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  • 正法念处经叙

    夫域中之名四等。道之所生万殊。名盖众名
    之假。生非有生之实。然则修促共尽。小大同
    期。而金字丝编。缃交素篆。分途列道。门张
    户设。既昧断惑之境。未接息言之路。讵能探
    神测妙。苞总无边。有圣将应。灵因旷远。志
    遗发肤。施单城国。及繁星驻彩。夕马腾空。
    出四门以结念。处三夜而圆果。十力在己。
    八解俱照。智兼一切。慈洽万方。既而法吼
    傍震。甘露降洒。鹫山祗树之下。鹿苑连河
    之地。众出恒沙。徒繁林竹。反穷迷于升极。
    启重昏于镫炬。虽鹄林兴慕。檀薪已然。教义
    不忘。风声逾被。寿陵仰丹素之工。清台写
    金玉之质。水骨流晖。园闾加等。遗契余旨。
    薄传前载。幽宗绝唱。方备兹辰。使持节大
    将军领中书监摄吏部尚书京畿大都督渤海
    王世子高公。道风虚迈。神衿峻远。负日月
    于中衢。击雷霆于上路。德表生民。作舟梁
    于夷夏。器含群物。制天渊于庙堂。殊流共
    委。酌而不竭。异轸同骛。仰以知归。黄扉南
    辟。铃?东启。则有高士通才。幽人伟器。??br> 其汉爵之重。鄙其南岳之游。曳裾高步自
    得门下。俱申前趣之礼。并应却行之眷。盖以
    书奏多方。术呈异等。或披卷而止。或一贯独
    得。每留神释典。洞叩玄门。以夫照壁泻瓶。遗
    文必举。非徒九部。宁止十二。[这-言+易]矣西方。路超
    百宿。精力苦心。不惮重茧。故能法藏流行。
    异闻俱凑。爰有舍城妙说。时将感通。法螺
    良药。响授斯在。从善业之本。极身念之际。标
    品有七。明义者五。至如违俗绝世。托想菩提。
    眷彼天人。深嗟鬼畜。鉴兹因果。冥心是缘。笃
    诚修行。又悟前旨。载怀依仰。形殊理一。大
    觉下临。昭然独晓。四摄六通。网罗群智。赞
    扬妙德。事属斯文。直以风殊俗舛。词翰乖
    绝。倾耳注目。隔若山河。将恐灵教有亏。玄
    旨多坠。有婆罗门人瞿昙流支。比丘昙林僧
    ?P等。并钩深索隐。言通理接。延居第馆。四
    事无违。乃译明兹典。名正法念处。起自兴
    和。岁阳玄默。终于武定渊献之季。条流积
    广。合七十卷。微言不昧。弘之在我。大崇觉
    典。克宣灵迹。此乃济四部于法桥。刷六尘
    于定水。心殷业重。无德而言。虽龙树不追。
    马鸣日远。申法尊道。夫岂异昔。所以缁素
    击节。雅俗倾首。义有存焉。永法三界云尔

    正法念处经卷第

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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