佛说较量寿命经

如是我闻。一时世尊在舍卫国只树给孤独
园。尔时世尊告?刍众言。众生寿命。较量长
短。汝等谛听。诸?刍言。世尊我等乐闻
尔时善逝为诸?刍。说众生寿命较量等事。
诸?刍众闻此语已。欢喜踊跃重白佛言。世
尊唯愿演说
尔时世尊。告诸?刍言。善哉善哉。汝应谛听。
今为汝说。无间地狱寿命中劫余。上七种地
狱。寿命短长不等。?刍当知。此是地狱寿命
较量。劫数受苦毕已。然后命终。?刍应知。人
中三十昼夜。饿鬼趣中为一昼夜。以彼三十
昼夜成彼一月。以彼十二月。成彼一年。以彼
长年算数五百。彼饿鬼中方满寿命。若四大
洲较量算数。北洲千岁。西东二洲如次减半。
南洲不定。劫初无量。末后十岁。中间无定。尔
时世尊。重说颂曰
　众合常苦恼　　业报?喉干
　身毛皆竖立　　腹广大如山
　发乱恒覆体　　针口细如锋
　面目皆擘裂　　饥瘦露形容
　朱发覆自体　　露现于骨节
　饮恶颈髑髅　　常啼哭奔走
　彼受饥渴苦　　困乏恒逼恼
　苦啼哭声高　　自作须自受
　贪?违顺生　　恶业因自造
　此罪业障熟　　饿鬼趣中受
　东胜身洲人　　二百五十岁
　西俱陀尼洲　　寿命年五百
　北俱卢洲生　　寿命定千岁
　南洲寿无定　　后十初叵量
时诸?刍白佛言。世尊。云何北俱卢洲。寿命
千岁。然后命终
尔时世尊。告诸?刍。当知北俱卢洲。皆无我
执。无有分别。因行十善。定寿千岁。从此命
终。往生天上。如是北俱卢洲。寿命千岁。然后
命终。尔时世尊。而说颂曰
　贫穷苦有情　　爱盗他财物
　善事不曾修　　卑贱他所使
　富贵有大财　　资生皆具足
　金玉及僮仆　　斯人作善事
　修十善业因　　得大富贵果
　现受北俱卢　　快乐生天上
　北俱卢洲人　　世间最快乐
　过去修施因　　劫树妙衣果
　彼无寒热苦　　亦无诸病恼
　色相妙端严　　过去因修施
　福胜难破坏　　粳米自然生
　清净色纯白　　过去因修施
　北俱卢洲生　　摩尼珠照曜
　饮食思念成　　过去因修施
　彼洲最安乐　　妙药恒炽盛
　色香味具足　　过去因修施
　彼洲无菜茹　　恒食香稻米
　一受食无尽　　过去因修施
　阿蓝梅果树　　从座食不起
　枝落果更生　　过去因修施
　彼水八功德　　饮时无病恼
　安乐腹无伤　　过去因修施
　园林受快乐　　妙音恒听闻
　适悦常无尽　　过去因修施
　劫树人皆爱　　安乐雨涂香
　风香无有尽　　过去因修施
　妓乐妙华香　　衣服严身具
　思念即随心　　过去因修施
　香草及林峦　　柔软皆广大
　爱乐常游戏　　过去因修施
　彼恒共欢娱　　?忿常不起
　无我复无贪　　过去因修施
　每夜至更初　　微微降细雨
　去尘地皆净　　过去因修施
　子长母不识　　命终时无忧
　彼绝贪爱心　　过去因修施
　慈母产婴儿　　在道弃皆去
　饮乳涌指流　　过去因修施
　命终时皆弃　　悲恸无纤毫
　飞禽迁净地　　过去因修施
　庄严普覆遍　　歌舞皆嬉戏
　适意而快乐　　过去因修施
　彼洲人寿命　　尽皆满千岁
　中夭彼全无　　过去因修施
　彼受福最胜　　平等亦无异
　命终往生天　　过去因修施
尔时佛告诸?刍言。此阎浮提。寿命无定。始
从十岁。乃至百千万岁。寿命无量。?刍应知。
阎浮提人。今寿百年。中夭无定。?刍当知。阎
浮提人。长寿百年。苦多乐少。复次?刍。此洲
虽寿百年。乃有十位。一者[口*缚]鲁。眠卧无知。二
者俱摩噜。作戏解生。三者与[口*缚]。乐着欲境。四
末罗?。勤修其业。五者鉢罗枳穰。智辩有殊。
六者悉蜜栗帝。晓了记忆。七者悉体覩。正安
自行。八者尾噜。国王愍恤。九者没[口*栗]兔。色朽
力微。十者孽多俞。数百岁命终。复次?刍。未
终百年时有三际。所谓寒热及雨。亦名三时。
未终百年。及十二月。得三际名。四月寒际。四
月热际。四月雨际。复次百年未终。十二月内。
有二十四半月。百年未终内。有八月寒际。八
月热际。八月雨际。复次百年之中。十二月内
有三十六昼夜。月内有十二寒际时。十二热
际时。十二雨际时。复次千年之中。十二月内
有三十六昼夜月。内有七十二千度食。其中
而有吃食。及不吃食时。所谓?怒时。苦恼时。
路行时。清斋时。急务时。睡眠时。醉闷时。此
皆不食。复有得食不食。亦有不得亦不食。如
是食及不食。彼食之内。略说得食。乃有七十
二千遍食。复次?刍。此阎浮提。如上所说。及
从乳母食。一月半月昼夜及年。吃食时及不
食时。约中间说。尔时佛告诸?刍言。我说人
中寿命五十岁。四大王天成一昼夜。以彼昼
夜。成彼一月十二月成年。以彼长年寿命五
百。彼算人间昼夜寿命。当九十洛叉。然后命
终。以彼四大王天五百岁寿命。成等活地狱
为一昼夜。彼以三十昼夜。成彼一月。以彼十
二月。成彼一年。以彼长年算数五百为等活
大地狱中有情寿命。以彼五百年。当四大王
天五百四十洛叉。即当人间比较算数。计一
万六千二百俱胝年。彼等活大地狱中。寿命
方尽。尔时世尊。即说伽陀曰
　恶业身具三　　口业恶有四
　意三业亦然　　罪毕苦方出
　等活地狱中　　恶业同皆入
　万六千二百　　俱胝恒受苦
　生彼地狱中　　冤家互相杀
　死已复重稣　　业尽苦方出
尔时佛告诸?刍言。人间一百年。彼忉利天。
成一昼夜。以彼三十昼夜。成彼一月。以彼十
二月。成彼一年。忉利天中。寿命一千岁。以彼
天中一千年。较量人间算数。当一十八俱胝
年。彼天此后命终。尔时佛告诸?刍言。彼天
寿命一千岁。当彼黑绳大地狱中。成一昼夜。
彼以三十昼夜。成月及年。彼大地狱中。寿命
一千岁。以彼一千年。较量算数。即当人间三
万二千四百俱胝年。彼黑绳大地狱中。然后
命终。尔时世尊。即说颂曰
　憎嫌师父母　　毁谤佛声闻
　破坏和合人　　黑绳受大苦
　恶业亲自作　　地狱苦须受
　回避免无由　　业尽方始出
尔时佛告诸?刍言。人间二百年彼夜摩天。
为一昼夜。以彼昼夜三十日成月。十二月成
年。彼夜摩天寿命二千岁。彼当人间算数。计
三十六俱胝年。较量寿命彼天然后命终。又
以彼天寿二千岁。为众合大地狱中成一昼
夜。以彼三十昼夜。成彼一月。以彼十二月成
彼一年。彼众合大地狱中。寿命二千岁。较量
彼处算数。即当人间计三万二千四百俱胝
年。彼地狱中。然后命终。尔时世尊即说颂
曰
　三种不善业　　众合地狱生
　善三业不修　　牛羊鹿残害
　猪狗及非人　　众合互相杀
　苦因苦处生　　业尽方始出
尔时佛告诸?刍言。人间四百年。为彼覩史
多天成一昼夜。以彼三十昼夜。成彼一月及
年。彼覩史多天。寿命四千岁。当人间算数计
七十二俱胝年。彼天寿量。然后命终。以彼天
中寿四千岁。为叫唤大地狱中成一昼夜。以
彼三十昼夜。成月及年。彼叫唤大地狱中。寿
四千岁。当覩史多天四千三百二十俱胝年。
彼当人间一十二万九千六百俱胝年。彼叫
唤大地狱中。然后命终。尔时世尊。即说颂曰
　杀生造极恶　　叫唤恒受罪
　作恶虚诳人　　业尽苦方出
尔时佛告诸?刍言。人间八百年。为彼乐变
化天成一昼夜。以彼三十日成月。十二月成
年。比较算数。彼乐变化天。寿命八千岁。比较
人间。计一百四十四俱胝年。彼天然后命终。
又以彼天寿命八千岁。比较大叫唤大地狱
中。成一昼夜。以彼三十昼夜。成月及年。彼大
叫唤大地狱中。寿命八千岁。比较算数。即当
人间二十五万九千俱胝年。较量彼寿。然后
命终。尔时世尊。即说颂曰
　我见及贪欲　　谤法罪最深
　作恶并盖缠　　生大叫唤中
　叫唤大地狱　　身毛皆竖立
　吃饮火焰烧　　回避禁难出
　虚诳爱杀生　　剑轮狗?鸟
　食髓老铁乌　　残害[马*展]无免
尔时佛告诸?刍言。若人间一千六百年。为
他化自在天成一昼夜。以彼三十昼夜成月。
十二月成年。比较算数。彼他化自在天寿命
一万六千岁。比较算数。当人间二百八十八
俱胝年。彼天然后命终。又以彼天一万六千
岁。比较炎热大地狱中成一昼夜。以彼三十
昼夜成月。十二月成年。彼炎热大地狱中。寿
命一万六千岁。较量算数。当人间六十万八
千四百俱胝年。彼地狱中。然后命终。尔时世
尊。即说颂曰
　恼乱于父母　　沙门婆罗门
　善业不修习　　恒受炎热苦
　诳惑诸众生　　炎热地狱受
　所作恶不亡　　业尽方此出
尔时世尊告?刍言。汝应谛听。较量算数?
地狱等众生寿命。时诸?刍白佛言。善逝。我
等乐闻。受持忆念。唯愿演说。此?地狱有情
寿命。比较长短。尔时世尊。告?刍曰。善哉善
哉。吾今为汝分别演说此?地狱寿命之事。
积聚胡麻。满一婆诃。可容二十?依妗１擞刑?br> 人百年一粒。二十?依嬉灰荒砭　１税?地狱
寿命方满。复次?刍。我说众生寿命较量。又
如?裂之中。寿命二十婆诃胡麻。如是阿吒
[舀*鸟]中。寿命四十婆诃麻。贺贺凡中。寿命六十
婆诃麻。护护凡中寿命八十婆诃麻。青莲华
中寿命一百婆诃麻。红莲华中寿命一百二
十婆诃麻。如是于大红莲华中。寿命一百四
十婆诃麻。一一之中满???椤０倌暌涣３?br> 去。胡麻粒粒皆尽。彼诸有情方满寿命。如
是?刍。舍利子。大目健连。及天寿等。并诸
眷属。若复有人。心行暴恶。自身当堕此大地
狱。是故?刍。应如是知。若复有人。身患焦
瘦。不生?恚。心不轻慢。是故?刍。智者如
是。应当修觉。尔时世尊。即说颂曰
　若人发恶言　　毁他如刀斧
　剑轮斩其身　　皆从自口出
　毁谤于贤善　　称赞复欢喜
　鬪诤结宿冤　　死入地狱疾
　资财他所有　　鬪诤生嫉妒
　恼彼不安乐　　当受?裂苦
　毁谤于善逝　　意悦生欢喜
　百千?裂劫　　恒受地狱苦
　发恶身口意　　毁谤诸贤圣
　五百三十六　　?劫恒受苦
　广作业无边　　罪犯及虚诳
　长劫地狱中　　业尽后方出
复次佛告诸?刍等。此极炎热大地狱中有
情寿命。寿半中劫。较量算数。然后命终。尔时
世尊即说颂曰
　恒作恶业因　　爱乐安乐果
　远离于人天　　当生炎热狱
　打骂师父母　　沙门婆罗门
　邪见断善根　　极热受大苦
复次佛告诸?刍言。彼之阿鼻大地狱中。较
量寿命。此后命终。若提婆达多。及于一切愚
迷之人。于如来处。而发恶心。破坏塔寺。焚烧
经像。出佛身血。杀阿罗汉。驱役?刍?刍尼
等。命终必堕阿鼻大地狱中。受苦无穷。尔时
世尊。即说颂曰
　毁谤三乘教　　杀圣阿罗汉
　愚痴毁求法　　获报无间罪
　刺竹果自坏　　恶业恶趣生
　如是放逸罪　　阿鼻地狱受
尔时佛告诸?刍言。梵众天中寿命半劫。此
后命终。?刍应知。梵辅天中寿命一劫。然后
命终。大梵天中寿命一劫半。然后命终。?刍
应知。少光天中寿命二劫然后命终。无量光
天寿命四劫。然后命终。极光净天寿命八劫。
然后命终。?刍应知。少静天中寿命十六劫。
然后命终。若无量静天寿命三十二劫。然后
命终。若遍静天寿命六十四劫。然后命终。?
刍应知。若无云天寿命一百二十五劫。此后
命终。若福生天寿命二百五十劫。然后命终。
若广果天寿命五百劫。然后命终。若无想天
寿命亦然。?刍应知。若无烦天寿命一千劫。
然后命终。无热天中寿命二千劫。然后命终。
?刍应知善现天中寿命四千劫。此后命终。
若善见天寿命八千劫。此后命终。若色究竟
天寿命一万六千劫。然后命终。?刍应知空
无边处有情寿命二万大劫然后命终。识无
边处寿命四万大劫。此后命终。无所有处寿
命六万大劫。此后命终。若非想非非想处有
情寿命八万大劫。然后命终
尔时佛告诸?刍言。如是乃至在阿鼻大地
狱中。乃至非想非非想处。轮回如此。?刍应
知。如是轮回五趣有情。往来不息。现有生异
灭三种之相。?刍当知。如是三种回轮之
性。少分之中。不可爱乐。亦不可羡。于一刹
那。而非久住。何以故。?刍当知。所谓苦性
故。不可爱乐。如是少秽。何况多秽。如是少
秽。不可爱乐。亦不可羡。彼一刹那。而非究
竟。何以故。?刍应知轮回之苦。不可爱乐。若
有愚迷。寡闻众生。轮回五趣。往来不息。轮
回之行。常不舍离。不能出于地狱中苦。亦不
能出饿鬼中苦。恒堕恶趣。是故?刍。应如是
学。如是轮回大苦。不应爱乐。?刍当知。策??br> 精进断灭轮回。尔时世尊。说此法已。彼诸?
刍等。一心欢喜。信受奉行

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