佛说栴檀树经
闻如是。一时佛从比丘。在维耶梨国。有迦罗
越。奉佛明法。请佛供养佛呪愿毕。迦罗越。于
佛前肃然。愿闻法义。佛便笑。五色光从口而
出。绕身三匝。还从顶入。阿难整衣服。叉手白
佛言。佛不妄笑。笑必说法。有所济度。愿为说
之。天尊曰。善哉阿难。弘慈欲为一切开通法
桥。沙门之仪。汝应其式。今者演之。谛听执
受。彼国有五百人。入海采宝。置船步还。经历
深山。日暮止宿。预严早发。四百九十九人。皆
引行去。一人卧熟。失辈仍遇天雨雪。失去
径路。穷厄山中。啼哭呼天。有大?钐聪闶鳌?br>
树神谓穷人言可止留此。自相给衣食。到春
可去。穷人便留。至于三月。启树神言。受恩得
全身命。未有微报。顾有二亲。今在本土。实思
得还。愿乞发遣。树神言善。便自从意。以金一
饼赐之。去此不远。当得国邑。可得还汝乡
里。穷人临去。问神言。此树香洁。世所希有。今
当委还。愿知其名神言。不须问也。穷人复
言。依阴此树积历三月今当委还。情怀恨
恨。若到本国。当宣扬树恩神便言树名?钐础?br>
根茎枝叶。治人百病。其香远闻。世之奇异。人
所贪求不须道也。穷人还至故国。中外亲
亲。欢喜相乐。后无几间。国王病头痛。祷
祝天地山水诸神。病不消差。名医省视。惟
当得?钐聪阋曰げ”愕糜?M跫茨记竺窦洹?br>
无有便宣。令国中得?钐聪阏摺0菸?夂睢F?br>
以小女。时穷人闻偿禄重。便诣王所白言。
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香树。至到树所。使者见树洪直。枝条茂盛。华
果煌煌。人所希见。心不忍伐。不伐者则违
王命。病不消愈。伐之者中心隐隐。踟蹰徘徊。
不知云何。树神便于空中言。便伐之但置其
根耳。伐已以人血涂之。肝肠覆其上。树自当
生。还复如故。使者闻神言如此。便令人伐之。
穷人住在树边。树?地。枝?可鼻钊恕J拐弑?br>
与左右议言。向者树神言。当得人血肝肠以
祠树。心为怃然。不知当以谁塞此。此人今
死。便以当之。则屠割取其肝血。如神所敕。树
即更生。车载所伐树。以还国中。医即进药。王
病得愈。举国欢喜。王命国中人民。其有病者。
皆诣宫门。王出香药给之。病皆得愈。王身康
宁。黎民无病。举国忻忻。遂致太平。阿难退
坐。稽首质言。是穷人何无反复。违树神重
言誓。佛报曰。乃往昔惟卫佛时。有父子三
人。其父奉五戒。行十善。持八关斋。未曾懈
怠。大儿常于中庭。空中烧香。供养十方诸佛。
小弟愚痴。不知三尊。辄以衣覆香上。兄谓言
此大重何以犯之。弟起恶意。誓言断兄两足。
兄复起念。当拍杀弟。父言。汝二子诤使我头
痛。大儿报言。愿破我身为药。令父疾损。口
不可妄言。故世世受罪。弟兴恶意。欲断兄
足。后果将人往断树。兄欲拍杀弟。今作树神。
果因树为体拍杀弟。时国王头痛者其父也。
奉斋精进。故得尊贵。时言使我头痛。后果头
痛。各受其殃。佛言。罪福报应如影随形。佛广
为说身口意戒。迦罗越。则向须陀洹迹。率将
妻子。以家资上佛。各发道愿。佛说经竟。迦
罗越。欢喜作礼
佛说?钐词骶?/p>
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。