佛说贫穷老公经_a

闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与
千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时天龙鬼
神无央数大众共会恭敬围绕。闻佛说法无
不欢喜。时有一贫穷老公。年二百岁。眉生秀
毛。耳出于头。齿如齐贝。手过于膝。貌而视之
似如有相。而贫穷辛苦衣不盖形。五体裸露
腹恒饥虚。行步才动示有气息。闻佛在世心
独欢喜。昼夜发愿由来十年今始得果。扶杖
而来求欲见佛。释梵侍门敕不通之。老公因
大唤曰。我生世不幸。贫穷辛苦饥饿寒冻。求
死不得活无所赖。我闻世尊仁慈普逮。万物
蒙赖莫不受恩。心独欢喜昼夜发愿。由来十
年今始得果。是以远来乞一特见求离众苦。
而卿断我。既违我愿又乖圣意。岂宜尔乎。佛
已知之。顾语阿难。汝宁见耆年长寿有相老
公而罗罪未毕者乎。阿难长跪叉手白佛言。
安有福耆寿而有罗罪。罗罪之人岂得有相。
生所未见今在何许。佛言。近在门外释梵断
之。可呼使前。于是老公匍匐肘进。见佛悲喜
涕泪交流。为佛作礼长跪叉手白佛言。我生
世不幸。贫穷辛苦饥饿寒冻。求死不得活无
所赖。我闻世尊仁慈普逮。万物蒙赖莫不受
恩。心独欢喜昼夜发心愿一奉颜。由来十年
今始得果。向在门外久不得前。计欲还去气
力不堪进退无路。但恐命绝秽污圣门重增
其罪。不悟天尊已哀矜之。得蒙前进如此而
死无复恨矣。唯欲速终毕罪后世。愿得垂恩
赐其上慧。佛言。人之受生生死因缘。以多因
缘致有罪根。今我为汝说其本源。卿前世时
生豪强大国明慧王家。时为太子?x贵非凡。
上为父母所珍。下为臣民所奉。用此恣意轻
陵于人。高目大视矜抗邈然。财产巨亿皆是
民物。百姓贫穷皆坐课[佥*殳]。唯知聚积不知布
施。时有贫寒沙门。名曰静志。从远国来故往
诣卿。所求不多唯乏法衣耳。而卿了不当接。
遇之甚恶。既不乞衣又不与食。空坐着前。去
复不听。昼夜七日七夕水浆断绝。小有气息
命在转烛。而卿见此方大欢喜。聚众看之以
为至乐。边有侍臣而谏卿曰。太子莫尔。沙门
慈恭道德内存。冻之不寒饿之不饥。所以来
乞欲为福耳。既不施与安使穷逼。幸发遣之
莫招其罪。太子答曰。此是何人诈称道德。试
小困之才不令死。正尔放去无所忧也。即便
遣去驱逐出国。未出国界十余里中。遭逢饿
贼欲杀?n之。沙门因言曰。我是贫冻沙门。羸
瘦骨立肉既腥臊不中?n也。空当见杀而无
所任。饿贼曰。我饥困累日但食土耳。卿虽小
瘦故是肉也。终不相放。但当就死。如此前却
纷纭良久。太子得知便往救曰。我已不能乞
其衣食。宁当复使饿贼杀之耶。贼见太子皆
各叩头。首过谢罪放沙门去。时沙门者今弥
勒菩萨是也。?x贵太子者今卿是也。卿今受
此贫穷之罪者。坐前悭贪也。所以得长寿者
活救沙门之命也。罪福报应如影随形。如响
应声。老公白佛。去事已尔愿毕于今。愿得以
垂残之命。得作沙门。后生世世常侍佛边。佛
言。善哉善哉。应时老公须发堕地法衣自然
着。身体气力强健。耳目聪明。即得上慧入三
昧门。尔时世尊以偈颂曰
　汝昔为太子　　不识仁义方
　?x贵自放恣　　恃为大国王
　自谓无罪福　　以此可保常
　岂悟生死对　　于今受其殃
　从罪复蒙佑　　得覩天中天
　能脱既往罪　　垂命入法门
　永离悭贪心　　长受智慧根
　世世侍佛边　　保寿万劫存
于是老公比丘。闻经欢喜为佛作礼。尔时世
尊语阿难。若有诵斯经者。当见贤劫千佛。
行斯经者。令后世宣传。当从弥勒佛受决。如
来广长舌所语无有异。一切大众闻佛说已。
欢喜受持为佛作礼

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