佛说灌洗佛形像经

尔时佛告摩诃刹头诸天人民。皆一心听。佛
言。人身难得。无为道亦然。佛世难值。吾本
从阿僧只劫时。身为白衣累劫积德。每生自
克展转五道。不贪财宝弃身施与无所爱惜。
自致为王太子。以四月八日夜半明星出时。
生堕地行七步。举右手而言。天上天下唯
吾为尊。当为天人作无上师。太子生时地为
大动。第一四天王。乃至梵天忉利天王。其
中诸天各持十二种香和汤杂种名花以浴太
子。太子得成佛道。开现圣法济度群氓。佛
告诸天人民。十方诸佛皆用四月八日夜半
时生。十方诸佛皆用四月八日夜半时出家。
入山学道。十方诸佛皆用四月八日夜半时
成佛。十方诸佛皆用四月八日夜半时而般
涅??。佛言。所以用四月八日者。以春夏之
际殃罪悉毕。万物普生毒气未行。不寒不热
时气和适。正是佛生之日。诸善男子善女人。
于佛灭后当至心念佛无量功德之力。浴佛
形像如佛在时。得福无量不可称数。佛言。我
本行菩萨道时。三十六返为天王释。三十六
反作转轮圣王。三十六返作飞行皇帝。诸
有佛弟子信心善意者。当念十方诸佛功德。
善若以香花杂物浴佛形像者所愿皆得。诸
天龙神常随拥护皆当证明
佛告诸弟子。夫人身难得经法难闻。其有天
人能自减损妻子之分五家财物。用浴佛形
像者。如佛在时所愿悉得。欲求度世取无为
道生生不与死会者可得。欲求精进勇猛如
释迦文佛者可得。欲求如文殊师利阿惟越
致菩萨者可得。欲求转轮圣王飞行教化者
可得。欲求辟支佛阿罗汉者可得。欲求永
离三恶道者可得。欲求生天上人间富乐者
可得。欲求百子千孙者可得。欲求长寿无病
者可得。世间人民贪欲如海。宁割身上一脔
肉。不肯出一钱物与人。人生时不持一钱来。
死亦不持一钱去。财物故在世间。人死当独
去忆如此苦。乃浴佛形像者。持是功德生
死相随无有断期。佛言。若人有一善之心。作
是功德者。诸天善神天龙八部四天王等。佥
然拥护。浴佛形像福报所生。常得清净。从
是因缘得成佛道(此下三十一行经文丹本所无宋本自有存之)。佛言。持
好香浴佛形像者。自得其福智。在清净功德
名闻。诸持好华散佛上者。自得其福端政好
色无有双比。诸持缯幡上佛者自得其福。在
所从生当得自然好衣无极。佛言。我累功积
德行善至诚。持戒忍辱精进一心智慧。乃自
致得作佛。今日贤者某甲皆为慈心好意。信
向佛道欲求度脱。持种种香花。浴佛形像。皆
为七世父母五种亲属兄弟妻子在厄难中
故。为十方五道中勤苦故。为佛人民愚痴不
信佛道故。令其后世生为人。端好洁白众人
所敬。尘垢不着身。在所从生。常与佛会。在
所从生。常与法会。在所从生。常与比丘僧
会。令某甲明经。智慧晓了。佛十二部经。四
阿含。安般守意。三十七品。四意止。四意断。
四神足。五根。五力。七觉。八直行道。若能
至心求佛道者疾得阿惟越致
令其得佛三十二相。八十种好紫磨金色。十
种力。四无所畏。十八不共。口出八种音声。
飞行洞视在所至到。诸天龙鬼神鬼子母官
属拥护其身。令行出入当得安隐。若行山中
不逢虎狼。若入军旅不被兵甲。若行江湖不
逢风波。令牀上无有病瘦者。当令县官无呼
召者。有妻子女产生难令得安隐。若行贾贩
财利百倍。众邪恶气不得妄干。水火盗贼怨
家债主不得妄害。口舌消灭皆令厌伏。令其
精进莫得中悔。行如菩萨得道如佛

佛说灌洗佛形像经

此经宋藏题云摩诃刹头经圣坚译今按开元录。宋藏错乱故。依丹本改为灌洗佛形像经法炬译。又宋藏此经初首即云。摩诃刹等乃至二纸经文。全是摩诃刹头经文二经不殊。今依丹本。以尔时佛告摩诃刹头乃至从是因缘得成佛道等二纸[这-言+帝]之。从佛言浴佛形像已下三十一行经文。于宋本中本自有之。而今仍存