正法念处经卷第68身念处品之五

身念处品之五

复次修行者。外身随顺观。过青水海。复有何
等山海渚耶。彼以闻慧。或以天眼。见有大
海。名曰清净。纵广五百由旬。海中有山。名光
明?。高一百由旬。纵广三百由旬。白银所成。
金华庄严。有莲华池。名曰善意。长三十由旬。
广十由旬。?持诸天。楼迦足天。诸天鹅鸭鸳鸯庄严
复次修行者。随顺观外身。过清净海。复有何
等山河海渚。彼以闻慧。或以天眼。见有大海。
名曰大波。广五千由旬。水下风起。众生因缘。
一切大海。及以洲渚诸海波出。过二由旬。阎
浮提人。说名海潮。大波海中。有大鱼住。首如狗头
复次修行者。外身随顺观。过大波海。复有何
等大山海耶。彼以闻慧。或以天眼。见大波海
北。有一大山。名阿奴摩那。广十四由旬。白
银庄严。如第二日天。曼陀华。拘赊耶舍花。??br> 琉璃华。及天园林以为庄严
复次修行者。随顺观外身。过阿奴摩山。复有
何等大山海耶。彼以闻慧。或以天眼。见阿奴
摩那山东。有一大海。名曰澄净。去水不远。
须弥山侧。?沉鹆?妗Ｓ猩矫?磐友印Ｏ蚋?br> 婆提。金色生光。阎浮提国。?沉鹆Ч省Ｆ溆?br> 青色
复次修行者。随顺观外身。过优陀延山。更有
何山。彼以闻慧。或以天眼。见有大山。名曰善
意。一切阎浮檀金广大金华。以为庄严。广十
由旬。高五百由旬。多有金树。真金禽兽。紫
磨金色。波罗赊树。多有诸天。干闼婆王。
?持天。三箜篌天。如其业相。上中下业。自
业果故。至善意山。见阎浮提。是名阎浮提东
方山海
复次修行者。随顺观外身。云何阎浮提南方
山海。彼以闻慧。或以天眼。见民陀山。广八百
由旬。有河名曰南摩多。广半由旬长二百由
旬。有大毒龙。住在河中。河中多有失收摩罗
龟伽罗摩。复有大河。名曰涛波。复有大河。名
曰?伽。于此河边。多有林树。复有大河。名
黑宾??。广三由旬。长三百由旬。入于大海。复
有大河。名曰大卢陀。有大毒龙。住在其中。摩
罗耶山。多有?钐础Ｆ渖焦愠の灏儆裳?８呷?br> 由旬。有一大河。名登只尼。出摩罗耶山。广一
由旬。长一百由旬。入于大海。复有一河。名质
多罗。种种林树。种种众鸟。以为庄严。广一由
旬。长五十由旬。入于大海
复次修行者。随顺外身。观阎浮提。彼以闻慧。
或以天眼。见有国土。名弥?衣蕖Ｖ种掷执ΑＦ?br> 国纵广四十由旬。复有一国。名诸迦罗。广
五十由旬。多有种种美果之树。吱那迦果。
波那婆果。无遮树果。?陈呤鞴?ｅ缺八???br> 不楼迦果。婆陀罗果。阿殊那花。?钸稿然?Ｗ?br> 严其国。次名迦陵伽国。其土纵广九十由旬。
多有林树。多有稻田。次名耽婆婆帝国。其土
纵广一百由旬。多有树林。多有稻田。复有一
国。名檀荼迦。其土纵广二十由旬。空旷无人
(昔仙人?故令国空也)
复次修行者。随顺观外身。观阎浮提中于南
方面。复有何等山河大海。彼以闻慧。或以天
眼。见有大河。名瞿陀婆利。其水清净。广一拘
赊。长二百由旬。复有一国。名曰乌荼。其土
纵广二十由旬。复有一国。名安陀罗。其土纵
广四十由旬。复有一国。名曰鸡罗。其土纵广
五十由旬。其国多有牛及水牛。多有稻田。林
树花果。近南海滨。有国名迦俱罗摩。一切林
树。皆悉具足。其土长三百由旬。广五十由旬。
有一大河。名迦?忱妗Ｖ种质髁帧Ｒ晕??稀Ｆ?br> 水清净。广一由旬。长五由旬。多有可爱迦俱
罗树。鸡多迦树。庄严其河。甚可爱乐
复次修行者。随顺观外身。过阎浮提。复有何
等山海洲渚。彼以闻慧。或以天眼。见有大海。
名不梨那。莲华叶覆。纵广一万由旬。风吹不
动。以莲华叶遍覆水故。过此海已。复有一渚。
纵广五百由旬。有诸罗刹。住在其中。其形丑
恶。甚可怖畏。过罗刹渚。有一大山。名摩醯
陀。纵广四十由旬。高十由旬。多有众树。谓
多罗树。娑罗树。诸阿修罗。诸龙龙女。游戏
其中。或复在于园林游戏。于阎浮提六斋之
日。四天王天。住此山上观阎浮提何等众生
孝养父母随顺法行。何人斋日受持斋戒。有
何等人信佛法僧。有何等人与魔共战。谁行
直心。谁行布施。何人不悭。谁不恼他。何人知
恩。何人信业。谁行十善。谁近善友。何人信
于邪见外道。如是四天王于摩醯陀罗山。观
阎浮提。若阎浮提顺法修行。四天王天。至帝
释所。白如是言。天王应生欢喜。破坏魔军。增
长正法。及诸天众。一切阎浮提人。行于善
法。时释迦天王及诸天众。闻其所说。皆大欢
喜。若阎浮提人。不顺法行。时四天王天。则皆
愁恼。向三十三天。作如是说。阎浮提人。不顺
法行。增长魔军。减损天众
复次修行者。随顺观外身。过摩醯陀罗山。复
有何等山海渚耶。彼以闻慧。或以天眼。见过
摩醯陀罗山。见有一渚。纵广一百由旬。有一
足人。住在此渚。饮食根果。以自存生。寿命
五十岁。树叶为衣。不为屋宅。住在树下。于此
国中。多有师子猛恶之兽。其师子身。皆有两
翼。土田调适。无寒无热。一切女人。皆如狗
面。口出妙音。过此洲已。有一大海纵广二万
由旬。海中有山。名摩利那罗。金银颇梨??br> 琉璃宝之所成就。多有种种金色之鸟。曼陀
罗华。俱赊耶金花。六时常具。有神通力大
阿修罗。于此山中游戏受乐。受爱色声香味
触等。山长五千由旬。高一百由旬。有十五峰。
皆是白银。诸天女等在中受乐。为阿修罗之
所恼乱以此因缘。诸天初共阿修罗鬪。一切
天人愚痴凡夫。皆为女人之所使役
复次修行者。随顺观外身。过多梨那罗山。复
有何等山海渚耶。彼以闻慧。或以天眼。过彼
山已。见有大海。纵广五千由旬。水中有鱼。
长一由旬。于此海中。有诸水人。身长五由旬。
或作牛头。或作猪头。或作水牛头。或骆驼头。
或师子头。或作虎头。或作豹头。或猕猴头。遍
似一切畜生之面。如印所印。过此海已。有一
大山。名曰轮山。一切诸欲。皆悉具足。天莲
花池。上味之果。若食其果。生乐七日。紧那罗
王住此山中。以自业故。心常欢喜。上中下业。
互相娱乐。游戏受乐。其日轮山。纵广二千由
旬。过此山已。复有一山。名军?摩。其山皆
以白银成就。?沉鹆??Ｈ缣熳?稀Ｆ渖接惺鳌?br> 名曰女树。于此山中。遍山诸树。天欲明时。皆
生婴儿。日出能行。至于食时。皆成年少。
至日中时。身色盛壮。至日晡时。年已朽老。拄
杖而行。头发皓白。如霜着树。至日没时。一切
皆死。一切众生。共业而行。随所作业。随业
受报
复次修行者。随顺观外身。过军?罗山。复有
何等山海渚耶。彼以闻慧。或以天眼。见于南
方。过此山已。有一大海。于海水下五百由旬。
有龙王宫。种种众宝。以为庄严。?沉鹆ПΑＲ?br> 陀青宝。颇梨栏?J。七宝庄严。光明摩尼种种
众宝。庄严殿堂。重阁之殿。犹如日光。有如是
等无量宫殿。德叉迦龙王。以自业故。住此宫
殿。是德叉迦龙王。日夜常修念佛念法念僧。
过此宝堂五百由旬。有大恶海。一切众生见
者惶怖。多?恶龙以为围?。过此海已。复有
一山。名曰牛王。其山具有一切众生。于此山
中。出于牛头?钐粗?恪５诙?固础Ｃ?换粕??br> 其旃檀相。如日光明。一切凡人。不能得见。若
人顺法。转轮圣王。出现于世。或有如法小王。
出现于世。如转轮王。则能得之。干闼婆王。
住此山中。歌舞喜戏。以自娱乐。过牛王山
五百由旬。有一大海。名大水沫。大风音声。过
此海已。有一大山。名曰三峰。一曰金峰。二曰
银峰。三曰颇梨峰。其峰有池。名曰沫轮。金
沙布底。天华庄严。鹅鸭鸳鸯充满池中。风吹
海水。击三山峰。多杀大鱼。以自业故。被打
而死
复次修行者。随顺观外身。过大海已。复有何
等山河渚耶。彼以闻慧。或以天眼。过前大海。
见阎罗王决罪福处。一切众生证业果处。是
阎罗王所住境界。阎罗王法治诸罪人。是诸
众生。自心所诳。住黑?处。过此住处。一百由
旬。但有虚空。过百由旬。至阎罗王所住宫殿。
其王宫殿。阎浮那提金之所成就。一切众宝。
以为庄严。河泉流水莲花严饰。纵广一百由
旬。其殿光明。如第二日。过此住处。无日月
光。一切黑?。海广大故。日光不现。以地狱
众生恶业因故。一切黑?。目无所见。不知东
西
复次修行者。随顺观外身。遍观众生所住之
处。若地狱处。若河若山。若树若海。若诸天
处。若畜生道。若饿鬼道。八方上下。颇有众
生。不生不死。不生不灭。颇有恩爱而不别
离。无有一处不坏不变。无常恩爱。要当别离。
如是比丘。不见一处。非爱别离。于五道中。无
一指地非爱别离。随诸众生所住之处。无非
生死。生灭无常。是故于此有为生死诸行之
中。应生厌离。此是诳惑躁动障碍。多有忧
悲。速疾不停。破坏磨灭。得已还失。如幻如梦。
得之还失。此恩爱处。诳惑愚痴。无始流转。欲
?痴处。犹如怨家。诈为亲友。爱欲住处。是故
应离有为。起厌离心。舍于乱心。于无常境界。
勿生喜乐。莫与愚痴而共游戏。如是修行者。
教诸众生。如实随顺。观于外身四十住处。无
一众生不依业生。无一众生非业流转。无一
众生不为业缚。如所作业。或善不善而得果
报。彼比丘如是观时。不见一众生非业故生。
无一众生非业藏者。无一众生非业流转。如
所业作。或善不善而得果报。彼比丘观察业
已。如实外身。随顺正观
复次修行者。随顺观外身。云何观于阎浮提
中西方国土。山河海渚。彼以闻慧。或以天眼。
见有大河。名曰富那。有诸花树。婆鸠罗树。婆
筹迦树。?沂饴薰?Ｖǘ噱然āＤ抢嬷?奘鳌６?br> 摩罗树。有如是等种种众树。庄严其河。多有
山谷。河边有国。名吱迦移。过此国界。名辛头
河。河边有国。名苏?陈蕖Ｈ嗣穹崂帧Ｊ吵嗟?br> 米。其国安乐。山林流水。过此国界。复有一
国。名苏罗沙吒。过此国界。复有一国。名波
罗多。其土纵广二十由旬。国中多有石榴蒲
桃。其国有城。名弥多罗蒲迦。过此大城。有
五大河。共合而流。从此以西。乃有大海。多
饶种种恶鱼恶兽。甚可怖畏。是修行者。见西
海中。有一大洲。名曰迦罗。纵广一百由旬。种
种众鸟。住在此洲。种种园林。甚可爱乐。是??br> 荼他之所住止。游戏受乐。城名鉢利多。第二
住处名曰长发。其处可爱。此迦罗渚。重阁殿
堂。多有流水。过此住处。有辛头河。入西海
口。有一大山。名曰苏弃。住在海中。于此山
中多有珊瑚。若有商人至此宝山。多获珍宝。
富乐无穷
复次修行者。随顺观外身。过此山已。复有何
等山海渚耶。诸罗刹等住何等处。彼以闻慧。
或以天眼。见有大海。多有大鱼。五千由旬。多
有螺贝。摩伽罗鱼。提弥鱼。提弥鲵罗鱼。
挠搅海水。风鼓大海。令鱼乱行。行者复观
过此海已。有一大洲。名曰周遍可爱众师子
国。其国有蛇。身长十里。飞空而行。无所障
碍。寿命千岁。不相憎嫉。行者复观。过此洲
已。复有一海。名曰可爱。纵广五由旬。于此
水中。多有莲华。众蜂庄严。花台广大。有诸罗
刹。名鸠迦罗。住此海中。食莲花台。恣意充
足。行者复观。过此住处。有一大山。名曰旷野。
纵广一百由旬。于此山中。多有白象。及迦陵
频伽鸟。出妙音声。如是美音。若天若人。若紧
那罗。若阿修罗。无能及者。唯除如来
复次修行者。随顺观外身。过此大山。复有何
等山河海渚。彼以闻慧。或以天眼。见有大山。
高五十由旬。其山多有?沉鹆Я帧Ｓ兄钍ψ印?br> 羽翼具足。守护宝林。恐曼提呵罗刹。来夺其
处
复次修行者。随顺观外身。过阎浮提。复有何
等山河海渚。彼以闻慧。或以天眼。复见西海。
纵广一万二千由旬。于彼大海。无山无城。水
中唯有象头鱼身。猪头鱼身。行者复观过此海
已。有一大山。名曰金山。其山光明。照大海水。
令大海水。犹如金色。庄严其山。山高三百由
旬。广五十由旬。有干闼婆。名阎浮摩利。住
在其上。心常悦乐。寿命二千岁。亦有中夭。无
量百千干闼婆众。住此山中。身如金色。一
切色相。与天相类食于树果。其性勇健。一切
阿修罗。住于水下。无能夺此干闼婆众所
有根果
复次修行者。随顺观外身。过此海已。复有何
等山海渚耶。彼以闻慧。或以天眼。见此大海。
过五分已。有大轮山。真金所成。高千由旬。广
五百由旬。金刚为顶。于此山中。有紧那罗。及
阿修罗。住在此山。是甄那罗。园林可爱。河流
泉池。多有花果。猕猴游戏。河名金水。广半由
旬。于此河中。多有金鱼。游洋曜鳞。行者复
观过轮山已。有一大海。纵广一万由旬。其海
有渚。名曰宝渚。于此渚中。种种众宝。无有土
石。遍于渚上。皆是珍宝。行者复观。过此海渚。
复有何等山河海渚。彼以闻慧。或以天眼。见
有大山。名曰白山。多有林树。其色白净。水沫
围绕。高一千由旬。纵广五百由旬。行者复观。
过此山已。见有大山。名曰善云。高百由旬。广
六十四由旬。空无人住。若夜叉。若紧那罗。畏
阿修罗。悉无住者。过此山已。有颇梨山。高
三千由旬。纵广千由旬。河池林果。一切具足。
如天之山。过此山已。有大清水。纵广百由旬。
多有螺贝。其水难行过此水已。有仙光山。诸
阿修罗。住此山中。常畏天众。多有?榕?Ｖ?br> 种庄严。酒河流溢甄波迦果。及粘那果。生仙
光山。其味甚美。食之杀人
复次修行者。随顺观外身。复有何等山河海
渚。彼以闻慧。或以天眼。见六万金山。紫磨金
树周遍山中。禽兽充满。于此山中。处处多有
金莲花池。出大光明。一切金山。须弥山王。住
在其中。诸?持天。楼迦足天。三箜篌天。四天
王天住此山上。于此山上。有如意树。随天所
念。皆从树生。一切禽兽。身皆金色。多有众
花。曼陀罗花。拘赊耶花。于山四陲。有四
大林。一名欢喜林。二名杂殿林。三名鲜明
林。四名波利耶多林。欢喜园中。有大树王。
名波利耶多。于此树下。夏四月时。受五欲
乐。游戏自娱。四天王天。于欢喜园。游戏受
乐。四天王天。于此园中。欢娱受乐。故名欢
喜园。鲜明林者。众彩庄严。故名鲜明林。杂
殿林者。种种杂殿。天子乘之游戏受于可爱
色声香味触等。故名杂殿林。波利耶多林。欢
喜林中。一切天众。受五欲乐。须弥山王。向
阎浮提一方之面。?沉鹆ПΑＲ?沉鹆Ч庹?br> 力故。令阎浮提仰观虚空。皆作青色。第三方
面鲜明林中。诸天欲共阿修罗鬪。于此林中。
集共议论。须弥山王。向瞿陀尼一方之面。真
金所成。令瞿陀尼仰观虚空。皆作赤色。第二
方面。有杂殿林。于此殿中。盛天鬪具。须弥山
王。向弗婆提一方之面。白银所成。令弗婆提
仰观虚空。皆作白色。须弥山王。向郁单越。一
方之面。颇梨所成。令郁单越。见空清净。白
光明色。行者复观。四天王天。寿命几岁。以阎
浮提中五十年。为一日一夜。如是寿命满五
百岁。亦有中夭
复次修行者。随顺观外身。须弥山上。复有何
等异天止住。彼以闻慧。或以天眼。见须弥山
王。有三十三天。住在山顶。所受乐行。不可
具说。城名善见。纵广十千由旬。七宝庄严。因
陀青宝。金刚车磲赤莲花宝。柔软大宝。以为
庄严。有善法堂。广五百由旬。?沉鹆е椤Ｒ晕?br> 栏?J。真金为壁。一切门户。亦复如是。以一切
庄严。严饰殿堂。释迦天王。住善法堂。以善业
力。受相似乐。人中百岁。为第二天一日一
夜。如是寿命。满一千岁。亦有中夭。须弥西
面。名日没山。日至此山。阎浮提人。谓之日
没。故名没山
复次修行者。随顺观外身。观须弥山王。其量
高下。彼以闻慧。或以天眼。观须弥山。高广
八万四千由旬。阿修罗王。住在其侧。居此水
下。以众生业之所住持。令日旋转。有大尊神。
名曰健疾。常在前导。于?目顷。能行十千一
百五十由旬。周匝旋转。以日为度知诸众生
寿命长短
复次修行者。随顺观外身。观四天下人所住
之处。阎浮提国。弗婆提国。瞿陀尼国。郁单
越国。几许量耶。彼见阎浮提国。七千由旬。弗
婆提国。八千由旬。瞿陀尼国。九千由旬。郁单
越国。十千由旬。随四天下地之形相。人面亦
尔。像其地形。阎浮提人面之形相。上广下狭。
像其地形。其余三方。弗婆提人面像地形。犹
如半月。瞿陀尼人。面像地形。犹如满月。郁
单越人。面像地形。其面正方。如是外观。观四
天下人之形相。如实了知
复次修行者。随顺观外身。云何观于阎浮提
国。北方国界山河海渚。彼以闻慧。或以天眼。
见阎浮提北方有国。名曰婆嗟。其土纵广。满
十由旬。次第二国。名民陀罗。其土纵广二十
由旬。次第三国。名首罗斯那。其土纵广一百
由旬。次第四国。名阿梯梨。其土纵广一百由
旬。次第五国。名曰陀罗。其土纵广一百由旬。
次第六国。名曰鸠留。其土纵广一百由旬。次
第七国。名摩陀罗。其土纵广五十由旬。次第
八国。名干陀罗。其土纵广一百由旬。次第九
国名曰赊迦。其土纵广一百由旬。次第十国。
名婆陀罗迦。其土纵广二百由旬。次第十一
国。名陀罗陀。其土纵广一百由旬。于此国中。
多有山?M。次第十二。名婆?衣吖?Ｆ渫磷莨?br> 一千由旬。次第十三。名?呈﹀裙?Ｆ渫磷莨?br> 二百由旬。次第十四。名摩醯沙国。其土纵广
二百由旬。次第十五名曰汉国。其土纵广一
千由旬。官属都合。一千由旬。真汉唯有二百
由旬。次第十六。名都?夜?Ｆ渫磷莨阄灏儆?br> 旬。次第十七。名跋跋罗国。其土纵广二百由
旬。次第十八。名究颇罗国。其土纵广五十由
旬。次第十九。名鸠留摩国。其土纵广。满五
由旬次第二十。名甘满?国。其土纵广一百
由旬。自余小国及以空地。悉不在数
复次修行者。随顺观外身。观阎浮提北方国
界。复有何等山王。彼以闻慧。或以天眼。见
有大山。名曰雪山。种种山峰。其山眷属。广千
由旬。山中多有卢陀罗树。松树柏树。天木之
树娑罗树。多摩罗树。多有夜叉。多紧那罗。
多?成嵴谝共嬷?簟Ｆ渖娇砂?Ｐ扪ъ?摺６?br> 依此山。河流甘美。大力龙等。住在山中。多
有吱罗多人。住在此山
复次修行者。随顺观外身观阎浮提北方国
界。复有何等山河海渚。彼以闻慧。或以天眼。
见雪山东。名悬雪山。多有可爱禽兽。满中松
柏之树。及天木树。那迷流林。婆鸠流树。?摩
迦树。过此山已。复有一山。名多摩伽罗。纵广
二十由旬。有一千窟。过此山已。有百由旬空
旷之地。多有河池。无有药草及以树木。过此
处已。有白银山。名鸡罗娑。金峰围?。?沉?br> 勒天王。住在其上。于山峰中。河池清凉。多有
莲花青优鉢罗花。池中多有鹅鸭鸳鸯而以
庄严。过鸡罗娑山。有一大山。名曰峰山。紧
那罗王。在其山下。歌舞游戏。于此山上。有五
金峰。三颇梨峰。十白银峰。无量天花。香气可
爱。山中有河。名鸠摩罗。从山流出。多有鹅鸭
鸳鸯。充遍河中。过此山已。复有大山。名弥那
迦。纵广五十由旬。多饶阿修罗。住此山中。
常乐歌咏
复次修行者。随顺观外身。观阎浮提。复有何
等山河海渚。彼以闻慧。或以天眼。过此山已。
见有大海。纵广一万由旬。多有大龙及堤弥
鱼。那迦罗鱼。螺贝之类。过此海已。有一大山。
名曰善意。山中有池。名曰凝酥。纵广一由旬。
其池可爱。于此池中。多有鹅鸭鸳鸯。迦陵频
伽鸟。其山纵广五十由旬。山中有河。名?x尸
迦。多有水鸟。庄严其河。过此山已。有一大
海。纵广二万由旬。甚可怖畏。雷声常吼。恶
龙?恚。互相攻战。或雨刀火。放大炽电。以?
心故。吐毒相杀
复次修行者。随顺观外身。观阎浮提过海龙
已。有一大洲。名耽婆迦。纵广一百由旬。多有
诸大恶罗刹等。食鱼自活。彼有地狱名耽婆
迦。梵烧众生。有一大河。名?x尸迦。满河流
血。头发骸骨。随河而流。地狱纵广五百由
旬。受大剧苦。过地狱已。有一大海。状如地狱。
纵广一万由旬。其水青黑。无龙夜叉。无干
闼婆过此海已。北方有海。名曰宝满。众山围
?。林树无量。松柏?钐础Ｈ缫庵?鳌Ｉ街懈从?br> 无量果树。过此山已。有一大山。名曰彼岸。纵
广五千由旬。于此山中。多梨那罗果。吱罗树
果。一切时果。六时具足。河池充满。鹅鸭鸳
鸯。诸大仙人。住在山中。山有千峰。种种众
宝。庄严其山。山有种种?扯嗦奘鳌＝允墙鹗鳌?br> 种种众香。过此山已。有一大河。名曰石水。于
此河中一切众生。若草若木。若人非人。若禽
若兽。入者如石。其河两岸。生诸竹林。名曰吱
遮。风吹相揩。自然生火。烧杀无量百千众
生。行者复观。过此河已。有一大河。名曰斯陀。
广十由旬。长三百由旬。无人能度。以水咸故。
若有入者。身即碎裂过此河已。有渚名阎浮
摩。有干闼婆。名曰常乐。住此渚上。多行布
施。净持禁戒。心常欢喜。离于忧恼。欲果具
足。于此渚上。金树具足。?沉鹆Щā３渎??br> 中。近须弥山。以山势力。一切河水。及诸禽兽。
皆作金色。多有无量忧鉢罗花。拘物陀花。处
处酒河。洋洋溢流。自然稻米。不须种殖。其
渚纵广二千由旬。过此渚已。无有一切山河
树林。有一大海。名水沫轮。海中多有火毒
恶龙。名曰电光。过此海已。有一大山。名涅
蜜沙。山中有窟。名堤弥沙。黑暗之窟。窟中
多有化生龙女。初夜化生。端正具足。庄严
其身。寿命一夜。于日出时。则皆老死。杀生余
业。故受斯报。过此山已。复有一山。名曰苏摩
只利。纵广五百由旬。过此山已。有一大山。名
须弥等。纵广五百由旬。于此山北。有一大林。
名吱多迦林。有罗刹。名曰恶梦。住在此林。其
行速疾。于?目顷。能行至于百千由旬。为诸
众生。作不利益。作不安乐
复次修行者。随顺观外身。观阎浮提郁单越
二国中间。复有何等山河海渚。何处颇有
不生不死非退非灭非业因缘。非爱别离。非
怨憎会。是故于生死中得生厌离。应离缚着
者。以求解脱。厌于生死。于生死中勿生贪
乐。莫与爱心而共游戏。勿以爱网而自缠缚。
莫乐生死。一切生死。炽然大苦。忧悲苦恼。爱
别离苦。怨憎会苦。大火炽然。于地狱饿鬼畜
生天人之中。无常变坏。痴人贪着。谓之为乐。
应生厌离。莫住魔境。勿与烦恼而共游戏。后
生悔心。如是修行者。随顺观外身。如实见于
生死。不住魔境。离于垢浊。离疑旷野
复次修行者。随顺观外身。观阎浮提北方。复
有何等山河海渚。彼以闻慧。或以天眼。见有
大山。名俱翅罗吱罗。纵广三十由旬。高十由
旬。于彼山中。无量百千俱翅罗鸟。青无忧树。
赤无忧树。七叶花树。军陀罗树。贤迦昙婆婆
花。那摩利花。金余提迦花。苏摩那花。深婆
罗花。多罗花。卑陵伽花。鸠迦华。瞻婆花。军
陀亲命花婆利师迦花。随其时节。皆自敷荣。
或于异时。?持天众。离本住处。游戏此山。有
诸夜叉。住此山中。欢喜受乐。不恼天众。于此
山中。多有俱翅罗鸟。过此山已。有大海滨。名
曰鹅住。其中多有百千鹅群。无量莲花。如是
海滨鹅鸭鸳鸯珠嘴之鸟。民那罗鸟。咽喉鸟
等。其莲花色。如融金聚。十千由旬。诸蜂围?。
遍覆其上。过此以北。有郁单越。有一大海。
纵广千由旬。多有大鱼。堤弥鲵鱼。那迦罗
鱼。失收摩罗瓮鱼。龟等。满大海中。其水青
色。犹如虚空。深十千由旬。螺贝之母。住此水
中。身广十里。水下有山。螺有大力。敌千象
力。堕山峰上。则皆破碎。过此海已。有一大
海。名曰乳海。纵广五千由旬。洪波常起。大
恶毒龙。常如雷声
复次修行者。随顺观外身。观阎浮提北。复
有何等山河海渚。彼以闻慧。或以天眼。见诸
大山。其数五百。金银颇梨一千由旬。近郁
单越。多有莲花。如日初出。过此山已。有一
大国。名曰乳旋。山河园林。多有鸟兽。夜叉止
住。心常欢喜。多有花树。众物具足
复次修行者。随顺观外身。观阎浮提北。复
有何等山河海渚。彼以闻慧。或以天眼。观阎
浮提及郁单越二国中间。更无有国。郁单越
国。纵广十千由旬。三十六亿聚落可爱。三十
六亿所受之乐。少减四天王天。天无骨肉垢
汗。天亦不?。郁单越人。有骨肉垢汗。目有视
?。无我我所。亦无我慢。死则决定生于天上。
离慢谄曲。不起?ゼ怠Ｐ某；断病２晃芬共?br> 罗刹。?成嵴诠怼ｐ??荼鬼。师子虎豹。夜叉恶
龙恶虫之类。亦无荒俭寒热饥渴疾病。远离
一切怨家恐怖。互相爱敬。不为妨碍。无有
王贼水火刀兵之畏。金树光明。昼夜不别。金
鸟银鸟。珊瑚之鸟。若树若鸟。种种杂色。欢
喜如人。虽无心识。亦如人法
复次修行者。随顺观外身。观郁单越复有何
等可爱味耶。彼以闻慧。或以天眼。见郁单越。
有十大山。何等为十。一名僧迦赊山。二名等
峰山。三名陀摩勿力伽山。四名白云持山。五
名高聚山。六名普?山。七名时节乐山。八
名持欢喜山。九名如意山。十名俱赊耶舍
山。是名十大山。郁单越国大海周匝。如阎浮
提。有四大山。何等为四。一名雪山。二名民陀
山。三名摩罗耶山。四名鸡罗娑山。郁单越
国。十种大山。亦复如是

正法念处经卷第六十八