甚希有经

如是我闻。一时薄伽梵在王舍城住鹫峰山。
与大?刍众千二百五十人俱。及无量菩萨
诸天人等。尔时尊者阿难。于日初分为乞食
故。着衣持鉢入王舍城次第行乞。遥见一所
有大层阁。营构初成严丽绮饰甚可爱乐。既
见是已内自思惟。若有诸善男子或善女人。
能造如是高广层阁。严丽绮饰甚可爱乐。奉
施四方大德僧众。复有诸善男子或善女人。
于诸如来般涅??后起?堵波。其量下如阿
摩洛果。以佛驮都如芥子许安置其中。树以
表刹量如大针。上安相轮如小枣叶。或造
佛像下如?麦。如是二种所生福聚何者为
多。尔时尊者阿难。即作是念。于王舍城次
第乞已出还本处。饭食讫收衣鉢洗足已。于
食后时往如来所。到已顶礼世尊双足。却住
一面白佛言。世尊。惟我向者于日初分。为
乞食故着衣持鉢。入王舍城次第行乞。遥见
一所有大层阁。营构初成严丽绮饰甚可爱
乐。既见是已内自思惟。若有诸善男子或善
女人。能造如是高广层阁。严丽绮饰甚可
爱乐。奉施四方大德僧众。复有诸善男子或
善女人。于诸如来般涅??后起?堵波。其量
下如阿摩洛果。以佛駄都如芥子许安置其
中。树以表刹量如大针。上安相轮如小枣叶。
或造佛像下如?麦。如是二种所生福聚何
者为多。故我今者请问世尊。惟愿如来哀愍
为说
尔时世尊以妙梵音告阿难曰。善哉善哉。汝
今为欲利益安乐无量众生。哀愍世间诸天
人等。令得大义利益安乐。请问如来如是大
义。汝今谛听极善思惟。吾当为汝分别解说。
阿难白佛。唯然世尊。愿乐欲闻
尔时世尊告阿难曰。即于此方南赡部洲。纵
广周匝七千?缮那。北阔南狭。形如车箱。
人面亦尔。假使于中合为一段。或甘蔗林或
芦苇林或竹林等。或复稻田胡麻田等。侧
塞充满无有间隙。如是假使遍赡部洲。或预
流果或一来果或不还果或阿罗汉或诸独
觉。侧塞充满亦无间隙如甘蔗等。若有一家
于彼圣众尽形恭敬承事供养。奉施上妙衣
服饮食卧具医药及诸资缘。于彼一一般涅
??后。如法焚身收其遗骨。起?堵波高广严
饰。涂香末香熏香花?。上妙幡盖宝幢音
乐。灯炬光明赞叹供养。汝意云何。由是因
缘彼所生福宁为多不。阿难白佛。甚多世尊
甚多善逝。尔时世尊。复告阿难。且置此方
南赡部洲。于此东方?程嶷?蕖Ｗ莨阒茉寻?br> 千?缮那。形如半月人面亦尔。假使于中合
为一段。成甘蔗林或芦苇林或竹林等。或复
稻田胡麻田等。侧塞充满无有间隙。如是假
使遍彼东方?程嶷?蕖３稍ち鞴?蛞焕垂?br> 或不还果或阿罗汉或诸独觉。侧塞充满亦
无间隙如甘蔗等。若有一家于彼圣众尽形
恭敬承事供养。奉施上妙衣服饮食卧具医
药及诸资缘。于彼一一般涅??后。如法焚身
收其遗骨。起?堵波高广严饰。涂香末香
熏香花?。上妙幡盖宝幢音乐。灯炬光明赞
叹供养。汝意云何。由是因缘彼所生福宁为
多不。阿难白佛。甚多世尊。甚多善逝
尔时世尊复告阿难。且置东方?程嶷?蕖Ｓ?br> 此西方瞿陀尼洲。纵广周匝九千?缮那。形
如日轮人面亦尔。假使于中合成一段。或甘
蔗林或芦苇林或竹林等。或复稻田胡麻田
等。侧塞充满无有间隙。如是假使遍彼西方
瞿陀尼洲。或预流果或一来果或不还果或
阿罗汉或诸独觉。侧塞充满亦无间隙如甘
蔗等。若有一家于彼圣众尽形恭敬承事供
养。奉施上妙衣服饮食卧具医药及诸资缘。
于彼一一般涅??后。如法焚身收其遗骨。起
?堵波高广严饰。涂香末香薰香花?。上
妙幡盖宝幢音乐。灯炬光明赞叹供养。汝意
云何。由是因缘彼所生福宁为多不。阿难白
佛。甚多世尊。甚多善逝
尔时世尊复告阿难。且置西方瞿陀尼洲。于
此北方大俱卢洲。纵广周匝十千?缮那。地
形四方人面亦尔。假使于中合成一段。或甘
蔗林或芦苇林或竹林等。或复稻田胡麻田
等。侧塞充满无有间隙。如是假使遍彼北方
大俱卢洲。或预流果或一来果或不还果或
阿罗汉或诸独觉。侧塞充满亦无间隙如甘
蔗等。若有一家于彼圣众尽形恭敬承事供
养。奉施上妙衣服饮食卧具医药及诸资缘。
于彼一一般涅??后。如法焚身收其遗骨。起
?堵波高广严饰。涂香末香薰香花?。上妙
幡盖宝幢音乐。灯炬光明赞叹供养。汝意云
何。由是因缘彼所生福宁为多不。阿难白佛。
甚多世尊。甚多善逝
尔时世尊复告阿难。且置北方大俱卢洲。天
主帝释有大层台。其台依止八万四千众妙
宝柱。一一宝柱。笼以种种天青琉璃妙宝珠
网。布以金砂洒以香水。此台周匝八万四
千妙宝窗牖。一一窗牖。垂以种种天青琉
璃妙宝珠帘。布以金砂洒以香水。此台复有
八万四千众妙宝敌。一一宝敌覆以种种
天青琉璃妙法珠网。布以金砂洒以香水。假
使若有诸善男子或善女人。造妙层阁高广
严丽。似天帝释妙宝层台。奉施四方大德僧
众。汝意云何。是善男子或善女人。由此因
缘彼所生福宁为多不。阿难白佛。甚多世尊。
甚多善逝
尔时世尊告阿难曰。且置四洲及天帝释大
宝层台。假使若有诸善男子或善女人。能造
百千俱胝层阁。高广严丽皆如帝释妙宝层
台。奉施四方大德僧众。复有诸善男子或善
女人。于诸如来般涅??后起?堵波。其量
下如阿摩洛果。以佛駄都如芥子许安置其
中。树以表刹量如大针。上安相轮如小枣叶。
或造佛像下如?麦。以前福聚比此福聚。于
百分中不及其一。于千分中亦不及一。于百
千分数分算分计分喻分乃至邬波尼杀昙分
亦不及一。何以故。阿难。如前福聚其量虽多
然不及者。为诸如来于三大劫阿僧??耶。修
集无量胜戒定慧。及以解脱解脱知见皆圆
满故。如来无量慈悲喜舍。十方六趣教化神
通皆圆满故。如来无量布施持戒忍辱精进
静虑智慧。及余功德皆圆满故。以是当知。造
佛形像及?堵波。所获福聚不可思议不可比喻
尔时世尊告阿难曰。汝当敬受如是法门。阿
难白佛。我已敬受。未审如是所说法门。其
名何等我当奉持。佛告阿难。今此法门名甚
希有。能令众生种植一切圆净白法。以是名
字汝当奉持。阿难当知。我自昔来数数曾
为天龙药叉广说。乃至人非人等宣说开示
如是法门。何以故。世尊欲令如是种类诸众
生等。于如来所无倒恭敬种诸善根。长夜获
得利益安乐。速成无上佛菩提故
时薄伽梵说是经已。尊者阿难。大?刍众无
量菩萨及诸天人阿素洛等。闻佛所说皆大
欢喜。信受奉行

甚希有经