佛说盂兰盆经

闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。大
目干连始得六通。欲度父母报乳哺之恩。即
以道眼观视世间。见其亡母生饿鬼中。不见
饮食皮骨连立。目连悲哀。即鉢盛饭往饷
其母。母得鉢饭。便以左手障饭右手抟饭
食未入口化成火炭。遂不得食。目连大叫悲
号啼泣。驰还白佛。具陈如此
佛言。汝母罪根深结。非汝一人力所奈何。汝
虽孝顺声动天地。天神地神邪魔外道。道
士四天王神。亦不能奈何。当须十方众僧威
神之力。乃得解脱
吾今当为汝说救济之法。令一切难皆离忧
苦罪障消除
佛告目莲。十方众僧于七月十五日僧自恣
时。当为七世父母。及现在父母厄难中者。具
饭百味五果汲灌盆器。香油锭烛牀敷卧具。
尽世甘美以着盆中。供养十方大德众僧。当
此之日。一切圣众或在山间禅定或得四道
果。或树下经行。或六通自在教化声闻缘
觉。或十地菩萨大人权现比丘。在大众中皆
同一心受鉢和罗饭。具清净戒圣众之道其
德汪洋。其有供养此等自恣僧者。现在父
母七世父母六种亲属。得出三途之苦。应
时解脱衣食自然。若复有人父母现在者福
乐百年。若已亡七世父母生天。自在化生入
天华光。受无量快乐时佛敕十方众僧。皆
先为施主家呪愿。七世父母。行禅定意然
后受食。初受盆时。先安在佛塔前。众僧呪
愿竟。便自受食
尔时目连比丘及此大会大菩萨众。皆大
欢喜。而目连悲啼泣声释然除灭。是时目
连其母。即于是日得脱一劫饿鬼之苦
尔时目连复白佛言。弟子所生父母。得蒙
三宝功德之力。众僧威神之力故。若未来世
一切佛弟子。行孝顺者亦应奉此盂兰盆。
救度现在父母乃至七世父母。为可尔不
佛言。大善快问。我正欲说。汝今复问。善男
子。若有比丘比丘尼。国王太子王子大臣
宰相。三公百官万民庶人。行孝慈者。皆应
为所生现在父母。过去七世父母。于七月十
五日。佛欢喜日。僧自恣日。以百味饮食安
盂兰盆中。施十方自恣僧。乞愿便使现在
父母寿命百年无病。无一切苦恼之患。乃至
七世父母离饿鬼苦。得生天人中福乐无极
佛告诸善男子善女人是佛弟子修孝顺者。
应念念中常忆父母供养乃至七世父母。年
年七月十五日。常以孝顺慈忆所生父母。
乃至七世父母为作盂兰盆施佛及僧。以报
父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子。应当奉持是法
尔时目连比丘。四辈弟子。闻佛所说欢喜奉行

佛说盂兰盆经