合部金光明经卷第8舍身品第二十二

舍身品第二十二

尔时道场菩提树神复白佛言。世尊。我闻世
尊过去修行菩萨道时。具受无量百千苦行。
捐舍身命肉血骨髓。惟愿世尊。少说往昔苦
行因缘。为利众生受诸快乐。尔时世尊即现
神足。神足力故令此大地六种震动。于大讲
堂众会之中。有七宝塔从地踊出。众宝罗网
弥覆其上。尔时大众见是事已生希有心
尔时世尊即从座起。礼拜此塔。恭敬围绕。还
就本座。尔时道场菩提树神白佛言。世尊。如
来世雄出现于世。常为一切之所恭敬。于诸
众生最胜最尊。何因缘故礼拜是塔
佛言。善女天。我本修行菩萨道时。我身舍利
安止是塔。因由是身令我早成阿耨多罗三
藐三菩提
尔时佛告尊者阿难。汝可开塔取中舍利示
此大众。是舍利者。乃是无量六波罗蜜功德
所薰。尔时阿难闻佛教敕即往塔所。礼拜供
养开其塔户。见其塔中有七宝函。以手开函
见其舍利色妙红白。而白佛言。世尊。是中舍
利其色红白
佛告阿难。汝可持来。此是大士真身舍利。尔
时阿难。即举宝函还至佛所持以上佛
尔时佛告一切大众。汝等今可礼是舍利。此
舍利者。是戒定慧之所熏修。甚难可得最上
福田。尔时大众闻是语已心怀欢喜。即从坐
起合掌恭敬。顶礼菩萨大士舍利
尔时世尊欲为大众断疑网故。说是舍利往
昔因缘。阿难。过去之世有王名曰摩诃罗陀。
修行善法善治国土无有怨敌。时有三子。端
正微妙形色殊特威德第一。第一太子名
摩诃波那罗。次子名曰摩诃提婆。小子名曰
摩诃萨?省Ｊ侨?踝印Ｓ谥钤傲钟蜗饭劭础４?br> 第渐到一大竹林憩驾止息。第一王子作如
是言。我于今日心甚怖?АＳ谑橇种薪?匏?br> 损。第二王子复作是言。我于今日不自惜身。
但离所爱心忧愁耳。第三王子复作是言。我
于今日独无怖?б辔蕹钅铡Ｉ街锌占派裣?br> 所赞。是处闲静能令行人安隐受乐。时诸王
子说是语已。转复前行见有一虎。适产七日
而有七子。围?周匝饥饿穷悴。身体羸损命
欲将绝。第一王子见是虎已。作如是言。怪
哉此虎。产来七日七子围绕不得求食。若为
饥逼必还?n子。第三王子言。此虎经常所食
何物。第一王子言。此虎唯食新热肉血。第三王
子言。君等谁能与此虎食。第二王子言。此虎
饥饿身体羸瘦。穷困顿乏余命无几。不容余
处为其求食。设余求者命必不济。谁能为此
不惜身命。第一王子言。一切难舍不过己身
第三王子言。我等今者以贪惜故。于此身命
不能放舍。智慧薄少故于是事而生惊怖。若
诸大士欲利益他。生大悲心为众生者。舍此
身命不足为难。时诸王子。心大愁忧久住视
之目未曾舍。作是观已寻便离去。尔时第三
王子作是念言。我今舍身时已到矣。何以故。
我从昔来多弃是身都无所为。亦常爱护处
之屋宅。又复供给衣服饮食卧具医药象马
车乘。随时将养令无所乏。而不知恩反生怨
害。然复不免无常败坏。复次是身不坚无所
利益。可恶如贼犹若行厕。我于今日当使此
身作无上业。于生死海中作大桥梁。复次若
舍此身。则舍无量痈疽瘭疾百千怖畏。是身
唯有大小便利。是身不坚如水上沫。是身不
净多诸虫户。是身不净筋缠血涂。皮骨髓脑
共相连持。如是观察甚可患厌。是故我今应
当舍离。以求寂灭无上涅??。永离忧患无常
变异。生死休息无诸尘累。无量禅定智慧功
德具足成就。微妙法身百福庄严诸佛所赞。
证成如是无上法身。与诸众生无量法乐。是
时王子。勇猛堪任作是大愿以上大悲薰修
其心。虑其二兄心怀怖?А；蚩止陶谖?髁?br> 难。即便语言。兄等今者。可与眷属还其所止。
尔时王子摩诃萨?省；怪粱⑺?焉硪律阎?br> 竹枝上。作是誓言。我今为利诸众生故。证于
最胜无上道故。大悲不动舍难舍故。为求菩
提智所赞故。欲度三有诸众生故。灭生死怖
众恼热故。是时王子作是誓已。即自放身卧
饿虎前。是时王子。以大悲力故虎无能为。王
子复作如是念言。虎今羸瘦身无势力。不能
得我身血肉食。即起求刀周遍求之了不能
得。即以干竹刺颈出血。于高山上投身虎
前。是时大地六种震动。日无精光如罗睺罗
阿修罗王捉持障蔽。又雨杂华种种妙香。时
虚空中有诸余天。见是事已心生欢喜。叹未
曾有。赞言善哉善哉。大士。汝今真是行大悲
者。为众生故难舍能舍。于诸学人第一勇
健。汝已为得诸佛所赞常乐住处。不久当证
无恼无热清净涅??。是虎尔时见血流出污
王子身。即便舐血?n食其肉唯留余骨。尔时
第一王子见地大动。为第二王子而说偈言
　震动大地　　及以大海　　日无精光
　如有覆蔽　　于上虚空　　雨诸华香
　必是我弟　　舍所爱身
第二王子复说偈言
　彼虎产来　　已经七日　　七子围?
　穷无饮食　　气力羸损　　命不云远
　小弟大悲　　知其穷悴　　惧不堪忍
　还食其子　　恐定舍身　　以救彼命
时二王子心大愁怖。涕泣悲叹容貌憔悴。复
共相将还至虎所。见弟所著被服衣裳。皆悉
在一竹枝之上。骸骨发爪布散狼藉。流血处
处遍污其地。见已闷绝不自胜持。投身骨上
良久乃悟即起举手呼天而哭。我弟幼稚
才能过人。特为父母之所爱念。奄忽舍身以
饲饿虎。我今还宫。父母设问当云何答。我宁
在此并命一处。不忍见是骸骨发爪。何心舍
离。还见父母妻子眷属朋友知识。时二王子。
悲号懊恼渐舍而去。时小王子所将侍从。各
散诸方互相谓言。今者我天为何所在。尔时
王妃于睡中梦。梦乳被割牙齿堕落。得三鸽
雏一为鹰食。尔时王妃。大地动时。即便惊
寤。心大愁怖。而说偈言
　今日何故　　大地大水　　一切皆动
　物不安所　　日无精光　　如有覆蔽
　我心忧苦　　目睫[目*需]动　　如我今者
　所见瑞相　　必有灾异　　不祥苦恼
于是王妃说是偈已。时有青衣在外已闻王
子消息。心惊惶怖寻即入内。启白王妃作如
是言。向者在外闻诸侍从。推觅王子不知所
在。王妃闻已生大忧恼。涕泣满目至大王所。
我于向者传闻外人。失我最小所爱之子。大
王闻已而复闷绝。悲哽苦恼?^泪而言。如何
今日失我心中所爱重者。尔时世尊欲重宣
此义。而说偈言
　我于往昔　　无量劫中　　舍所重身
　以求菩提　　若为国王　　及作王子
　常舍难舍　　以求菩提　　我念宿命
　有大国王　　其王名曰　　摩诃罗陀
　是王有子　　能大布施　　其子名曰
　摩诃萨?省　「从卸?帧　〕ふ呙??br> 　大波那罗　　次名大天　　三人同游
　至一空山　　见新产虎　　饿穷无食
　时胜大士　　生大悲心　　我今当舍
　所重之身　　此虎或为　　饥饿所逼
　傥能还食　　自所生子　　即上高山
　自投虎前　　为令虎子　　得全性命
　是时大地　　及诸大山　　皆悉震动
　惊诸虫兽　　虎狼师子　　四散驰走
　世间皆?　　无有光明　　是时二兄
　故在竹林　　心怀忧恼　　愁苦涕泣
　渐渐推求　　遂至虎所　　见虎虎子
　血污其口　　又见骸骨　　发毛爪齿
　处处迸血　　狼藉在地　　时二王子
　见是事已　　心更闷绝　　自?于地
　以灰尘土　　自涂坌身　　忘失正念
　生狂痴心　　所将侍从　　覩见是事
　亦生悲恸　　失声号哭　　互以冷水
　共相喷洒　　然后苏息　　而复得起
　是时王子　　当舍身时　　正值后宫
　妃后?榕?　【焓粑灏佟　」蚕嘤槔?br> 　王妃是时　　两乳汁出　　一切支节
　痛如针刺　　心生愁恼　　以丧爱子
　于是王妃　　疾至王所　　其声微细
　悲泣而言　　大王今当　　谛听谛听
　忧愁盛火　　今来烧我　　我今二乳
　俱时汁出　　身体苦切　　如被针刺
　我见如是　　大祥瑞相　　恐更不复
　见所爱子　　今以身命　　奉上大王
　愿速遣人　　求觅我子　　梦三鸽雏
　在我怀抱　　其最小者　　可适我心
　有鹰飞来　　夺我而去　　梦是事已
　即生忧恼　　我今愁怖　　恐命不济
　愿速遣人　　推求我子　　是时王妃
　说是语已　　即时闷绝　　而复?地
　王闻是语　　复生忧恼　　以不得见
　所爱子故　　其王大臣　　及诸眷属
　悉皆聚集　　在王左右　　哀哭悲号
　声动天地　　尔时城内　　所有人民
　闻是声已　　惊愕而出　　各相谓言
　今是王子　　为活来耶　　为已死亡
　如是大士　　常出软语　　为众所爱
　今难可见　　已有诸人　　入林推求
　不久自当　　得定消息　　诸人尔时
　?P惶如是　　而复悲号　　哀动神只
　尔时大王　　即从坐起　　以水洒妃
　良久乃苏　　还得正念　　微声问王
　我子今者　　为死活耶　　尔时王妃
　念其子故　　倍复懊恼　　心无暂舍
　可惜我子　　形色端正　　如何一旦
　舍我终亡　　云何我身　　不先薨没
　而见如是　　诸苦恼事　　善子妙色
　犹净莲华　　谁坏汝身　　使令分离
　将非是我　　昔日怨雠　　挟本业缘
　而杀汝耶　　我子面目　　净如满月
　不图一旦　　遇斯祸对　　宁使我身
　破碎如尘　　不令我子　　丧失身命
　我所见梦　　已为得报　　值我无情
　能堪是苦　　如我所梦　　牙齿堕落
　二乳一时　　汁自流出　　必定是我
　失所爱子　　梦三鸽雏　　鹰夺一去
　三子之中　　必定失一
　尔时大王　　即告其妃　　我今当遣
　大臣使者　　周遍东西　　推求觅子
　汝今且可　　莫大忧愁　　大王如是
　慰喻妃已　　即便严驾　　出其宫殿
　心生愁恼　　忧苦所切　　虽在大众
　颜貌憔悴　　即出其城　　觅所爱子
　尔时亦有　　无量诸人　　哀号动地
　寻从王后
　是时大王　　既出城已　　四向顾望
　求觅其子　　烦惋心乱　　靡知所在
　最后遥见　　有一信来　　头蒙尘土
　血污其衣　　灰粪涂身　　悲号而至
　尔时大王　　摩诃罗陀　　见是使已
　倍生懊恼　　举手号叫　　仰天而哭
　先所遣臣　　寻复来至　　既至王所
　作如是言　　愿王莫愁　　诸子犹在
　不久当至　　令王得见　　须臾之顷
　复有臣来　　见王愁苦　　颜貌憔悴
　身所著衣　　垢腻尘污　　大王当知
　一子已终　　二子虽存　　哀悴无赖
　第三王子　　见虎新产　　饥穷七日
　恐还食子　　见是虎已　　深生悲心
　发大誓愿　　当度众生　　于未来世
　证成菩提　　即上高处　　投身饿虎
　虎饥所逼　　便起?n食　　一切血肉
　已为都尽　　唯有骸骨　　狼藉在地
　是时大王　　闻臣语已　　转复闷绝
　失念?地　　忧愁盛火　　炽然其身
　诸臣眷属　　亦复如是　　以水洒王
　良久乃苏　　复起举手　　号天而哭
　复有臣来　　而白王言　　向于林中
　见二王子　　愁忧苦毒　　悲号涕泣
　迷闷失志　　自投于地　　臣即求水
　洒其身上　　良久之顷　　乃还苏息
　望见四方　　大火炽然　　扶持暂起
　寻复?地　　举手悲哀　　号天而哭
　乍复赞叹　　其弟功德　　是时大王
　以离爱子　　其心迷没　　气力?啡?br> 　忧恼涕泣　　并复思惟　　是最小子
　我所爱重　　无常大鬼　　奄便吞食
　其余二子　　今虽存在　　而为忧火
　之所焚烧　　或能为是　　丧失命根
　我宜速往　　至彼林中　　迎载诸子
　急还宫殿　　其母在后　　忧苦逼切
　心肝分裂　　或能失命　　若见二子
　慰喻其心　　可使终保　　余年寿命
　尔时大王　　驾乘名象　　与诸侍从
　欲至彼林　　即于中路　　见其二子
　号天扣地　　称弟名字　　时王即前
　抱持二子　　悲号涕泣　　随路还宫
　速令二子　　觐见其母　　佛告树神
　汝今当知　　尔时王子　　摩诃萨??br> 　舍身饲虎　　今我身是　　尔时大王
　摩诃罗陀　　于今父王　　输头檀是
　尔时王妃　　今摩耶是　　第一王子
　今弥勒是　　第二王子　　今调达是
　尔时虎者　　今瞿夷是　　时虎七子
　今五比丘　　及舍利弗　　目?b连是
尔时大王摩诃罗陀。及其妃后悲号涕泣。悉
皆脱身御服璎珞。与诸大众往竹林中收其
舍利。即于此处起七宝塔。是时王子摩诃萨
?省Ａ偕崦?弊魇鞘脑浮Ｔ肝疑崂?Ｓ谖蠢词?br> 过算数劫。常为众生而作佛事。说是经时无
量阿僧只天及人发阿耨多罗三藐三菩提
心。树神是名礼塔往昔因缘。尔时佛神力故。
是七宝塔即没不现

金光明经赞佛品第二十三
北凉三藏昙无谶译

尔时无量百千万亿诸菩萨众。从此世界至
金宝盖山王如来国土。到彼土已。五体投地
为佛作礼。却一面立向佛合掌。异口同音而
赞叹曰
　如来之身　　金色微妙　　其明照曜
　如金山王　　身净柔软　　如金莲花
　无量妙相　　以自庄严　　随形之好
　光饰其体　　净洁无比　　如紫金山
　圆足无垢　　如净满月　　其音清彻
　妙如梵声　　师子吼声　　大雷震声
　六种清净　　微妙音声　　迦陵频伽
　孔雀之声　　清净无垢　　威德具足
　百福相好　　庄严其身　　光明远照
　无有齐限　　智慧寂灭　　无诸爱习
　世尊成就　　无量功德　　譬如大海
　须弥宝山　　为诸众生　　生怜愍心
　于未来世　　能与快乐　　如来所说
　第一深义　　能令众生　　寂灭安隐
　能与众生　　无量快乐　　能演无上
　甘露妙法　　能开无上　　甘露法门
　能入一切　　无患窟宅　　能令众生
　悉得解脱　　度于三有　　无量苦海
　安住正道　　无诸忧苦　　如来世尊
　功德智慧　　大慈悲力　　精进方便
　如是无量　　不可称计　　我等今者
　不能说喻　　诸天世人　　于无量劫
　尽思度量　　不能得知　　如来所有
　功德智慧　　无量大海　　一?v少分
　我今略赞　　如来功德　　百千亿分
　不能宣一　　若有功德　　得聚集者
　回与众生　　证无上道
尔时信相菩萨。即于此会从坐而起。偏袒右
肩右膝着地。合掌向佛而说赞言
　世尊百福　　相好微妙　　功德千数
　庄严其身　　色净远照　　视之无厌
　如日千光　　弥满虚空　　光明炽盛
　无量无边　　犹如无数　　珍宝大聚
　其明五色　　青红赤白　　琉璃颇梨
　如融真金　　光明赫奕　　通彻诸山
　悉能远照　　无量佛土　　能灭众生
　无量苦恼　　又与众生　　上妙快乐
　诸根清净　　微妙第一　　众生见者
　无有厌足　　发绀柔软　　犹孔雀项
　如诸蜂王　　集在莲华　　清净大悲
　功德庄严　　无量三昧　　及以大慈
　如是功德　　悉以聚集　　相好妙色
　严饰其身　　种种功德　　助成菩提
　如来悉能　　调伏众生　　令心柔软
　受诸快乐　　种种深妙　　功德庄严
　亦为十方　　诸佛所赞　　其光远照
　遍于诸方　　犹如日月　　充满虚空
　功德成就　　如须弥山　　在在示现
　于诸世界　　齿白齐整　　犹如珂雪
　其德如日　　处空明显　　眉间毫相
　右旋宛转　　光明流出　　如琉璃珠
　其色微妙　　如日处空
尔时道场菩提树神。复说赞曰
　南无清净　　无上正觉　　甚深妙法
　随愿觉了　　远离一切　　非法非道
　独拔而出　　成佛正觉　　知有非有
　本性清净
　希有希有　　如来功德　　希有希有
　如来大海　　希有希有　　如须弥山
　希有希有　　佛无边行　　希有希有
　佛出于世　　如优昙华　　时一现耳
　希有希有　　无量大悲　　释迦牟尼
　为人中日　　为欲利益　　诸众生故
　宣说如是　　妙宝经典　　善哉如来
　诸根寂灭　　而复游入　　善寂大城
　无垢清净　　甚深三昧　　入于诸佛
　所行之处　　一切声闻　　身皆空寂
　两足世尊　　行处亦空　　如是一切
　无量诸法　　推本性相　　亦皆空寂
　一切众生　　性相亦空　　狂愚心故
　不能觉知　　我常念佛　　乐见世尊
　常作誓愿　　不离佛日　　我常于地
　长跪合掌　　其心恋慕　　欲见于佛
　我常修行　　最上大悲　　哀泣雨泪
　欲见于佛　　我常渴仰　　欲见于佛
　为是事故　　忧火炽然　　唯愿世尊
　赐我慈悲　　清冷法水　　以灭是火
　世尊慈愍　　悲心无量　　愿使我身
　常得见佛　　世尊常护　　一切人天
　是故我今　　渴仰欲见　　声闻之身
　犹如虚空　　焰幻响化　　如水中月
　众生之性　　如梦所见　　如来行处
　净如琉璃　　入于无上　　甘露法处
　能与众生　　无量快乐　　如来行处
　微妙甚深　　一切众生　　无能知者
　五通神仙　　及诸声闻　　一切缘觉
　亦不能知　　我今不疑　　佛所行处
　唯愿慈悲　　为我现身　　尔时世尊
　从三昧起　　以微妙音　　而赞叹言
　善哉善哉　　树神善女　　汝于今日
　快说是言

金光明经付嘱品第二十四
隋?那崛多译

尔时世尊告彼大菩萨众言。汝等善丈夫辈。
谁能守护此诸如来阿僧只劫集成菩提。于
我灭后以此法本当作广现。令正法久住故。
尔时彼菩萨众中。有六十俱致菩萨及六十
俱致天女。同以一咽喉声说如是言。世尊。
我等堪能守护此诸如来。阿僧只劫集成菩
提。于彼后时当作广现。尔时世尊。说此伽陀
　诸佛是实语　　安住于实法
　彼等实住故　　此经增住持
　大悲为铠甲　　大慈为安住
　彼等慈力故　　此经增住持
　福聚为铠甲　　智聚所出生
　诸聚和合故　　此经增住持
　降伏诸摩罗　　诸论亦破散
　已断于诸见　　此经增住持
　护世天帝等　　诸梵及修罗
　天龙干闼婆　　住持此已作
　地住及虚空　　所有诸天女
　诸佛住持故　　已说此行法
　梵行相应故　　四实已庄严
　尽四摩罗故　　此藏增住持
　虚空若作色　　或色作非色
　诸佛所住持　　无有能令动
尔时四大天王同以一咽喉声。说此伽他
　我等于此经　　守护当如是
　及子诸眷属　　亦善作守护
　若当持此者　　菩提已作缘
　我当近彼等　　四方作守护
尔时天帝。向佛说此伽他
　我知诸佛恩　　导师亦已证
　于此胜经典　　已说佛出生
　我于彼诸佛　　报恩当作护
　当护如是经　　及彼持经者
尔时娑诃世界主大梵天王。向佛说此伽他
　诸定及无量　　诸乘及解脱
　皆由此经出　　已说佛出生
　我舍梵处乐　　此经所在处
　至彼听闻故　　守护当如是
尔时删兜率多天子。向佛说此伽他
　若住于菩提　　彼当住兜率
　此经佛已说　　若当有持者
　世尊我当能　　舍于天福报
　阎浮洲内住　　当说此行法
尔时商主摩罗子。向佛说此伽他
　清净摩罗业　　彼不随摩罗
　若当能持此　　修多罗正义
　我等于此经　　守护当如是
　我发精进欲　　如是今广现
尔时摩罗波卑摩。向佛说此伽陀
　我于彼众生　　当不作障碍
　若当持此者　　烦恼皆折伏
　摩罗不得便　　故说于此经
　以佛住持故　　我当护彼等
尔时善德天子。向佛说此伽陀
　若诸佛菩提　　彼于此经说
　若持此经典　　彼即供诸尊
　我当持此经　　为俱致天说
　教化向菩提　　当听及敬重
尔时慈氏菩萨。向佛说此伽陀
　不请之朋友　　若彼住菩提
　守护诸法故　　能舍于自体
　故我至兜率　　如是修多罗
　以佛住持故　　我当作广显
尔时上座摩诃迦叶波。向佛说此伽陀
　我等少智慧　　声闻乘已说
　随能随势力　　教师法当持
　若有持此经　　我当摄受彼
　及以堪能辩　　与彼作善言
尔时命者阿难陀。向佛说此伽陀
　诸经多千数　　我闻教师口
　如是等经典　　我先未曾闻
　我值遇此经　　对面已受取
　我当作广显　　欲求于菩提
佛说此时。菩提高树善寂天女。及彼大辩天
女等。功德天女等诸天女。及诸天众释梵?
沙门等为首。诸天王及彼诸大天众。干闼婆
阿修罗等世间。于佛所说皆大欢喜
尔时释迦牟尼佛。从三昧起现大神力。以右
手摩诸大菩萨摩诃萨顶。与诸天王及龙王
二十八部散脂鬼神大将军等。而作是言。我
于无量百千万亿恒河沙劫。修习是金光明
微妙经典。汝等当受持读诵广宣此法。复于
阎浮提内无令断绝。若有善男子善女人于
未来世中。有受持读诵此经典者。汝等诸天
常当拥护。当知是人。于未来世无量百千人
天之中。常受快乐。于未来世值遇诸佛。疾得
证成阿耨多罗三藐三菩提
尔时诸大菩萨。及天龙王二十八部散脂大
将等。即从座起到于佛前。五体投地俱发声
言。如世尊敕当具奉行。如是三白。如世尊敕
当具奉行。于是散脂大将军。而白佛言。世尊。
若后未来世中。有受持是经。若自书若使人
书。我当与此二十八部诸鬼神等。常当随侍
拥卫隐蔽其形。是说法者。皆悉消灭诸恶令
得安隐。愿不有虑
尔时释迦牟尼佛现大神力。十方无量世界
皆六种震动。是时诸佛皆大欢喜。嘱累是经
故赞美持法者。现无量神力。于是无量无边
阿僧只菩萨摩诃萨。大众及信相菩萨。金光
金藏常悲法上等。及四天王十千天子。与道
场菩提树神地神坚牢等。及一切世间天人
阿?罗等。闻佛所说皆发无上菩提之心。踊
跃欢喜作礼而去

合部金光明经卷第八