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  • 大般涅槃经后分卷上

    遗教品第一     应尽还源品第二

    ?x陈如品余

    尔时须跋陀罗。从佛闻说大般涅??甚深妙
    法。而得法眼见法清净。爱护正法已舍邪见。
    于佛法中深信坚固。即从如来欲求出家。佛
    言。善哉善哉。须跋陀罗善。来比丘。悦可圣心
    善入佛道。于是须跋陀罗。欢喜踊跃忻庆无
    量。即时须发自落而作沙门。法性智水灌注
    心原。无复缚着。漏尽意解得罗汉果。须跋
    陀罗既证果已。即前佛所瞻仰尊颜头面礼
    足。偏袒右肩右膝着地长跪合掌。悲喜交流
    深自悔责在昔罪咎。而白佛言。世尊。恨我毒
    身久劫已来常相欺惑。令我长没无明邪见。
    沦溺三界外道法中。痛哉苦哉为害滋甚。今
    大喜庆。蒙如来恩得入正法。世尊。智慧大海
    慈愍无量。窃自惟忖。累劫碎躯未能报此须
    臾之恩。须跋陀罗说是语已。悲泣流泪不能
    自裁。复白佛言。世尊。我年老迈余命无几。
    未脱众苦行苦迁逼。唯愿世尊。少住教诫哀
    愍救护莫般涅??。尔时世尊默然不许。须跋
    陀罗不果所请。愁忧热恼高声唱曰。苦哉苦
    哉。世间虚空。世间虚空。如何于今大怖即
    至热恼流行。哀哉哀哉。众生福尽正慧眼灭。
    复更流泪悲号哽咽。遍体血现发声大哭。于
    如来前举身投地。慌乱浊心昏迷闷绝。久乃
    苏醒涕泪哽咽。而白佛言。世尊。我今不忍见
    于如来入般涅??。中心痛切难任裁抑。我自
    何能与此坏器毒身共住。今前宁可先自速
    灭。唯愿世尊。后当涅??。尔时须跋陀罗。说是
    语已悲恋哽咽。于是时顷即入涅??
    尔时不可说不可说无数亿恒河沙诸大菩
    萨比丘比丘尼。一切世间天人阿修罗等。同
    声唱言。苦哉苦哉。如何正觉一旦舍离。无主
    无归无依无趣。追思恋慕悲感号泣。互相执
    手捶胸闷绝迷失诸方。哀恸三千大千世界。
    尔时世尊。出八种声普告大众。莫大号哭犹
    如婴儿。各相裁抑勿自乱心。汝等于此行苦
    生死大海。勤修净心莫失念慧。疾求正智速
    出诸有。三界受身苦轮无际。无明郎主恩爱
    魔王。役使身心策为僮仆。遍缘境界造生死
    业。贪恚狂痴念念伤害。无量劫来常受苦恼。
    何有智者不反斯原。汝等当知。我旷劫来
    已入大寂。无阴界入永断诸有。金刚宝藏常
    乐我净。我今于此显难思议现方便力。入大
    涅??示同世法。欲令众生知身如电生恋慕
    心。生死瀑河漂流速疾。诸行轮转法应如
    是。如来涅??甚深甚深不可思议。乃是诸佛
    菩萨境界。非诸声闻缘觉所知
    佛复告诸大众。是须跋陀罗。已曾供养恒河
    沙佛。于诸佛所深种善根。以本愿力常在尼
    干外道法中。出家修行。以方便慧诱进邪见
    失道众生令入正智。须跋陀罗乘本愿力。今
    得遇我最后涅??得闻正法。既闻正法得罗
    汉果。既得果已复入涅??。自我得道度阿若
    ?x陈如。最后涅??度须跋陀罗。吾事究竟无
    复施为。设我久住无异今也。尔时世尊说是
    语已。即嘘长叹唱言。善哉善哉。须跋陀罗
    为报佛恩。汝等大众。应当供养其尸安立塔
    庙。尔时大众。惆怅惨结掩泪裁抑。即依佛
    教以香木苏油茶?称涫?P氚贤勇薜狈偈?br> 时。即于火中放大光明现十八变。身上出水
    身下出火。右胁出火左胁出水。小复现大
    大复现小满虚空中。尔时无量大众。及诸外
    道邪见众生。发菩提心得入正见。须跋陀罗
    现神变已还复火中茶?骋哑?J鞘贝笾诒?br> 感伤悼。收取舍利起塔供养

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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