。震法雷。曜法电。澍法雨。演
法施。常以法音觉诸世间。光明普照无
量佛土。一切世界六种震动。总摄魔界动
魔宫殿。众魔慑怖莫不归伏。掴裂邪网
消灭诸见。散诸尘劳坏诸欲堑。严护
法城开阐法门。洗濯垢污显明清白。光
融佛法宣流正化。入国分卫获诸丰膳。
贮功德。示福田。欲宣法。现欣笑。以诸
法药救疗三苦。显现道意无量功德。授菩
萨记成等正觉。示现灭度拯济无极。消
除诸漏殖众德本。具足功德微妙难量。
游诸佛国普现道教。其所修行清净无秽。
譬如幻师现众异像为男为女无所不
变。本学明了在意所为。此诸菩萨亦复如
是。学一切法。贯综缕练。所住安谛。靡不
感化。无数佛土。皆悉普现。未曾慢恣愍
伤众生。如是之法一切具足。菩萨经典究
畅要妙。名称普至导御十方。无量诸佛咸
共护念。佛所住者皆已得住。大圣所立而皆
已立。如来导化各能宣布。为诸菩萨而作
大师。以甚深禅慧开导众人。通诸法性
达众生相。明了诸国供养诸佛。化现其身
犹如电光。善学无畏晓了幻法。坏裂魔
网。解诸缠缚。超越声闻缘觉之地。得空
无相无愿三昧。善立方便。显示三乘。于此
中下而现灭度。亦无所作亦无所有。不
起不灭得平等法。具足成就无量总持百千
三昧。诸根智慧广普寂定。深入菩萨法藏。
得佛华严三昧。宣扬演说一切经典。住深
定门。悉覩现在无量诸佛。一念之顷无不
周遍。济诸剧难诸闲不闲。分别显示真实
之际。得诸如来辩才之智。入众言音。开化
一切。超过世间诸所有法。心常谛住度世
之道。于一切万物随意自在。为众生类
作不请之友。荷负群生为之重任。受持
如来甚深法藏。护佛种性常使不绝。兴大
悲愍众生。演慈辩授法眼。杜三趣开善
门。以不请之法。施诸黎庶。犹如孝子
爱敬父母。于诸众生视之若己。一切善
本皆度彼岸。悉获诸佛无量功德。智慧圣
明不可思议。如是菩萨无量大士。不可
称计一时来会
尔时世尊。诸根悦豫。姿色清净。光颜巍巍。
尊者阿难承佛圣旨。即从座起。偏袒右肩。
长跪合掌而白佛言。今日世尊。诸根悦豫。
姿色清净。光颜巍巍。如明镜净影畅表里。
威容显耀超绝无量。未曾瞻覩殊妙如今。
唯然大圣我心念言。今日世尊住奇特法。
今日世雄住佛所住。今日世眼住导师行。
今日世英住最胜道。今日天尊行如来德。
去来现在佛佛相念。得无今佛念诸佛耶。
何故威神光光乃尔。于是世尊告阿难曰。
云何阿难。诸天教汝来问佛耶。自以慧见
问威颜乎。阿难白佛。无有诸天来教我
者。自以所见问斯义耳。佛言。善哉阿难。
所问甚快。发深智慧真妙辩才。愍念众生
问斯慧义。如来以无尽大悲矜哀三界。所
以出兴于世。光阐道教。普令群萌获真法
利。无量亿劫难值难见。犹灵瑞华时时乃
出。今所问者多所饶益。开化一切诸天人
民。阿难。当知如来正觉其智难量多所导
御。慧见无碍无能遏绝。以一[口*食]之力能
住寿命。亿百千劫无数无量。复过于此。诸
根悦豫不以毁损。姿色不变光颜无异。所
以者何。如来定慧究畅无极。于一切法而
得自在。阿难谛听。今为汝说。对曰唯然愿
乐欲闻
佛告阿难。乃往过去久远无量不可思议无
央数劫。锭光如来兴出于世。教化度脱无
量众生。皆令得道乃取灭度。次有如来名
曰光远。次名月光。次名?钐聪恪４蚊??br> 山王。次名须弥天冠。次名须弥等曜。次名
月色。次名正念。次名离垢。次名无着。次
名龙天。次名夜光。次名安明顶。次名不
动地。次名琉璃妙华。次名琉璃金色。次名
金藏。次名炎光。次名炎根。次名地种。次
名月像。次名日音。次名解脱华。次名庄
严光明。次名海觉神通。次名水光。次名大
香。次名离尘垢。次名舍厌意。次名宝炎。
次名妙顶。次名勇立。次名功德持慧。次
名蔽日月光。次名日月琉璃光。次名无上
琉璃光。次名最上首。次名菩提华。次名月
明。次名日光。次名华色王。次名水月光。
次名除痴冥。次名度盖行。次名净信。次
名善宿。次名威神。次名法慧。次名鸾音。
次名师子音。次名龙音。次名处世。如此
诸佛皆悉已过
尔时次有佛。名世自在王如来应供等正
觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人
师佛世尊。时有国王。闻佛说法心怀悦豫
寻发无上正真道意。弃国捐王行作沙门。
号曰法藏。高才勇哲与世超异。诣世自在
王如来所。稽首佛足右?三匝。长跪合掌以
颂赞曰
　光颜巍巍　　威神无极　　如是炎明
　无与等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隐蔽　　犹如聚墨　　如来容颜
　超世无伦　　正觉大音　　响流十方
　戒闻精进　　三昧智慧　　威德无侣
　殊胜希有　　深谛善念　　诸佛法海
　穷深尽奥　　究其崖底　　无明欲怒
　世尊永无　　人雄师子　　神德无量
　功德广大　　智慧深妙　　光明威相
　震动大千　　愿我作佛　　齐圣法王
　过度生死　　靡不解脱　　布施调意
　戒忍精进　　如是三昧　　智慧为上
　吾誓得佛　　普行此愿　　一切恐惧
　为作大安　　假令有佛　　百千亿万
　无量大圣　　数如恒沙　　供养一切
　斯等诸佛　　不如求道　　坚正不却
　譬如恒沙　　诸佛世界　　复不可计
　无数刹土　　光明悉照　　遍此诸国
　如是精进　　威神难量　　令我作佛
　国土第一　　其众奇妙　　道场超绝
　国如泥洹　　而无等双　　我当愍哀
　度脱一切　　十方来生　　心悦清净
　已到我国　　快乐安隐　　幸佛信明
　是我真证　　发愿于彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧无碍　　常令此尊
　知我心行　　假令身止　　诸苦毒中
　我行精进　　忍终不悔
佛告阿难。法藏比丘说此颂已。而白佛
言。唯然世尊。我发无上正觉之心。愿佛为
我广宣经法。我当修行摄取佛国清净庄
严无量妙土。令我于世速成正觉。拔诸生
死勤苦之本。佛语阿难。时世自在王佛。
告法藏比丘。如所修行庄严佛土。汝自
当知。比丘白佛。斯义弘深非我境界。唯愿
世尊广为敷演诸佛如来净土之行。我闻此
已。当如说修行成满所愿。尔时世自在王
佛。知其高明志愿深广。即为法藏比丘而
说经言。譬如大海。一人斗量经历劫数。
尚可穷底得其妙宝。人有至心精进求道
不止会当克果。何愿不得
于是世自在王佛。即为广说二百一十亿诸
佛刹土天人之善恶国土之粗妙。应其心
愿悉现与之。时彼比丘闻佛所说严净国
土。皆悉覩见超发无上殊胜之愿。其心寂
静志无所著。一切世间无能及者。具足五
劫。思惟摄取庄严佛国清净之行。阿难白
佛。彼佛国土寿量几何。佛言。其佛寿命四十
二劫。时法藏比丘。摄取二百一十亿诸佛妙
土清净之行。如是修已诣彼佛所。稽首礼
足?佛三匝合掌而住。白言世尊。我已摄
取庄严佛土清净之行。佛告比丘。汝今可说
宜知是时。发起悦可一切大众。菩萨闻已
修行此法。缘致满足无量大愿。比丘白佛。
唯垂听察。如我所愿当具说之
设我得佛。国有地狱饿鬼畜生者。不取正觉
设我得佛。国中人天。寿终之后。复更三
恶道者。不取正觉
设我得佛。国中人天。不悉真金色者。不取正觉
设我得佛。国中人天。形色不同有好丑者。
不取正觉
设我得佛。国中人天。不悉识宿命。下至
知百千亿那由他诸劫事者。不取正觉
设我得佛。国中人天。不得天眼。下至见
百千亿那由他诸佛国者。不取正觉
设我得佛。国中人天。不得天耳。下至闻
百千亿那由他诸佛所说。不悉受持者。不
取正觉
设我得佛。国中人天。不得见他心智。下至
知百千亿那由他诸佛国中众生心念者。不
取正觉
设我得佛。国中人天。不得神足。于一念
顷下至不能超过百千亿那由他诸佛国
者。不取正觉
设我得佛。国中人天。若起想念贪计身者。
不取正觉
设我得佛。国中人天。不住定聚。必至灭
度者。不取正觉
设我得佛。光明有能限量。下至不照百
千亿那由他诸佛国者。不取正觉
设我得佛。寿命有能限量。下至百千亿那
由他劫者。不取正觉
设我得佛。国中声闻有能计量。乃至三千
大千世界众生缘觉。于百千劫悉共计??
知其数者。不取正觉
设我得佛。国中人天。寿命无能限量。除其
本愿?短自在。若不尔者。不取正觉
设我得佛。国中人天。乃至闻有不善名者。
不取正觉
设我得佛。十方世界无量诸佛。不悉谘嗟
称我名者。不取正觉
设我得佛。十方众生至心信乐。欲生我国
乃至十念。若不生者不取正觉。唯除五逆
诽谤正法
设我得佛。十方众生发菩提心修诸功德。
至心发愿欲生我国。临寿终时。假令不与
大众围?现其人前者。不取正觉
设我得佛。十方众生闻我名号系念我国
殖诸德本。至心回向欲生我国。不果遂
者。不取正觉
设我得佛。国中人天。不悉成满三十二大人
相者。不取正觉
设我得佛。他方佛土诸菩萨众来生我国。究
竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为
众生故被弘誓铠。积累德本度脱一切。游
诸佛国修菩萨行。供养十方诸佛如来。开
化恒沙无量众生。使立无上正真之道。超
出常伦。诸地之行。现前修习普贤之德。若不
尔者不取正觉
设我得佛。国中菩萨。承佛神力供养诸佛。
一食之顷不能遍至无量无数亿那由他
诸佛国者不取正觉
设我得佛。国中菩萨。在诸佛前现其德本。
诸所求欲供养之具。若不如意者。不取正觉
设我得佛。国中菩萨不能演说一切智者。
不取正觉
设我得佛。国中菩萨不得金刚那罗延身
者。不取正觉
设我得佛。国中人天。一切万物严净光丽。
形色殊特穷微极妙无能称量。其诸众生。乃
至逮得天眼。有能明了辨其名数者。不
取正觉
设我得佛。国中菩萨。乃至少功德者。不能
知见其道场树无量光色高四百万里者。
不取正觉
设我得佛。国中菩萨。若受读经法讽诵持
说。而不得辩才智慧者。不取正觉
设我得佛。国中菩萨。智慧辩才若可限量
者。不取正觉
设我得佛。国土清净。皆悉照见十方一切
无量无数不可思议诸佛世界。犹如明镜覩
其面像。若不尔者。不取正觉
设我得佛。自地以上至于虚空。宫殿楼观
池流华树。国土所有一切万物。皆以无量
杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙超诸人
天。其香普薰十方世界。菩萨闻者皆修佛
行。若不尔者。不取正觉
设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界众
生之类。蒙我光明触其体者。身心柔软
超过人天。若不尔者。不取正觉
设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界众
生之类。闻我名字。不得菩萨无生法忍诸
深总持者。不取正觉
设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。其
有女人闻我名字。欢喜信乐发菩提心厌
恶女身。寿终之后复为女像者。不取正觉
设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界诸
菩萨众。闻我名字。寿终之后常修梵行至
成佛道。若不尔者。不取正觉
设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界诸
天人民。闻我名字。五体投地稽首作礼。欢喜
信乐修菩萨行。诸天世人莫不致敬。若不
尔者。不取正觉
设我得佛。国中人天。欲得衣服随念即至。
如佛所赞应法妙服自然在身。若有裁缝
染治浣濯者。不取正觉
设我得佛。国中人天。所受快乐。不如漏尽
比丘者。不取正觉
设我得佛。国中菩萨。随意欲见十方无量
严净佛土。应时如愿。于宝树中皆悉照见。
犹如明镜覩其面像。若不尔者。不取正觉
设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字
至于得佛。诸根缺陋不具足者。不取正觉
设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。
皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧一发意
顷。供养无量不可思议诸佛世尊。而不失
定意。若不尔者。不取正觉
设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。
寿终之后生尊贵家。若不尔者。不取正觉
设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。
欢喜踊跃。修菩萨行具足德本。若不尔者。
不取正觉
设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。
皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。
常见无量不可思议一切如来。若不尔者。
不取正觉
设我得佛。国中菩萨。随其志愿所欲闻法
自然得闻。若不尔者。不取正觉
设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。
不即得至不退转者。不取正觉
设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。
不即得至第一第二第三法忍。于诸佛
法不能即得不退转者。不取正觉
佛告阿难。尔时法藏比丘。说此愿已而说
颂曰
　我建超世愿　　必至无上道
　斯愿不满足　　誓不成等觉
　我于无量劫　　不为大施主
　普济诸贫苦　　誓不成等觉
　我至成佛道　　名声超十方
　究竟靡不闻　　誓不成等觉
　离欲深正念　　净慧修梵行
　志求无上道　　为诸天人师
　神力演大光　　普照无际土
　消除三垢冥　　明济众厄难
　开彼智慧眼　　灭此昏盲?
　闭塞诸恶道　　通达善趣门
　功祚成满足　　威曜朗十方
　日月戢重晖　　天光隐不现
　为众开法藏　　广施功德宝
　常于大众中　　说法师子吼
　供养一切佛　　具足众德本
　愿慧悉成满　　得为三界雄
　如佛无量智　　通达靡不遍
　愿我功德力　　等此最胜尊
　斯愿若克果　　大千应感动
　虚空诸天人　　当雨珍妙华
佛语阿难。法藏比丘说此颂已。应时普地
六种震动。天雨妙华以散其上。自然音乐
空中赞言。决定必成无上正觉。于是法藏
比丘。具足修满如是大愿。诚谛不虚超出
世间深乐寂灭。阿难。法藏比丘于彼佛
所。诸天魔梵龙神八部大众之中。发斯弘誓
建此愿已。一向专志庄严妙土。所修佛国
开廓广大超胜独妙。建立常然无衰无变。
于不可思议兆载永劫。积殖菩萨无量德
行。不生欲觉?觉害觉。不起欲想?想害
想。不着色声香味触之法。忍力成就不计
众苦。少欲知足无染恚痴。三昧常寂智慧无
碍。无有虚伪谄曲之心和颜软语先意承
问。勇猛精进志愿无?场Ｗㄇ笄灏字?ā?br> 以慧利群生。恭敬三宝奉事师长。以大
庄严具足众行。令诸众生功德成就。住空
无相无愿之法。无作无起观法如化。远
离?言自害害彼彼此俱害。修习善语自利
利人彼我兼利。弃国捐王绝去财色。自
行六波罗蜜。教人令行。无央数劫积功累
德。随其生处在意所欲。无量宝藏自然发
应。教化安立无数众生。住于无上正真之
道。或为长者居士豪姓尊贵。或为刹利国
君转轮圣帝。或为六欲天主乃至梵王。常以
四事供养恭敬一切诸佛。如是功德不可
称说。口气香洁如优鉢罗华。身诸毛孔出
?钐聪恪Ｆ湎闫昭?蘖渴澜纭Ｈ萆?苏??br> 好殊妙。其手常出无尽之宝。衣服饮食珍妙
华香。诸盖幢幡庄严之具。如是等事超诸
人天。于一切法而得自在。阿难白佛。法
藏菩萨。为已成佛而取灭度。为未成佛。为
今现在。佛告阿难。法藏菩萨。今已成佛现
在西方。去此十万亿刹。其佛世界名曰安
乐。阿难又问。其佛成道已来为经几时。佛
言。成佛已来凡历十劫。其佛国土自然七
宝。金银琉璃珊瑚琥珀车磲玛瑙合成为
地。恢廓旷荡不可限极。悉相杂厕转相
入间。光赫?j耀微妙奇丽。清净庄严超?
十方一切世界。众宝中精。其宝犹如第六
天宝。又其国土无须弥山及金刚围一切诸
山。亦无大海小海溪渠井谷。佛神力故欲见
则见。亦无地狱饿鬼畜生诸难之趣。亦无
四时春秋冬夏。不寒不热常和调适。尔时阿
难白佛言。世尊。若彼国土无须弥山。其四
天王及忉利天。依何而住。佛语阿难。第三
炎天。乃至色究竟天。皆依何住。阿难白佛。
行业果报不可思议。佛语阿难。行业果报不
可思议。诸佛世界亦不可思议。其诸众生功
德善力。住行业之地。故能尔耳。阿难白佛。
我不疑此法。但为将来众生。欲除其疑惑。
故问斯义。佛告阿难。无量寿佛威神光明
最尊第一。诸佛光明所不能及。或有佛
光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照东方恒沙佛刹。南西北方四维上下亦复如
是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是转倍乃至照一佛刹。是
故无量寿佛号无量光佛。无边光佛。无碍光
佛。无对光佛。炎王光佛。清净光佛。欢喜光
佛。智慧光佛。不断光佛。难思光佛。无称光
佛。超日月光佛。其有众生遇斯光者三垢
消灭身意柔软。欢喜踊跃善心生焉。若在三
涂勤苦之处。见此光明皆得休息无复苦
恼。寿终之后皆蒙解脱。无量寿佛光明显赫
照曜十方诸佛国土。莫不闻知。不但我
今称其光明。一切诸佛声闻缘觉诸菩萨众。
咸共叹誉亦复如是。若有众生。闻其光明
威神功德。日夜称说至心不断。随意所愿得
生其国。为诸菩萨声闻大众。所共叹誉
称其功德。至其然后得佛道时。普为十方
诸佛菩萨。叹其光明亦如今也。佛言。我说
无量寿佛光明威神巍巍殊妙。昼夜一劫尚
不能尽
佛语阿难。无量寿佛。寿命长久不可称计。
汝宁知乎。假使十方世界无量众生皆得人
身。悉令成就声闻缘觉。都共集会禅思一心
竭其智力。于百千万劫悉共推算。计其寿
命长远劫数。不能穷尽知其限极。声闻菩
萨天人之众。寿命长短亦复如是。非算数
譬喻所能知也。又声闻菩萨。其数难量不
可称说。神智洞达威力自在。能于掌中持
一切世界。佛语阿难。彼佛初会。声闻众数不
可称计。菩萨亦然。能如大目?b连。百
千万亿无量无数。于阿僧只那由他劫。乃至
灭度。悉共计??。不能究了多少之数。譬
如大海深广无量。假使有人。析其一毛以
为百分。以一分毛沾取一?v。于意云何。其
所?v者于彼大海。何所为多。阿难白佛。彼
所?v水比于大海。多少之量非巧历算数言
辞譬类所能知也。佛语阿难。如目连等。于
百千万亿那由他劫。计彼初会声闻菩萨。所
知数者犹如一?v。其所不知如大海水。又
其国土。七宝诸树周满世界。金树。银树。琉
璃树。颇梨树。珊瑚树。玛瑙树。车磲树。
或有二宝三宝乃至七宝转共合成。或有金
树。银叶华果。或有银树。金叶华果。或琉璃
树。玻梨为叶华果亦然。或水精树。琉璃
为叶华果亦然。或珊瑚树。玛瑙为叶华果
亦然。或玛瑙树。琉璃为叶华果亦然。或车
磲树。众宝为叶华果亦然。或有宝树。紫金
为本。白银为茎。琉璃为枝。水精为条。珊
瑚为叶。玛瑙为华。车磲为实。或有宝树。
白银为本。琉璃为茎。水精为枝。珊瑚为条。
玛瑙为叶。车磲为华。紫金为实。或有宝树。
琉璃为本。水精为茎。珊瑚为枝。玛瑙为条。
车磲为叶。紫金为华。白银为实。或有宝
树。水精为本。珊瑚为茎。玛瑙为枝。车磲
为条。紫金为叶。白银为华。琉璃为实。或
有宝树。珊瑚为本。玛瑙为茎。车磲为枝。紫
金为条。白银为叶。琉璃为华。水精为实。
或有宝树。玛瑙为本。车磲为茎。紫金为枝。
白银为条。琉璃为叶。水精为华。珊瑚为
实。或有宝树。车磲为本。紫金为茎。白银为
枝。琉璃为条。水精为叶。珊瑚为华。玛瑙
为实。行行相值。茎茎相望。枝枝相准。叶叶
相向。华华相顺。实实相当。荣色光曜不可
胜视。清风时发出五音声。微妙宫商自然相
和。又无量寿佛。其道场树高四百万里。其
本周围五千由旬。枝叶四布二十万里。一切
众宝自然合成。以月光摩尼持海轮宝众宝
之王。而庄严之。周匝条间垂宝璎珞。百千
万色种种异变。无量光炎照曜无极。珍妙
宝网罗覆其上。一切庄严随应而现。微风徐
动出妙法音。普流十方一切佛国。其
闻音者得深法忍。住不退转。至成佛道。
不遭苦患。目覩其色。耳闻其音鼻知其
香舌尝其味。身触其光。心以法缘。一切
皆得甚深法忍。住不退转至成佛道。六根
清彻无诸恼患。阿难。若彼国人天。见此
树者得三法忍。一者音响忍。二者柔顺忍。
三者无生法忍。此皆无量寿佛威神力故。本
愿力故。满足愿故。明了愿故。坚固愿故。究
竟愿故
佛告阿难。世间帝王有百千音乐。自转轮
圣王。乃至第六天上伎乐音声。展转相胜千
亿万倍。第六天上万种乐音。不如无量寿
国诸七宝树一种音声。千亿倍也。亦有自
然万种伎乐。又其乐声无非法音。清畅
哀亮微妙和雅。十方世界音声之中最为第一
又讲堂精舍宫殿楼观皆七宝庄严自然化
成。复以真珠明月摩尼众宝。以为交露覆
盖其上。内外左右有诸浴池。或十由旬。或
二十三十。乃至百千由旬。纵广深浅各皆
一等。八功德水湛然盈满。清净香洁味如甘
露。黄金池者底白银沙。白银池者底黄金沙。
水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙。珊
瑚池者底琥珀沙。琥珀池者底珊瑚沙。车磲
池者底玛瑙沙。玛瑙池者底车磲沙。白玉
池者底紫金沙。紫金池者底白玉沙。或二
宝三宝。乃至七宝转共合成。其池岸上有??br> 檀树。华叶垂布香气普熏。天优鉢罗华。
鉢昙摩华。拘物头华。分陀利华。杂色光
茂弥覆水上。彼诸菩萨及声闻众。若入宝
池。意欲令水没足。水即没足。欲令至膝。
即至于膝。欲令至腰。水即至腰。欲令至
颈。水即至颈。欲令灌身。自然灌身。欲令
还复。水辄还复。调和冷??自然随意。开神
悦体荡除心垢。清明澄洁净若无形。宝
沙映彻无深不照。微澜回流转相灌注。安详
徐逝不迟不疾。波扬无量自然妙声。随其
所应莫不闻者。或闻佛声。或闻法声。或
闻僧声。或寂静声。空无我声。大慈悲声。波
罗蜜声。或十力无畏。不共法声。诸通慧声。
无所作声。不起灭声。无生忍声。乃至甘露
灌顶众妙法声。如是等声。称其所闻欢喜
无量。随顺清净离欲寂灭真实之义。随顺三
宝力无所畏不共之法。随顺通慧菩萨声闻
所行之道。无有三涂苦难之名。但有自然
快乐之音。是故其国名曰极乐。阿难。彼
佛国土诸往生者。具足如是清净色身。诸妙
音声神通功德。所处宫殿衣服饮食。众妙华
香庄严之具。犹第六天自然之物。若欲食
时。七宝应器自然在前。金银琉璃车磲玛
瑙珊瑚虎珀明月真珠。如是众鉢随意而
至。百味饮食自然盈满。虽有此食实无食
者。但见色闻香。意以为食。自然饱足。身心
柔软无所味着。事已化去时至复现。彼佛国
土清净安隐微妙快乐。次于无为泥洹之道。
其诸声闻菩萨人天。智慧高明神通洞达。
咸同一类形无异状。但因顺余方故有人
天之名。颜貌端正超世希有。容色微妙非天
非人。皆受自然虚无之身无极之体
佛告阿难。譬如世间贫穷乞人在帝王边。
形貌容状宁可类乎。阿难白佛。假令此人
在帝王边。羸陋丑恶无以为喻。百千万亿
不可计倍。所以然者。贫穷乞人底极厮下。
衣不蔽形食趣支命。饥寒困苦人理殆尽。
皆坐前世不殖德本。积财不施富有益
悭。但欲唐得贪求无厌。不信修善犯恶
山积。如是寿终财宝消散。苦身积聚为之
忧恼。于己无益徒为他有。无善可怙无德
可恃。是故死堕恶趣受此长苦。罪毕得出
生为下贱。愚鄙斯极示同人类。所以世间
帝王人中独尊。皆由宿世积德所致。慈惠
博施仁爱兼济。履信修善无所违诤。是以
寿终福应得升善道。上生天上享兹福
乐。积善余庆今得为人。遇生王家自然
尊贵。仪容端正众所敬事。妙衣珍膳随心
服御。宿福所追故能致此
佛告阿难。汝言是也。计如帝王。虽人中尊
贵形色端正。比之转轮圣王。甚为鄙陋。犹
彼乞人在帝王边。转轮圣王威相殊妙天下
第一。比忉利天王。又复丑恶不得相喻。
万亿倍也。假令天帝比第六天王。百千亿倍
不相类也。设第六天王。比无量寿佛国菩
萨声闻。光颜容色不相及逮。百千万亿不可计倍
佛告阿难。无量寿国其诸天人。衣服饮食华
香璎珞。诸盖幢幡微妙音声。所居舍宅宫
殿楼阁。称其形色高下大小。或一宝二宝。
乃至无量众宝。随意所欲应念即至。又以
众宝妙衣遍布其地。一切人天践之而行。
无量宝网弥覆佛上。皆以金缕真珠百千
杂宝奇妙珍异。庄严绞饰周匝四面。垂以
宝铃。光色晃曜尽极严丽。自然德风徐起
微动。其风调和不寒不暑。温凉柔软不迟
不疾。吹诸罗网及众宝树。演发无量微妙
法音。流布万种温雅德香。其有闻者尘劳
垢习自然不起。风触其身皆得快乐。譬如
比丘得灭尽三昧。又风吹散华遍满佛土。
随色次第而不杂乱。柔软光泽馨香芬烈。
足履其上陷下四寸。随举足已还复如
故。华用已讫地辄开裂。以次化没清净无
遗。随其时节风吹散华。如是六反。又众
宝莲华周满世界。一一宝华百千亿叶。其
叶光明无量种色。青色青光。白色白光。玄
黄朱紫光色亦然。炜烨焕烂明曜日月。
一一华中。出三十六百千亿光。一一光中。
出三十六百千亿佛。身色紫金相好殊特。
一一诸佛。又放百千光明。普为十方说微
妙法。如是诸佛。各各安立无量众生于佛正道

无量寿经卷上