大般涅槃经卷第1序品第一

序品第一

如是我闻。一时佛在拘尸城力士生地阿
夷罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊与大
比丘八十亿百千人俱前后围?。二月十五
日临涅??时。以佛神力出大音声。其声
遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日
如来应供正遍知。怜愍众生覆护众生。等
视众生。如罗睺罗。为作归依为世间舍。
大觉世尊将欲涅??。一切众生若有所疑今
悉可问为最后问。尔时世尊于晨朝时。从
其面门放种种光。其明杂色青黄赤白颇梨
马瑙。光遍照此三千大千佛之世界。乃至十
方亦复如是。其中所有六趣众生遇斯光者
罪垢烦恼一切消除。是诸众生见闻是已。心
大忧恼同时举声悲号啼哭。呜呼慈父痛哉
苦哉。举手拍头槌胸大叫。其中或有身
体战栗涕泣哽咽。尔时大地诸山大海皆悉
震动。时诸众生共相谓言。且各裁抑莫大
愁苦。当共疾往诣拘尸城力士生处。至如
来所头面礼敬。劝请如来莫般涅??。住世
一劫若减一劫。互相执手复作是言。世间虚
空众生福尽。不善诸业增长出世。仁等今
当速往速往。如来不久必入涅??。复作是
言。世间虚空世间虚空。我等从今无有救
护。无所宗仰贫穷孤露。一旦远离无上世
尊。设有疑惑当复问谁
时有无量诸大弟子。尊者摩诃迦旃延。尊者
薄俱罗。尊者优波难陀。如是等诸大比丘
遇佛光者。其身战掉乃至大动不能自持。
心浊迷闷发声大叫。生如是等种种苦恼。尔
时复有八十百千诸比丘等。皆阿罗汉。心得
自在所作已办。离诸烦恼调伏诸根。如大
龙王有大威德。成就空慧逮得己利。如旃
檀林旃檀围?。如师子王师子围?。成就如
是无量功德。一切皆是佛之真子。各于晨朝
日初出时。离常住处方用杨枝。遇佛光明
更相谓言。仁等宜速澡漱清净。作是言已。
举身毛竖遍体血现如波罗奢花。涕泣盈
目生大苦恼。为欲利益安乐众生。成就
大乘第一空行。显发如来方便密教。为不
断绝种种说法。为诸众生调伏因缘故。疾
至佛所稽首佛足。绕百千匝。合掌恭敬却
坐一面
尔时复有拘陀罗女。善贤比丘尼。优波难陀
比丘尼。海意比丘尼。与六十亿比丘尼等。一
切亦是大阿罗汉。诸漏已尽心得自在。所作
已办离诸烦恼。调伏诸根犹如大龙。有大
威德成就空慧。亦于晨朝日初出时。举身
毛竖遍体血现如波罗奢花。涕泣盈目生大
苦恼。亦欲利益安乐众生。成就大乘第一
空行。显发如来方便密教。为不断绝种种
说法。为诸众生调伏因缘故。疾至佛所稽
首佛足。?百千匝。合掌恭敬却坐一面。于
比丘尼众中复有诸比丘尼。皆是菩萨人中
之龙。位阶十地安住不动。为化众生现受
女身。而常修集四无量心。得自在力能化
作佛
尔时复有一恒河沙菩萨摩诃萨。人中之龙
位阶十地。安住不动方便现身。其名曰海
德菩萨。无尽意菩萨。如是等菩萨摩诃萨而
为上首。其心皆悉敬重大乘。安住大乘深
解大乘。爱乐大乘守护大乘。善能随顺一
切世间。作是誓言。诸未度者当令得度。已
于过世无数劫中。修持净戒善持所行解
未解者。绍三宝种使不断绝。于未来世当
转法轮。以大庄严而自庄严。成就如是无
量功德。等观众生如视一子。亦于晨朝日
初出时。遇佛光明举身毛竖遍体血现如
波罗奢花。涕泣盈目生大苦恼。亦为利益
安乐众生。成就大乘第一空行。显发如来
方便密教。为不断绝种种说法。为诸众生
调伏因缘故。疾至佛所稽首佛足。绕百千
匝。合掌恭敬却坐一面
尔时复有二恒河沙诸优婆塞。受持五戒威
仪具足。其名曰威德无垢称王优婆塞。善德
优婆塞等。而为上首。深乐观察诸对治门。
所谓苦乐。常无常净不净。我无我。实不实。
归依非归依。众生非众生。恒非恒。安非安。为
无为。断不断。涅??非涅??。增上非增上。常乐
观察如是等法对治之门。亦欲乐闻无上
大乘。如所闻已能为他说。善持净戒渴仰
大乘。既自充足复能充足余渴仰者。善能摄
取无上智慧。爱乐大乘守护大乘。善能随
顺一切世间。度未度者。解未解者。绍三宝
种使不断绝。于未来世当转法轮。以大
庄严而自庄严。心常深味清净戒行。悉能
成就如是功德。于诸众生生大悲心。平等
无二如视一子。亦于晨朝日初出时。为欲
??橙缋瓷砉省Ｈ巳烁魅∠隳就蚴???br> 檀沈水牛头?钐刺炷鞠愕取Ｊ且灰荒疚睦?br> 及附。皆有七宝微妙光明。譬如种种杂彩
画饰。以佛力故有是妙色青黄赤白。为诸
众生之所乐见。诸木皆以种种香涂。郁金
沈水及胶香等。散以诸花而为庄严。优鉢
罗花拘物头花波头摩花分陀利花。诸香木
上悬五色幡。柔软微妙犹如天衣?x奢耶衣
刍摩缯彩。是诸香木载以宝车。是诸宝车
出种种光青黄赤白。辕辐皆以七宝厕
填。是一一车驾以四马。是一一马骏疾如
风。一一车前竖立五十七宝妙幢。真金罗
网弥覆其上。一一宝车复有五十微妙宝盖。
一一车上垂诸花?。优鉢罗花拘物头花波
头摩花分陀利花。其花纯以真金为叶金刚
为台。是花台中多有黑蜂。游集其中欢娱
受乐。又出妙音。所谓无常苦空无我。是音
声中复说菩萨本所行道。复有种种歌舞伎
乐筝笛箜篌箫瑟鼓吹。是乐音中复出是言。
苦哉苦哉世间虚空。一一车前有优婆塞
擎四宝案。是诸案上有种种花。优鉢罗花拘
物头花波头摩花分陀利花。郁金诸香及余
薰香微妙第一。诸优婆塞为佛及僧。办诸食
具种种备足。皆是?钐瓷蛩?阈健０斯Φ滤?br> 之所成熟。其食甘美有六种味。一苦二醋三
甘四辛五咸六淡。复有三德。一者轻软。二者
净洁。三者如法。作如是等种种庄严。至力
士生处娑罗双树间。复以金沙遍布其地。
以迦陵伽衣钦婆罗衣及缯彩衣而覆沙上。
周匝遍满十二由旬。为佛及僧敷置七宝
师子之座。其座高大如须弥山。是诸座上皆
有宝帐垂诸璎珞。诸娑罗树悉悬种种微
妙幡盖。种种好香用以涂树。种种名花以散
树间。诸优婆塞各作是念。一切众生若有所
乏。饮食衣服头目。支体。随其所须皆悉给
与。作是施时离欲?恚秽浊毒心。无余思
愿求世福乐。唯志无上清净菩提。是优婆塞
等皆已安住于菩萨道。复作是念。如来今
者受我食已当入涅??。作是念已。身毛皆
竖遍体血现如波罗奢花。涕泣盈目生大苦
恼。各各?持供养之具载以宝车。香木幢
幡宝盖饮食。疾至佛所稽首佛足。以其所
持供养之具欲供养如来。?百千匝。举声
号泣哀动天地槌胸大叫泪下如雨。复相
谓言。苦哉仁者。世间虚空世间虚空。便自
举身投如来前。而白佛言。唯愿如来。哀
受我等最后供养。世尊。知时默然不受。如
是三请悉皆不许。诸优婆塞不果所愿。心
怀悲恼默然而住。犹如慈父唯有一子卒
病命终殡送还归极大忧恼。诸优婆塞悲泣
懊恼亦复如是。以诸供具安置一处。却
住一面默然而坐
尔时复有三恒河沙诸优婆夷。受持五戒威
仪具足。其名曰寿德优婆夷。德?优婆夷。??br> 舍?矣牌乓牡取０送蛩那Ф??鲜住Ｏつ芸?br> 任护持正法。为度无量百千众生。故现女
身呵责家法。自观己身如四毒蛇。是身常
为无量诸虫之所唼食。是身臭秽贪欲狱缚。
是身可恶犹如死狗。是身不净九孔常流。是
身如城血肉筋骨皮裹其上。手足以为却敌
楼橹。目为窍孔。头为殿堂。心王处中。如
是身城诸佛世尊之所弃舍。凡夫愚人常所
味着。贪?H?恚愚痴罗刹止住其中。是身不
坚。犹如芦苇伊兰水沫芭蕉之树。是身无常
念念不住。犹如电光暴水幻炎。亦如画水
随画随合。是身易坏。犹如河岸临峻大树。
是身不久当为狐狼鸱枭?鹫乌鹊饿狗之
所食?n。谁有智者当乐此身。宁以牛迹
盛大海水。不能具说是身无常不净臭秽。
宁丸大地使如枣等。渐渐转小犹葶苈子
乃至微尘。不能具说是身过患。是故当舍
如弃涕唾。以是因缘诸优婆夷。以空无相
无愿之法常修其心。深乐谘受大乘经典。
闻已亦能为他演说。护持本愿毁?枧?怼?br> 甚可患厌性不坚牢。心常修集如是正
观。破坏生死无际轮转。渴仰大乘既自充
足。复能充足余渴仰者。深乐大乘守护大
乘。虽现女身实是菩萨。善能随顺一切世
间。度未度者。解未解者。绍三宝种使不
断绝。于未来世当转法轮。以大庄严而自
庄严。坚持禁戒。皆悉成就如是功德。于诸
众生生大悲心。平等无二如视一子。亦于
晨朝日初出时。各相谓言。今日宜应至双树
间。诸优婆夷所设供具倍胜于前。持至佛
所稽首佛足。?百千匝。而白佛言。世尊。我
等今者为佛及僧办诸供具。唯愿如来哀
受我供。如来默然而不许可。诸优婆夷不
果所愿。心怀惆怅却坐一面
尔时复有四恒河沙?成崂氤侵罾氤档饶?br> 女大小妻子眷属。及阎浮提诸王眷属。为求
法故。善修戒行威仪具足。摧伏异学坏正
法者。常相谓言。我等当以金银仓库。为令
甘露无尽正法深奥之藏久住于世。愿令我
等常得修学。若有诽谤佛正法者。当断其
舌。复作是愿。若有出家毁禁戒者。我当罢
令还俗策使。有能深乐护持正法。我当敬
重如事父母。若有众僧能修正法。我当随
喜令得势力。常欲乐闻大乘经典。闻已亦
能为人广说。皆悉成就如是功德。其名曰净
无垢藏离车子。净不放逸离车子。恒水无垢
净德离车子。如是等各相谓言。仁等今可速
往佛所。所办供养种种具足。一一离车各严
八万四千大象八万四千驷马宝车。八万四
千明月宝珠。天木?钐瓷蛩?绞?Ｖ种指饔?br> 八万四千。一一象前有宝幢幡盖。其盖小者
周匝纵广满一由旬。幡最短者长三十三由
旬。宝幢卑者高百由旬。持如是等供养之
具。往至佛所稽首佛足。?百千匝。而白佛
言。世尊。我等今者为佛及僧办诸供具。唯
愿如来哀受我供。如来默然而不许可。诸离
车等不果所愿心怀愁恼。以佛神力去地
七多罗树。于虚空中默然而住。尔时复有
五恒河沙大臣长者。敬重大乘。若有异学
谤正法者。是诸人等力能摧伏。犹如雹雨
摧折草木。其名曰日光长者。护世长者。护
法长者。如是之等而为上首。所设供具五
倍于前。俱共持往诣双树间。稽首佛足?
百千匝。而白佛言。世尊。我等今者为佛及
僧设诸供具。唯愿哀愍受我等供。如来默
然而不受之。诸长者等不果所愿心怀愁
恼。以佛神力去地七多罗树。于虚空中默
然而住
尔时复有?成崂胪跫捌浜蠊?蛉司焓簟Ｑ?br> 浮提内所有诸王。除阿?世并及城邑聚落
人民。其名曰月无垢王等。各严四兵欲往
佛所。是一一王各有一百八十万亿人民眷
属。是诸车兵驾以象马。象有六牙马疾如
风。庄严供具六倍于前。宝盖之中有极
小者。周匝纵广满八由旬。幡极短者十六由
旬。宝幢下者三十六由旬。是诸王等安住正
法恶贱邪法。敬重大乘深乐大乘。怜愍
众生等如一子。所持饮食香气流布满四由
旬。亦于晨朝日初出时。持是种种上妙甘
膳。诣双树间至如来所。而白佛言。世
尊。我等为佛及比丘僧设是供具。唯愿如
来。哀愍受我最后供养。如来知时亦不许
可。是诸王等不果所愿。心怀愁恼却住一
面
尔时复有七恒河沙诸王夫人。唯除阿?世
王夫人。为度众生现受女身。常观身行。
以空无相无愿之法薰修其心。其名曰三
界妙夫人。爱德夫人。如是等诸王夫人。皆悉
安住于正法中。修行禁戒威仪具足。怜
愍众生等如一子。各相谓言。今宜速往诣
世尊所。诸王夫人所设供养七倍于前。香花
宝幢缯彩幡盖上妙饮食。宝盖小者周匝纵
广十六由旬。幡最短者三十六由旬。宝幢卑
者六十八由旬。饮食香气周遍流布满八由
旬。持如是等供养之具。往如来所稽首佛
足。?百千匝。而白佛言。世尊。我等为佛及
比丘僧设是供具。唯愿如来。哀愍受我最
后供养。如来知时默然不受。时诸夫人不
果所愿心怀愁恼。自拔头发捶胸大哭。
犹如慈母新丧爱子。却住一面默然而
坐
尔时复有八恒河沙诸天女等。其名曰广目
天女。而为上首。作如是言。汝等诸姊。谛观
谛观。是诸人众所设种种上妙供具。欲供
如来及比丘僧。我等亦当如是严设微妙供
具供养如来。如来受已当入涅??。诸姊。诸
佛如来出世甚难。最后供养亦复倍难。若佛
涅??世间虚空。是诸天女爱乐大乘欲闻
大乘。闻已亦能为人广说。渴仰大乘既自
充足。复能充足余渴仰者。守护大乘。若有
异学憎嫉大乘。势能摧灭如雹摧草。护持
戒行威仪具足。善能随顺一切世间。度未
度者。脱未脱者。于未来世当转法轮。绍
三宝种使不断绝。修学大乘。以大庄严而
自庄严。成就如是无量功德。等慈众生如
视一子。亦于晨朝日初出时。各取种种天
木香等。倍于人间所有香木。其木香气能灭
人中种种臭秽。白车白盖驾四白马。一一车
上皆张白帐。其帐四边悬诸金铃。种种香花
宝幢幡盖。上妙甘膳种种伎乐。敷师子座。其
座四足纯绀琉璃。于其座后各各皆有七宝
倚牀。一一座前复有金机。复以七宝而为
灯树。种种宝珠以为灯明。微妙天花遍布其
地。是诸天女设是供已。心怀哀感涕泪交
流生大苦恼。亦为利益安乐众生。成就大
乘第一空行。显发如来方便密教。亦为不
断种种说法。往诣佛所稽首佛足。?百千
匝。而白佛言。世尊。唯愿如来。哀受我等最
后供养。如来知时默然不受。诸天女等不
果所愿心怀忧恼。却在一面默然而坐
尔时复有九恒河沙诸龙王等住于四方。其
名曰和修吉龙王。难陀龙王。婆难陀龙王。而
为上首。是诸龙王亦于晨朝日初出时。设
诸供具倍于人天。持至佛所稽首佛足。?
百千匝。而白佛言。唯愿如来。哀受我等最
后供养。如来知时默然不受。是诸龙王不
果所愿。心怀愁恼却坐一面
尔时复有十恒河沙诸鬼神王。?成趁磐醵?br> 为上首。各相谓言。仁等今者可速诣佛所。
所设供具倍于诸龙。持往佛所稽首佛足。
?百千匝。而白佛言。唯愿如来。哀受我等
最后供养。如来知时默然不许。是诸鬼王
不果所愿。心怀愁恼却坐一面
尔时复有二十恒河沙金翅鸟王。降怨鸟王
而为上首。复有三十恒河沙干闼婆王。那罗
达王而为上首。复有四十恒河沙紧那罗王。
善见王而为上首。复有五十恒河沙摩睺罗
伽王。大善见王而为上首。复有六十恒河沙
阿修罗王。?婆利王而为上首。复有七十恒
河沙陀那婆王。无垢河水王。跋提达多王等。
而为上首。复有八十恒河沙罗刹王。可畏
王而为上首。舍离恶心更不食人。于怨憎
中生慈悲心。其形丑陋以佛神力皆悉端
正。复有九十恒河沙树林神王。乐香王而为
上首。复有千恒河沙持呪王。大幻持呪王而
为上首。复有一亿恒河沙贪色鬼魅。善见王
而为上首。复有百亿恒河沙天诸?榕?＠?br> 婆女。郁婆尸女。帝路沾女。?成?遗?６??br> 上首。复有千亿恒河沙等诸鬼王。白湿王
而为上首。复有十万亿恒河沙等诸天子及
诸天王四天王等。复有十万亿恒河沙等四
方风神。吹诸树上时非时花散双树间。复
有十万亿恒河沙主云雨神。皆作是念。如
来涅??焚身之时。我当注雨令火时灭。众
中热闷为作清凉。复有二十恒河沙大香象
王。罗睺象王。金色象王。甘味象王。绀睺象
王。欲香象王等。而为上首。敬重大乘爱乐
大乘。知佛不久当般涅??。各各拔取无量
无边诸妙莲花。来至佛所头面礼佛却住
一面。复有二十恒河沙等师子兽王。师子吼
王而为上首。施与一切众生无畏。持诸花
果来至佛所。稽首佛足却住一面。复有
二十恒河沙等诸飞鸟王。凫?鸳鸯孔雀诸鸟
干闼婆鸟。迦兰陀鸟。鸲鹆鹦鹉。俱翅罗鸟。
婆嘻伽鸟。迦陵频伽鸟。耆婆耆婆鸟。如是等
诸鸟持诸花果来至佛所。稽首佛足却住
一面。复有二十恒河沙等水牛牛羊。往至佛
所出妙香乳。其乳流满拘尸那城。所有沟
坑色香美味悉皆具足。成是事已却住一
面。复有二十恒河沙等四天下中诸神仙人。
忍辱仙等而为上首。持诸香花及诸甘果。
来诣佛所稽首佛足。?佛三匝。而白佛言。
唯愿世尊。哀受我等最后供养。如来知时默
然不许。时诸仙人不果所愿。心怀愁恼却
住一面。阎浮提中一切蜂王。妙音蜂王而
为上首。持种种花来诣佛所稽首佛足。?
佛一匝却住一面
尔时阎浮提中比丘比丘尼一切皆集。唯除
尊者摩诃迦叶阿难二众。复有无量阿僧只
恒河沙等世界中间及阎浮提所有诸山。须
弥山王而为上首。其山庄严丛林蓊郁。枝
叶茂盛荫蔽日光。种种妙花周遍严饰。龙泉
流水清净香洁。诸天龙神干闼婆阿修罗迦
楼罗紧那罗摩睺罗伽。神仙呪术作倡伎乐。
如是等众弥满其中。是诸山神亦来诣佛。
稽首佛足却住一面。复有阿僧只恒河沙
等四大海神及诸河神。有大威德具大神
足。所设供养倍胜于前。诸神身光伎乐灯
明。悉蔽日月令不复现。以占婆花散熙
连河。来至佛所稽首佛足却住一面
尔时拘尸那城娑罗树林。其林变白犹如白
鹤。于虚空中自然而有七宝堂阁。雕纹刻
镂绮饰分明。周匝栏?J众宝杂厕。堂下多有
流泉浴池。上妙莲花弥满其中。犹如北方郁
单越国。亦如忉利欢喜之园。尔时娑罗树
林中间种种庄严甚可爱乐。亦复如是。是诸
天人阿修罗等。咸覩如来涅??之相。皆悉悲
感愁忧不乐
尔时四天王释提桓因。各相谓言。汝等观察
诸天世人及阿修罗。大设供养欲于最后
供养如来。我等亦当如是供养。若我最后
得供养者。檀波罗蜜则为成就满足不难。
尔时四天王所设供养倍胜于前。持曼陀罗
花。摩诃曼陀罗花。迦枳楼伽花。摩诃迦枳楼
伽花。曼殊沙花。摩诃曼殊沙花。散多尼迦花。
摩诃散多尼迦花。爱乐花。大爱乐花。普贤花。
大普贤花。时花。大时花。香城花。大香城花。
欢喜花。大欢喜花。发欲花。大发欲花。香醉花。
大香醉花。普香花。大普香花。天金叶花。龙
华。波利质多树花。拘?陈奘骰ā８闯种种?br> 上妙甘膳。来至佛所稽首佛足。是诸天人
所有光明。能覆日月令不复现。以是供具
欲供养佛。如来知时默然不受。尔时诸天
不果所愿。愁忧苦恼却住一面
尔时释提桓因及三十三天。设诸供具亦倍
胜前。及所持花亦复如是。香气微妙甚可爱
乐。持得胜堂并诸小堂。来至佛所稽首佛
足而白佛言。世尊。我等深乐爱护大乘。唯
愿如来哀受我食。如来知时默然不受。时
诸释天不果所愿。心怀愁恼却住一面。乃
至第六天所设供养展转胜前。宝幢幡盖宝
盖小者覆四天下。幡最短者周围四海。幢最
卑者至自在天。微风吹幢出妙音声。持
上甘膳来诣佛所。稽首佛足白佛言。世
尊。唯愿如来。哀受我等最后供养。如来知
时默然不受。是诸天等不果所愿。心怀愁
恼却住一面。上至有顶。其余梵众一切来
集。尔时大梵天王及余梵众。放身光明遍
四天下。欲界人天日月光明悉不复现。持诸
宝幢缯彩幡盖。幡极短者悬于梵宫至娑罗
树间。来诣佛所。稽首佛足白佛言。世尊。唯
愿如来。哀受我等最后供养。如来知时默然
不受。尔时诸梵不果所愿。心怀愁恼却住
一面。尔时?衬χ识喟⑿蘼尥酢Ｓ胛蘖堪⑿?br> 罗大眷属俱。身诸光明胜于梵天。持诸宝
幢缯彩幡盖。其盖小者覆千世界。上妙甘
膳。来诣佛所稽首佛足。而白佛言。唯愿
如来。哀受我等最后供养。如来知时默然不
受。诸阿修罗不果所愿。心怀愁恼却住一
面。尔时欲界魔王波旬。与其眷属诸天?榕?br> 无量无边阿僧只众。开地狱门施清冷水。
因而告曰。汝等今者无所能为。唯当专念
如来应正遍知。建立最后随喜供养。当令
汝等长夜获安。时魔波旬于地狱中。悉除
刀剑无量苦毒。炽然炎火注雨灭之。以佛
神力复发是心。令诸眷属皆舍刀剑弓弩
铠仗?槊长钩金椎钺斧鬪轮?索。所持供
养倍胜一切人天所设。其盖小者覆中千
界。来至佛所稽首佛足。而白佛言。我等今
者爱乐大乘守护大乘。世尊。若有善男子
善女人。为供养故。为怖畏故。为诳他故。
为财利故。为随他故。受是大乘。或真或伪。
我等尔时当为是人除灭怖畏。说如是呪。
?麒住?#21668;咤罗?麒住÷?橇ツ???橇?br> 阿罗　遮罗　多罗　莎呵
是呪能令诸失心者。怖畏者。说法者。不断正
法者。为伏外道故。护己身故。护正法故。
护大乘故。说如是呪。若有能持如是呪
者。无恶象怖。若至圹野空泽?M处不生
怖畏。亦无水火师子虎狼盗贼王难。世尊。若
有能持如是呪者。悉能除灭如是等怖。世
尊。持是呪者我当护之如龟藏六。世尊。
我等今者不以谀谄说如是事。持是呪
者。我当至诚益其势力。唯愿如来。哀受我
等最后供养。尔时佛告魔波旬言。我不受
汝饮食供养。我已受汝所说神呪。为欲安
乐一切众生四部众故。佛说是已默然不
受。如是三请皆亦不受。时魔波旬不果所
愿。心怀愁恼却住一面
尔时大自在天王。与其眷属无量无边及诸
天众。所设供具悉覆梵释护世四王人天
八部及非人等所有供具。梵释所设犹如聚
墨在珂贝边悉不复现。宝盖小者能覆三
千大千世界。持如是等供养之具。来诣佛
所稽首佛足。?无数匝。白佛言。世尊。我等
所奉微末供具犹如蚊蚋供养于我。亦如
有人以一掬水投于大海。然一小灯助百
千日。春夏之月众花茂盛。有持一花益于
众花。以葶苈子益须弥山。岂当有益大
海日明众花须弥。世尊。我今所奉微末供具
亦复如是。若以三千大千世界满中香花伎
乐幡盖。供养如来尚不足言。何以故。如
来为诸众生。常于地狱饿鬼畜生诸恶趣中
受诸苦恼。是故世尊。应见哀愍受我等
供
尔时东方去此无量无数阿僧只恒河沙微
尘等世界。彼有佛土名意乐美音。佛号虚
空等如来应供正遍知明行足善逝世间解无
上士调御丈夫天人师佛世尊。尔时彼佛即
告第一大弟子言。善男子。汝今宜往西方娑
婆世界。彼土有佛号释迦牟尼如来应供正
遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天
人师佛世尊。彼佛不久当般涅??。善男子。
汝可持此世界香饭。其饭香美食之安隐。
可以奉献彼佛世尊。世尊食已入般涅??。善
男子。并可礼敬请决所疑。尔时无边身菩萨
摩诃萨。即受佛教从座而起。稽首佛足右
?三匝。与无量阿僧只大菩萨众俱。从彼
国发来至此娑婆世界。应时此间三千大千
世界大地六种震动。于是众中梵释四王魔
王波旬摩醯首罗。如是大众见是地动。举
身毛竖。喉舌枯燥。惊怖战栗各欲四散。自
见其身无复光明。所有威德悉灭无余。是
时文殊师利法王子。即从座起告诸大众。诸
善男子。汝等勿怖。汝等勿怖。何以故。东
方去此无量无数阿僧只恒河沙微尘等世
界。有世界名意乐美音。佛号虚空等如来
应供正遍知。十号具足。彼有菩萨名无边
身。与无量菩萨欲来至此供养如来。以
彼菩萨威德力故。令汝身光悉不复现。是
故汝等应生欢喜勿怀恐怖。尔时大众悉
皆遥见彼佛大众。如明镜中自观己身。时
文殊师利复告大众。汝今所见彼佛大众如
见此佛。以佛神力。复当如是得见九方
无量诸佛。尔时大众各相谓言。苦哉苦哉。世
间虚空。如来不久当般涅??。是时大众一
切悉见无边身菩萨及其眷属。是菩萨身一
一毛孔。各各出生一大莲花。一一莲花各有
七万八千城邑。纵广正等如?成崂氤恰Ｇ奖?br> 诸堑七宝杂厕。多罗宝树七重行列。人民炽
盛安隐丰乐。阎浮檀金以为却敌。一一却敌
各有种种七宝林树。花果茂盛。微风吹动
出微妙音。其声和雅犹如天乐。城中人民闻
是音声。即时得受上妙快乐。是诸堑中妙水
盈满。清净香洁如真琉璃。是诸水中有七宝
船。诸人乘之游戏澡浴。共相娱乐快乐无极
复有无量杂色莲花。优鉢罗花拘物头花波
头摩花分陀利花。其花纵广犹如车轮。其
堑岸上多有园林。一一园中有五泉池。是诸
池中复有诸花。优鉢罗花。拘物头花。波头摩
花。分陀利花。其花纵广亦如车轮。香气馚
馥甚可爱乐。其水清净柔软第一。凫雁鸳鸯
游戏其中。其园各有众宝宫宅。一一宫宅纵
广正等满四由旬。所有墙壁四宝所成。所谓
金银琉璃颇梨。真金窗牖周匝栏?J。玟瑰为
地金沙布上。是宫宅中多有七宝流泉浴池。
一一池边各有十八黄金梯陛。阎浮檀金为
芭蕉树。如忉利天欢喜之园。是一一城各有
八万四千人王一一诸王各有无量夫人??br> 女。共相娱乐欢喜受乐。其余人民亦复如是。
各于住处。共相娱乐。是中众生不闻余名。
纯闻无上大乘之声。是诸花中一一各有师
子之座。其座四足皆绀琉璃。柔软素衣以布
座上。其衣微妙出过三界。一一座上有一王
坐。以大乘法教化众生。或有众生书持读
诵如说修行。如是流布大乘经典。尔时无边
身菩萨。安止如是无量众生于自身已。令
舍世乐。皆作是言。苦哉苦哉世间虚空。如
来不久当般涅??。尔时无边身菩萨与无量
菩萨周匝围?。示现如是神通力已。持是
种种无量供具。及以上妙香美饮食。若有得
闻是食香气。烦恼诸垢皆悉消灭。以是菩萨
神通力故。一切大众悉皆得见如是变化
无边身菩萨身大无边量同虚空。唯除诸佛。
余无能见是菩萨身其量边际。尔时无边身
菩萨及其眷属。所设供养倍胜于前。来至佛
所稽首佛足。合掌恭敬白佛言。世尊。唯愿
哀愍受我等食。如来知时默然不受。如是
三请悉亦不受。尔时无边身菩萨及其眷属
却住一面。南西北方诸佛世界。亦有无量无
边身菩萨。所持供养倍胜于前。来至佛所
乃至却住一面。皆亦如是
尔时娑罗双树吉祥福地。纵广三十二由旬。
大众充满间无空缺。尔时四方无边身菩萨
及其眷属所坐之处。或如锥头针锋微尘。十
方如微尘等诸佛世界诸大菩萨悉来集会。
及阎浮提一切大众亦悉来集。唯除尊者摩
诃迦叶阿难二众阿?世王及其眷属乃至毒
蛇视能杀人?蜣蝮蝎及十六种行恶业
者。一切来集。陀那婆神阿修罗等。悉舍恶
念皆生慈心。如父如母如姊如妹。三千
大千世界众生慈心相向。亦复如是。除一阐
提。尔时三千大千世界以佛神力故。地皆柔
软无有丘墟土沙砾石荆棘毒草。众宝庄严
犹如西方无量寿佛极乐世界。是时大众悉
见十方如微尘等诸佛世界。如于明镜自
观己身。见诸佛土亦复如是。尔时如来面
门所出五色光明。其光明曜覆诸大会。令
彼身光悉不复现。所应作已还从口入。时
诸天人及诸会众阿修罗等。见佛光明还从
口入。皆大恐怖身毛为竖。复作是言。如来
光明出已还入。非无因缘。必于十方所作
已办。将是最后涅??之相。何其苦哉。何其苦
哉。如何世尊一旦舍离四无量心。不受人
天所奉供养。圣慧日光从今永灭。无上法船
于斯沈没。呜呼痛哉世间大苦。举手捶胸
悲号啼哭。支节战动不能自持。身诸毛孔流血洒地

大般涅??经卷第一