大方等大集经卷第52月藏分第十二诸魔得敬信品第十

月藏分第十二诸魔得敬信品第十

尔时会中。有一魔王名曰岁星。即起合掌。向
诸魔众。而说偈言
　今此瞿昙仙　　大欲欺陵我
　分布四天下　　一切诸鬼神
　与诸四天王　　皆悉令护持
　唯除于我等　　而不见与分
尔时会中。复有魔王名那罗延月。举手指示
魔王波旬。而说偈言
　由此波旬故　　而不分与我
　如是一恶人　　毁灭我等众
尔时会中。复有魔王名卢陀弗师吒。而说偈言
　我等今当共　　远弃魔波旬
　如是弊波旬　　鄙践极恶法
　我等从昔来　　未曾见闻此
　我今咸劝请　　大师瞿昙仙
　真正法宝聚　　炽然令久住
　我等当护持　　养育令增长
尔时魔王波旬。见闻诸魔作一朋党共平论
已羞惭耻愧。从座而起合掌向佛。而说偈言
　一切佛世尊　　于诸世间中
　永离于妄语　　最尊独第一
　我今已忏谢　　一切尊导师
　深得生敬信　　一向定归依
　世尊今何故　　犹见生厌贱
尔时世尊。告彼月藏菩萨摩诃萨。而说偈言
　了知清净士　　如是魔波旬
　今实于我所　　种种作留难
　无能尽说过　　今于大众中
　诚心忏谢我　　非是谄曲意
　深敬信三宝　　尊重未曾有
　是故我今与　　如是魔波旬
　当授于无上　　正智菩提记
尔时月藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。凡夫心
轻犹豫不定。于三乘中未住究竟。于善于恶
不能决定。愿亦不定。以不定故遇善知识得
生净信。以信因缘。身口意业所作诸善能发
胜愿。以彼善心胜愿因缘。随所??求得彼最
胜妙善报果。大德婆伽婆。譬如群牛食种种
草若生若枯亦饮种种清浊等水。及?k捋时
出纯净乳。从彼净乳出香味酪。从香味酪出
生熟酥。从生熟酥出上醍醐胜果成熟。大
德婆伽婆。如是凡夫。善心相续能生净信。以
信因缘次发胜愿。如是次第得大妙果。如是
世尊。发大乘者亦复如是。乃至未得柔顺忍
来。心常犹豫动转不定。得顺忍已。于大乘中
修六波罗蜜。心不疲?炒蔚谠鼋?Ｄ酥恋米?br> 自然法王。大德婆伽婆。譬如粪秽散置野田
下诸种子以水溉灌。人功助成因缘具足。于
诸种子花叶果实具足成熟。大德婆伽婆。如
是凡夫以犹豫心于大乘中行六波罗蜜。次
第修学得柔顺忍。不久能满六波罗蜜。于阿
耨多罗三藐三菩提而成正觉。如是波旬。虽
复昔有种种诸恶烦恼炽然种种心行身口意
业作诸不善应受苦报。今于佛所深得敬信
至诚忏悔发于无上菩提之心。既发心已。即
得受于阿耨多罗三藐三菩提记。次第得成
无上法王。大德婆伽婆。譬如商主昔虽未见
大海宝洲。办具资粮道路不错。共诸商人勤
用功力。次第得度大海彼岸到彼种种摩尼
宝洲。大德婆伽婆。如是波旬。若能诚心发露
忏悔一切恶业。以诸善根至诚回向无上菩
提。发大勇猛则能速满六波罗蜜。能度三有
生死大海。无边功德皆悉圆满。得到一切智
慧宝洲。非是二乘之所能到
尔时佛告月藏菩萨摩诃萨言。了知清净士。
如是如是。如汝所说。此魔波旬。今于我前发
露忏悔昔所造作一切恶业。已得清净发于
无上菩提之心。是故我今与是波旬授于阿
耨多罗三藐三菩提记。于未来世当得成于
无上法王
尔时复有百亿诸魔。俱共同时从座而起。合
掌向佛顶礼佛足而白佛言。世尊。我等亦当
发大勇猛护持养育佛之正法炽然三宝种久
住于世间。令地精气众生精气法精气皆悉
增长。若有世尊声闻弟子住法顺法三业相
应而修行者。我等皆悉护持养育一切所须
令无所乏。复有世尊声闻弟子。无所积聚。离
诸烦恼浊乱鬪诤。不相言讼。不求名利。于诸
恶法羞惭耻愧。不与四众亲友交通。弃舍聚
落独住闲林。坚固勇猛如救头然。于诸善法
相应住者。我等当共护持养育一切所须令
无所乏。所有一切诸恶众生我悉遮障。于一
切处所有鬪诤饥馑疾疫他方怨敌非时风
雨冰寒毒热蚊虻蛇蝎诸杂虫兽我皆遮护令
得敬信。刹利婆罗门?成崾淄幽酥列笊?Ｒ?br> 令敬信于佛正法。一切天．龙．夜叉．罗刹．阿
修罗．干闼婆．紧那罗．摩睺罗迦．迦楼罗．鸠
??荼．饿鬼．?成嵴冢?坏ツ牵?冗父坏ツ堑取?br> 亦令敬信佛之正法。复令一切天龙夜叉罗
刹阿修罗干闼婆紧那罗摩睺罗伽迦楼罗鸠
??荼饿鬼?成嵴诟坏ツ清冗父坏ツ堑取＞?br> 气具足色力丰盛好香美味充足无乏。所有
依地一切草木。根茎枝叶华果繁茂。五谷苗
稼增长光泽。及诸衣服亦悉丰饶。土地肥良
皆悉可乐。寺舍园林河泉池井宫殿屋宅山
薮林野悉令具足。令诸众生于彼住处心得
悦乐身不疲?场Ｈ舾词雷鹕?诺茏印Ｓ兴??br> 聚烦恼散乱懈怠?龆璨挥Ψㄕ摺Ｎ业逼??br> 不复护持安置养育自修而住。我今终不于
三世佛所而故妄语犯染污罪。佛言。善哉善
哉。诸欲自在士。汝应如是炽然我法。乃至能
与一切众生安隐快乐。诸仁者。我以法眼复
寄阎浮提一切人王。若我弟子于我法中。贪
爱积聚烦恼鬪诤。与俗相染亲友交通贪求
名利。于身口意不应正法。令诸天人不得敬
信。乐作诸恶住不善道。令阎浮提诸国王等
当如法治。为令佛法得久住故。诸天人等得
敬信故
尔时世尊。复告百亿他化自在天。百亿化
乐天。百亿兜率陀天。百亿须夜摩天。百亿释
提桓因言。诸仁者。如我所说法律?衬帷８吨?br> 汝等。汝当护持如上所说安置养育。作是语
已。彼五天王即白佛言。世尊。若有世尊声闻
弟子住法顺法三业相应而修行者。我等皆
共护持养育供给所须令无所乏。若复世尊
声闻弟子无所积聚护持养育亦如上说。若
复世尊声闻弟子住于积聚乃至三业与法不
相应者。亦当弃舍不复养育自修而住。我今
终不于三世佛所而故妄语犯染污罪。佛言。
善哉善哉。妙丈夫。汝应如是令我佛法炽然
久住。与诸众生安隐快乐。尔时一切诸来大
众。天人干闼婆等。亦复赞彼五天王言。善哉
善哉。妙丈夫。我等昔来未闻如是护持养育。
诸佛正法久住世间。天人炽盛恶道减少
尔时世尊欲重明此义。而说偈言
　于此娑婆界　　初入贤劫时
　拘楼孙如来　　已嘱于四天
　帝释梵天王　　护持令养育
　炽然三宝种　　增长三精气
　拘那含牟尼　　亦嘱四天下
　梵释诸天王　　护持令养育
　迦叶亦如是　　已嘱四天下
　梵释护世王　　护持行法者
　过去诸仙众　　及以诸天仙
　星辰诸宿曜　　亦嘱令分布
　我出五浊世　　降伏诸魔怨
　而作大集会　　显现佛正法
　诸天咸劝请　　分布四天下
　我时问梵天　　谁昔受付嘱
　梵天不自称　　及以天帝释
　遍观诸天已　　然后忏谢佛
　一切诸天众　　咸共白佛言
　我等所王处　　皆护持正法
　炽然三宝种　　增长三精气
　令息诸病疫　　饥馑及鬪诤
　过去诸如来　　教我令安置
　如今尊导师　　亦敕令护持
　世尊复告语　　百亿诸梵天
　百亿天帝释　　百亿四天王
　汝等各皆悉　　于己四天下
　随其所王处　　遮障恶众生
　不令心扰浊　　安住于善处
　修行正法者　　当与不妄念
　若有诸声闻　　勤求涅??者
　一切有所须　　悉皆供给之
　亦与彼施主　　增益五功德
　寿命报安乐　　精进及智慧
　能速满六度　　证于大菩提
　如是百千亿　　诸天大梵王
　咸共白佛言　　我各于己土
　护持诸声闻　　遮障恶众生
　安住佛正法　　炽然三宝种
　三种味精气　　皆悉令增长
　百亿诸魔众　　皆共生惭愧
　亦悉从座起　　合掌白佛言
　我等皆发心　　护持佛正法
　炽然三宝种　　增长三精气
　安置诸众生　　令住于善道
　为诸众生故　　休息一切恶
　护持于世尊　　行法诸声闻
　持佛真妙法　　三业常相应
　以诸所须物　　养育令无乏
　若有诸声闻　　无所积聚者
　远离鬪诤讼　　羞惭于名利
　坚固勤精进　　犹如救头然
　能令无量众　　安住于正法
　一切诸恶处　　皆令可爱乐
　依地所生种　　果药诸苗稼
　悉皆令滋茂　　膏泽香味具
　若有诸声闻　　贪求积聚者
　?妒多诤讼　　求利无羞耻
　若有如是辈　　我等当舍离
　我于三世佛　　终不犯妄语
　导师复告语　　汝等诸魔众
　护国诸人王　　遮障恶众生

大集经月藏分第十二提头赖吒天王护持品第十一

尔时于此世界四天下中。有日天子月天子。
告彼疾行坚固天子言。世尊今在?衣薜凵?br> 牟尼诸仙所依住处作大集会。佛及弟子为令
佛法得久住故。绍三宝种不断绝故。三种精
气不损减故。令恶众生得敬信故。使三恶道
得休息故。令三善道得增长故。汝等速往彼
大集所说欲随喜。我及眷属。于佛正法护持
养育。时彼疾行坚固天子往诣佛所。到已头
面礼足而白佛言。世尊。彼日天子月天子。遥
礼佛足作如是言。我等既是乘车疾行。不得
往诣彼大集所。我及眷属说欲随喜。于佛正
法我当护持。安置养育令三宝种而得炽然。
亦令五星二十八宿皆得正行。三种精气悉
令增长。遮障一切不善众生。令善法朋皆得
充盛。人天善道具足盈满。佛言。日天子月天
子。汝于我法护持养育。令汝长寿无诸衰患。
尔时复有百亿提头赖吒天王百亿?陈ダ詹?br> 天王百亿?陈ゲ┎嫣焱醢僖?成趁盘焱酢?br> 彼等同时及与眷属从座而起。整理衣服合
掌敬礼作如是言。大德婆伽婆。我等各各于
己天下。勤作护持养育佛法。令三宝种炽然
久住。三种精气皆悉增长。乃至世尊声闻弟
子三种善业相应住者。我等于彼勤加护持
摄受养育。令心不浊离诸散乱趣涅??门。随
几时中我等常当遮障一切恶心众生令善法
朋久住增长。一切鬪诤疫病饥馑非时风雨
冰寒毒热苦辛涩触无味枯燥臭秽众恶不可
乐事悉令休息。何以故。世尊弟子。不作积聚
常修慈心与善相应离诸散乱而安住故。佛
言。善哉善哉。善男子。汝当如是勤加护持摄
受养育我所修习诸佛法眼。诸来大众亦皆
赞言。善哉善哉
尔时佛告乐胜提头赖吒天王言。妙丈夫。此
四天下阎浮提中东方第四分汝应护持。何
以故。此阎浮提诸佛兴处。是故汝应最上护
持。过去诸佛已曾教汝护持养育。未来诸佛
亦复如是。并及汝子干闼婆众诸夜叉等一
切眷属。应令敬信护持养育。汝有九十一子
乐种种行。彼或乘象游行十方。或复乘马。或
复乘驼或乘特牛。或乘?羊。或乘白羊。或复
乘龙。或复乘鸟。或乘男夫。或乘妇女。或乘童
男。或乘童女游行十方。汝亦应令得生敬信。
当共彼等护持阎浮提东方第四分
复有干闼婆大臣大力军将。初名般支迦。次
名般遮罗。次名郎伽罗。次名扇陀。次名奚摩
跋多。次名质多斯那。次名那荼王。次名禅
那离沙婆。次名尸婆迦。次名牟真邻陀。次名
?呈?琶鄱嗦蕖４蚊??浯锫匏沟取＝允侨?br> 之大臣大力军将。汝亦应令得生敬信。当共
彼等护持阎浮提东方第四分
复有四大刹多罗大力军将。有多兵众。一名
好长耳。二名好长鼻。三名善充满。四名?彝?br> 梨鉢帝。斯等刹多罗皆是汝之大力军将。汝
亦应令得生敬信。当共彼等护阎浮提东方第四分
复有干闼婆大力军将兄弟三人。常将兵众
有大势力。彼等皆悉受汝教令。一名乐欲。二
名著欲。三名喜歌。复有干闼婆兄弟十一人
初名?利迦。次名??梯。次名蓝菩尸[仁-二+乇]。次
名迦罗荼。次名拘抧罗声。次名耶舍失利。
次名耶舍??多。次名耶输达罗。次名摩罗??
妒。次名摩罗缦都。次名摩头曼多。复有干闼
婆兄弟三人。一名尸利曼都。二名头坻曼
多。三名富师波曼多。复有干闼婆三十三人
初名萨陀曼都。次名耶?曼多。次名檀那曼
多。次名难提迦。次名忧波罗。次名波头摩。次
名?钐础４蚊?钐茨恰４蚊?嚷?β捩丁４?br> 名般遮罗。次名拘抧罗苏婆罗。次名沾浮
罗。次名般遮尸?摇４蚊?Π夏帷４蚊?章匏埂?br> 次名摩罗?场４蚊?洗锬恰４蚊?饶κ??浮?br> 次名尼干吒。次名尼干吒迦。次名婆提浮罗。
次名耶输陀罗。次名?呈灼琶鄱嗦蕖４蚊??br> 骞陀。次名天鼓。次名摩兜罗。次名质多罗
斯那。次名那荼王。次名禅那梨沙婆。次名尸
婆迦。次名牟真邻陀。次名?呈灼琶鄱呗?４?br> 名除珍达罗。如是干闼婆有多军众大有势
力。汝亦应令得生敬信。当共彼等护持阎浮
提东方第四分
复有十六天神有大势力具足神通。初名最
胜。次名上胜。次名成就义。次名他不胜。次名
上喜。次名喜军。次名乐喜。次名增长喜。次名
饶财。次名多饶财。次名具毛。次名十毛。次
名饶毛。次名忧波罗。次名鉢摩迦。次名赊
摩。如是十六诸天神王大有威力。汝亦应令
得生敬信。当共彼等护持阎浮提东方第四分
东方有处名遮波罗。过去诸佛曾依彼住。亦
是罗汉诸贤圣众得证果处。诸天人等发心
修行所依住处。汝等应以大精进力护持阎
浮提东方第四分
东方有山名阿跋多。次名梨师三婆婆。亦是
过去诸佛贤圣本修行处。诸天人等依于此
处得见圣谛。是故汝等当以大精进力护持
阎浮提东方第四分
东方复有三曜七宿三天童女。应令彼等于
其昼夜正行世间。汝共彼等护持阎浮提东
方第四分
东方复有天龙夜叉罗刹鸠??荼饿鬼?成嵴?br> 富单那迦吒富单那等住汝东方无所属者。
我当于后分布彼等安置诸国令汝护持。尔
时乐胜提头赖吒天王白佛言。世尊。如是如
是。大德婆伽婆。过去诸佛付嘱安置护持养
育。亦教我等护持东方弗婆提界。如今世尊
教我安置一等无异。我当深心顶戴敬受于
佛正法。护持阎浮提东方第四分。并我诸宫
眷属大小亦令护持。于三恶趣皆令休息。于
三善道皆悉炽然
尔时乐胜提头赖吒天王。复有刹多罗辅佐
大臣男夫妇女童男童女。一切皆共从座而
起。合掌向佛头面礼足而白佛言。世尊。我等
今于导师世尊得生深信。尊重敬仰得未曾
有。法宝僧宝亦生深信。尊重敬仰得未曾有。
大德婆伽婆。我等从今精勤护持阎浮提界
东方第四分。世尊所有声闻弟子。若比丘比
丘尼优婆塞优婆夷。若余众生于三善业相
应住者。敬信三宝供养奉施听受法者。于佛
正法发心修行受持禁戒相应住者。并勤供
养诸众僧者。我等常当护持养育。若复有余
诸众生等住阿兰若。及佛弟子住法顺法。发
心坚固如犀牛角。独而无侣住于闲林。我等
当以一切所须供养奉施护持养育。若复有
余一切众生见彼闲林相应住者能以所须勤
供养者。我等亦当护持养育令其所须悉得
称意。亦令长寿无诸衰病财富自在安隐快
乐善名流布。大德婆伽婆。我等当作如是等
事护持养育。于佛正法亦令一切鬪诤疫病
饥馑俭短非时风雨悉令休息。复令一切花
果药草五谷等物滋茂成熟肥腻软泽善香美
味妙色增盛。又令地味众生味法醍醐味滋
茂增长。如是精味得增长故。息三恶道善道
盈满。佛法久住炽然世间。佛言。善哉善哉。妙
丈夫。汝等精勤作如是事护持养育。令我法
眼久住炽然。善说法律能生信解。则为具足
供养三世一切诸佛。汝等便得寿命增长法
增长眷属增长名称增长色力增长善朋增长
舍宅增长信增长戒增长闻增长精进增长念
增长慧增长。如是等事得增长故。便能速满
六波罗蜜。得成无上自然法王如我今也。尔
时一切诸来大众。天人干闼婆等咸皆赞言。
善哉善哉妙丈夫。汝应如是精勤护持诸佛
正法令得久住炽然在世使不断绝
尔时世尊。欲重明此义。而说偈言
　世间二神通　　日月遣使来
　疾行坚天子　　今与大众欲
　如是佛正法　　我等当守护
　炽然三宝种　　星辰得正行
　增长三精气　　遮障恶众生
　法朋得增长　　善道皆盈满
　百亿提头赖　　勒叉?陈ゲ?br> 　百亿?成趁拧　∠坦舶追鹧?br> 　我于己天下　　各皆勤护持
　乃至诸比丘　　少欲离积聚
　我等遮诸恶　　法朋得增长
　鬪诤病饥馑　　诸恶令休息
　导师佛告言　　乐胜提头赖
　过去诸如来　　已教汝安置
　护持阎浮提　　东方第四分
　汝军及眷属　　亦令法眼增
　提头白佛言　　唯然大雄猛
　我军大力众　　法眼令炽然
　除诸不善法　　遮障恶众生
　常护诸声闻　　无所积聚者
　干闼婆悉起　　亦复白佛言
　声闻无积聚　　饮食令无乏
　我等护持法　　住法境界者
　养育彼施主　　我等亦护持
　遮障恶众生　　法朋令炽然
　三种精气增　　善道皆充满

大集经月藏分第十二?陈ダ詹嫣焱跗返谑??/p>

尔时佛告火花?陈ダ詹嫣焱跹浴Ｃ钫煞颉４?br> 四天下阎浮提界南方第四分。汝应护持。何
以故。此阎浮提诸佛兴处。是故汝应最上护
持。过去诸佛已曾教汝护持养育。未来诸佛
亦复如是。并及汝子一切眷属大臣军将夜
叉罗刹。皆令护持。汝有九十一子。乐种种行。
或复乘象游行十方。乃至或乘童男童女游
行十方。汝亦应令得生敬信。共护阎浮提南
方第四分
复有鸠??茶大臣有多兵众大有势力。初名
跋那拘。次名阿吒薄拘。次名婆吒迦。次名薮
支卢摩。次名阿斯目?摇４蚊??笔?邸４蚊?br> 摩兜罗。次名跌荼泥弥。次名帝利?b吒迦。次
名?钐茨恰４蚊?ぢ藿咄印４蚊?茨?摇４蚊?br> 陀提目?摇Ｄ酥粮从兴纳捕嗦蕖Ｒ幻?鸶章帧?br> 二名金刚焰。三名箭毛。四名风王。彼等皆有
大力兵众。乃至复有鸠??荼大力军将兄弟
九人。一名檀提。二名忧波檀提。三名葛迦赊。
四名鉢湿。五名摩诃鉢湿婆。六名大肚。七名
象手。八名十手。九名火手。复有鸠??茶兄弟
三人。一名地行。二名山行。三名左行。复有鸠
??茶兄弟三人。一名黑色。二名朱目。三名
云色。复有鸠??茶兄弟四人。一名无垢。二名
无疮疣。三名云天。四名大力。复有鸠??茶二
十六人。初名长耳。次名长乳。次名独象。次名
编发。次名十杵。次名十目。次名孤树。次名乐
欲。次名大欲。次名木师。次名爱子。次名三鸠
??荼子。次名一切巷。次名杂色。次名彩眼。
次名满瓶。次名瓶眼。次名无病。次名刍叉。
次名黄发。次名多茶叉。次名叉叉。次名缕
?。次名?n蝇。次名马水。次名?n髓。斯等鸠
??茶大力军将。有大势力多有兵众。汝亦应
令得生敬信。共护阎浮提南方第四分
复有十六诸天神王。初名杂止。次名杂发。次
名芬陀利。次名妙光。次名火光。次名独?。次
名多?次名斑?。次名月尊。次名众杂。次名
夜暮。次名欺陵。次名不欺陵。次名恶抧。
次名婆苏抧。次名他不胜。斯等十六诸天神
王。有多兵众大有势力。汝亦应令得生敬信。
共护阎浮提南方第四分
南方有塔名善安住。过去诸佛诸仙贤圣曾
于彼住见四圣谛。南方有山名曰善现。过去
诸佛诸贤圣众亦于彼住见四圣谛。南方复
有三曜七宿三天童女。汝亦应令正行于世。
共护阎浮提南方第四分
南方复有天龙夜叉罗刹干闼婆鸠??茶阿修
罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽饿鬼?成嵴诟坏?br> 那迦吒富单那住汝南方无所属者。我当于
后分布安置随其国土。亦令汝等护持养育。
尔时火华?陈ダ詹嫣焱醢追鹧浴Ｊ雷稹Ｈ缡?br> 如是。大德婆伽婆。去诸过佛已曾嘱我教令
安置。亦为过去诸天神仙教我安置护持阎
浮提南方第四分。如今世尊亦教安置。我当
顶受护持养育。我及眷属大臣军将亦复护
持养育佛法。乃至于三恶趣皆悉休息。于三
善道增长盈满
尔时火花?陈ダ詹嫣焱蹙焓簟Ｉ捕嗦薜却?br> 臣辅佐鸠??大将男夫妇女童男童女。彼等
皆悉从坐而起。向佛合掌顶礼佛足。而白佛
言世尊。我等今于导师世尊得生深信尊重
敬仰得未曾有。法宝僧宝亦生深信尊重敬
仰得未曾有。大德婆伽婆。我等从今精勤养
育护持阎浮提南方第四分。乃至令佛正法
久住炽然。恶道休息善道盈满。佛言。善哉善
哉妙丈夫。乃至一切诸来大众。天人干闼婆
咸共赞言。善哉善哉
尔时世尊。欲重明此义。而说偈言
　佛告?陈ダ铡　〈蟪拣??茶
　过去佛教汝　　护持于南方
　古昔诸天仙　　亦教汝安置
　炽然正法朋　　遮障恶众生
　导师今告汝　　令我法炽然
　当受我寄付　　如来正法眼
　炽然三宝种　　三种精气增
　饮食众味药　　膏泽丰可乐
　住法诸比丘　　乃至无积聚
　应当护养育　　令无所乏少
　亦护彼施主　　财命乐富慧
　五事常饶益　　悉令得增长
　正行诸宿曜　　星辰岁四时
　令竭三恶趣　　善道皆盈满

大集经月藏分第十二?陈ゲ┎嫣焱跗返谑??/p>

尔时佛告?钐椿?陈ゲ┎嫣焱跹浴Ｃ钫煞颉?br> 此四天下阎浮提界西方第四分。汝应护持。
何以故。此阎浮提诸佛兴处。是故汝应最上
护持。过去诸佛已曾教汝护持养育。未来诸
佛亦复如是。并及汝子大臣眷属亦令护持。
汝有九十一子。乐种种行如上所说。复有诸
龙大臣兵众有大势力。一名师子。二名师子
发。三名自在。四名黄头。五名黄鼬。六名赤
目。七名瞿耽摩。八名山水。乃至复有四刹多
罗。一名鸯瞿。二名[亡/明]瞿。三名??(亡曾反)伽叉。四
名?叉附。乃至复有诸龙军将。有大势力常
将兵众。初名难陀。次名忧波难陀。次名善现。
次名阿那婆达多。次名和修吉。次名善建立。
次名天齿。次名得叉迦。次名婆楼那。次名婆
娑婆。次名阿楼那。次名侯楼荼。次名冰伽罗。
次名生伽罗。次名功德。次名妙德。次名功德
满。次名虚妄行。次名波赊。次名摩诃波赊。次
名禅那。次名宅施。次名海施。次名阎浮施。次
名?婆罗。次名善臂。次名苏摩那。次名日光。
次名月光。次名月眼。次名?钐础４蚊?钕汀４?br> 名妙耳。次名质多罗。次名施色。次名?支。
次名牟真邻陀。次名蓝净罗。次名迦那迦。次
名象耳。次名般筹迦。次名声?摇４蚊?谅?#37474;。
次名阿波罗逻。次名那罗达。次名忧波那罗。
次名尸利迦。次名?罗提他。次名婆稚子。
次名提到罗吒。次名瞻波。次名瞿昙摩。次
名般遮梨。次名项力。次名?(九严反)婆利。次名
?衬Α４蚊?奖邸４蚊?阗ぁ４蚊?镣贰４蚊??br> 叉。次名私陀斯。如是等六十一龙。皆是汝之
大力军将。乃至西方十六天神。亦有兵众有
大势力。初名萨沙婆帝。次名西赊婆帝。次
名耶输陀罗。次名耶赊跋帝。次名郁伽摩。次
名第一善。次名善觉。次名善起。次名阐陀。
次名?巢?印４蚊?牍浮４蚊?陈ゲ琛４蚊??br> 仙。次名瞻婆迦。次名优楼?。次名迦迦吒
誓。乃至西方有塔名曰极雨。乃至有山名曰
香风。乃至有山名众色重阁。乃至西方复有
三曜七宿三天童女。皆令正行共护阎浮提
西方第四分。西方所有诸天龙鬼乃至迦吒
富单那等住汝西方无所属者。我当于后分
布安置随其国土亦令汝等护持养育
尔时?钐椿?陈ゲ┎嫣焱酢Ｗ魅缡茄浴４蟮?br> 婆伽婆。过去诸佛已曾如是教我安置护持
养育此阎浮提西方第四分。如今世尊教我
安置等无有异。我今佛前深受教敕护持西
方诸佛正法。乃至善道皆令盈满。尔时?陈?br> 博叉复于佛前。而说偈言
　?陈ゲ┎嫱酢　」仓盍?佳?br> 　过去佛天仙　　敕我护西方
　并诸龙军众　　遮障恶众生
　鬪乱诸病疫　　汝应令休息
　增长三精气　　及护我法眼
　住法诸比丘　　少欲无积聚
　护持增寿命　　及色力乐瞻
　如是天人师　　今悉向我说
　深信佛所敕　　我今顶戴受
　护持三宝种　　炽然正法眼
　住法诸声闻　　我等当护持
　共诸龙军众　　除诸不善法
　遮障恶众生　　令彼悉休息
　华果药丰饶　　膏泽众味具
　令诸刹利王　　敬信佛正法
　?成峒笆淄印　×?褚共嬷?br> 　我令彼得信　　深敬佛所说
　护持在闲林　　少欲无积聚
　正行诸宿曜　　星辰岁四时
　令竭三恶趣　　善道皆盈满

大集经月藏分第十二?成趁盘焱跗返谑??/p>

尔时佛告拘?罗?成趁盘焱跹浴Ｃ钫煞颉４?br> 四天下阎浮提界北方第四分。汝应护持。何
以故。此阎浮提诸佛兴处。是故汝应最上护
持。过去诸佛已曾教汝护持养育。未来诸佛
亦复如是。并及汝子大臣眷属夜叉?成嵴?br> 皆令护持。汝有九十一子。乐种种行。彼或乘
象游行十方。或复乘马。或复乘驼。或乘特牛。
或乘?羊。或乘白羊。或复乘龙。或复乘鸟。
或乘男夫。或乘妇女。或乘童男。或乘童女。
游行十方。汝亦应令得生敬信。共护阎浮提
北方第四分
复有夜叉大臣大力军将。初名无病。次名吉
祥。次名安隐。次名成利。次名他不胜。次名满
愿。次名丰饶。次名欢喜。次名水尽(丹盖)次名
南浮沙度。次名电光。次名火光。次名水眼。
次名郁伽。次名好耳。次名摄受。斯等夜叉是
汝大臣大力军将。应令彼等得生敬信。共护
阎浮提北方第四分
复有四大刹多罗。一名长目。二名长面。三名
坐瓮。四名花杖。斯等刹多罗皆是汝之大
力军将。汝亦应令得生敬信。共护阎浮提北
方第四分
复有夜叉大力军将。常将兵众。初名因陀罗。
次名苏摩。次名婆楼那。次名婆?波帝。次名
婆罗波?。次名伊奢那。次名胜欲。次名??br> 檀。次名尼干吒。次名尼干吒迦。次名婆稚。
次名摩尼遮罗。次名波尼逻。次名忧般遮
迦。次名娑陀只利。次名奚摩跋多。次名萨他。
次名波罗末檀那。次名干竹迦。次名迦摩多
卑。次名富楼那。次名?彝永?４蚊?牟ɡ?４?br> 名只呵知。次名阿吒迦。次名阿吒薄拘。次名
那罗提。次名那罗逻担。次名禅那梨沙婆。次
名质多罗迦。次名质多斯那。次名施婆利。次
名涅伽多。次名长牟。次名摩那吒。次名摩那
婆。次名??何度。次名?陈?谀恰４蚊???４?br> 名?衬Α４蚊?っ拧４蚊?嗄δ恰４蚊?苊曰蟆?br> 次名取意。次名子男婆。次名伽吒僧叉。次名
鉢干沓婆。次名明月。次名阿婆娑婆。次名三
牟达罗。次名牛仙。斯等五十夜叉军将。皆是
汝之大力军众受汝教敕。汝亦应令得生敬
信。共护阎浮提北方第四分
复有十六诸天神王。初名伊荼。次名?荼。次
名那荼。次名天莲花。次名鉢陀摩跋帝。次名
黟(一兮反)干?多。次名摩诃军?。次名阿奚多。
次名奚多奢耶。次名?陈ブ伞４蚊?遣?蕖?br> 次名月。次名如月。次名婆楼那。次名三波
帝。斯等十六诸天神王亦有大力有多军众。
汝亦应令得生敬信。共护阎浮提北方第四
分。北方有塔名尸?依?９?ブ罘鹬钕上褪?br> 依彼住处见四圣谛。北方有山名曰申渠。日
月天子所居住处。及大神力名称鬼神所依
住处。汝以彼等大精进力。共护阎浮提北方
第四分
北方复有三曜七宿三天童女。汝亦应令正
行于世。共护阎浮提北方第四分。北方所有
天龙夜叉罗刹鸠??茶饿鬼?成嵴诟坏ツ清?br> 吒富单那。住汝北方无所属者。我当于后分
布安置随其国土亦令汝等护持养育
尔时拘?陈?成趁盘焱醢追鹧浴Ｊ雷稹Ｈ缡?br> 如是。大德婆伽婆。过去诸佛已曾教我令作
护持安置养育此阎浮提北方第四分。我今
如是深受佛教护持阎浮提北方诸佛法
尔时拘?陈?成趁磐醵?按蟪忌捕嗦薜戎?br> 夜叉将十六天神一切眷属男夫妇女童男童
女皆从座起。合掌向佛顶礼佛足。而白佛言。
大德婆伽婆。我及眷属。今于佛所得生深信
尊重敬仰得未曾有。法宝僧宝亦生深信尊
重敬仰得未曾有。大德婆伽婆。我等从今诚
心?@?ド惴?裥闹钪谏?省Ｇ诩踊こ执搜?br> 浮提北方第四分。我今亦与上首?成趁磐酢?br> 同心护持此阎浮提北方诸佛法
尔时拘?陈?成趁磐醺窗追鹧浴Ｊ雷稹Ｈ舴?br> 弟子比丘比丘尼优婆塞优婆夷。于佛正法
三业相应者。专心听法如说修行学持戒者。
若余众生于三宝所得敬信者。供佛施僧勤
修福业者。我与眷属皆共同心受佛寄付为
作安置护持养育。若佛弟子依阿兰若住法
顺法勤加修行。如犀牛角独而无侣住于闲
林。我当倍复护持养育。若有众生。于彼闲林
世尊所有修行声闻勤修供养无所乏者。我
当方便护持养育五事饶益。何谓为五。一者
寿命增长。二者财增长。三者无病增长。四者
乐增长。五者称誉增长。我以如是护持养育
令具足故。三宝炽然佛种久住。若有众生。于
己境界贪求聚积无有厌足。不观后世可怖
畏事。?恶躁急无有慈愍。触恼刹利种种兵
仗共相战鬪。屠割斫刺捕猎杀害。牢狱系闭
[言*适]罚摈黜。杀生偷盗乃至邪见。而与刹利作
恶因缘。及婆罗门?成崾淄幽蟹蚋九???br> 童女乃至畜生共相触恼作恶因缘。令彼众
生迭相杀害种种劫夺。无量恶行因缘集会。
我当遮障诸恶众生。令住慈心悲心信心戒
心舍心闻心慧心。令离不善安置善处。遮诸
鬪诤疫病饥馑非时风雨及恶霜雹。亦复遮
障一切恶象师子虎狼恶牛恶马熊罴鹰鹞蚊
虻蝇蚤。亦令一切花叶果药五谷滋茂众香
美味好色腻泽。皆悉可乐常令丰足。地味精
气众生味精气法醍醐味精气。如是精气增
长。世间所有枯燥?涩恶色无味臭秽花叶
果药不可爱乐不中用物。我令彼等皆悉隐
没。如是地味精气众生味精气法醍醐味精
气增长久住。以地味精气众生味精气法醍
醐味精气增长久住故。如是佛法增长久住。
以是佛法增长久住故。一切众生生死烦恼
长夜休息。得入无畏大涅??城。以是因缘。我
共军将大臣眷属。护持阎浮提北方第四分。
令佛法眼久住炽然。乃至亦令世尊弟子无
所积聚住于闲林。如犀牛角独而无侣。三业
相应如救头然。不相调弄欺陵鬪诤。于诸众
生生慈心悲心愍心信心戒心舍心精进心念
心定心慧心。大德婆伽婆。我等如是令佛法
眼久住世间。于三宝种炽然久住。亦令世间
一切众生不可乐事苦触等物悉令休息。遮恶
众生建立善法。息三恶趣增三善道。若复世
尊声闻弟子。弃舍正念弃舍思惟弃舍正观
弃舍读诵及为他说。弃舍正法所修行事。营
综家业种种生具商贾。种植园林果树。畜养
奴婢象马驼驴牛羊鸡犬猪豚獐鹿鹰鹞孔
雀。勤修王家所有事业。城邑事聚落事家业
事。与俗交通驱使走役通致信命。贮积钱财
饮食衣服稻粟缯帛。于他财物亦复守护藏
惜积聚。或复呪术或以书画教他自活。若如
是者我等不能护持养育。我今终不于三世
佛所而故妄语犯染污罪。佛言。善哉善哉妙
丈夫。我于无量阿僧只劫所修法眼善说正
法?衬嵴?洹Ｈ缡乔诩踊こ盅??罹米≌摺?br> 则为供养三世诸佛。汝等如是则得寿命增
长财增长力增长乐增长朋党增长眷属增长
宫殿增长信增长戒增长闻增长精进增长舍
增长念增长慧增长。以是增长因缘力故。便
能速满六波罗蜜成等正觉。犹如我今得成
无上自然法王。我今复以佛之正法。付嘱阎
浮提诸大国王。于我灭后护持养育。若有比
丘离诸惭愧污染我法。私立田业畜养奴婢
乃至畜生而作种种家业生活。如是比丘。阎
浮提界诸大国王。应当遮障呵责摈黜令离
诸过。护持养育令行正法
尔时一切诸来大众。天人干闼婆阿修罗人
非人等。咸皆赞言。善哉善哉妙丈夫。汝为佛
法得久住故勤加护持
尔时世尊。欲重明此义。而说偈言
　佛告?成趁拧　〖扒б共嬷?br> 　汝等皆应共　　护持于北方
　住法诸比丘　　惭愧声闻等
　汝受我寄付　　勤加护养育
　过去尊导师　　敕汝令安置
　护持佛正法　　遮障恶众生
　增长三精气　　息诸鬪诤讼
　相应诸声闻　　亦当勤护之
　?成趁磐跹浴　∪缡欠鹫??br> 　寄付我顶受　　勤加护养育
　炽然正法眼　　增长三精气
　遮障恶众生　　勤断诸鬪讼
　无积聚声闻　　少欲知足者
　能离诸恶业　　我亦勤护持
　若有能供养　　修行诸声闻
　当以五事增　　饶益于彼等
　腻泽香美味　　华果众药草
　为令彼受用　　我悉令丰饶
　三种味精气　　彼得增长故
　我等勤护持　　佛法久炽然
　我复令国王　　剃发无惭者
　彼等王应遮　　大众咸皆赞

大方等大集经卷第五十二