佛说出家功德经

如是我闻。一时佛在?成崂牍?Ｊ呈钡饺氤瞧蚴场Ｊ?成崂氤侵小Ｓ幸焕娉怠Ｃ?@罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共相娱乐。时此王子。与诸?榕?Ｔ诟笊瞎蚕嘤槔帧５⒂谏??喔慈缡恰６?笔雷稹Ｒ砸磺兄恰Ｎ疟死忠簟８姘⒛蜒浴Ｎ抑?巳恕Ｌ拔逵?终摺２痪妹?铡?#21364;后七日。当舍如是眷属快乐。决定当死。阿难如此人。若当不舍欲乐不出家者。命终或能堕于地狱。

尔时阿难。顶奉佛教。欲利益此王子故。次至其舍。尔时王子。闻阿难在外。即出奉见。以敬念故。请阿难入坐。坐已未久。尔时王子。起恭敬心。白阿难言。善哉好亲友来。今正是时。我今见汝。踊跃
欢喜。汝字欢喜。汝今当教告我佛所教法。令
我欢喜。尔时王子。如是三请。阿难为欲作
大利益。默然无言。王子又言。?陀呵牟
尼大仙。利益一切众生。有何嫌恨。默然无
所说。不见少告时第三师。持佛法藏。利世
间者。惨然告言。汝今善听。却后七日。汝当
命终。汝若于此五欲乐中。不能觉悟。不出
家者。命终或当堕地狱中。佛一切智人。正
语正说。记汝如是。譬火烧物。终不虚发。汝
谛思惟。时彼王子。闻此语已。甚大忧怖。愁
愦不乐。受阿难教。我当出家。定且听更六
日受乐。第七日中。我辞家眷属。定必出家。
阿难可之。第七日畏生死故。求佛出家。佛
即听之。一日一夜。修持净戒。即便命终。烧
香毕已。尊者阿难。与其眷属。往白佛言。世
尊此?罗羡那比丘。今已命终。神生何处。时
佛世尊。天人之师。一切智人。以大梵音。胜
出雷鼓迦陵频伽众妙音声。以八种音。告阿
难言。此?罗羡那比丘。畏于生死地狱苦故。
舍欲出家。一日一夜。持净戒故。舍此世已。
生四天王天。为北方天王?成趁抛印ｍ?氖?br> 于五欲快乐。贪受五欲。与诸?榕?９蚕嘤?br> 乐。寿五百岁。五百岁已。命终转生三十三
天。为帝释子。具受五欲。极天之乐。天妙??br> 女。恣意千岁。寿尽生焰天。为焰天王子。自
恣受天色声香味触。快心欲乐。受天二千岁
已。命终生于兜率天王子。恣心受于五欲快
乐。目视相欲。心自厌足。常谈法语解脱智
慧。寿天中寿。满四千岁已。命终往生自在
天上。为天王子。受种种五欲妙乐。于?榕?br> 中。化应恣意八千岁。八千岁已。命终生他
化自在天。为天王子。此第六天。其中欲乐。下
五天中。所不能及。生此中已。受最妙乐众
乐之藏。受此乐时。心极迷醉。具足受于诸
妙胜乐。万六千岁。如是受乐。于六欲天。往
来七反。此?陈尴勰恰Ｒ砸蝗找灰钩黾夜省?br> 满二十劫。不堕地狱饥鬼畜生。常生天人。
受福自然。最后人中。生富乐家。财富珍宝
具足。壮年已过。诸根熟时。畏恶生老病死
患故。厌世出家。剃除须发故。身披法服。勤
修精进。持四威仪。常行正念。观于五阴苦
空无我。解法因缘。成辟支佛。名?沉鞯邸Ｓ?br> 是时。放大光明。多有人天。生于善根。令诸
群生种于三乘解脱因缘。尔时阿难。叉手白
佛言。世尊。若当有人放人出家。若有出家者。
任其所须。得几所福。若复有人。毁破他人出
家因缘。受何罪报。唯愿世尊。具尽告示。佛告
阿难。汝若具满于百岁中。问我此事。我以无
尽智慧。除饮食时。满百岁中。广为汝说。此
人功德。犹不能尽。是人恒生天上人中。常
为国王。受天人乐。若有于此沙门法中使
人出家。若复营佐出家因缘。于生死中。常
受快乐。我满百岁。说其福德。不可穷尽。是故
阿难。汝满百岁。尽寿问我。我至涅??。说此
功德。亦不能尽。佛告阿难。若复有人。破坏
他人出家因缘。即为劫夺无尽善财福藏。坏
三十七助菩提法涅??之因。设有欲坏出家
因缘者。应善观察如是之事。何以故。缘此
罪业。堕地狱中。常盲无目。受极处苦。若作
畜生。亦常生盲。若生饿鬼中。亦常生盲。在
三恶苦。久乃得脱。若生为人。在母腹中。受
胎便盲。汝于百岁。常问是义。我百岁以无
尽智说是罪报。亦不可尽。于四道中。生而
常盲。我终不记。此人当有得脱时。所以者
何。皆由毁出家故。或成就无边功德。以破
如是善因缘故。受无量罪。由障出家故。于
此清净智慧镜中。为于解脱诸善法故。若见
出家修持净戒趣解脱处。破他出家。为作留
难。以是因缘故。生便常盲。不见涅??。由毁
出家故。常观痴等十二因缘。应得解脱。以
毁破他智慧眼故破出家缘。覆慧眼故。从
生至生。常盲无目。不见三界。缘障出家故。
出家应见五阴二十我见人趣正道。破出家
因坏正见故。所生常盲。不见正道。出家应
见一切法聚善法住处。应观诸佛清净法身。
以破出家善因缘故。所生常盲。不能覩见佛
法身。以因出家应具沙门形貌及与持戒清
净福田种佛道因破出家故于善法中断一切
望。由是罪缘。生生常盲由毁出家故。出家
应善观察一切身心。皆苦无常无我不净破
他出家。为作留难。则破此眼。破此眼故。不
见四道四念处四正勤四如意足五根五力七
觉分八正道趣涅??城。是罪缘故。所生常盲。
乃至不见空无相无作清净善法向涅??城。
是以智慧之人。知出家者。应当成就如是善
法不应破坏善法因缘。获如是罪。谁毁破他
人如是出家沙门正见因缘者。终不能得见
涅??城。所生常盲。若复有人满百劫中余方
出家修持净戒。若复有人。于此阎浮提。出
家持戒。一日一夜。乃至须臾。清净出家。于
十六分。彼百劫出家持戒。十六分中不及其
一。若有颠倒?H姊妹女。不应?H处强生悭嫉。
此中罪报。不可计限。若有一人。能正思惟
有出家心。欲舍诸恶。若复有人。破坏此人
出家因缘。不令愿满。是罪因缘增长于前。复
倍百劫。尔时阿难。复白佛言。世尊。此?陈?br> 羡那。所种善根。生尊贵处。当受福乐。为过
去世亦有善行。为但齐今一日一夜出家功
德受尔许福。佛告阿难。汝不应观过去因缘。
于此一日一夜。清净出家故。此善根。六欲
天中。七反受福。二十劫中常受生死。世间
之乐最后人中。生福乐家。壮年已过。诸根
熟时。畏于生老病死苦故。出家持戒。成辟支佛
佛告阿难。我今说喻。汝当善听。譬四天下。
东弗婆提。南阎浮提。西瞿耶尼。北郁单越。
满中阿罗汉。若稻麻丛林。若有一人。满百
岁中。尽心供养。此诸罗汉。衣服饮食。病瘦
医药。房舍卧具乃至涅??。后若起塔庙。种种
珍宝花香璎珞。幡盖伎乐。悬诸宝铃。扫洒香
水。以诸偈颂。赞叹供养。所得功德。若有人为
涅??故出家受戒。乃至一日一夜所作功德。
比前功德。十六分中不及其一。以是因缘。善
男子当应出家修持净戒。诸善男子。诸须功
德者。求善法者。自受法者。不应留难出家
因缘。应勤方便劝作令成。时诸大众。闻佛
所说。莫不厌世。出家持戒。有得须陀洹。乃
至阿罗汉者。有种辟支佛善根者。有发无上
菩提心者。皆大欢喜。顶戴奉行

佛说出家功德经