菩萨从兜术天降神母胎说广普经卷第5入六道众生品第十五

入六道众生品第十五

尔时世尊入无量遍观定意。观察众会心怀
犹豫。将欲决疑现以真实。即出右脚指蹈此
地界。使六趣众生各各显行罗列?立。尔时
世尊告众会者。汝等见此六趣众生不乎。对
曰。唯然见之。时彼会中有菩萨名曰自在。得
虚空藏无尽法门。神智辩才应对无阂。此贤
劫中十六圣子。最大者是。游十方刹施行佛
事。即从坐起偏露右臂右膝着地。叉手合掌
前白佛言。今如来应供正遍知明行足善逝
世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。愿
欲闻说六趣众生行业果报。所问微浅愿时
发遣。尔时世尊于大众中和颜悦笑。诸佛如
来常法。佛不妄笑笑有因缘。若有众生生梵
天者。尔时佛微笑。有应作转轮圣王者。佛
复微笑。有作狱卒者阎罗王者。时佛亦笑。有
受饿鬼身者。佛即时笑。有作畜生王者。佛即
亦笑。尔时世尊面门出五色光。普照三千大
千刹土。即还摄光从顶上入。即告自在菩萨。
汝所问者。乃是如来威神所接。亦是十方诸
佛所护。能发此问。今当与汝一一分别诸
六趣众生行业因缘。谛听谛听善思念之。唯
然世尊。愿乐欲闻。佛告自在菩萨。汝今举目
观东方梵天大梵天清净梵天乃至色究竟
天。此诸天人先修梵行。皆是佛种修诸功德。
以贪福报染着五乐。因缘道果皆受天身。计
梵天福称量测度。今当与汝一一说之。满此
三千大千刹土转轮圣王七宝导从。所谓七
宝者。一者象宝。三十二牙毛色纯白脚蹑莲
花身能飞行。二者马宝。身绀青色髦鬣朱
色。身能飞行所至无碍知人心念。三者珠宝。
光明彻照遍满虚空。及四天下皆悉遍照。四
者轮宝轮有千辐雕文刻镂视之无厌。此第
四无识。五者玉女宝。女中殊妙性行柔和。
端正殊妙世之希有。不长不短不白不黑。身
作优鉢罗莲花香。口作牛头?钐聪恪９?嗲?br> 下知圣王志趣。六者典藏宝臣。王须宝时手
执神器。用以[恋-心+廾]空泻则成宝取止随王。七
者典兵宝。圣王出游须四种兵。王告之曰。吾
今欲出巡游国界。速集兵众集我殿前勿令
影移。即受王教回身东顾。象兵已集行列在
东。回身南眄马兵已集行列在南。回身西顾
车兵已集行列在西。回身北望步兵已集行
列在北。转轮圣王随意所乘或马或象。或
至弗干提郁单曰提拘耶尼提。游行四方足
不蹈地。或百岁千岁数千百岁食福自然。计
转轮圣王身满四天下。不如帝释身。何以故。
帝释所领七宝宫殿玉女眷属。坐七宝殿堂天
乐自娱。视东忘西视南忘北。快乐不可言。如
彼释身不如第六天王。身有三十相神德自
在。随形变化心念则成。所将兵众不可称数。
功德福业布施无碍。如六天王等满四天下。
不如一大梵天功德广大。典领三千大千刹
土。诸梵天众无量无限不可称数。寿命极长
过一贤劫其命乃终。尔时世尊告自在菩萨。
汝今举目南看是无央数转轮圣王列住南
方。转轮圣王功德多少如上所说。五戒十善
恭奉贤圣持仙人戒八清净斋。根相连属
为人慈愍无伤害心。受业果报其福难量。故
得绍继转轮王位。佛告自在菩萨曰。汝今举
目西看见师子王列住西面。以常六事?立
不动。毛色纯白胸臆方正皆由先身德行福
报。虽受畜身分别善恶。足蹈莲花尘垢不染。
终不杀生食肉饮血。师子一吼飞落走伏。斯
亦五戒不犯三过故获斯报。虽堕畜生转身
成道。佛告自在王菩萨。汝回目北顾视饿
鬼七宝宫殿。左右眷属皆食自然甘露法味。
虽名在饿鬼皆缘人中积善拥护。亦有神足
到诸佛刹。礼敬诸佛禀受正要。可行知行
可住知住。感动随时不守常法。游此忍界众
善普会。转则成道亦复不久。佛告自在菩萨。
汝回目下顾见阎罗王。以五事治化无有阿
曲。云何为五。罪人在前即面诘问汝在人间
知有佛有法有比丘僧有父有母耶。罪人报
曰。实有大王。尔时圣王以偈问曰
　??械铁锁?　　镬汤热铜柱
　洋铜热钳叉　　偿对今不久
　自造因缘本　　报业无人作
　非父母兄弟　　谁能代受苦
　我愿出家学　　守戒不妄犯
　行正法平等　　犹尚日三煮
尔时阎罗王以五事问。即敕狱卒随罪轻重
付令治之。彼罪人中闻佛法声罪灭福生。还
复人身修治清净行。是谓菩萨六趣众生报
应如是。自在菩萨礼佛足已还在本位。时彼
会中有八千亿众生。不乐处苦堕六趣道。
尽发无上寂灭空无去离生死