毘耶娑问经卷下

复次大仙。四大天王。生退之相复应当知。
如是大仙。若于贫人若于病人生怜愍心。若
衣若食病患因缘所须医药。随时给施为除
寒苦。道巷殖树行人坐息。造立池井沟渠水
槽给施一切。如是信心喜心施与彼人。以是
善业因缘。临欲死时身无垢秽。亦不羸瘦身
色不变。不腻不烂一切身分不受苦恼。声不
破坏。诸亲眷属悉皆聚集。无分散者故不忧
恼。不患饥渴。脚不申缩。不受苦恼。不失便
利。境界不碍故不愁苦。诸根不坏。彼人如
是一切乐足。不苦恼死。若舍身时识心欢喜。
见四天王诸天之众。在树林中戏乐之处。见
天众已死尸面色。如生莲花。口出好香。其香
犹如阿娑婆香。种种花香随风熏尸。彼死人
识见四大王。天中生处父母相近
尔时天中彼父天子。在戏乐处游行嬉戏。欲
心起发右手摩触天女脐下。以摩触故。识托
怀中。至满七日乃有头发。具足庄严天童子
生。生即知欲戏笑歌舞一切皆能。复次大仙。
彼四大王诸天住处。所有宫殿纯金为地。种
种庄严种种彩色。雕饰分明。百千天女在天
宫殿。有百千树妙庄严枝。有随意风触身受乐
复次大仙。彼四大王天众住处。城隍平正。其
城四方。纵广八万四千由旬。大仙当知。于彼
林中有天宝珠。以为灯明疏妙缯彩。以衣树
身悬幡枝上。树极柔软诸天见之。心生爱
乐。于彼林中吹笛拍手。琵琶鼓等。和合乐声。
在彼窟中
复次大仙。彼天童子种种食力。所谓揣食天
饭善香。能生天力香色味等。功德具足。有天
粳米名莲华光。自然而熟。甜如甘露。种种色
味。具足相应。有二食盘。一是金盘。一是宝
盘。随彼天子所须饭食。何者何等如是如
是。彼彼饮食皆盘中生
复次大仙。彼天尔时。牟?依胫??伺讨小?br> 即变为花名阿娑婆。彼有善香其汁清冷。饮
则凉乐。又复彼香令天童子醉乐怡适
复次大仙。彼四大王子。[阿-可+聂]宫殿周匝常有妙
好华蔓。多饶妙花庄严殿柱。以如是柱。庄严
宫殿金宝金刚。有胜天树娑罗翅蔓。上攀
树枝有百千柱。牀卧敷具庄严宫殿。六万天
女。在中行坐。令彼宫殿端严胜妙。彼女殊胜
身相举动。皆可观瞻。天衣光明庄严其身。妙
声环钏以姿其媚善香妙色。欲心相应身极
软弱。歌舞戏笑恒常不绝。多有姿媚两两共
合。出美妙声与笛一音。彼天宫殿如是具足
复次大仙。彼天宫柱金宝间错。悬以缯幡处
处垂下
复次大仙。彼四大王受胜欲乐。提头赖吒。??br> 楼勒叉。?陈ゲ┎妗＞?陈サ取１怂拇笸踉诠?br> 殿中。喜笑歌舞啸咏等声。天食充饱诸根喜
乐。善爱意生彼处胜乐。皆悉具足
复次大仙。彼四大王。天众之中诸天童子。长
臂洪直不?不细。行如醉象具丈夫力。柔软
之身具足天相。彼天行时。则有胜香熏一由
旬
复次大仙。彼寿天年五百岁命无中夭伤。彼
处胜乐一切具受。开眼看视有喜爱相。彼诸天
众多有戏处。谓苏婆伽荼迦之处。迦昙婆迦
及?衬β蕖９饷髯?狭滞踔?ΑｊA那迦等胜
戏乐处。有如是等第一香处。受用心喜。彼诸
天子行彼处已。花珠金宝间错阶陛。其阶方
正胜妙庄严名宝珠阶。百千天女妙声歌咏。
珠宝乐器自然出声。多受欲乐福尽命终。则
有相现。初则失影。不闻花香。迦陵频伽天女
妙声。耳不复闻。大仙当知。又天众中彼天童
子。于天宫殿众集之处至日不往。彼宫殿中
百千天女。树生璎珞有妙胜花。俱翅罗声欲
鸟之声林中具有。心不生乐在地旋转衣裳
垢腻。其身极热悲苦看视地上旋转。于花
帐处心不喜乐身中汗出。彼目常开今则眄
瞬。彼处动转如鱼出水。为日所暴翻覆回转。
独在地住。天女见已皆来围?。详共悲哀同
声啼哭。如是说言。何期爱人欲向何处。何期
第一种种庄严柔软之身。异异无垢。胸膺宽
博两肩可喜。平正之身柔软之身。何期戏处
游戏常乐。种种处行今忽舍我。复舍天宫欲
向何处。彼诸天女。既伤叹已。复说偈言
　种种善心作　　天树妙庄严
　此四大王处　　多饶饮食乐
　有四柱相应　　福德天胜处
　多饶天女爱　　丰华善心喜
　何忽恶无常　　令舍此而去
彼诸天女如是围?。大声号哭涎出声坏。并
啼并言可怜可愍。彼诸天女作如是言。离而
远住。复申右臂取花散之。作如是言。生善
道去。君善道去。向人界去。生福处地。信心
犁之。应知彼天如是之身。彼欲死天既闻此
已。如是思惟。自知身死。极大愁苦举体?A
热。以?A热故。身则消洋犹如苏?v。于彼死
处墓田之中。消洋尽坏。身体萎蔫。有扫风
来。吹彼天身作一千分。碎末散去遍在虚空。
于彼处退欲受人身。见阎浮提父母和合。彼
既见已欢喜爱乐。即彼处生。初受生已。其母
相出所谓喜笑。欲得胜食不喜食肉。喜着赤
衣光明之衣。乐见人众聚会之处。于兄弟等
生胜爱心。藏内胁中不受苦恼。无有涎唾又
不恶心。无有身病在彼藏中。善具足手然后
出生。彼既生已端正好色。见者爱念彼若增
长。闻四王天心则欢喜。修行施戒饮酒不
醉。心常惺悟身则肥鲜。恒以众香庄严其
身。爱林戏处心多欲染。自身诸根乐近妇女。
数数饮食乐好美膳。常修歌乐身体腻润不
黑不白。其眼犹如青?沉鹆А４笙傻敝?Ｋ?br> 大王天退生人中。本性如是。四大王处。所
熏相续有如是相
复次大仙。若有众生。舍离杀生信心清净。
修行布施离偷盗已。以?彝幽帷Ｆ殃A尼食梨
何朱沙。余所须物衣裳财物。宝珠金等舍
以布施。信乐心喜。以诸花等而为供养。礼拜
塔寺奉施供养。命终之时身不坏烂。腻垢便
利臭秽皆无。心生欢喜。自忆念身所作善根。
临欲死时则有相现。面如金色鼻正不曲。心
不动乱咽不杼气。亦不咳[口*数]及上气等。身
不蒸热根不破坏。节脉不断身不苦恼。在于
卧处身不回转。语声不破
复次大仙。如是众生或热病死。或中毒死。或
贪华果而上树上。堕树而死。或食好食不消
故死。彼欲舍阴内识。往见三十三天宫殿庄
严。有珠金宝及金刚等。于分分处种种间杂。
作金鱼形摩伽罗形。庄严殿门门上金幢。有
种种乐迭相打触。出美好声能令心喜。饶
种种枝相应好树。庄严林中。谓忧荼迦娑罗
?钐础Ｏ阒?髂嘁酝康卮Α＝鹕?驶?渍嬷?br> 带。遍悬树下地皆柔软。常有庄严一切时净。
有好金沙遍布其地。?天珠焰以为灯?。多
有天女天所分处。光明庄严常作天歌美妙
音声。肘后庄严。胸有璎珞咽半璎珞。臂钏指
环及耳磲等。种种庄严端正天女。大仙当知。
三十三天诸天之众。彼处天子当于尔时。游
戏受乐受诸欲行。彼于戏处树林中行。心
生爱善彼福德识。见彼天上天子天女。同一
处坐心喜爱乐。速彼生处。如?穿珠牵?
珠走。不生异道。即于生时。彼天妇女手中花
生。彼女见已。自知有儿即以此花。授与夫言。
君今得子可生欢喜。彼天见之喜心增上。必
知其妻得天童子。如是二天心生喜悦。如是
童子七日满已。长发旋动清净无垢。天衣具
足彼天未生。七日之中如是忆念。我某处退
生此天中。某我父母我作善业。如是思惟极
生喜心。喜心生已生则欲发。有欲即痴。彼乐
欲者。遥见宫殿天戏乐处。如是见已。??望
欲得即便行往诣彼戏处如醉象行。臂如象
手洪圆纤长。胸则平正。臂如金色。上下身?。
中身则细。行则详审深心勇健。腰如弓?y
背骨平直。两髀洪满如芭蕉树。善知天法髭
鬓断细。天香甚香瓜甲赤薄。身体香洁无
主庄严。取以严身天无病苦。身有善香着妙
天衣。色相殊妙天华严身。于宫殿中次第渐
行。彼处见有无主天女。见天童子一切悉来
围?而住。作如是言。圣子善来善来圣子。此
汝宫殿我无夫主。久离夫主独有童子。我今
色少妙色具足。应相供养乳若金瓶。面如莲
花开敷之色。我身犹如云中电行。端正可喜
我是天女。今相供养奉给走使。此戏乐处波
离耶多俱枳陀逻俱逻婆迦。多有枝心柔软
可喜。而为庄严六万天女。娱乐此处今相娱
乐。奉给圣子余宫殿处。皆悉不空。彼有琵
琶鼓笛等乐。种种音声天敷庄严。师子座处
自然出生。彼天既见种种庄严。妙好幡盖如
王受位坐师子座。彼天童子。亦复如是。坐师
子座。彼既坐已。诸乐器中出可爱声。普一切
相唱声说言。此善众生于阎浮提。造福德
业而来生此。天宫殿中。语天女言。汝来汝来
速近此处。可为戏乐善作歌舞。乐此天子。此
于人中作善根者。此声出已。六万天女。彼树
林中两手取花。善香庄严。第一天衣名头居
罗彼衣轻疏。胜上珠宝以为脚钏钏。有妙
声。如是妇女而来近之。奉给供养彼诸天女。
端正可喜犹如初月。面如莲花其香犹如阿
娑婆花。如是妇女来近童子。作如是言。如是
圣子。我以一切所须之物。供养供给随彼所
用。此是童子自善根力。和集所得自福所摄。
于今在此受天欲乐。如是大仙。彼天童子。天
女相随。三十三天欢喜园林众杂林中。白衣
石上有胜光明。娑卑都林?衣???Ｍ油勇?br> 迦池泉流水。阿吒婆迦妙色好花。波离耶
多俱枳陀罗。在如是等戏乐之处。第一凉乐。
彼处无有大力恶风。彼处彼处林中多有若
干妙声众鸟。多有天花。亦饶天果皆有妙香
?沉鹆е槟叉堵拗椤＜奥龛У取Ｖ种直χ椤?br> 以为灯明。复有众蜂及诸欲醉俱翅罗等。种
种诸鸟有美妙声。有他眷鸟。有金翅鸟。此
鸟青咽以妙珠宝间错其身。?沉鹆ё斐ざ?br> 严妙。有种种声。娑陀离多美妙歌声。于彼
林中有种种花。杂色间错庄严其地。彼天童
子。在如是处。受诸欲乐
复次大仙。三十三天宫殿地处。有妙池水清
冷如月。八分具足清而无垢。复有胜妙百叶
莲花开敷鲜荣。其池岸边宝树庄严花落在
地。如是功德微妙之水。天子天女于彼池中
相随戏乐。彼于戏处如心称意。若须食者。有
种种宝间错??生。随其所须皆悉具足。食
色香白如君陀花。拘物陀花。如雪等色。色
香具足。天女斟张。奉天童子。食足安乐寻即
消化。离辛涩苦三种食过。如是食者天力无
上。名曰苏陀。在彼??中揣而食之。如业所
得。大仙当知。若人施时垢心布施。得报亦尔。
同一??食食揣色异。有赤揣者。有黄揣者。
有异揣者。身服一种成就一色。而??中
食异异不同。如是大仙。若人施已心生悔热。
彼业得报食色则劣
复次大仙。三十三天有戏乐处。彼处名为尸
利沙绀。有种种树枝花严好。种种天树百千
和合。地处清净犹如颇梨。无垢柔软。复有
天树花果具足。如是处者。非欲者住尸利沙
迦清净之处。天女不住如是胜妙尸利沙绀
戏乐之处。一切树林常有好花。如是花林常
有诸天在下语说。大仙当知。我之所有声闻
之人。诸弟子中最为胜者。所谓长老伽婆波
帝。于婆罗门种姓中生。游心禅思慈心悲心。
三昧眼开住慈三昧。于七日中息不出入。大
仙当知。彼时既入慈三昧已。心若须风则有
风吹。若其不须则无风吹。劫尽烧时地为一
焰。彼身乃至如芥子许。亦不能烧。若须弥
山堕其身分。于节节上即令停住。不能令
动。若复难陀忧波难陀二恶龙王毒力炽
盛。彼恶力毒。若以气嘘能动须弥。如是毒
力四大海水能令味咸。大仙当知。如是大力
恶毒龙王。伽婆波帝三昧力故。能令无毒。又
复大仙。彼时长老伽婆波帝。尸梨沙绀戏乐
处行。彼诸天女染欲心强。或因游戏至于彼
处。若见长老伽婆波帝。生爱信心。能以天中
曼陀罗花。居世赊迦。如是等花散而供养。合
掌礼敬。又复彼处三十三天诸天子等。围?
供养。如是长老伽婆波帝。奉以天饭天甘露
汁施令饱足。于日日中如是供养伽婆波帝。
于彼林处树枝摇动深处游行。为彼天子数
演伽他忧陀那尼陀那伊帝?忱?噱汝A多
迦裴不略阿浮多达摩?衬嵝薅嗦抻遣ㄌ?br> 舍阿波提舍。令彼天子闻已生信心喜悦乐
故。在彼处天妙宫殿。坐禅读诵游行止住。亦
复游彼尸梨沙迦戏乐之处
复次大仙。三十三天有善法堂天众集处。大
仙当知。善法堂柱八万四千。彼柱皆是金宝
金刚。若牟娑罗及迦罗婆。若马瑙等胜?钐?br> 椽。并比在上铃?妙声。金沙覆地。大仙当知。
彼善法堂垂天缯幡。竖立宝幢悬幡在上。复
有乐声琵琶筝笛大鼓小鼓拍手吹贝箫啸美
音。天子天女手如妙花。柔软之状如树枝心。
迭相执手心生爱喜口常含笑。彼天童子彼
天妇女。如是受乐。大仙当知。彼善法堂多天
集处。种种珠宝间错其地。彼地青腻如?沉?br> 璃。滑而无垢犹如净镜。多饶天花种种香末。
远离风日青虫蚊虻如是等过。无有眠睡
懈怠频申。彼善法堂乐触风窗。重楼屋壁种
种庄严间错之文。形如半月。状似牛眼。天网
缦覆。鸱尾妙门宽大广博。有乐触风宝?
庄严。遍散妙花善香馨馥。多饶无量百千天
女欲心戏笑。无有嫉心鬪诤等过。迭相染欲
爱心坚固。颊净无垢如月镜轮。天女之法以
香彩色。用点颊额以庄严面。天女咏声共
相娱乐。大仙当知。彼善法堂四方四角。四
厢宽博多有树林。邃密云?。有种种花戏
乐之处。如是树林广百由旬。分分处处种种
端严。有金莲花。复有散花遍布其地。复有种
种微妙歌声。有种种树。其树名为居迦那陀
波利耶多拘?惩勇蕖Ｈ缡堑仁鞔ΥΧ嘤幸?br> 为庄严
复次大仙。彼善法堂一切所须金宝金刚。若
牟娑罗及迦罗婆。复有白珠?沉鹆У取８饔?br> 大聚。无主无护。多饶财物金宝之藏。彼一切
物一切宝聚。皆悉庄严善法堂处。彼诸宝聚
有种种色。以为庄严。彼善法堂周围复有百
千戏处。以为庄严。无热无恼。种种衣服严饰
其处。复次大仙。三十三天于戏乐处喜戏
乐行。一切皆来集善法堂。娱乐喜乐
复次大仙。三十三天善见宫殿净如月镜。多
有香花垂?庄严。有千天女。严饰微妙游戏
娱乐。媚眼眄视奋动眉面犹如乱波。行虚空
中以种种花庄严其身。善见宫殿庄严如是。
多有珠瓶在宫殿中。铃网帘障出微妙声。以
为庄严。若马若象行在宫殿。脚足伤地则起
金尘。彼处多有端正天女。身着宝珠赤色光
明若鸣。若抱。若捉衣裳。令彼戏处珠胜奇妙
复次大仙。善见宫殿有六万柱。彼柱皆是天
妙金宝。以?沉鹆Ъ敖鸶毡ξ??芳洹Ｖ?br> 种杂宝间错其柱。彼宫殿中汁香叶香。沈水
等香种种香熏。复有种种善香胜熏。帝释天
王在彼胜处。百千天女之所围?。帝释王手
执金刚牙。在宝殿上娱乐戏乐
复次大仙。三十三天因陀罗王。九千龙力。帝
释王臂如天象手。身色如金鲜净无垢。形体
平正。身中则细上下分?。骨节不现体实不
虚。发毛旋动清净无垢。身有光明衣则舒长。
知因陀罗。所作释论能破诤论。多有无量百
千天子常随亲近。天林宫殿及游戏处。随逐
游行。金绳络身天妙璎珞。若半璎珞庄严
其胸。其身胜妙不细不?。中腰则细二髀平
等。常以白饭甘露汁食。百千天女目?视之。
肩颊端正。彼有醉象耳扇生风。风声美妙
复次大仙。彼大天王因陀罗主身脉不现。香
气胜妙如善华香。彼大天王软美音声。大仙
当知。彼大天王自身善香。若天白象欲发极
醉。闻王身香即时醒解
复次大仙。因陀罗王身量高下。与余诸天乘
马之量。高下平等。因陀罗王身色胜妙。见
王身者金像不现
尔时?骋?洞笙砂追鹧浴Ｊ雷稹ＯＳ惺雷稹１?br> 帝释王大因陀罗。甚为胜妙实如世尊。圣法
具足所说不异。佛言大仙。汝以何义如是美
叹此无常身。大因陀罗。而言希有心生惊怪。
譬如伎儿巧以泥团。造作种种人畜等形。又
缚叶等插华在外。以诸彩色画为军众。木
为机关彩画雕饰。如树生花画饰庄严。不
过少时花则萎蔫。如以灯炷置于炉中。以火
烧之则有光明。帝释王身亦复如是。大仙当
知。阿泥楼大。父母所生其身力大。大仙当
知。因陀罗王所有身力。阿泥楼大。父母所
生身力为大。复次大仙。汝今且观阿泥楼大
神通身力。如是说时。阿泥楼大心即忆念。如
来加我。如是念已即入三昧。入三昧已身如
金色。即有天王。新胜金冠如洋金色。在其头
上。宝珠垂下傍面连肩动摇相摩。珠髻青发
身体色润有胜光明。目如天上胜?沉鹆??br> 色绀青。复有珠宝。牟娑罗宝。迦罗婆宝。日珠
等宝。庄严身臂。彼以化力令身如是。复出天
香。遍诸大众一切普熏。彼?骋?都?渖硪选?br> 心则变动从座而起。合掌恭敬生希有心。高
声唱言。子子善哉。何何快哉。我得人身有
果不空。我于今者到如来所。如来今者作一
切智。相应语说。令我今者得见如是未曾有法
尔时世尊。语?骋?洞笙扇搜浴Ｈ暌庠坪巍Ｈ?br> 因陀罗帝释王身。阿泥楼大长老之身。如是
二身何者为胜。尔时?骋?洞笙砂追鹧浴Ｊ?br> 尊。因陀罗王身比阿泥楼大身。百分之中
不及其一。于千分中亦不及一。阿泥楼大身
色具足。如来语言。如是大仙勿生欢喜。以
作福德发如是愿故得彼身
尔时大仙?骋?吨凇；断残目?０追鹧浴Ｊ雷稹?br> 唯愿世尊。更为我说三十三天。佛言大仙。
三十三天帝释天王第一天后。名曰舍支。百
千天女住欢喜林。有种种花开发光明集在
其身。颊如莲花?色犹如金频婆果。第一光
明微细衣服。林间戏处安行遨游。以天庄严
善庄严耳。宝钏天珂庄严手臂。以好璎珞。
及半璎珞。庄严其身。脚着宝钏钏有妙声。
种种音乐欢喜林中如是游行。颊分宽博妙
花散地。在上而行。脐下阴上有细毛文。沙
宝跨衣行则声出。目青而宽开而有媚。发青
长黑一一毛旋。鼻隆而直。远离?嫉鬪诤等
过。?怒皱面波奋动乱皆悉远离。身无藏过。
大仙当知。舍支天后有喜欲力。胜弥楼山第
一胜处。彼处广长多有树林。其树饶枝映障
之处。心生爱乐微风吹花。动散出香复触其
身。舍支身形不长不短不?不细。其面严好
如开莲花。口出妙香善巧语说增长佛种。大
仙当知。三十三天一切天众。身体皆香无有
病患。于游戏处若于宫殿如是游行
复次大仙。三十三天寿命千岁。彼天彼处如
是行已。至命尽时彼天宫殿。本未曾有五种
相出。应如是知。何等为五。地有清水犹如
颇梨。冷而有文有乐触风。彼处多有种种枝
花。既入池已油腻汗出。既见如是油腻汗已。
心生疑虑。即便出水走向树林。彼既速行。天
女见之顺后急行与共相随。既到一树即便
住坐。既住坐已。天女忧悲发声叹息。咽中
声破如是问言。圣子今者何故舍我。独在树
下此有何乐。如是说已。彼天童子以忧叹声。
语天女言。我头额上从本以来。未有腻出。如
是说已。于两腋下即有汗出。而彼天女见汗
出已。舍离远去。彼见天女远离身已。心生
忧惧出入气?。气?出已。其心发热心既热
故。头上沙?本未曾萎今者则蔫。?既蔫
已。衣未曾垢今则垢出。天敷卧处不乐不乐
彼诸天女见如是相。心即思念。此天童子死
相已出。将欲破坏知其必死。闻其气臭不
可堪耐。即尔远之围?而住。以闻其臭怜愍
悲叹。咽喉声破口不能正。作如是言。何期
第一柔软身天。在戏乐处林中行者。此三天
处。如是池水有鸳鸯鸟。善法堂处欢喜之林
鹅王鸳鸯。曼陀耆泥池水香洁。多有树林。树
名象尘波利耶多俱耆多罗。在彼戏处多有
蜜蜂。在杂林中以为庄严。常此处行今忽舍
我去向何处。五相既现坏破欲去。彼诸天女
如是啼哭。复更啼哭。彼见啼哭心则破坏。生
大怖畏。其身发热眼目乱视。如行道路失伴
之人。亦如商人海行船没。亦如遗失如意珠
者心懊恼?地。如大力风能堕山角。无常大
风令天子堕。亦复如是。彼身极热在地旋
转。如伽楼罗所捉龙子。生大怖畏举身战动。
两手合掌。向天女言。我今患热。汝来汝来。可
以手掌摩我令冷。如是心急身热欲然。如是
身心俱受苦恼。彼诸天女。忧悲烧心住在远
处。心生怜愍忧悲苦恼。身不能近不摩不
触。于树林中取枝花叶。舒手遥置天子心上。
作如是言。童子今者天福德尽。愿汝速生阎
浮提处。彼天闻已知必定死。高声唱言。何期
苦哉。何期苦哉。此三十三天处乃是恶处。
如是种种具足庄严戏乐之处。第一宫殿受
诸戏乐。多有天女种种爱染系缚心已。忽于
今者趣于死道。住在远处。如是说言。愿汝死
已生阎浮提。彼天如是数思惟已。闻彼语已
举身欲起。极生悲苦啼哭而言。何期苦哉。欢
喜树林种杂树林。白衣石上游戏坐处。何
其善法彼留沙迦。波利耶多。此?称抨A。曼
陀耆尼大波流沙迦。如是宫殿第一宫殿。坚
固门扇一切和集。我今忽舍此天宫殿。不得
自在而便退此。三十三天命欲尽故。于自宫
殿不能复见。唯见天女低面向下。以手拭眼
引气破面。彼欲退天复作如是言。我于今者
欲行死道。何期汝等退我所爱。不共我语。
我今欲行生死长道。爱人可来急抱我咽。我
从今已不复见汝。汝亦如是不复见我。如是
天处何期甚恶。业果尽已?无所见。云何此
处三十三天。欲退之时皆悉空耶。云何此处
三十三天。岂无琴乐拍手等耶。而我今者不
复闻声。何期此处三十三天。第一可爱天干
闼婆。天色庄严金刚坚地。如是千眼帝释天
王。复有何等福德众生。和集往彼而得见耶
波利耶多俱枳陀罗。诸树花?在我头上。何
期萎蔫。彼欲退天如是号唤。三十三天闻彼
声已。一切愁忧取种种花。以自庄严清净须
发。帝释天王百千天众。而为围?。天后舍支
天女围?。那罗达离支多伽大般遮尸弃敦
扶卢等天干闼婆。天乐歌声美妙音声。而来
向彼欲趣死道。五相出者既近见已。一切如
是生怜愍心。同声唱言。何期苦哉。此恶无常
无有悲心
帝释天王。见彼如是欲退天已。梵声说言。我
等一切法皆如是。莫生爱着。当断爱心。若不
断爱则生恶道。诸余天子亦复如是。一切同
声如是说言。君善道去生于人中。一切众生
造善业之地
如是说已彼欲退天。心即念言我今实退。即
时合掌向彼天众。如是说言。三十三天一切
天子。唯愿忍我我退时至。彼时天子引气直
视。有二相出莲花叶眼。一切庄严皆悉失
没。彼诸天子。见欲退天离庄严已。取曼罗婆
居世舍耶居迦那大。如是等花遥散其身。即
作天乐琵琶鼓笛。种种音声而以乐之。彼见
如是供养身已。虽退天处心生欢喜。于阎浮
提心生??望。眼中泪出其声则?。有因时业
法集相应尽命。命尽死已。伽阿那风吹彼死
天。彼风善香吹之令散。如是散已。即时远
离三十三天。不知所在无有处所。不能生他
若想若知。彼既退已生于人间。在胎藏中母
则相现。喜笑歌舞心喜染欲。心常欢喜喜乐
花果树林之处。乐着种种杂色衣服。常喜饮
食。虽住藏内母胁不苦不乐邪欲。心喜善香
花?庄严。卧则善梦非颠倒见。大仙当知。三
十三天退生此时。住母藏中有如是相
大仙当知。其母尔时。一切藏过皆悉远离。后
则出生。大仙当知。彼时童子既出生已。身分
平正掌文成就。可喜柔软腰细齿密。身体柔
软其心爱乐。胜功德欲性爱欲事。心爱细衣
乐林戏处。身有胜香大富丰财。金宝具足大
姓种族。常行施戒。欲心多者。则生贫家。心喜
布施不黑不白。手足齐平。一切见者皆悉爱
敬。性爱论义。其心柔软少于?心。乐行他妻。
于自妻妾不生爱乐。于诸亲旧兄弟眷属。心
不爱恋。大仙当知。三十三天退生人中。本性
如是。世尊说已。?骋?断伞Ｒ磺邢芍凇Ｐ纳?br> 欢喜。叹言善哉

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