身观经

闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。是
时佛告诸比丘。是身有肌肤髓血肉。含满
屎溺。自视身见何等好。常有九孔恶病。常不
净常流。可足惭。常与冤家合。为至老死。亦
与病俱。何以不恶。身会当堕。会当败以弃尸
地中不复用。为狐狼所?n。何以见是不惭。谁
说贪?H。如佛言。少可多罪。自心观是。如屠
杆屠机为骨聚。如然炽火。如毒药痛为旋。
痴人喜为喜不自知。何以不畏罗网。贪?H为
痴。财钱谷金银牛马奴婢。人为命故求。命在
呼吸。本命亦自少极寿百余岁。亦苦合会。观
是谁为可者。如时过去。便命稍少。命日俱尽。
如疾河水。如日月尽。命疾是过去。人命去不
复还。如是为不可得。人死时命去。设使若干
财。索天下奇物。亦一切有。死时对来亦不
乐。亦不可厌。亦不可乐。亦不可自乐无余。但
可自作善。所自作善。所应自然。若以知会当
死。当有何等乐。人可堕贪?H。设使久寿。设使
亡去会当死。何以意爱俱乐。何以故。不念自
静。极意受悦。儿已死啼哭。不过十日。过
十日已后。便稍忘之。爱儿妇亦尔。为家室
亲属知识亦尔。以勤苦治生致财物。自爱身
命绮好。人死时皆弃所有。身僵在地。下入
于土。但为阴去生随行受形人。譬如树果实
已见。如是为有人意堕有中。天下一切果
物。一人得不自足。若得一分。当那得自厌。无
有数三十五乐自乐遍之当为有何等益。人
已逢苦索受罪人意为是所好。谓有所益不
欲受静索为毒。[虫*兀]自身如少多亦尔。如多少
亦尔。如病为大小亦苦。譬如骨无有肉。狗得
咬之不厌。如是欲狗习。是亦难得。已得当多
畏之。是习所不久。人亦堕恶。如人见梦。已寤
不复得。贪?H亦如是。剧梦如梦为有乐。如黑
[虫*兀]如钩饵肉。如树果实。实少味多。亡为增
结。为恶作本。道家常不用。是人在天上舍乐。
亦天上色树。亦在端正好苑园。亦得天上玉
女。已得天人。不厌天上五乐。今当那得厌天
下乐耶。为取二百日骨。骨百二十段为筋缠。
为九孔常漏。为六十三种。为百病极。为肉血
和。为生革肌。为中寒热风。为屎溺为千虫。
皆从身起。中亦有千孔。亦有剧为亲已坏他
为。从是不净出。从鼻中涕出。从口[泳-永+羡]唾出。
从腋下汗流出。从下孔处屎溺出。如是皆
从身出。剧塜间死人。诚可恶剧舍后可恶处。
身所有不净如是为不净种为从是本来如金
涂余物为衣故香粉脂泽赤絮绀黛。为痴人
见是为是意乱。如画瓶赤如坑覆草。人所抱
爱后会悔。比丘闻经跪拜受。道教如是

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