摩诃摩耶经卷下

八国分舍利品第二

尔时世尊。为波斯匿王及诸大众说妙法
已。与比丘众前后围?。从舍卫国渐次游行
村邑聚落。所应度者皆悉周遍。乃至到于尼
连禅河。于时世尊。既至河已着于浴衣入河
洗浴。时无量百千天龙夜叉干闼婆阿修罗
迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。既见如
来在河澡浴。各持种种涂香末香而来供养。
时尼连禅河侧。水陆虚空一切众生。见如
来身犹如明镜。覩妙形像皆生欢喜悉起慈
心。三毒消伏不相吞食。咸发阿耨多罗三藐
三菩提心。尔时阿难即白佛言。今此水陆虚
空之中诸众生等。见佛身已尚生欢喜发菩
提心。而提婆达多生在释宫。佛之亲属。又作
沙门。口常读诵深妙经典。而于如来恒造逆
事。破和合僧。出佛身血。教阿?世杀害父王。
日日招集丰美饮食。而自?x慢谓与佛等。为
小利养以火自烧。设令诸佛欲救拔之不能
为益。如骡怀妊会丧身命。尔时世尊告阿难
言。如汝所说。提婆达多。恒于我所生怨害心。
自造阿鼻地狱因缘。一切诸佛不能救脱。我
于提婆达多极生慈愍。但其不久苦业所逼。
时提婆达多。在佛左右闻此语已。心大?恚
即舍于佛。与其弟子往摩竭提国投阿?世。
而于中路有诸群鸟。急声鸣唤翻飞乱扰。又
逢恶牛欲触蹈之。其诸弟子见此相已。而
语之言。我等今者观此诸瑞非为吉祥。若所
去处必无利益。提婆达多而答之言。汝等愚
痴何所知耶。但急随我不须多云。既到摩竭
提国语守门者。汝入白王道我在此。时守门
人即入白王。阿?世王。闻提婆达多来在外
已。心大?恚而作是言。乃至不欲闻其名
字。何况而应眼见之耶。譬如雨雹摧折草木
在地不久还自消散。如此恶人亦复如是。教
人行恶坏他善根。复还自败善根种子。敕守
门者勿听其前。时提婆达多。见阿?世王不
许前已。心大苦恼举手拍头切齿骂詈。时优
波罗比丘尼从王宫出。而于门外见提婆达
多。即呵之言。汝今释种不得炽盛。于佛法
中作大留碍。时提婆达多。闻此语已极大忿
恚。即以手卷而打其头。彼比丘尼寻便命
终。提婆达多。又害罗汉比丘尼故。地即开裂
有大猛火。缠绕其身牵入地狱。尔时世尊澡
浴讫已。向诸比丘而说偈言
　譬如行恶道　　登涉长忧怖
　若到平坦处　　安隐无愁患
　生死险隘路　　众生恒恐怖
　唯有涅??道　　行者获安隐
　我今欲至彼　　功德常乐处
尔时世尊说此偈已。与阿难俱至王舍城。为
众比丘广说诸法。渐次到巴连弗邑。为诸人
民长者居士及梵志等。广说诸法。渐次复到
?骋?氤恰Ｎ?诶氤导澳闻?取９阊葜罘ā?br> 尔时世尊。举身疾生处处皆痛。即便顾语尊
者阿难。我于今者身体皆痛。唯欲舍此朽故
之身。阿难当知。若比丘比丘尼得四神足。则
能住寿一劫在世若灭一劫。况复如来所欲
自在。是时阿难魔所蔽故。默然无答。乃至再
三亦皆默然。尔时世尊语阿难言。汝今可往
到一树下。专精思惟正观诸法。时魔波旬。即
来佛所稽首礼足而白佛言。我于往昔。劝请
世尊入于涅??。于时世尊而答我言。我诸弟
子比丘比丘尼优婆塞优婆夷未具足故。所
以未应入于涅??。世尊今者诸四部众皆悉
具足所度已毕。唯愿善逝速入涅??。尔时世
尊即答魔言。善哉波旬。当知如来却后三月
入于涅??。时魔波旬见佛许已。欢喜踊跃不
能自胜。顶礼佛足还归天宫
尔时如来既许天魔。却后三月当入涅??。即
便舍于无量之寿。以神通力故住命三月。于
时大地六种震动。日无精光风雨违常。天龙
八部莫不骇怖。来至佛所侧塞空中。时尊
者阿难见此相已心惊毛竖。疾诣佛所而白
佛言。今者何缘忽有此相。佛告阿难。恶魔波
旬向来我所。劝请于我令入涅??。我已许之
即便舍寿。以神力故住命三月。阿难白佛
言。世尊常说。四神足人则能住寿一劫若
减一劫。随意自在。云何如来。不久住世同于
诸行。于时如来答阿难言。我向为汝说如此
语。魔蔽汝故不知请住。我已许之。云何住
寿。阿难当知。一切诸行法皆如是不得常存。
尔时阿难闻佛此语。迷闷懊恼不能自胜。悲
号啼泣深追悔责。尔时世尊与阿难俱。渐次
游行到诸国界村邑聚落广说诸法。所可化
度不可称计。渐次复到鸠尸那竭国力士生
地。熙连河侧娑罗双树间。而语阿难。可安
绳牀而令北首。我今身体极大苦痛。入于中
夜当取涅??。阿难受教。施绳牀已。佛即就卧
右胁着地。尔时阿难见佛卧已隐于佛后。悲
泣流泪极大苦恼。世尊即便问诸比丘阿难今
者为在何许。诸比丘言。近在于佛后垂泪
忧恼。如来即以大悲梵音告阿难言。汝今不
应犹如婴儿而自啼泣。所以者何。生死之中
皆悉如此。但当专念思惟诸法。汝从往昔看
侍我来。身口意业极为纯善。未曾见汝有毫
过失。今者宜应勤求解脱。忍割悲心勿自煎
恼。尔时阿难而白佛言。如来入于般涅??后。
?维之法当云何耶。佛告阿难。?维之法如
转轮圣王。取于千端新净之[叠*毛]用缠佛身。香
油洒灌内金棺中。又以金棺内银棺中。又以
银棺内铜棺中。又以铜棺内铁棺中。积众香
薪而用?维。收拾舍利起立塔庙。表刹幡盖
种种供养。尔时世尊告阿难言。汝今入城告
诸力士。道我在此夜入涅??。若欲来者宜自
知时。阿难受敕即便入城。街巷道路高声唱
言。三界大师如来应供今近在于双树之间。
当于中夜而取涅??。诸人若欲礼拜供养并
欲谘决。宜知是时。时诸力士闻此语已。皆大
懊恼问阿难言。世尊灭度一何驶哉。我等从
今无所依怙。涕泪缘路往诣佛所。时熙连
河侧娑罗双树。周匝纵广四百八十里。天
龙八部充塞盈满间无空缺。莫不恋慕悲号苦
恼。咸言世间失于慈父。各相谓言。我等从今
方沦生死。谁拔济者。尔时城中有一梵志。名
须跋陀罗。年百二十岁。闻佛近在双树之
间。当于中夜而入涅??。即往佛所白阿难言。
我闻如来一切智者。当于中夜而入涅??。欲
少决疑。唯愿听前。是时阿难心自念言。今此
梵志。久习异见。必于今者与佛论议。世尊
身痛而作扰乱。即便默然不听许之。乃至三
请亦复如是
尔时世尊天耳遥闻。语阿难言。汝可听是老
梵志前。此即是吾最后弟子。须跋陀罗既见
佛已。欢喜踊跃头面作礼。尔时世尊随应为
说八正道法。即于座上得罗汉果。而白佛言。
生死苦海已蒙得过。不忍当见大师涅??。我
今当先而取灭度。即于佛前入般涅??。尔时
世尊。为诸八部一切大众说妙法已。既至中
夜涅??时到。而说偈言
　我于诸众生　　应度缘今毕
　夜静气恬和　　涅??时已到
尔时世尊说此偈已。即入初禅。入初禅已复
入二禅。入二禅已次入三禅。入三禅已次入
四禅。入四禅已次入空处。入空处已次入识
处。入识处已次入无所有处。入无所有处已
次入非想非非想处。入非想非非想处已次
入灭尽正受。时会大众既见如来诸根不动。
即便问于阿那律言。世尊今者入涅??未。时
阿那律语诸人言。世尊今入灭尽正受。尔时
如来出灭尽正受。还入非想非非想处。出非
想非非想处还入无所有处。出无所有处还
入识处。出于识处还入空处。出于空处还入
四禅。出于四禅还入三禅。出于三禅还入二
禅。出于二禅还入初禅。即于初禅还入二禅。
出于二禅而入三禅。出于三禅而入四禅。出
于四禅而入空处。出于空处而入识处。出于
识处入无所有处。出于无所有处入非。想非
非想处。出非想非非想处入灭尽正受。则于
彼处而般涅??。当于尔时大地震动。天龙八
部悲泣骚扰。时天帝释及梵天王。而说偈言
　生死无真实　　虚诳诸众生
　今者牟尼尊　　弃之犹涕唾
时诸众生共相谓言。如来灭度何其驶哉。三
界牢狱谁为解脱。其中或有宛转于地。或有
牵绝衣服璎珞。或拔头发捶胸大叫。尔时阿
难即便入城普告力士如来昨夜已入涅??。
汝等宜应供养?维。诸力士等闻此语已心大
苦痛。皆悉相随至双树所。既见世尊已般涅
??。闷绝震恸不能自胜。即问阿难。我等不
知云何?维如来之身。阿难答言。我于昨日
已谘问佛。世尊遗敕令如转轮圣王?维之
法。阿难具为次第说之。诸力士众闻此语已。
即便严办供养之具。事事皆依阿难所说。如
转轮圣王棺殡之法。尔时摩耶即于天上见
五衰相。一者头上花萎。二者腋下汗出。三者
顶中光灭。四者两目数瞬。五者不乐本座。又
于其夜得五大恶梦。一梦须弥山崩四海水
竭。二梦有诸罗刹。手执利刀竞挑一切众生
之眼。时有黑风吹。诸罗刹皆悉奔驰归于雪
山。三梦欲色界诸天忽失宝冠。自绝璎珞不
安本座。身无光明犹如聚墨。四梦如意珠王
在高幢上。恒雨珍宝周给一切。有四毒龙口
中吐火。吹倒彼幢吸如意珠。猛疾恶风吹没
深渊。五梦有五师子从空来下。啮摩诃摩耶
乳入于左胁。身心疼痛如被刀剑。时摩诃摩
耶见此梦已。即便惊寤而作是言。我于向者
眠寝之中。忽然见此非吉祥事。令我身心极
为愁苦。往昔在于白净王宫。因昼寝中得希
有梦。见一天子身黄金色乘白象王。从诸天
子作妙妓乐。观日之精入我右胁。身心安
乐无有痛恼。即便怀妊悉达太子。光显宗族
为世照明。今此五梦甚可怖畏。必是我子释
迦如来入般涅??之恶相也。即便向余诸天
子等。广说梦中所见诸事。尔时尊者阿那律。
既见棺殡如来身已。即便升于忉利天上。往
摩诃摩耶所。而说是偈
　大师最胜天中天　　善导一切世间者
　今已为彼无常海　　摩竭大鱼之所吞
　在于鸠尸那竭国　　娑罗林中双树间
　不久当出城东门　　种种供养而?维
　天人八部众盈溢　　号哭震动彻三千
时阿那律说此偈已。即便还下如来棺所。尔
时摩诃摩耶。闻阿那律说此偈已。闷绝?地。
诸天女等。以冷水洒面。良久乃稣。自拔头发
绝庄严具。悲泣垂泪而作此言。我于昨夜得
五恶梦。决定当知佛入涅??。今者果见阿那
律来云已灭度在双树间。不久便应而就?
维。何其苦哉。世间眼灭。何其疾哉。人天福
尽。昔日在于白净王宫。始生七日。我便命终。
竟未抱育展母子情。付嘱摩诃波?波提。令
其姨母而乳养之。及已长大至年十九。便于
中夜?城而出。举宫内外莫不悲恼。既成道
已开世慧眼。覆护一切犹如慈父。如何一旦
便入涅??。无常恶贼极为凶暴。而能害我正
觉之子。即于众中。而说偈言
　于无量劫来　　常共为母子
　汝既成正觉　　此缘方永断
　而复于今者　　便入般涅??
　譬如高大树　　众鸟依共栖
　晨旦各分离　　到暮还归集
　与汝为母子　　共在生死树
　既得成道果　　长绝此源本
　又复取灭度　　无有会见期
时摩诃摩耶说此偈已。涕泣懊恼不能自胜。
与于无量诸天女等眷属围?作妙妓乐。
烧香散花歌颂赞叹。从空来下趣双树所。到
娑罗林中已。遥见佛棺即大闷绝不能自胜。
诸天女等以水洒面。然后方稣。前至棺所头
顶作礼。垂泪悲恼而作此言。昔于过去无量
劫来。长为母子未曾舍离。一旦于今无相见
期。呜呼苦哉。众生福尽。方当昏迷。谁为开
导。即以天曼陀罗花摩诃曼陀罗花。曼殊沙
花摩诃曼殊沙花。用散棺上。而说偈言
　今此双树间　　天龙八部众
　惟闻啼哭音　　不知何所说
　譬鹦鹉乱鸣　　不能解其语
　充塞在于地　　犹如折翮鸟
　不能起飞趣　　如来涅??林
　旷劫积恩爱　　似遮迦罗鸟
　今者无常风　　吹散各异处
　在苦诸众生　　??望法甘露
　犹如兰提鸟　　渴仰待天雨
　何故便于今　　而速入涅??
　潜身重棺中　　知我来此不
尔时摩诃摩耶说此偈已。顾见如来僧伽梨
衣。及鉢多罗并以锡杖。右手执之左手拍头。
举身投地如太山崩。悲号恸绝而作是言。我
子昔日执着此等。广福世间利益天人。今此
诸物空无有主。呜呼苦哉痛不可言。时诸八
部及以四众。见摩诃摩耶忧恼如是。倍更悲
感泪下如雨。帝释力故变成河流
尔时世尊以大神力故。令诸棺盖皆自开发。
便从棺中合掌而起。如师子王初出窟时奋
迅之势。身毛孔中放千光明。一一光明有千
化佛。悉皆合掌向摩诃摩耶。以梵软音问讯
母言。远屈来下此阎浮提。诸行法尔愿勿啼
泣。即便为母而说偈言
　一切福田中　　佛福田为最
　一切诸女中　　玉女宝为最
　今我所生母　　超胜无伦比
　能生于三世　　佛法僧之宝
　故我从棺起　　合掌欢喜叹
　用报所生恩　　示我孝恋情
　诸佛虽灭度　　法僧宝常住
　愿母莫忧愁　　谛观无上行
尔时世尊说此偈已。摩诃摩耶小自安慰。颜
色渐悦如莲花敷。于时阿难见佛起已。又闻
说偈。垂泪鸣咽强自抑忍。即便合掌而白佛
言。后世众生必当问我。世尊临欲般涅??时。
复何所说。云何答之。佛告阿难。汝当答言。世
尊已入般涅??后。摩诃摩耶从天来下至金
棺所。尔时如来为后不孝诸众生故。从金棺
出如师子王奋迅之势。身毛孔中放千光明。
一一光明有千化佛。悉皆合掌向摩诃摩耶。
并又说于如上诸偈。阿难又言。当何名此经。
云何奉持。佛告阿难。我于昔日忉利天上为
母说法。及摩诃摩耶夫人自有所说。今复在
此母子相见。汝可为后世诸众生辈。次第
演说此经。名曰摩诃摩耶经。亦名佛升忉利
天为母说法经。又名佛临涅??母子相见经。
如是奉持。尔时世尊说此语已。与母辞别。
而说偈言
　我生分已尽　　梵行久已立
　所作皆已办　　不受于后有
　愿母自安慰　　不须苦忧恼
　一切行无常　　住是生灭法
　生灭既灭已　　寂灭为最乐
尔时世尊说此语已。即便阖棺。三千大千世
界普皆震动。摩诃摩耶及众八部。悲泣懊恼
不能自胜。摩诃摩耶问阿难言。我子悉达。临
灭度时有何教敕。阿难白言。世尊中夜。为诸
比丘略说教诫。又以所说十二部经。付嘱尊
者摩诃迦叶。亦复敕我令助宣布。时摩诃摩
耶闻此语已。又增感绝。即问阿难。汝于往昔
侍佛以来闻世尊说。如来正法几时当灭。阿
难垂泪而便答言。我于往昔曾闻世尊说于
当来法灭之后事云。佛涅??后。摩诃迦叶共
阿难结集法藏。事悉毕已。摩诃迦叶于狼迹
山中入灭尽定。我亦当得果证。次第随后
入般涅??。当以正法付优婆掬多。善说法要
如富楼那广说度人。又复劝化阿输迦王。令
于佛法得坚固正信。以佛舍利广起八万四
千诸塔。二百岁已。尸罗难陀比丘。善说法要。
于阎浮提度十二亿人。三百岁已。青莲花眼
比丘。善说法要度半亿人。四百岁已牛口比
丘。善说法要度一万人。五百岁已宝天比
丘。善说法要度二万人。八部众生发阿耨多
罗三藐三菩提心。正法于此便就灭尽。六百
岁已。九十六种诸外道等。邪见竞兴破灭佛
法。有一比丘名曰马鸣。善说法要降伏一切
诸外道辈。七百岁已。有一比丘名曰龙树。善
说法要灭邪见幢然正法炬。八百岁后。诸比
丘等乐好衣服纵逸嬉戏。百千人中或有一
两得道果者。九百岁已。奴为比丘。婢为比
丘尼。一千岁已。诸比丘等闻不净观阿那波
那?恚不欲。无量比丘。若一若两思惟正受。
千一百岁已。诸比丘等。如世俗人嫁娶行媒。
于大众中毁谤?衬帷ＧФ?偎暌选Ｊ侵畋惹?br> 及比丘尼。作非梵行。若有子息。男为比丘。女
为比丘尼。千三百岁已。袈裟变白不受染色。
千四百岁已。时诸四众犹如猎师。好乐杀生
卖三宝物。千五百岁。俱?弥国有三藏比丘。
善说法要徒众五百。又一罗汉比丘。善持戒
行徒众五百。于十五日布萨之时。罗汉比丘。
升于高座说清净法云。此所应作此不应作。
彼三藏比丘弟子答罗汉言。汝今身口自不
清净。云何而反说是?言。罗汉答言。我久
清净身口意业无诸过恶。三藏弟子闻此语
已倍更恚忿。即于座上杀彼罗汉。时罗汉弟
子而作是言。我师所说合于法理。云何汝
等害我和上。即以利刀杀彼三藏。天龙八部
莫不忧恼。恶魔波旬及外道众踊跃欢喜。竞
破塔寺杀害比丘。一切经藏皆悉流移至鸠
尸那竭国。阿耨达龙王悉持入海。于是佛法
而灭尽也。时摩诃摩耶闻此语已。号哭懊恼。
即向阿难。而说偈言
　一切皆归灭　　无有常安者
　须弥及海水　　劫尽亦消竭
　世间诸豪强　　会必还衰朽
　我子于往昔　　勤苦集众行
　故得成正觉　　为众说经藏
　如何于尔时　　皆悉潜没尽
　呜呼生死法　　可畏可厌离
尔时摩诃摩耶说此偈已。语阿难言。如来遗
敕。既以正法付嘱尊者及摩诃迦叶。宜应精
勤护持诵说。我今不忍见于如来?维之时。
即礼佛棺右?七匝。涕泪号叫还归天上。于
时娑罗双树间。天人八部比丘比丘尼优婆
塞优婆夷。既见如来母子相见及闻所说。有
发无上道心者。有得须陀洹者。斯陀含者。阿
那含者。阿罗汉者。或有发于辟支佛心。一切
大众受持佛语。顶戴奉行