佛说大乘日子王所问经

如是我闻。一时佛在?x闪弥瞿尸罗林。与大
?刍众五百人俱。及诸菩萨摩诃萨众。是时
无比摩建[仁-二+尔]迦女。而起?恚。憎嫉舍摩[口*缚]底
妃后。于日子王边说言。天子知耶。舍摩[口*缚]底
妃后等。五百女。共其沙门而行?H欲。我今告
言。要天子知实难容恕。是时日子王闻无比
摩建[仁-二+尔]迦女说已。?怒至极意不可忍。拟杀
舍摩[口*缚]底夫人。遂以手执弓放箭便射。是时
舍摩[口*缚]底夫人入慈心定。王所放箭上虚空
中发生火焰。其焰炽盛。其箭却回。奔日子
王前于左边而住。佛为密护箭不着身。亦无
损动。是时日子王心生惊怖。身毛皆竖而便
倒地。又复还起。问舍摩[口*缚]底夫人。而说偈言
　汝复为天女　　鬼女罗刹女
　?t驮婆女等　　我问如是说
　汝持云何行　　未见未曾闻
　亦复不曾知　　未曾有女人
　器仗不能伤　　我有精进力
　善学于弓箭　　我箭不空发
　未曾虚放箭　　如我所要射
　猕猴及飞禽　　人身兼射垛
　而未无所中　　如我今放箭
　却回面前住　　不伤损我身
　我今归命汝　　愿救我苦恼
　审听诚实言　　我欲故杀汝
　舍过勿生?　　汝念为好事
　令我离苦恼　　永不复如是
尔时舍摩[口*缚]底夫人答日子王。即说偈言
　我非是天女　　亦非健闼女
　非鬼非罗刹　　是舍摩[口*缚]底
　我作佛弟子　　为彼大慈悲
　故我心行善　　发心世尊处
　俱胝百千劫　　观彼善慈悲
　故我行慈行　　女色所缚人
　见彼如实者　　若苗稼成熟
　而被雷雹壤　　若离女色染
　我彼俱爱乐　　一切诸世尊
　远离于?H欲　　又闻世尊说
　佛与菩萨众　　缘觉及声闻
　悉皆离女色　　愚者不能知
　普被魔罗降　　离女色染污
　能得身安乐　　究竟得解脱
　无智诸众生　　爱欲无远离
　作罪业无边　　堕落三恶道
　无底欲火坑　　猛焰炽不灭
　有智乐解脱　　不为女色染
　见已便缠缚　　诈言虚适悦
　坠堕于众生　　死入?M恶道
　勿听女人言　　亦不忿怒我
　意愿生欢喜　　发心世尊处
　汝欲求见佛　　我与大王去
　到彼汝谛听　　必说微妙法
尔时日子王告舍摩[口*缚]底夫人。正当是时。汝
意速疾诣世尊所。王及臣民侍从围绕见大
牟尼巍巍堂堂如大金山光明焰赫吉祥庄
严。又见菩萨摩诃萨及诸?刍?刍尼坞波
斯迦坞波索迦。天龙药叉犍闼婆阿素??薜/女]
噜茶紧那?????#35472;人非人等围绕世尊
尔时大王头面作礼。而白佛言。世尊。我有
未曾有事。先未闻见。今诣佛所。世尊慈悲与
我解说。世尊告言。大王汝说未曾有事。王复
白言。今日我宫有?H欲因缘。无比摩建尔
迦女。生毁谤心。言舍摩[口*缚]底夫人与声闻沙
门而行?H事。我闻此言?恨至极。杀舍摩[口*缚]
底夫人以箭便射。于其箭上。而出火焰赫
奕炽盛。却回我身左边而住。亦不伤损我身。
舍摩[口*缚]底夫人。礼世尊足说如是言。彼王问
我。为复天女龙女犍闼婆女比舍际女鬼女
罗刹女。汝修持何行而乃如是。而答王言。
我是大王夫人。非是天女龙女健闼婆女比
舍际女罗刹女。世尊。如来应供正等正觉
弟子。心善纯净为如彼天。是时舍摩[口*缚]底夫
人。称赞世尊功德。我佛如来有如是应正等
觉。有如是大慈大悲。具大福慧。成大威德。
得大自在。何以故。如来应正等觉为天人师。
愿鉴斯诚。尔时日子王。对佛及?刍众前。
忏悔发露。我等由如愚童。如心迷乱。如在
黑暗。如无善根。我念如来声闻。而生毁谤。善
哉世尊。愿解疑悔。我等受持。世尊说言。汝发
起慈心受持戒行。广利有情。日子王即从坐
起合掌恭敬。佛言大王。汝但安坐。于时日
子王头面作礼却坐一面。日子王白佛言。世
尊。我心勇猛。听女人言造罪业苦。知自命
终堕于地狱。善哉世尊。女人之过唯愿说
之。世尊告言。女人行业有其多种。惑乱有
情诈现异相。谄媚虚诳心不真实。颠倒思惟
谄曲诈伪。举动施为强求亲近。牵系有情恒
行邪行。汝须省觉。王言世尊。愿赐慈悲。愿听
所说。如我此后不近女人。亦不由女人而造
罪业。既不造罪不堕地狱。世尊如我长夜
利益安乐一切众生。佛言。如是如是
复次日子王白言。世尊。我于佛边闻斯欲义。
实由女人得其恶报。佛言大王。女色深固。生
冤家之父母。生暴恶之父母。若起爱乐堕于
地狱。是故女人有如是之过。佛言大王。若
较量丈夫?H欲之过。汝后世父母眷属。亦
有其过。日子王白佛言。世尊。善哉善哉。丈夫
之过与我解说。云何丈夫之过。父母眷属亦
有其过。佛言大王。谛听谛听善思念之。我
为汝说。世尊告言。大王。若丈夫之过有其四
种。大王问言。四过云何。世尊答言。大王。若
丈夫耽着?H欲被?H欲迷醉。由迷醉故。情
意颠倒由颠倒故。于其女人深生爱乐。于?
刍众中有持戒德行沙门婆罗门。不欲见闻。
由不欲见闻持戒德行沙门婆罗门故。亦不
亲近。亦不归依。亦不供养。于无戒无行沙
门婆罗门。亦复远离。又无信根。不修德行。
不行布施。全无智慧。寡闻薄德我慢贡高行
鬼神行。又复亲近无智贪着恶法。乐着臭
秽远离善友。纵生天上人间。于自身命恒时
呵毁。于沙门婆罗门。不作护摩。于佛法僧。
而复远离。于涅盘果德。而所弃背长时忆
念。女人倡妓歌舞饮酒谈笑。如是缠缚而
复命终。堕在众合黑绳等活号叫大号叫炎
热极炎热阿鼻地狱。受种种苦。从地狱出
生焰魔罗界畜趣中生为师子虎狼诸恶禽
兽。乃至[薜/女]路茶身止铁叉树。大王。若丈夫如
是行愚法行。获斯恶报。此是丈夫初过
尔时世尊而说偈言
　?H欲臭秽根不净　　过后常增业苦深
　聪慧法师呵欲染　　当生父母亦无益
　譬如广大不净坑　　满盛粪壤多臭秽
　亦似冢间[?-舟+月]胀尸　　?H欲之人亦如是
　复似蝇虫[口*(一/巾)]疮肿　　驴马奔眠粪秽中
　猪狗食啖臭鱼等　　耽爱女人亦如是
　破坏善名兼德行　　恒行毁禁具无惭
　不生天道堕阿鼻　　是故法师呵爱欲
　如人误饮恶毒药　　迷乱猖狂遍体疼
　不觉无常毒所中　　耽欲之人亦如是
　乐着美味便珍馔　　爱听歌音恋色声
　家事不思多忘失　　唯作轮回集苦因
　贪着?H欲常称赞　　不了愚迷粪袋身
　昼夜恒行下劣行　　薄福沈轮于恶趣
　赞美?H欲行非行　　多饶?恚长愚痴
　如履颠巍大?M崖　　不觉须臾致失命
　既别人世阎浮界　　死堕无边业海中
　五峰围绕铁山间　　日月灯光全不见
　如风狂乱无知解　　往返纵横失路岐
　如是经生常住此　　一切世间无所重
　种种善业亦不生　　设有女男无孝敬
　弃背尊亲行五逆　　和合妻女倍?@??br> 　张罗罪网无思虑　　堕落贪痴欲乐中
　父母远离无返复　　罔思育养报艰辛
　放逸耽?H着戏弄　　互相烦恼倍增多
　破坏修行疑种种　　不逢贤圣作良因
　乐行邪行受极苦　　不顾刑罚耻辱侵
　鬪诤欺抄致杀伤　　隳张财贿离善友
　不生天道兼人趣　　死入阿鼻地狱中
　铁林青色攒锋刃　　猛焰?鹅辛一鸪?br> 　剑树刀山遍地中　　洋铜热铁为浆馔
　如斯大苦因?H欲　　隐没菩提智慧根
　汝向女人生恐怖　　勿令亲近起攀缘
　人天善道若相应　　不久菩提自获得
复次大王。若父母生产儿子。其事甚难世所
共知。处胎之时怀担十月。苦恼疼痛种种多
般。起坐艰辛餐饮节度。纵获生产如宰猪羊。
不顾自身唯忧儿子。乳哺养育岂离怀抱。大
小便痢须自洗濯。后渐长大而以诚实之言
种种诱训。令彼修学。阎浮提内工巧伎艺。
书疏算计。经商买卖种种事业。又复令彼身
心安乐。广与财帛富贵授用。选拣亲姻娉聚
妻妾。比望孝顺父母供敬侍养。而复心意颠
狂一向迷乱。深着色欲都不省悟。又于别族
姓家。私娶妻妾互相贪爱。于其父母返成不
孝。亦不敬重。其父后时耆年老迈。身体羸瘦
眼耳聋暗。起坐艰难要人扶持。而却憎恶轻
弃嫌厌。种种逼迫趁父出舍。娶其外族妻子
于家。聚会种种欢乐
佛告大王。若是丈夫行此邪行。弃背父母。
决定命终入阿鼻地狱。求出无期。为第二过。
若善男子。弃背女色心意清洁。供养父母行
孝敬行。命终之后不堕恶趣。而生诸天受福
快乐。天上福尽下生人间。亦不受贫穷下贱。
富贵吉祥
尔时世尊而说偈言
　离欲行慈孝　　命终生天趣
　梵王帝释身　　恒受于快乐
　供养老父母　　后生人世中
　入海为商贾　　安乐获珍宝
　供养老父母　　一切最上德
　田种果成熟　　较量福不尽
　供养老父母　　永不檐重担
　常得驴马负　　刀刃不能害
　供养老父母　　不度咸水河
　猛火与刀兵　　亦复不能近
　供养老父母　　常得善妻男
　谷麦与资财　　琉璃及金宝
　供养老父母　　常得天宫住
　无数欢喜园　　四面恒围绕
　供养老父母　　常闻佛法音
　具相色端严　　谁人不敬重
复次大王。若彼丈夫行非法业。心不真实恒
多邪见。于善不知妄生颠倒。多得愚痴之人
常所称赞。有智慧者恒生忿怒。罪业转深永
失大利。于其佛世永不值遇。我慢贡高贫穷
下贱。众不爱乐。此是丈夫第三过失
尔时世尊而说偈言
　丈夫行淫欲　　颠倒分别我
　愚迷罪业深　　轮回堕恶道
　远离佛功德　　无智慧拣择
　虚妄求安乐　　如河觅卢迦
　愚痴爱欲人　　谄曲多虚诳
　望求非法乐　　返成地狱苦
　着欲见颠倒　　下劣自无知
　如夜黑暗中　　不分道非道
　无惭愧信根　　唯耽声色味
　菩萨与声闻　　未曾行供养
　设遇正行者　　广演微妙音
　轻法而不听　　沈沦于地狱
　永不复人身　　断除檀等行
　迷没不修行　　菩提最上失
复次大王。若诸男子自为活命及着淫欲痴
愚障闭。作诸工巧种种事业。书疏算计赞咏
谈论。亲近王臣行非法行。谪罚有情种种虚
诳。广求财利作诸恶业。又复自为活命故。行
不律仪行。货易牛驴驼马猪羊鸡犬。乃至呪
龙?兔魁脍等事。或复经商。不择道路游行
?M恶之道。臭秽之道。贼徒刀剑之道。乃至泛
大溟海。寒热饥渴种种苦恼。而求财利。又
于沙门婆罗门。悭贪不肯布施。一向着欲。
又被女人降伏驱使。犹如奴仆长时同处。未
曾舍离。起坐谈话。互相攀顾深生爱着。是故
畜养女人。命终之后同入地狱。为第四过
尔时世尊。而说偈言
　追求着欲人　　迷醉何曾乐
　下劣妄追寻　　云何得安乐
　非真丈夫业　　自作不知非
　无耻若驼驴　　不堪极秽恶
　斯人少智慧　　不悟罪根深
　奔竞向女人　　如狗便粪秽
　臭秽不可乐　　愚痴所爱重
　不知?H欲过　　如盲不见色
　愚痴着?H欲　　如犬奔粪秽
　声香味触法　　贪着亦如是
　愚痴着欲人　　轮回于诸趣
　如橛系猕猴　　永不出三界
　愚迷着欲人　　如乌恋臭肉
　常被恶魔牵　　堕在于恶趣
　愚人贪爱味　　于美起缠缚
　何异厕中虫　　宁知是不净
　智者得解脱　　女色不可染
　见彼生惊怖　　弃舍如坏尸
　愚痴怀散乱　　着欲而无舍
　如热路艰辛　　困渴饮咸水
　如是见饮者　　愚痴迷失命
　坚牢着欲人　　过患亦如是
　实为此女人　　如身患疮癞
　生虫自[口*(一/巾)]食　　贪?H亦如是
　若装饰女人　　如画瓮盛粪
　但观诸外相　　谁知里不净
　又如油洗衣　　挂搭于身上
　庄严于女人　　染污亦如是
　如衣盖刀剑　　似火覆经灰
　严饰于女人　　违损亦如是
　又如劫火起　　大地皆洞燃
　草木不见生　　河海干枯尽
　部多所住处　　须弥及铁围
　六欲与初禅　　破坏谁能救
　如是耽女色　　淫火大炽燃
　焚烧于有情　　违损不可救
　人身速不净　　秽恶诸物成
　指爪与发毛　　涎唾并结[目*宁]
　垢汗大小便　　肪膏及脑膜
　皮肉兼骨髓　　脓血筋脉连
　脾肾心共肺　　肠胃胆与肝
　生藏对熟藏　　赤痰共白痰
　又复八万户　　微细虫[口*(一/巾)]食
　常住于身中　　愚人那知觉
　于身起贪爱　　如蝇慕脓血
　臭气觉馨香　　苦中而为乐
　如是耽欲人　　执杖相?坊?br> 　欲火竞来烧　　迷醉谁能悟
　愚痴着乐味　　如狗在空房
　亦似底???　【烤钩赏??br> 　又如于猿猴　　攀缘常在树
　乃至到无常　　不离于树上
　如是贪欲人　　追求于色境
　坠堕恶趣中　　不离生死苦
　愚痴?H欲人　　彼处命终后
　掷在铁镬中　　如是住一劫
　浮沈如煮豆　　其镬大小量
　六十四俱胝　　众生所依彼
　一一堕落者　　较量不能知
　煎煮于镬中　　受苦满百劫
　或二三四劫　　随彼业轻重
　皮肉俱烂坏　　骨现似白螺
　又随自业力　　手捉尖利钩
　掷在炎铁槽　　死已而还活
　又被于狱卒　　手执铁杵捣
　骨髓皆成?　　风吹而却活
　或以铁棒打　　劈裂如斧斫
　铁兽三四五　　随后而咬啮
　又复为铁乌　　铁狗及豺狗
　牙嘴利如剑　　食罪人脑髓
　若人造罪业　　堕落于粪河
　或落刀剑上　　一切皆臭秽
　若人造罪业　　堕在极炎热
　号叫大号叫　　黑绳及烧燃
　若人造罪业　　堕在于灰河
　重重入由增　　痛苦不可忍
　若人造罪业　　死堕地狱中
　饥吞热铁丸　　渴复饮铜汁
　若人造罪业　　堕在铁山间
　众山一时合　　拶碎身如粉
　若人造罪业　　恒受于苦恼
　获得如是果　　无有能救者
　此处非安乐　　先世业所招
　父母与妻儿　　何能相救济
　下劣?H欲行　　直往于无间
　受苦不可当　　三世佛皆说
　是故下劣人　　与女人同处
　如担于粪袋　　愚痴到处行
　丈夫为女人　　缠缚如枷锁
　地狱火燃身　　无能得安乐
　刹那智慧生　　如是闻佛法
　离一切?H欲　　出家得解脱
佛告大王。若丈夫行?H欲行。当堕地狱受斯
大苦。是故大王。恒常念佛念法。观察身心
勿令起过。日子王言。如是世尊。于如来处。发
深信心。白言世尊。甚为希有。如来应正等觉。
善说女人丈夫之过。我当受持。归佛归法归
?刍众。今后弃舍?H欲刀杖等过。愍念饶益
一切众生。说此语时。会中日子王。及诸?刍
菩萨摩诃萨。天龙药叉阿素??薛/女]路茶健闼
婆莫呼落迦人非人等。闻佛所说。皆大欢喜。
作礼而去

佛说大乘日子王所问经