大方等大集经卷第53月藏分第十二呪轮护持品第十五

月藏分第十二呪轮护持品第十五

尔时世尊。复告四天王言。我今与汝大力雄
猛不可害轮大明呪句。如是呪句。过去亿百
千万诸佛之所演说。汝若持此大力雄猛不
可害轮大明呪句。一切诸魔及魔眷属尚不
敢近何能触娆
尔时世尊。作是语已。即说呪曰
哆?夜他(一)阿婆夜陀提(二)?赤锻?臭??br> 咩(三)阿那??口*梨](四)阿那罗移(五)阿??ツ?六)阿
拘?骋?七)阿呪帝(八)输婆提市(九)提?婆底(十)摩
诃提帝(十一)忧簸舍咩(十二)迷哆??さ?十三)阿婆
喽[口*兮](十四)迷达涕(十五)?他悉地(十六)舒婆谟遮(十七)婆
?娑婆帝(十八)娑摩竭??嬷?十九)阿[少/兔]哆[口*梨]
(二十)达摩?弛?口*梨](二十一)哆他多娑摩底(二十二)佛陀地
虱他泥(二十三)尸??呈椎?二十四)阿[少/(兔-、)]竭???br> (二十五)阿僧诃?o移(二十六)复多具致(二十七)阿?呈心?br> 帝(二十八)苏婆呵(二十九)
诸仁者。此是汝等四大天王。大力雄猛不可
害轮大明呪句。如是呪句。过去亿百千万诸
佛之所演说。汝若持此大力雄猛不可害轮
大明呪句。一切诸魔及魔眷属尚不敢近何
能触娆。尔时所有一切诸魔及魔眷属皆悉
惊怖无有势力。各各羞惭向佛合掌
尔时世尊。复告?成趁盘焱跹浴Ｎ医裼肴瓯?br> 方大力雄猛不可害轮大明呪句。汝以持此
大力雄猛不可害轮大明呪故。于己眷属及
他眷属．天．龙．夜叉．罗刹．阿修罗．干闼婆．
鸠??茶．饿鬼．?成嵴冢?坏ツ牵?冗父坏?br> 那．尚不敢近何能触娆。汝于一切恶鬼神所。
当得大力雄猛不可害轮
尔时世尊。作是语已。即说呪曰
哆?夜他(一)勿檀泥(二)鉢罗勿檀泥(三)勿达
那跋帝(四)渠?o干陀利(五)朱?o(六)旃茶?o(七)?
?o?酬A耶末提(八)驱驱勿檀泥(九)跋罗(十)
吠罗(十一)勿檀泥(十二)苏婆呵(十三)
汝以此呪北方当得大力雄猛不可害轮于己
眷属及他眷属尚不敢近何能触娆
尔时世尊。复告提头赖吒天王言。我今与汝
东方大力雄猛大明呪句乃至当得不可害轮
尔时世尊。作是语已。即说呪曰
哆?夜他(一)丘喽?帝(二)勿喽?帝(三)鉢罗
帝虱虿(四)摩诃萨[口*(黍-禾+利)](五)崎??系?六)郁那
婆帝(七)伽楼婆帝(八)求喽?(九)勿喽?(十)求喽勿
喽?(十一)求喽求喽(十二)勿喽干提(十三)勿喽?帝(十四)阿
罗娑婆帝(十五)摩罗娑婆帝(十六)黟泥迷泥(十七)多豆
婆南(十八)多豆婆南(十九)苏婆呵(二十)
汝以此呪。东方当得大力雄猛不可害轮。于
己眷属及他眷属尚不敢近何能触娆
尔时世尊。复告?陈ダ詹嫣焱跹浴Ｎ医裼肴?br> 南方大力雄猛大明呪句。乃至当得不可害轮
尔时世尊。作是语已。即说呪曰
哆?夜他(一)耆?o耆?o(二)耆卢那跋帝(三)[口*兮]
泥(四)呵腻泥(五)阿泥那跋帝(六)群筹群筹(七)苏
婆呵(八)
汝以此呪。南方当得大力雄猛不可害轮于
己眷属及他眷属尚不敢近何能触娆
尔时世尊。复告?陈ゲ┎嫣焱跹浴Ｎ业庇肴?br> 西方大力雄猛不可害轮大明呪句。汝以持
此大力雄猛不可害轮大明呪故。于己眷属
及他眷属诸龙夜叉罗刹阿修罗干闼婆鸠??
茶饿鬼?成嵴诟坏ツ清冗父坏ツ堑取Ｉ胁?br> 敢近何能触娆
尔时世尊。作是语已。即说呪曰
哆?夜他(一)阿?称培赌?二)婆喽??跋帝(三)勿
????系?四)婆喽泥(五)婆喽??耶世(六)忧受
婆罗(七)鉢??苕?口*(黍-禾+利)](八)腻受婆隶(九)摩呵受
婆隶(十)受婆逻(十一)摩身达???十二)娑??(十三)萨
婆哆???o帝(十四)讫利多耶世失虿(丑芥反十五)苏
婆呵(十六)
汝以此呪。西方当得大力雄猛不可害轮。于
己眷属及他眷属尚不敢近何能触娆
尔时世尊。复告四大天王。而说偈言
　诸山有称誉　　自在者化作
　极两鸡罗娑　　香仙?衣薜?br> 　风火及雪山　　日月所居处
　北方常护持　　世尊真妙法
　般支般遮罗　　讫尼伽罗度
　彼等常护持　　四维佛正法
　地神大地神　　黑色大黑色
　罗睺?衬χ省　⌒胫什?尥?br> 　婆稚?婆利　　及牟真邻陀
　共护于下方　　世尊真妙法

大集经月藏分第十二忍辱品第十六之一

尔时有一阿修罗王。名曰火味。在彼会中。
从座而起。举手而指罗睺罗阿修罗王。向四
百亿阿修罗王。作如是言。此罗睺罗阿修罗
王。是我等辈尊重师长。能以福慧益诸众生
自在勇猛。诸阿修罗中最胜第一。罗睺罗王
及与我等。皆为瞿昙之所欺陵。为令佛法得
炽然故。付嘱余众而不见与故。令我等受大
耻辱。次复有一阿修罗王。名镇星?衬ΑＷ魅?br> 是言。我等昔来。各各于己四天下中。与释提
桓因共相齐等。今如野干逐师子后。我等宁
可舍此凡下还于本国城邑宫殿。又我宁死
何能忍受如是陵辱。此是大怨。令我等辈
生大忧苦。时罗睺罗阿修罗王。作如是言。众
生宁可最胜人边受其骂辱。不于凡下而得
赞叹。何以故。令多好人所轻贱故。此天人
师。于三界中最胜自在。住于彼岸善知时宜
随其所应故如是也
尔时月藏菩萨摩诃萨。合掌向佛一心敬礼。
而作是言。导师当观此罗睺罗阿修罗王。具
有如是坚慧胜慧。安住坚信乐善乐忍。持戒
清净深信三宝。不久速成无上导师。唯愿世
尊。炽然法故应当与此罗睺罗分
尔时世尊。告四百亿阿修罗王。而说偈言
　汝先具诸德　　各已住净信
　如是昔诸佛　　嘱法与汝等
　我今以此法　　悉亦付嘱汝
　当以诸方便　　护持我法眼
　汝等作是福　　增满大智海
　各于自境界　　守护我正法
　住法常乐忍　　护持定根者
　汝等若如是　　咸供三世佛
　常诣于善趣　　命智果具足
　于世流转时　　得离诸恶道
　诸求胜报者　　当炽我法眼
　各于己国土　　遮障恶众生
尔时诸阿修罗悉起合掌。咸作是言
　我等阿修罗　　各各于己国
　休息一切恶　　炽然世尊法
　习行法施者　　于恶作护持
　增长三精气　　离恶住善道
尔时诸来一切大众。诸天及人干闼婆等。咸
皆叹诸阿修罗言。善哉善哉
尔时世尊。亦复叹彼四百亿阿修罗王及诸
眷属。作如是言。善哉善哉妙丈夫辈。汝能如
是。是名供养三世诸佛。当?セこ盅??曳ā?br> 佛之法眼而得炽然。令三宝种久不断绝。是
故我今将于汝等及诸眷属。付嘱十方一切
诸佛现在住世未涅??者。及付贤劫一切菩
萨摩诃萨。汝等常与彼诸阿修罗生生相值。
汝当于此贤劫之中得成正觉出于世时。当
与汝等作上施主。护持正法持戒第一得禅
三昧具足忍力。如此贤劫最后如来。名曰卢
遮应正遍知。出现于世。尔时卢遮当授彼等
阿耨多罗三藐三菩提记。便得速满六波罗
蜜。不久当为无上法王。得入无畏涅??大城。
如是若复有诸众生。若现在世及未来世。于
我法中出家修道三业相应。若复放人出家
修道。若复有能勤加护持养育供给。我诸声
闻比丘比丘尼优婆塞优婆夷。令三宝种得
不断绝。若有能修檀波罗蜜乃至般若波罗
蜜。若有营造塔庙形像及以修故。种种舍施
供养供给四方众僧。置立寺舍及以修故。又
复于彼四方僧寺。舍施种种衣服卧具器物
所须。及施田宅财宝园林僮仆给使乃至畜
生。若复见他舍施诸物还追夺者以力遮护。
若复施我声闻弟子衣服饮食卧具汤药一切
所须。我之所有声闻弟子。或有因缘遭遇苦
恼。若以自力若假他力方便令脱。我以如是
诸众生等。悉皆付嘱十方现在一切诸佛。及
付贤劫所有菩萨摩诃萨等。令其摄受生得
相值。若彼贤劫诸佛出世。是诸众生。于彼佛
所作大施主。守护正法持戒第一得禅三昧
具足忍力。如此贤劫最后如来出现于世。于
时彼佛当授彼等阿耨多罗三藐三菩提记。
便得速满六波罗蜜。不久当为无上法王得
入无畏涅??大城
尔时复有无量亿百千众生。悲泪满目瞻仰
如来作如是言。我今观诸大悲世尊所有解
脱。出于三界一切诸道生死牢狱。舍于渴
爱离世八法及我我所?x慢烦恼。离于一切
十二有支。知一切法犹如虚空住不颠倒。常
于众生起大悲心。然诸如来。为众生故令此
法眼及三宝种于此娑婆久住不灭故加护
持。如来今复以诸天．龙．夜叉．罗刹．干闼婆．
紧那罗．迦楼罗．摩睺罗伽．鸠??茶．饿鬼．??br> 舍遮．富单那．迦吒富单那．人．非人等。寄付
诸佛及诸菩萨。彼诸众生。现在未来若布施
若持戒若修定慧。于此佛法精勤相应。寄付
诸佛及诸菩萨摩诃萨等。为满六波罗蜜令
得阿耨多罗三藐三菩提故。若有众生厌苦
求乐。无不于现在世及未来世方便精勤护
持养育炽然法眼绍三宝种而能得之。佛言。
如是如是。如汝所言。若有爱已厌苦求乐。应
当护持诸佛正法。从此当得无量福报。若有
众生。为我出家剃除须发被服袈裟。设不持
戒彼等悉已为涅??印之所印也。若复出家
不持戒者。有以非法而作恼乱骂辱毁?琛Ｒ?br> 手刀杖打缚斫截。若夺衣鉢及夺种种资生
具者。是人则坏三世诸佛真实报身。则挑一
切天人眼目。是人为欲隐没诸佛所有正法
三宝种故。令诸天人不得利益堕地狱故。为
三恶道增长盈满故。何以故。我昔为于一切
众生修菩萨行。为此法眼于诸众生起大悲
心。舍己身血犹如大海。与诸乞者舍头犹如
?掣Ｂ奚健Ｑ鄱?喽?Ｉ岜怯倘纭０偾?宦?br> 那。舍舌犹如一突卢那。舍手舍脚各皆亦如
?掣Ｂ奚健Ｉ崞た筛惨谎指√帷Ｒ嗌嵛蘖肯?br> 马车牛奴婢妻子及以王位与诸乞者。亦复
舍于无量国土城邑宫殿村落舍宅寺庙园林
衣服卧具山泽林薮与诸乞者。于诸佛所受
持禁戒而无缺犯。一一佛所无量供养。一一
佛所禀受无量那由他百千法门。受持读诵
护持戒行善修三昧陀罗尼忍。又我亦曾供
养恭敬无量无边菩萨摩诃萨。供养恭敬无
量缘觉。供养无量佛声闻众。供养无量到果
声闻。供养无量外道仙人。供养无量父母师
长。供养无量病苦之者。亦于无量苦逼众生
无救护者为作救护。无归依者为作归依。无
趣向者为作趣向。令其安住及以供养。我已
无量长远劫数修诸苦行持戒威仪梵行具
足。诸仁者。我已如是于彼三大阿僧只劫悲
愍一切苦众生故。发大坚固勇猛之心。久
修无上菩提之行。我今于此盲冥世间无大
导师俭法之时。极恶增长白法尽时。五无间
业诽谤正法毁?柘褪ビ氩簧聘?嘤χ谏??br> ?恶?涩离诸羞耻无有慈愍。不观后世可
怖畏事。于如是等诸众生中。发心愿成阿耨
多罗三藐三菩提。复于一切净佛国土所弃
众生中降大法雨。复愿与彼诸众生等除如
金刚坚固烦恼。彼等众生随其所欲于三乘
菩提令不退转。复愿救度三恶众生安置善
道及涅??乐。与彼众生作正法眼加护令得
久住于世长夜炽然。彼诸众生于我法中出
家剃发被服袈裟不持禁戒。若有供养彼等
人者。如是众生亦得大果。何况为我出家持
戒住法相应。供养侍者即得无量阿僧只
大福德聚。何况复能种种供养我诸声闻圣
弟子众。而当不得无量不可说阿僧只大福
德聚。是故我今于如是等诸众生中。于阿耨
多罗三藐三菩提而成正觉。一切世间天人
中最以大悲故。建立一切诸声闻众为上福
田。所谓得向八大丈夫。以是缘故。所有众生
于现在世及未来世应当深信佛法众僧。彼
诸众生于人天中当得受于胜妙果报。不久
当得入无畏城。如是乃至供养一人为我出
家及有依我剃除须发着袈裟片不受戒者。
供养是人亦得乃至入无畏城。以是缘故我
如是说。若复有人为我出家不持禁戒剃除
须发着袈裟片。有以非法恼害此者。乃至破
坏三世诸佛法身报身。乃至盈满三恶道故。
是故我上如是告汝。若有爱己求乐离苦。应
当精勤护持养育炽然法眼绍隆三宝令不断
绝。以是因缘。从此当得无量福报
尔时月藏菩萨摩诃萨复与八千亿那由他
百千菩萨摩诃萨。俱从座起合掌向佛。一心
敬礼作如是言。如是如是。大德婆伽婆。于我
住处月胜世界大师如来日月光。时时称扬
娑婆世界释迦牟尼佛。昔菩萨时大勇猛力
极苦精勤而修诸行。如是菩萨以大慈悲大
愿力故。今者于彼五浊恶世无间罪业诽谤
正法毁?柘褪ゲ簧葡嘤χ钪谏?小Ｓ诎Ⅰ?br> 多罗三藐三菩提而成正觉。是佛于彼计断
计常?恶?[亿-音+??无有慈愍归依邪道求种种
师不观后世可怖畏事诸众生中。为之说法。
然诸众生勤作方便欲害释迦牟尼如来。或
以毒药和食而奉。或以刀杖恶象师子恶牛
恶狗方便欲害。或有谤言而无梵行。或言非
男或言是贼。或言杀生。作如是等种种诽谤。
或复有以尘土污坌。或有于大众中??骂
詈种种毁?琛；蛴杏诜鹱〈σ灾畛艋嗖痪?br> 之物污令盈满。或有见者啼泣不喜。或有见
者合眼掩面。或有见者背走远逝。有不欲见
闭户塞窗。而彼释迦牟尼如来于此一切恶
众生中。而能忍受如是无量众恶苦事。亦复
于彼诸恶众生不?不恼。然复不舍昼夜。常
于彼诸众生起大悲心。一切时处随逐化之。
如少?寂３跎?孔佣?闯ご蠛鋈皇е?淠?br> 尔时求觅而走如是释迦牟尼如来亦复如
是。于诸众生其心平等。以大悲故随逐而走。
于三恶道而拔济之。置于善道及涅??乐。如
是大悲相应具足。今此释迦牟尼如来娑婆
世界而作佛事。尔时于彼一切大众闻此事
已。皆生希奇未曾有心欢喜踊跃。于彼佛前
作如是言。大德婆伽婆。我等亦尔。当以精勤
大勇猛力经于无量阿僧只劫修菩提行。行
檀波罗蜜乃至行般若波罗蜜。如是善巧方
便成熟诸众生故。而修诸行犹如释迦牟尼
如来作菩萨时久修菩提行。愿于五浊不净
世界恶众生中。于阿耨多罗三藐三菩提而
成正觉。乃至安置一切众生于诸善道及涅
??乐。我亦如是。愿于五浊不净佛土。于阿耨
多罗三藐三菩提而成正觉。如是成熟五无
间业。乃至与彼诸不善根相应众生。安置善
道及涅??乐。彼诸众生即时于日月光佛所
如上所愿得授记者
尔时会中复有无量恒河沙等菩萨摩诃萨。
是于十方为见释迦牟尼佛故。为供养故见
大集故而来此者。彼诸菩萨咸同一音作如
是言。大德婆伽婆。我等亦各于己佛土从彼
如来各闻如是称扬世尊。如月藏菩萨之所
说也。于彼各有那由他诸菩萨等。悉皆如是
发大誓愿。为欲成熟诸众生故而作佛事。亦
如月藏菩萨摩诃萨之所说也
尔时复有于彼诸来一切天龙乃至一切迦吒
富单那人非人等。皆悉合掌作如是言。我等
谢过大悲释迦牟尼如来应正遍知我等于佛
若身口意所作罪过。若于法僧及于世尊一
声闻弟子所作罪过。今于佛前诚心忏悔。愿
更莫造坚持禁戒。我等无知犹如小儿不善
所行。唯愿世尊。大悲深愍受我忏悔。我等受
寄护持养育世尊法眼。以诸方便令得炽然。
护持三宝久住不灭。亦能增长三种精气遮
障诸恶。于佛一切声闻弟子。乃至若复不持
禁戒剃除须发着袈裟片者。作师长想护持
养育与诸所须令无乏少。若复有诸刹利国
王。作诸非法恼乱世尊声闻弟子。若以毁骂
刀杖打斫。及夺衣鉢种种资具。若他给施作
留难者。我等令彼自然卒起他方怨敌。及自
国土亦令兵起。病疫饥馑非时风雨鬪诤言
讼诽谤讥调。又令其王不久复当亡失己国。
如是若复诸婆罗门?成崾淄幽蟹蚋九???br> 童女。若余天龙乃至迦吒富单那等。于佛
所有声闻弟子作其恼乱。若夺精气气嘘其
身。乃至恶心以眼视之。我等悉共令彼天龙
乃至迦吒富单那等。所有诸根缺减丑陋不
依处所。我以誓力悉令如是。我等游止及
常居处。令彼不复得与我等共住共食。亦复
不得同处戏笑。如是摈罚。若有恼乱乃至剃
发被服袈裟不持戒者亦复如是。若复世尊
声闻弟子。乃至无所积聚有慈愍心三业相
应。如是时来我等能护令世尊法眼炽然不
灭
尔时世尊而赞叹言。善哉善哉。诸妙丈夫。汝
若如是则于一切所作事中无诸过失。汝等
以是受我付嘱护持养育炽然法故。便为供
养三世诸佛。若汝勤加护持养育炽然我法
绍三宝种令不断绝。若有为我已出家者。及
与未来诸出家者。汝等亦应护持养育。此是
汝等阿耨多罗三藐三菩提因
尔时罗睺罗阿修罗王。与无量百千阿修罗
等。俱从座起合掌向佛。一心敬礼作如是言。
大德婆伽婆。我等亦为勤护养育炽然佛法。
令三宝种不断绝故。为降伏他故。休息遮障
一切诸恶故。令三精气得增长故。复为护持
摄受养育世尊所有声闻弟子及正法故。复
为利益诸众生故。遮诸罪过摧诸恶人降伏
诸怨。并除一切邪鬼魍魉息诸鬪诤。成就一
切诸禾苗稼。令诸恶人得作善友。悉摄一切
散乱者故。又令所欲皆得称意故。说大陀罗
尼。名曰电光噤缩。作是语已即说呪曰
多地夜他　??畔怠??畔怠??畔怠÷?br> 雠??怠“⑵碰??怠“????怠∩憾?br> ??怠￡A婆勒那??怠“⑵琶?o也???br> 伽那底???怠≠て挪媸沾???凳资沾?br> ??∈资沾??∈资沾???怠∧材崞耪?br> 那??怠〉?o??夷怯鹕崧尴怠∈?谀?br> 　底?o鸣?牟尼??怠≈??嚷蕖〉?o牟尼
??怠§勾???少/(兔-、)]那头婆??德摺∷掌藕?br> 大德婆伽婆。此电光噤缩大陀罗尼。悉能饶
益一切众生。乃至令诸所欲称意。若有比丘
比丘尼优婆塞优婆夷。若余清信善男子善
女人等。能与禅法相应而住。若复营事。若行
兰若。若在树下。若在露地。如是人等若能受
持读诵念此电光噤缩大陀罗尼。若有阿修
罗阿修罗妇阿修罗父阿修罗母及与儿女若
阿修罗左右眷属男夫妇女及阿修罗给使之
人。欲来恼害伺其便者。皆悉不能得彼少分。
是阿修罗不复还能入己城邑。令其头破以
为七分。如阿梨树枝。尔时诸来一切大众咸
皆叹言。善哉善哉。尔时?衬χ识嗦薨⑿蘼?br> 王复与百千阿修罗等俱从座起。合掌向佛
一心敬礼作如是言。大德婆伽婆。我等亦为
护持养育世尊所说正法眼故。乃至增长三
种精气故。复为护持摄受养育世尊所有声
闻弟子故。又为降伏一切怨家令诸恶人皆
生归仰。休息一切所有疾病。伏诸刚强摄诸
恶人令作善友具好眷属。令诸种子得生不
坏。成熟一切果实苗稼故。说大陀罗尼名师
子游步。作是语已即说呪曰
多地夜他??(娑楼反)?o夜　跋????业鄯?跋???br> 跋??蟆“⒛材帷“⒛?夷材彡A耶?酬A易
　阿婆??狻∫?A夷泥　婆呵萨???br> 　??口*梨]阿那??口*梨]　?骋?率???o
牟那迦????口*(黍-禾+利)]　阿蜜多　受沙??口*(黍-禾+利)]
　何婆咩娑斯那[口*婆]系　常伽??葸恪∑穆?br> ??段鸫?口*(黍-禾+利)]设?喽　奢摩那　??博憩
僧　伽奢咩忧波扇多呵?o　苏婆呵
大德婆伽婆。此师子游步大陀罗尼。能伏诸
怨。乃至成熟一切苗稼。若有比丘乃至清信
善女人等与禅相应。乃至露地受持读诵流
布如是师子游步大陀罗尼。若有阿修罗乃
至给使。欲来恼害伺其便者。终不能得彼之
少分。是等亦复不能还入阿修罗城。令其头
破而作七分如阿梨树枝。尔时诸来一切大
众亦皆叹言。善哉善哉
尔时牟真邻陀阿修罗王。与无量百千阿修
罗等俱从座起。合掌向佛一心敬礼作如是
言。大德婆伽婆。我等亦为护持养育世尊所
说正法眼故。乃至增长三种精气故。复为护
持摄受养育世尊所有声闻弟子故。说大陀
罗尼名伏诸龙。作是语已即说呪曰
多地夜他　??口*梨]沙叉　??o沙叉　??o沙
叉　[糸*??](须凌反)　呵??o矢至迦??o沙?夷?br> 　摸??露唷『呛擎?擎?擎?べゆ???br> [口*(黍-禾+利)]　渠竭[口*(黍-禾+利)]　三牟达????口*(黍-禾+利)]　萨婆　闼
逻　渠竭[口*(黍-禾+利)]　悉那婆渠竭[口*(黍-禾+利)]　萨婆浮?伽
　渠竭[口*梨]　呵呵渠竭[口*梨]　悉多婆[门@(人/(人*人))]多　渠
竭[口*梨]　娑紧柘那　渠竭[口*梨]　阿婆多阿腻
夜　婆斫[门@(人/(人*人))]?骋埂“⒛逡埂【??门@(人/(人*人))]婆
　遮罗鬪牟逻　阿?谊A　呵腻夜鬪　婆罗鬪
　?趁稚荨“⒛逡?#39722;　阿衫浮　呵腻夜
　苏婆呵
大德婆伽婆。此伏诸龙大陀罗尼。悉能休息
一切疾病。亦能卷缩打缚一切恶鬼不令为
害。能止非时恶风暴雨诸恶毒气。亦能降伏。
眼视杀人众恶龙等断诸欲着。于诸龙身能
作热恼及能热恼。其所住处热恼其心热恼
其业热恼所有资生之具。大德婆伽婆。若有
比丘乃至清信善女人等与禅相应。乃至露
地受持读诵流布如是降伏诸龙大陀罗尼。
若有龙若龙妇若龙父若龙母若龙儿女若龙
左右男夫妇女若龙给使。欲来恼害伺其便
者。乃至不能得彼少分。令其反得热恼之病。
头破七分如阿梨树枝。尔时四天下所有
诸龙来在会者皆悉?怒。怖彼所来阿修罗
城。诸阿修罗令使惊怖不能自安
尔时复有娑伽罗龙王。从座而起向诸大龙。
合掌作礼而说偈言
　若有见大圣　　是人则除?
　离?即为圣　　应当止恚恼
　忍辱世第一　　忍得世间乐
　忍辱离诸怨　　忍趣安隐城
　无量阿修罗　　恒与我等怨
　但当自容忍　　佛常如是说
　由?趣恶道　　?还增长?
　以?舍朋友　　?不得解脱
　我等畜生道　　恶戒?恚故
　若能除?慢　　得生于人中
　既得人身已　　归佛而出家
　修习解脱行　　当为大导师
尔时娑伽罗龙王如是说已。一切诸龙皆得
忍辱。面色熙怡各坐本处
尔时跋持?陈?谀前⑿蘼尥酢８从胛蘖堪?br> 千阿修罗等俱从座起。合掌向佛一心敬礼
作如是言。大德婆伽婆。我等亦为护持养育
世尊正法令三宝种不断绝故。勤降伏他一
切恶事。及诸恶人皆悉休息。令三精气而得
增长故。复为救护摄受养育世尊一切声闻
弟子故。说大陀罗尼名休息众病。作是语已即说呪曰
多地夜他　摸楞伽摩　摩朋伽摩　阿?撑?br> 伽摩　?逻朋伽摩　悉多婆??口*兴](呵朋反)伽摩
　跋尸夜??口*兴]伽摩　除尼??口*兴]伽摩　阿舍
尼??口*兴]伽摩　婆呵??口*兴]伽摩　差(叉梨反)???br> ??爬嫔旱??澈阗つΑ℃顿??A逻丘肘
?逻丘肘?稠@舍丘肘萨婆卢伽　因地利耶
丘肘　悉蜜?o底　?撑罄闵崆鹬狻∷掌藕?br> 大德婆伽婆。此休息众病大陀罗尼。能除所
有一切病苦。息诸毒害一切恶雹。亦能降伏
一切恶龙。令与世尊声闻弟子奉给所须犹如奴仆
尔时诸来一切龙众诸大龙王皆悉?忿。于
虚空中即起大云在阿修罗上。欲声大鼓欲
降大石。雨铁?索[矛*(替-曰+贝)]?刀杖刀面铁口利齿
口竹口瓶口如是等形。为欲害诸阿修罗而不能得

大方等大集经卷第五十三