佛说校量数珠功德经

尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利
益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善
听我今演说。受持数珠校量功德获益差别
若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及
护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有
如是须当受持。若用铁为数珠者。诵掏一遍
得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得
福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一
遍得福百倍。若用木患子为数珠者。诵掏一
遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。
应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得
福万倍。若用因陀??也嫖??檎摺Ｋ刑鸵?br> 遍得福百万倍。若用乌?赐??也嫖???br> 者。诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠
者。诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠
者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。
不可算数难可校量。诸善男子其菩提子者。
若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及
陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧
所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子
故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。
其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或
为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即
数珠法相差别。诸善男子。以何因缘我今独
赞用菩提子获益最胜。诸人善听。我为汝等
重说昔因。过去有佛出现于世。在此树下成
等正觉。时一外道信邪倒见毁谤三宝。彼有
一男忽被非人打杀。外道念言我今邪盛。未
审诸佛有何神力。如来既是在此树下成等
正觉。若佛是圣树应有感。即将亡子卧着菩
提树下。作如是言。佛树若圣我子必苏。以经
七日诵念佛名。其子乃得重苏。外道赞言。诸
佛神力我未曾见。佛成道树现此希奇。甚大
威德难可思议。诸外道等悉舍邪归正发菩
提心。信知佛力不可思议。诸人咸号为延命
树。以此因缘有其二名。应当知之。我为汝等
视其所要。说此语已。佛言善哉善哉文殊师
利法王子。如汝所说一无有异。一切大众闻
此持珠校量功德。皆大欢喜信受奉行

佛说校量数珠功德经