大方等大集经卷第56月藏分第十二星宿摄受品第十八

月藏分第十二星宿摄受品第十八

尔时佛告娑婆世界主大梵天王释提桓因四
天王言。过去天仙云何布置诸宿曜辰。摄护
国土养育众生。娑婆世界主大梵天王释提
桓因四天王等。而白佛言。过去天仙分布安
置诸宿曜辰。摄护国土养育众生。于四方中各有所主
东方七宿。一者角宿主于众鸟。二者亢宿主
于出家求圣道者。三者氏宿主水生众生。四
者房宿主行车求利。五者心宿主于女人。六
者尾宿主洲渚众生。七者箕宿主于陶师
南方七宿。一者井宿主于金师。二者鬼宿主
于一切国王大臣。三者柳宿。主雪山龙。四者
星宿主巨富者。五者张宿主于盗贼。六者翼
宿主于商人。七者轸宿主须罗吒国
西方七宿。一者奎宿主行船人。二者娄宿主
于商人。三者胃宿主婆楼迦国。四者昴宿主
于水牛。五者毕宿主一切众生。六者嘴宿主
?提诃国。七者参宿主于刹利
北方七宿。一者斗宿主浇部沙国。二者牛宿
主于刹利及安多鉢竭那国。三者女宿主鸯
伽摩伽陀国。四者虚宿主般遮罗国。五者危
宿主着花冠者。六者室宿主干陀罗国输卢
那国及诸龙蛇腹行之类。七者壁宿主干闼
婆善音乐者。大德婆伽婆。过去天仙如是布
置四方诸宿。摄护国土养育众生
尔时佛告梵王等言。汝等谛听。我于世间天
人仙中一切知见最为殊胜。亦使诸宿曜辰
摄护国土养育众生。汝等宣告令彼得知。如
我所分国土众生各各随分摄护养育。大梵
王等而白佛言。如是大德婆伽婆。唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼于摩国。陀楼
国。悉支那国。奈摩陀国。陀罗陀国。?疑彻??br> 罗?夜?Ｉ弈??：盥奁殴?Ｉ嵬峰裙?ｎO?
婆国。没遮波国。此十二国。付嘱角宿摄护养
育。亦护角宿日建立国土城邑聚落及角宿
日所生众生汝等宣告令彼得知。梵王等言。
如是大德婆伽婆。唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼阿罗荼国。诃
利那国。叔迦罗国。波卢罗国。弗利赊国。那
摩帝国。俱致娑国。苏那婆国。赊摩国。跛陀
婆国如是十国。付嘱亢宿摄护养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼?宜彦裙?Ｐ?br> 头婆迟国。阿摩利国。余尼目?夜?Ｄ淹悠殴??br> 伽沙国。跋使俱?国。由婆迦国。婆?衣薰?Ｉ?br> 婆罗国。伽楼荼国。鸠筹迦国。婆遮利婆国此
十三国。付嘱氐宿摄护养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼波头摩国弗
色迦罗国。目帝国。嵩伽摩国。耆利国。不摩
婆国。南耆利国。遮波罗国。修帝达赊国。提
婆那国。奚周迦国。此十一国。付嘱房宿摄护
养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼睺罗婆国。鸠
罗婆国。牟罗婆国。能伽婆国。苏提闼国。鸠
知迦国。天王国。?衬瞧殴?２ㄋ讯喙?＾慑裙?br> 如是十国。付嘱心宿摄护养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼伽?弗国。迦
罗婆国。迦迦波他国。悉陀叉国。郁瑟吒罗婆
国。帝罗南国。阿罗?彻?Ｄ瞧殴?８ド?嚷?br> 婆国。摩兜利国。迦邻伽跋帝国。摩于达利国。
毕姜?国。鉢利犀罗婆国此十四国。付嘱尾
箕二宿摄护养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼婆蹉国。忧禅
尼国。忧楼频螺国。输尼般多国。摩荼婆国。
?呈??提波国。遮罗羯波国。婆罗斫迦罗
国。罗摩伽摩国。迦尸弗国。鸠楼沙国。陀修
国。卢醯多国。阿婆陀荼国。帝????那国。遮
达那国。?迟りA国此十七国。付嘱井宿摄护
养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼波吒利弗国。
摩尼蓝婆国。婆楼那国。那遮罗国。羯那国。北
般遮罗国。帝跋??国。娑罗蹉国。瞻波国。苏
都那国。鸠楼差多国。西地国。富楼沙富罗国。
侯弥单国。蓝摩婆国。瞿罗国。奚摩国。?耶
波梯国。婆求弥国。恒河门国。头婆罗婆帝国。
旃达罗跋帝国。婆楼迦车国。苏尼弃国。瞿沙
跋帝国。此二十五国。付嘱鬼宿摄护养育。乃
至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼寄萨梨国。摩
诃尼梯国。乌场国。须尼弃国。波罗婆国。忧
罗婆国。区荼国。尼?夜?８奢辈?奁殴?Ｆ?br> 寄多国。如是十国。付嘱柳宿摄护养育。乃至
唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼阿?遮国。苏
跋??国?吒国。金性国。摩兜罗国。?衬κ?br> 利国。检婆楼遮国。苏梨国。婆求遮国。频头罗
婆国。婆罗那国。般遮囊伽罗国。此十二国。
付嘱星宿摄护养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼波斯国。诃利
陀国。敕勤国。阿摩罗国。婆罗婆国。苏摩尼弃
国。叵耶那国。三牟遮国。尸梨沙国。婆利国。
伽菟娑国。摩遮国。兜?衣薰?Ｄν肥????br> 此十四国。付嘱张翼二宿摄护养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼伽罗婆罗国。
忧罗赊国。?使??国。婆耆国。檀多摩利国。
婆楼遮国。陀荼国。达??国。薮牟寄赊国。鸠
论遮差国。?砺奁怕薰?０⑹杈沐裙?４耸?br> 二国。付嘱轸宿摄护养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼鸠赊弗利国。
紧那罗国。迦卑罗摩利国。三谟师国。咽罗尼
国。时婆利国。奚?尼国。摩兜褰迟国。般荼梨
国。蜜??梨国。修罗?彻?：钅Χ嗄峁?４耸?br> 二国。付嘱奎宿摄护养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼提帝赊婆国。
苏摩跋罗国。多罗比尼国。阿赊若国。俱萨
罗斯国。悉都那国。娑罗瞬迟国。紧??多利
国。湿婆尼利国。罗婆师饥国。?疫咐?彻???br> 娑利国。白马国。此十三国。付嘱娄宿摄护
养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼阿斯那弃国。
军陀罗?彻?０材崾??Ｕ诰悴ü?６蒂さ酃??br> 逋支国。支多?诚さ酃?Ｓ呛k帝国。??头波
罗国。?陈蘩驽裙?Ｄν勇?彻?ｅ??波帝国。
达婆娑梨国。此十三国。付嘱胃宿摄护养
育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼波罗耽罗国。
只叔迦国。婆楼遮国。输卢那国。迦?陈奁殴??br> 奢耶国。马面国。伽楼荼国。?x罗跋陀国。吴
地国。?婆跋帝国。?楼国。伽楼诃国。于填
国。伽颇罗国。狗面国。尼婆罗国。俱那娑国。
此十八国。付嘱昴宿摄护养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼摩伽陀国。?
提诃国。萨罗国。奚浮迦国。牟尼奢耶国。罗
罗国。余尼迦国。拘萨罗国。跋沙伽国。阿荼
国。?诃迦国。?那婆国。伽耶国。尼婆国。??
罗婆国。跋知尼国。陀楼国。尸利曼多国。弥伽
颇罗国。摩醯首罗腻罗耶国。?宾国。婆卢
师多国。沙勒国。忆尼国。?堤国。此二十五
国。付嘱毕宿摄护养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼尼娑国。迦尸
国。奢鸠尼国。阿吒摩?国。紧陀国。摩婆摩
国。达?冲裙?０顺枪?Ｊ馓嵘彻?Ｆ?冲裙??br> 婆求荼国。摩诃罗吒国。干陀罗国。迦婆摩
国。般遮罗国。多荼沙国。首婆迦国。摩师跋那
国。兜罗婆国。苏摩国。婆求国。摩多摩利国。
摩罗婆国。鸠留国。瞿沙国。此二十五国。付嘱
嘴宿摄护养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼阿湿婆国。奢
跋那国。摩偷罗国。鸯伽吒婆国。摩头曼多国。
俱周罗国。曼遮国。婆求摩国。俱?婆国。震
旦国。首罗犀那国。阿那牟?夜??衣奁怕薰??br> 犀摩娑国。那[少/兔]逻婆跋陀国。曼迟罗婆国。奚
周迦国。此十七国。付嘱参宿摄护养育。乃至
唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼辛头鸠罗国。
瞿那悉须国。迦罗差国。娑罗差国。达罗腻
鉢帝国。海果国。阿楼瑟??罗婆国。那婆弗使
波罗婆国。摩那兜利国。民陀罗跋帝国。如是
十国。付嘱斗宿摄护养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼刹利天祠如
是二处。付嘱牛宿摄护养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼阿楼那国。鸠
私娑罗?利国。瞻波兜?国。龟慈国。摩
蓝浮沙国。舍迦国。物陀罗多国?提国。瞿
师国婆罗弥国。如是十国付嘱女宿。摄护养
育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼难提跋弥国。
波罗尸国。满福国。忧罗奢国。蓝浮沙国。娑婆
国。摩陀罗婆国。?提国。?疑彻?ｆ堵匏?br> 国。师子国。诃波他国。诃利鸠时国忧婆??br> 罗国。多罗尼国。?成崂牍?Ｓ清壤??４耸??br> 国。付嘱虚宿。摄护养育。乃至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼迦车?帝国。
波利支国。龙花国。鸠荼婆国。难提跋檀那
国。婆楼迦国。干陀俱致国娑弥利国。夜瑟
吒俱利国。如是九国。付嘱危宿。摄护养育。乃
至唯然受教
尔时佛告梵王等言。我今以彼侯曼陀国。奢
曼陀国。头摩迦国。酬摩迦国。犍沙婆国。鸠
支国。博叉利国。德叉尸罗国。婆弥婆利国。
跋陀跋帝国。忧摩差国。跋娑多牟利摩国。
婆楼迦车国。婆罗跋帝国。此十四国。付嘱室
壁二宿。摄护养育。亦护二宿日建立国土城
邑聚落。及二宿日所生众生。汝等宣告令彼
得知。梵王等言。如是。大德婆伽婆。唯然受教
尔时佛告梵王等言。所言曜者。有于七种。一
者日二者月三者荧惑星四者岁星五者镇
星六者辰星七者太白星。所言辰者。有十二
种。一名弥沙二名?忱?橙??滞的撬拿?br> 羯迦吒迦五名[糸*??]呵六名迦若七名兜逻八
名?忱嬷у染琶?茨?呈???ぢ奘?幻?br> 鸠??十二名弥那。我今令此诸曜辰等摄护
国土城邑聚落养育众生。汝等宣告令彼得
知。梵王等言。如是大德婆伽婆。唯然受教
尔时娑婆世界主大梵天王释提桓因护世四
王及诸眷属而白佛言。大德婆伽婆。若有世
尊声闻弟子不得畜养奴婢畜生园林田宅俗
人资具及不交往。除四方僧物。起发精进三
业相应常怀惭愧。独住闲林集诸善法。我于
彼时令宿曜辰正行于世遮恶众生触恼鬪
诤。两国兵仗疾病饥馑非节风雨失时寒
热悉令休息。护佛正法久住炽然。绍三宝种
使不断绝。三种精气增长安住。亦使世尊声
闻弟子身口意业清净相应发大勇猛循法而住
尔时佛告阿若?x陈如言。为令我法得久住
故。成熟众生故。阎浮提中一切诸国。一名诸
国。多名诸国。同名诸国。及不列名国。分布与
彼天龙夜叉乃至迦吒富单那等令作护持及
宿曜辰亦付诸国令作护持。乃至令三宝种
不断绝故。所有诸国多名同名。于彼诸国同
名夜叉同名罗刹。有国无鬼神名有鬼神住。
还付彼等令作护持。于阎浮提有余鬼神不
列名者亦使护持。?x陈如。一切鬼神皆悉发
心护持养育。乃至随我声闻弟子三业相应
常无聚积循法而住。于一切时护持养育。?x
陈如。汝等应当常不聚积住阿兰若。三业相
应背舍生死趣向涅??成熟众生。应如是学
尔时世尊。欲重明此义。而说偈言
　或熟众生故　　我问诸天王
　云何昔天仙　　配宿摄诸国
　梵天答我言　　过去天仙等
　安置诸宿曜　　护如法众生
　今付汝国土　　应当加养育
　亦付鬼神等　　而令作护持
　及彼宿曜辰　　各令摄国土
　护持养育故　　炽然正法眼
　护不畜田宅　　清净声闻众
　遮诸恶众生　　及息诸浊恶
　不绝三宝种　　增长三精气
　汝告宿曜等　　令彼作护持
　我告诸声闻　　令住正法眼
　应当舍?x慢　　精勤住兰若
　背舍于生死　　趣向于涅??
　乐住禅境界　　成熟亿众生

大集经月藏分第十二建立塔寺品第十九

尔时娑婆世界主大梵天王释提桓因四天王
等及诸眷属。从座而起合掌向佛一心敬礼
而作是言。佛说于此四天下中所有过去诸
佛如来之所建立住持大塔牟尼诸仙所依住
处。于现在世及未来世而常不空。佛为菩萨
摩诃萨等降大法雨皆悉充满。初名众仙所
兴。次名德积。次名金刚焰。次名香室。次名?
婆梨。次名贤城。次名须质多罗。次名水光。次
名香薰。次名善建立。次名遮波罗。次名金灯。
次名乐依。次名牟真邻陀。次名金刚地。次名
慈窟。次名那罗延窟。次名渠摩娑罗香。次
名慧顶。次名大德窟。次名善现。次名青郁茂
窟。次名虚空子。次名牛头?钐词摇４蚊?咽ぁ?br> 此是过去诸佛建立住持大塔。常为菩萨摩
诃萨等之所加护。是于我等常所供养。世尊
所有声闻弟子。于现在世及未来世。复有几
所塔寺住处。令我等辈护持养育
尔时世尊熙怡微笑。从其面门放种种光照
曜诸方。即时于此四天下中。而有无量百千
诸佛处处而现。东弗婆提八万佛现。北郁单
越百千佛现。西瞿陀尼五万佛现诸海岛国
百千佛现。此阎浮提二百五十千佛处处而
现。波罗奈国六十佛现。迦?陈奁殴????br> 现。摩伽陀国三十佛现。鸯伽摩伽陀国二十
佛现。拘萨罗国五十佛现。须罗吒国二十佛
现。摩诃罗吒国三十佛现。干陀罗国十佛而
现。阿??提国二十六佛现。般遮罗国二十五
佛现。苏摩国十二佛现。阿叶婆国十佛而现。
摩偷罗国十佛而现。?陈薰??朔鹣帧Ｆ捧?br> 国五十六佛现。奢耶国四十二佛现。优禅尼
国二十三佛现。舒卢那??多国二十五佛现。
舒卢那国三十八佛现。摩尼蓝婆国二十五
佛现。波梨弗国五十五佛现。婆楼那跋提国
四十八佛现。提跋那国二十九佛现。瞻波国
二十五佛现。悉都那国三十六佛现。西地国
七十佛现。富楼沙富罗国五十佛现。乌长国
二十六佛现。抧萨罗国二十二佛现。金性国
二十九佛现。摩兜罗国四十佛现。涑利迦国
二十八佛现。般遮囊伽国五十八佛现。波斯
国二十佛现。敕勤国四十佛现。尸利沙国三
十二佛现。婆?衣薰?迨?朔鹣帧ＡY宾国五
十五佛现。忧罗奢国二十五佛现。?衣奁怕?br> 国十二佛现。阿疏拘迦国二十二佛现。陀
罗陀国十五佛现。波卢那国二十佛现。弗离
沙国十五佛现。迦沙国二十八佛现。遮拘迦
国二十佛现。?提国四十五佛现。沙勒国九
十八佛现。于填国百八十佛现。龟兹国九十
九佛现。婆楼迦国二十四佛现。奚周迦国十
八佛现。亿尼国八十佛现。鄯善国二十九佛
现。紧那罗国八十佛现。震旦国二百五十五
佛现。罗罗国二十四佛现。吴地国五十佛现。
新陀跋持国二十五佛现
佛言。诸仁者。如是等佛。于此四天下国土城
邑村落山林处处而现我今神力之所加故。
还有如是等数塔寺。于彼彼处。我诸声闻现
在未来三业相应。及与三种菩提相应有学
无学具足持戒多闻善行。度诸众生于三有
海。及诸施主为我声闻而造塔寺。亦复供给
一切所须。及彼眷属付嘱汝等。勿令恶王非
法恼乱。又复勿令他方冤敌盗贼水火人非
人等之所恐怖。亦勿令彼饥渴乏少。以乏少
故于三善业不得相应。退舍禁戒善朋损减
尔时复有诸梵天王诸释天王诸龙王诸夜叉
王诸阿修罗王诸鸠??荼王。皆与眷属合掌
向佛而作是言。大德婆伽婆。已有一切如来
塔寺及阿兰若处。现在世尊声闻弟子所有
住处。及未来世刹利．婆罗门．?成幔?淄印Ｈ?br> 在家人若出家人。为于世尊声闻弟子造塔
寺处。随有世尊声闻弟子三业相应。及与三
种菩提相应。有学无学住于持戒多闻善行。
我等悉共守护于彼。令离一切诸难怖畏。诸
有世尊声闻弟子所立塔寺及阿兰若处。如
有给施饮食衣服卧具汤药一切所须。如是
施主我等亦当护持养育。若复世尊声闻弟
子。乏少昼夜所须众具贫苦之者。我为彼等
作大施主。受其寄付护持养育除诸怖畏。佛
时赞言善哉善哉。诸贤首。汝等一切于四天
下应当如是。如今汝等受我教敕如说修行。
我以汝等及诸眷属付嘱弥勒
尔时世尊。欲重明此义。而说偈言
　天王皆悉起　　敬礼瞿昙仙
　问诸塔寺数　　说佛所依处
　于此四天下　　复有几塔寺
　声闻所依者　　我等共护持
　两足尊微笑　　于此四天下
　化作诸佛现　　无量百千数
　四方神力加　　故现诸化佛
　示佛诸声闻　　所立诸塔寺
　为住三乘道　　是故而建立
　乐三业相应　　如是声闻住
　以诸声闻寺　　付嘱于汝等
　供养彼施主　　亦当护养育
　不令相违恼　　勿使他得便
　莫令有乏少　　退舍于禁戒
　天王及眷属　　禀受佛教敕
　我等悉护彼　　导师所建立
　我等及眷属　　勤护诸塔寺
　已作当作者　　一切勤护持
　知足诸比丘　　住于无积聚
　离欲慈悲心　　我等当守护

大集经月藏分第十二法灭尽品第二十

尔时月藏菩萨摩诃萨复从座起。整理衣服
偏袒右肩。合掌向于十方一切诸来菩萨摩
诃萨众。口眼微笑顾视月灯菩萨摩诃萨。而
说偈言
　观此希有慈悲士　　释迦大仙尊导师
　今以此法甘露味　　付嘱夜叉令护持
　普告一切作是言　　我之正法汝当护
　一切声闻器非器　　当视如子护养育
　为我剃头着袈裟　　勿令于后有恼害
　休息诸恶俭病疫　　亦息非时风热雨
　如是三种精气增　　正法久住于世间
　众生不堕诸恶道　　速能趣向大涅??
　我从昔来未见闻　　慈悲希有余土无
　除佛更无余众生　　能令正法久炽然
　诸佛慈悲慧无量　　广持正法令久住
　导师灭后佛正法　　炽然久住事希有
　此土不善烦恼山　　坚固希有最难坏
　转正梵轮法眼住　　悉令住善到涅??
　此土极恶人与魔　　夜叉修罗鸠??荼
　彼等究竟灭烦恼　　护持世尊真妙法
　以是因缘得最胜　　能尽所作诸恶业
　彼勤供养于三宝　　是故速能趣涅??
　断除烦恼牟尼尊　　世间自在大导师
　怜愍一切众生故　　告令护持佛正法
尔时月灯菩萨摩诃萨。闻月藏菩萨说是偈
已。复说偈言
　我欲问佛无边慧　　法眼几时住于世
　如此佛月灭度后　　烦恼痴诤?世间
　云何贤圣复得集　　当作何人方便护
　云何示世安隐道　　能度三趣亿众生
尔时一切诸来大众。向诸菩萨摩诃萨。赞言
善哉善哉
尔时月灯菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩
整理衣服。右膝着地合掌向佛头面作礼。以
偈问曰
　我今问佛无边慧　　以我今有诸疑网
　以何因缘法眼灭　　云何法灯久炽然
　谁能破坏此法鼓　　谁能枯涸正法河
　云何法眼得久住　　我当于彼助护持
　为以尸罗精进力　　为以羼提禅般若
　为以何力法久住　　唯愿速说何方便
　云何法水得久流　　有多亿数助佛者
　我等精勤坚固行　　为令法海不速竭
　大地精味常增长　　及以众生法精味
　枯涸众生烦恼海　　众生更不趣恶道
尔时佛申金色右臂。而说偈言
　汝等共谛听　　一切有为法
　无常火所烧　　无有少常者
　譬如诸戏人　　作于种种戏
　如是等众生　　皆为烦恼转
　犹如幻芭蕉　　亦如水中月
　三界有为法　　一切皆如是
　诸法我自觉　　道成如先佛
　我今大众会　　天人作证明
　正法付天神　　护持众苦尽
　成于三界尊　　能令法炽盛
　显现八正路　　邪意恶觉灭
　沙门刹利王　　激动相?恼
　我今当不久　　涅??灭无余
　大智诸声闻　　亦随我涅??
　余方诸佛国　　一切诸菩萨
　具大神通者　　复还向他方
　福德诸国王　　大臣长者灭
　限满百年后　　佛法渐隐没
　薄福众生等　　于我法出家
　不乐于三乘　　亦不畏后世
　活命故出家　　多诈无羞耻
　贪求诸名利　　处处谄嫉妒
　远离于禅诵　　善舍诸善法
　昼则乐言讼　　夜则多睡眠
　乐读外杂典　　舍离佛所说
　复与女人通　　严饰身衣服
　为求名利故　　但营世俗业
　常为他作使　　通致诸信命
　往返俗人家　　贩卖以自活
　乐作诸田业　　又复喜鬪诤
　见诸善比丘　　梵行多闻者
　嫉妒复?骂　　不容彼坐卧
　而作??语　　诽谤及毁??br> 　于诸俗人边　　称扬不善业
　言此诈比丘　　是贼最恶人
　若有供养者　　多得恶名闻
　于彼不获福　　亦莫信彼说
　诸寺恶比丘　　盗说梵行者
　种种不善事　　是以刹利?
　彼诸恶比丘　　杂以外文颂
　称赞彼刹利　　能令刹利喜
　?成崞怕廾拧　±?惨嗳缡?br> 　以是得供养　　持戒被欺陵
　刹利婆罗门　　嫌恨持戒者
　嫌恨持戒故　　致使诸天?
　弃舍彼国土　　刹利辅相臣
　向于宝国土　　在彼而安住
　轻贱持戒故　　菩萨亦舍离
　诸天舍离后　　其国大可畏
　恶龙恶夜叉　　罗刹鸠??荼
　入国夺精气　　及食其肉血
　恶王婆罗门　　?成崾淄拥?br> 　共护国城邑　　及以诸村落
　宫舍国园林　　恶鬼遍充满
　常夺彼精气　　触恼诸刹利
　婆罗?成嵬印　∧信?冉圆_
　复令心变恶　　互共相鬪诤
　彼等鬪诤故　　布萨行檀绝
　其国水枯涸　　非时风雨起
　饥馑极俭短　　乏少资生具
　果苗不成熟　　地味众生味
　法味及精气　　一切皆损减
　兴动诸兵仗　　互共相劫夺
　如是悭贪国　　恶比丘往返
　复以佛僧物　　饮食诸果药
　持用与俗人　　因此得供养
　奴婢及田宅　　与彼令摄受
　不善比丘等　　以之为尊长
　少智诈多闻　　不喜禅戒者
　禅戒者去后　　为财共鬪诤
　刹利闻生?　　打害恶比丘
　还俗舍法服　　系闭于牢狱
　以是诸天?　　迭共相告语
　如是国土中　　旃陀罗王治
　朋党恶比丘　　毁破袈裟服
　自坏己国土　　不久当败亡
　堕在阿鼻狱　　受苦极长远
　于是贤劫中　　无脱地狱时
　是旃陀罗王　　众圣所厌贱
　听读檀尸法　　谄曲虚诈现
　是王多诈伪　　速灭己国土
　苗稼不成熟　　亢旱及水潦
　?鼠恶象暴　　自他国兵起
　曜入非常宿　　大地普震动
　白虹妖星堕　　时气多疫病
　焚烧诸聚落　　速坏国城邑
　剃头着袈裟　　诸佛所加护
　一人出家者　　天人所供养
　唯除诸如来　　无有自在者
　彼旃陀罗王　　[言*适]罚恶比丘
　毁坏三世佛　　二种净法身
　烦恼疮深重　　难得值诸佛
　诸天皆舍离　　彼旃陀罗王
　如是国土坏　　法眼当散灭
　诸天舍离故　　如是国土坏
　三种精气减　　毁灭天宫殿
　白法善朋少　　黑法恶党增
　于彼浊恶世　　无有明智人
　所住阿兰若　　乐法安隐住
　彼持我正法　　能令多众信
　鬼神敬信故　　遮障诸怖畏
　增长三精气　　炽然我正法
　彼以禅定乐　　充满天宫殿
　是故以我法　　付诸鬼神王
　遮障恶刹利　　莫恼我声闻
　国王于持戒　　亲近常供养
　破戒不亲供　　舍离各随住
　国王不恼彼　　持戒及毁禁
　刹利净持戒　　彼此皆信敬
　?成崞怕廾拧　〔荒罩钐焐?br> 　正法得久住　　白法常增长
　汝等于此土　　随意而安住
　汝等若发心　　此土常安住
　乃至我法尽　　莫向诸余国
　以檀尸罗法　　令多众归信
　智者能成熟　　彼非是希有
　于彼恶世时　　炽然我正法
　遮障恶刹利　　此事为希有
　慈心常相应　　莫打我声闻
　彼二说正法　　能救地狱苦
　比丘不护戒　　国王莫[言*适]罚
　汝诸刹利王　　莫共沙门鬪
　俗人作诸恶　　速趣于地狱
　软语向彼二　　遮除诸恶业
　莫以??语　　亦莫打治罚
　以是国不坏　　增长三精气
　正法得久住　　佛法久炽然
　多有说法者　　能闭三恶趣
　休息世间恶　　增益诸天众
　涅??门得开　　无漏者则入
　菩萨得增长　　犹如明分月
　能以于六度　　充满诸佛法
　是故诸智者　　所来诸菩萨
　当住于此土　　炽然我正法
　盲冥失道者　　当与正法眼
　众生以六度　　成熟于菩提
　汝等则成供　　三世诸如来
　速证菩提果　　净国作导师
　大众皆默然　　唯有贤劫众
　弥勒为上首　　一切皆悉起
　合掌而白佛　　咸作如是言
　我不诣余方　　护持佛正法
　尽我精进力　　成熟大菩提
　随于彼时中　　应机而说法
　欲有留难时　　我等不能遮
　法欲灭尽时　　我亦不能遮
尔时世尊。告彼白智童真菩萨摩诃萨。而
说偈言
　观此诸菩萨　　勇猛执智炬
　无量阿僧只　　他方佛土来
　种种善根宝　　归依诸佛海
　慈悲方便力　　于佛法不动
　于此无有一　　能持我法者
　贤劫诸菩萨　　堪能持我法
　于我灭度后　　佛法欲灭时
　所有出家者　　而无有惭耻
　远离功德智　　懈怠不精进
　舍道学世业　　不乐持禁戒
　愚痴与俗交　　多言复无羞
　贪取佛僧物　　染着五欲乐
　如是比丘等　　资生与俗同
　疑惑多贪财　　邪?H怒嫉妒
　见住兰若者　　说其诸过恶
　不乐读诵经　　嗜睡多喜鬪
　如是等沙门　　厌贱禅兰若
　坚着于恶事　　自高轻蔑他
　沙门及俗人　　悭贪不舍施
　?n食佛僧物　　多遭种种病
　无有慈愍心　　少力恶喜鬪
　以是天不雨　　润泽悉枯涸
　饥馑遍世间　　果实无滋味
　乏少于饮食　　?诤相侵夺
　造十不善业　　少福无供养
　法味不纯厚　　行法心亦薄
　迭共作?想　　杀害无慈愍
　不孝于父母　　亦不供尊长
　多修世俗行　　疑惑复嫉妒
　贪染于邪法　　非法无厌足
　贪求无厌故　　是以久流转
　如是诸国王　　及以辅相臣
　沙门婆罗门　　?成崾淄勇?br> 　乐鬪憎持戒　　互共相谤毁
　南方边夷国　　王名波罗帝
　百千诸军众　　士将共围绕
　西方边夷国　　有王名百祀
　亦将百千军　　前后共围绕
　北方边夷王　　名善意释迦
　士将诸营从　　围绕亦百千
　东方?弥国　　王名为大军
　眷属百千众　　围绕而侍卫
　大军王有子　　名之为难看
　生时身着铠　　把刀血涂身
　大力身坚固　　而从母胎生
　是时长者等　　大臣五百人
　同时俱生子　　身亦着铠甲
　执刀血涂身　　皆从母胎生
　是日于其国　　天龙降血雨
　五百长者子　　难看同处养
　难看年七岁　　父王授其位
　边夷三恶王　　又至北天竺
　破国杀害人　　怨雠妒女色
　积财以火烧　　?怒向中国
　边夷王等来　　毁破佛塔寺
　杀害诸众僧　　劫夺佛僧物
　病瘦诸比丘　　不能走逃避
　少壮强力者　　散走于诸方
　诸余比丘等　　少年初出家
　未善学戒者　　威仪法不具
　处处走逃避　　随至被欺陵
　毁辱而打骂　　恒受诸苦恼
　彼三边夷王　　及与诸军众
　渐诣拘?弥　　十二年中鬪
　三王及眷属　　难看王杀尽
　统领阎浮提　　而作一盖王
　于后大悔恨　　我获无量罪
　颇有明比丘　　当于我忏悔
　说言有三藏　　父名为火施
　种姓常清净　　是大婆罗门
　子名失师迦　　高才智勇博
　释子中大名　　今住波梨国
　时王即遣使　　请彼三藏来
　为王演正法　　令王生敬信
　我于十二年　　战鬪大作罪
　三王及眷属　　军众我杀尽
　我亦十二年　　具设般遮会
　普告阎浮提　　释子皆来集
　所有诸比丘　　住在阎浮提
　愿各悉来此　　受我等供养
　比丘等悉集　　?弥般遮会
　在路有饿死　　或病在道傍
　中有遭水毒　　或值贼虎伤
　或复坠山涧　　比丘死无数
　余残到?弥　　威仪法则坏
　百千皆来集　　设大般遮会
　初起般遮日　　大云皆悉起
　普遍阎浮提　　降澍于大雨
　时王甚欢喜　　此是众僧力
　比丘既集已　　互共相借问
　颇见我和上　　及问阿?梨
　知识诸等侣　　同学何处去
　我今得来此　　彼或道路亡
　高声大悲哭　　相恋而嗥啼
　失师三藏起　　少时静默住
　比丘大嗥哭　　惆怅不自抑
　王见彼嗥哭　　晓谕亦不止
　时王自思惟　　此有罗汉不
　天神夜告王　　还于波梨弗
　善财长者子　　名曰?蚵薅?br> 　是大阿罗汉　　恒在香山中
　三明解脱具　　而来安住此
　今于此大月　　十五日布萨
　由此布萨故　　百千众集会
　中有一三藏　　复有阿罗汉
　于时诸天众　　皆来听布萨
　今是最后集　　当作无上护
　法幢当摧折　　法炬当散灭
　法山欲崩颓　　法海当枯涸
　八种功德水　　最后当亦竭
　比丘众声乱　　三藏于时起
　高声言寂静　　谛听戒律仪
　所有诸释子　　一切皆来集
　我于此众中　　多闻到彼岸
　学戒犹不净　　何况于余人
　若有一比丘　　能持此禁戒
　威仪无缺者　　今当为布萨
　若于?衬峤洹　⊥?俏奕狈?br> 　于此大众前　　有者今当现
　为学戒律者　　今当作布萨
　罗汉?蚵薅唷　〖雌鹗ψ雍?br> 　依如经中说　　我学戒清净
　决定无有疑　　布萨我当听
　如佛之所说　　禁戒我善学
　三藏有弟子　　名曰鸯伽多
　?ǘ窦床_骂　　咄彼?蚵薅?br> 　经中未见汝　　是学戒律者
　大德如是说　　云何故违反
　鸯伽?极盛　　两手执大棒
　打杀阿罗汉　　净戒可敬者
　诸善比丘等　　大哭而嗥啼
　各各相?怒　　毁破身衣服
　时有大夜叉　　名目?姨刺?br> 　于佛深生信　　敬重佛正法
　即以金刚杵　　杀害彼鸯伽
　由杀阿罗汉　　无着?蚵薅?br> 　复有恶比丘　　名曰鸡多罗
　两手亦执棒　　复杀彼三藏
　比丘皆悉起　　各各共相杀
　百千诸比丘　　存活者无几
　是时须臾顷　　大地普震动
　于其虚空中　　出大恶音声
　四方起大恶　　火爨数百千
　火幢大可畏　　现住在空中
　彗星及妖星　　四方而流堕
　千亿诸天神　　皆作如是言
　释迦所集法　　今日当隐没
　色界诸天子　　一切欲界天
　正法隐没已　　大声悲嗥哭
　见佛诸夜叉　　堕地而宛转
　从今于世间　　更无有佛法
　律仪木叉戒　　一切悉空无
　?冥遍世间　　无救无归趣
　诸人等不久　　无异于獐鹿
　法幢当摧折　　法鼓声亦绝
　甘露门闭塞　　法师亦丧亡
　法炬当散灭　　法轮更不转
　正法桥破坏　　法足不复行
　法水止不流　　法河永枯涸
　法山欲崩颓　　法海当复竭
　住林阿兰若　　所有诸天子
　于时大怖畏　　悲嗥而自扑
　有诸魔眷属　　邪见诸恶党
　歌舞皆欢喜　　踊跃弄衣服
　释迦所说法　　趣彼甘露者
　隐没是其宜　　我法得炽盛
　难看王既知　　正法隐没已
　从初至后夜　　出城往诣彼
　见诸比丘尸　　堕地即闷绝
　良久乃得稣　　而复更悲啼
　见杀阿罗汉　　三藏失师迦
　无量比丘死　　我亦不久活
　收拾阿罗汉　　别取三藏尸
　及诸比丘丧　　种种而?维
　余残在比丘　　召唤集一处
　肴馔众美味　　种种而供养
　复舍千万宝　　一宝直百千
　以此众宝物　　拟造五百寺
　一一诸比丘　　各施百千物
　师等在此住　　我等当养育
　为我说正法　　我当至心听
　一切皆默然　　无有说法者
　其王三劝请　　白诸比丘已
　亦皆默然住　　一切无说者
　王白诸比丘　　可不知法耶
　语已袈裟白　　染色不复现
　从牀皆堕落　　宛转在于地
　咸皆称佛言　　佛法宝隐没
　须发爪皆长　　诸法亦忘失
　当时虚空中　　大声震于地
　一切皆遍动　　犹如水上轮
　城壁碎落下　　屋宇悉圯坼
　树林根枝叶　　花叶果药尽
　唯除净居天　　欲界一切处
　七味三精气　　损减无有余
　解脱诸善论　　当时一切尽
　所生花果味　　希少亦不美
　诸有井泉池　　一切尽枯涸
　土地悉咸卤　　剖裂成丘涧
　诸山皆焦然　　天龙不降雨
　苗稼皆枯死　　甘蔗劫贝药
　生者皆死尽　　余草更不生
　雨土皆昏?　　日月不现明
　四方皆亢旱　　数现诸恶瑞
　十不善业道　　贪?痴倍增
　众生于父母　　视之如獐鹿
　众生及寿命　　色力威乐减
　远离人天乐　　皆悉堕恶道
　如是不善业　　恶王恶比丘
　毁坏我正法　　损减天人道
　诸天善神王　　悲愍众生者
　弃此浊恶国　　皆悉向余方
　先佛不作者　　我今为众生
　弃舍身寿命　　为增三精气
　悲愍众生故　　舍寿第三分
　令我法海满　　洗浴诸天人
　过去诸如来　　依寿而灭度
　彼于七日后　　正法皆隐没
　今我涅??后　　正法五百年
　住在于世间　　众生烦恼尽
　精进诸菩萨　　得满于六度
　行者速能入　　无漏安隐城
　像法住于世　　限满一千年
　剃头着袈裟　　持戒及毁禁
　天人所供养　　常令无所乏
　如是供养彼　　则为供养我
　若有为我法　　归依而剃头
　身着袈裟衣　　说彼是我子
　假使破禁戒　　悉住不退地
　若有挝打彼　　则为打我身
　若有骂辱彼　　则为毁辱我
　是人心欲灭　　正法大明灯
　故为器非器　　舍寿第三分
　为众得安乐　　饶益诸天人
　我昔行苦行　　为诸众生故
　舍已自身乐　　令法久炽然
　我昔舍身命　　为诸病人故
　亦为贫众生　　令法久炽然
　我昔为菩提　　舍财及妻子
　宝象马车乘　　令法久炽然
　我昔供诸佛　　缘觉及声闻
　父母诸师长　　令法久炽然
　为闻菩提故　　无量阿僧只
　备受种种苦　　令法久炽然
　我修戒律仪　　长夜常勤行
　十方佛为证　　令法久炽然
　我昔常忍辱　　忍诸恶众生
　为众除烦恼　　令法久炽然
　我昔勤精进　　坚固常伏他
　度脱诸众生　　令法久炽然
　我修禅解脱　　无色三摩提
　恒沙不可数　　令法久炽然
　我昔为般若　　住在于闲林
　演说无量论　　令法久炽然
　我昔常怜愍　　舍已身血肉
　及舍身支节　　为增长法眼
　我愍恶众生　　以慈而成熟
　安置于三乘　　增长正法施
　我昔智方便　　度脱诸恶见
　安置于正慧　　法雨令不绝
　我昔以四摄　　救度诸众生
　灭恶烦恼火　　令四众久住
　我昔除外道　　诸恶邪见网
　安置于正路　　四众得供养
　我为彼舍命　　慈愍度众生
　不令世间?　　而有所归趣
　如是于后时　　欲令法不坏
　是故嘱法眼　　饶益诸众生
　于我灭度后　　菩萨向余方
　为欲不灭坏　　一切贤圣法
　故我今说呪　　令法久炽然
　金刚密无缺　　解脱味所依
　所有十方佛　　当与我说欲
　在此所来者　　大众亦与欲
尔时世尊。为令正法得久住故。说大陀罗尼
呪
哆地夜他　阿婆牟寄　婆牟寄　质?牟寄
　?衣弈布摹≌诼弈?狻“①狻“①?br> 　达??诺邸∧?堑?o滞　悉耽婆罗兮　?
迦利　磨什婆隶　达??彩弧∧苜み闶?br> 婆隶　什婆??δ?挪ā∷掌藕?br> 尔时世尊。说此金刚坚固深密解脱味体陀
罗尼句时。遍此三千大千世界六种震动。天
降花雨。一切乐器不鼓自鸣。诸来大众遍满
大地。皆悉悲泣流泪赞叹。而作是言。释迦牟
尼如来应正遍知甚为奇特。未曾有法大悲
具足。随彼众生为成熟故。安置显现未来法
故舍第三分寿。说是语时。在会众生依烦恼
身者心得敬信。尽虚空量诸众生等未发无
上菩提心者皆悉发心。九十二那由他众生
得柔顺忍。八那由他众生得首楞严三昧圣
灯三昧。十万诸夜叉见四真谛。二千菩萨得
共行测量?衬崛?痢Ａ??陌偾О⑿蘼薜?br> 殊胜行那罗延三昧。八那由他百千诸天得
清净行三昧。三十那由他百千鸠??茶得胜
幢上灯三昧。二十那由他百千诸龙得不欺
陵力行三昧。二万比丘尽诸有漏心得解
脱
尔时智炬童真菩萨摩诃萨。白文殊师利菩
萨摩诃萨言。了知清净士。观此释迦牟尼如
来。以大名称充满十方诸佛国土。云何充满。
谓释迦牟尼佛从初发心求阿耨多罗三藐三
菩提已来。于一切众生平等安置。以福田心
种种勤修而行布施。于一切菩萨道修最胜
行。成熟一切诸众生故发最胜愿。舍清净国
至此五浊众苦世界。于阿耨多罗三藐三菩
提而成正觉。以大慈悲因缘力故。为无间业
诽谤正法毁?柘褪ヒ磺胁簧贫褚挡?俊Ｊ?br> 方一切清净佛土所弃众生为诸烦恼之所缚
者。成熟如是诸众生故。于此娑婆世界求阿
耨多罗三藐三菩提。于一切菩萨道修最胜
行。是人今于五浊世界。于阿耨多罗三藐三
菩提而成正觉。此无间业诸众生等。种种骂
辱诽谤如来。轻贱毁?枨诩颖颇铡１说纫约?br> 妒因缘故。种种方便心欲杀害。复以种种兵
仗刀箭[矛*(替-曰+贝)]?钺爷崩大石山毒药水火。复
放狂象师子虎豹恶牛恶狗勤加害佛。尔时
如来犹于彼等诸众生所。以大慈悲哀怜覆
护。?于父母视其一子。于诸苦海方便拔济。
是以今佛释迦如来。于十方佛土名称普闻。
今复为此诸众生故。以一切法付嘱天龙诸
鬼神等。为令法眼久住炽然。复为众生舍第
三分寿。亦为法眼久住炽然。一切声闻器以
非器。及诸剃头着袈裟者。为护持故。不恼害
故。增长三精气故。以是释迦如来于此十方
一切佛土一切如来一切菩萨摩诃萨一切大
智诸天人所。极得名称充满十方。是故一切
诸来菩萨摩诃萨等。各各相与随力所堪。皆
设第一最上供具。供养如来尊重恭敬
尔时一切诸来大众菩萨摩诃萨等。从座而
起口眼微笑。彼诸菩萨于此娑婆世界。遍雨
种种宝供养具供养世尊。有雨碎金。有雨碎
银。有雨碎?沉鹆АＳ杏晁槠睦妗Ｓ杏瓿嗾?br> 珠。有雨碎马瑙。有雨碎车磲。有雨龙蛇。所爱
重者碎?钐聪恪Ｓ杏昱Ｍ?钐聪恪Ｓ杏甓嗄?br> 罗跋香。有雨黑坚沈水香。有雨种种众妙宝
花。有雨七宝盖七宝幢七宝幡金缕真珠璎
珞环钏。有持劫波如意宝树。有持宝衣树。
有持宝花树。有持宝器树。有持宝香树。供养
世尊。复有菩萨于娑婆土所有树林花叶果
实一切草木。变成七宝而供养佛。复有菩萨。
于娑婆土一切所有山石?t瓦。变成七宝而
供养佛。复有菩萨。于娑婆土一切所有大地
界分。变为微妙诸天宝香而供养佛。一切众
生依地住者。彼等七日七夜身心快乐犹若
诸天。复有菩萨于娑婆土一切所有大水界
分。变为诸天第一微妙甘露美味香洁醇具
水界。众生七日七夜身心快乐犹若诸天。复
有菩萨以一切风变为微妙清净香风而供养
佛。于三恶道所有众生。一切无余香风触故。
七日七夜身心快乐犹若诸天。尔时上至阿
迦腻吒天。下至四天王身天及诸天女一切
无余。而以种种微妙音声赞叹世尊。复以种
种歌舞音乐而供养佛。一切夜叉。一切罗刹。
一切鸠??茶。一切干闼婆。一切阿修罗。一
切紧那罗饿鬼?成嵴诟坏ツ清冗父坏ツ侨?br> 非人等。彼等一切随力所堪作种种赞叹。乃
至种种供养世尊
尔时世尊告上首弥勒及贤劫中一切菩萨摩
诃萨言。诸善男子。我昔行菩萨道时。曾于过
去诸佛如来作是供养。以此善根与我作于
三菩提因。我今怜愍诸众生故。以此报果分
作三分。留一分自受。第二分者。于我灭后与
禅解脱三昧坚固相应声闻令无所乏。第三
分者。与彼破戒读诵经典相应声闻正法像
法剃头着袈裟者令无所乏。弥勒。我今复以
三业相应诸声闻众比丘比丘尼优婆塞优婆
夷。寄付汝手勿令乏少孤独而终。及以正法
像法毁破禁戒着袈裟者。寄付汝手勿令彼
等于诸资具乏少而终。亦勿令有旃陀罗王
共相恼害身心受苦。我今复以彼诸施主寄
付汝手。我今所有器以非器为我出家而供
养者。汝等亦当护持养育。弥勒。若于现在及
未来世。读诵受持此法门者彼等当得十种
清净功德。何等为十。身清净故离杀生离偷
盗离邪行。口清净故不妄语不恶口不两舌
不绮语。心清净故离贪欲离?恚离邪见。是
为十。从是已后百千万生常得如是十种精
净功德。若有至心听此法门者。是人住如实
际得于八种清净功德。何等为八。一者长寿。
二者端正。三者富贵。四者名称。五者常为诸
天守护。六者所须常无所乏。七者尽诸业障。
八者命欲终时有十方佛及诸大众。放大光
明照其眼目。令其人见得生善处。于百千万
生。常得如是八种功德。我今更复略说。是人
当得十三种清净功德。何谓十三。一者生死
流转。终不更起颠倒恶见。二者不生五浊无
佛国土。三者常得见佛。四者常闻正法。五者
常得供养众僧。六者值善知识。七者常与六
波罗蜜相应。八者不堕小乘。九者常以大慈
大悲大方便力成熟众生。十者常发胜愿。十
一者乃至菩提而常不离如上等法。十二者
速能满足六波罗蜜。十三者于阿耨多罗三
藐三菩提而成正觉。若有受持书写读诵为
他解说如说修行此月藏法门者。所得功德
如前所说。作是语时。月藏菩萨摩诃萨。尊者
阿若?x陈如。及于一切诸来大众。天人阿修
罗干闼婆等。一切众生闻佛所说。皆悉欢喜
顶戴奉行

大方等大集经卷第五十六