佛说陀罗尼集经卷第四

(观世音卷上)

　　十一面观世音神呪经(注是人意?是经本此卷总有五十二印五十是主二印是客)

如是我闻。一时佛在王舍城中耆?崛山。与
无量菩萨摩诃萨大众俱。前后围?。尔时观
世音菩萨摩诃萨。与无数持呪贤圣俱。前后
围?。来诣佛所。到佛所已五体投地顶礼佛
足。礼佛足已?佛三匝。却坐一面。时观世音
菩萨白佛言。世尊我有心呪。名十一面。具有
无量大陀罗尼并诸印法及无量坛。我今说
之。为一切众生故。欲令一切众生念善法故。
欲令一切众生无忧恼故。为除一切众生病
故。为一切障难灾怪恶梦悉除灭故。欲除一
切横病死故。欲除一切诸恶心者令调柔故。
欲除一切诸魔鬼神障难不起故。世尊我未
曾见。若天若魔若帝释若沙门若婆罗门等。
有能受持如是法者。若读若诵若书写流布。
或以此法防护其身。或以此印印水。呪已澡
浴其身。若入阵鬪战。若为毒所中。持此法者。
一切诸难无所能为。唯宿殃不除。如是之
法。一切诸佛所念。我此呪法。一切诸佛所记。
世尊我忆过恒河沙数劫外。有佛名百莲华
眼顶无障碍功德光明王如来。我于尔时在
彼佛所。作大持呪仙人中王。于彼佛所方得
此法。得此法时。十方诸佛皆现目前。见佛
现已。忽然即得未曾有智。当知此法有如是
神力。亦能利益无量众生。是故当知若善男
子善女人等。有能昼夜?@?ザ了小Ｎ鹆钔?А?br> 持此法时更莫他境。于晨朝时洗浴其身。
着新净衣。受持此法作印护身。净泥摩坛随
意方圆。阔狭大小结界已竟。请观世音坐于
坛上。烧香散华种种供养。礼拜诵呪一百八
遍。持此呪者。现身即得十种果报。何等为十。
一者身常无病。二者恒为十方诸佛忆念。三
者一切财物衣服饮食。自然充足恒无乏少。
四者能破怨敌。五者能使一切众生皆生慈
心。六者一切蛊毒一切热病无能侵害。七者
一切刀杖不能为害。八者一切水难不能漂
溺。九者一切火难不能焚烧。十者不受一切
横死。是名为十。复得四种果报。何等为四。一
者不为一切禽兽所害。二者永不堕地狱。三
者临命终时得见十方一切诸佛。四者命终
之后生无量寿国。世尊我念过恒河沙数劫。
复过无量恒河沙数劫。尔时有佛名曼陀罗
香如来。我于彼佛为优婆塞身。于彼佛所
复得此法。得此法已。于四方劫超生死际。
说此法时。得一切诸佛大慈大悲大喜大舍
智慧藏法门。以此法门力故。能救一切众生
一切牢狱系闭??械枷锁临当刑戮。水火等
难种种苦恼。我恒救护令得解脱。一切夜叉
罗刹娑等。由此法印陀罗尼力。令此夜叉罗
刹娑等。皆发善心功德具足。即发阿耨多罗
三藐三菩提心。我此法等有如是力。设复有
人。犯四重罪及五逆罪。能持此法读诵一遍
陀罗尼者。所有一切恨本重罪。悉得除灭。
诵此呪者有如是功德。况复依教。能作印法
诵持呪者。当知是人于万万亿那由他诸佛
所。曾闻此法今还得闻。况复受持读诵昼夜
不忘者。是人若心有所念者。我满其愿。若复
有人月十四日或十五日以香汤洗浴其身。
着新净衣。一上厕一洗浴。如此净衣。不得上
屏。行此法时。竟日不食。作印护身。结界法
已。诵陀罗尼。至于明旦。其道场中。置观世音
像。作请观世音印。诵呪。悬于种种。杂色幡
盖。香华供养。初入道场时。必须殷重至心奉
请十方诸佛。?@?モ慊凇Ｔ尢救?Α＠袢??br> 已。在于像前敷一坐具。胡跪恭敬至心发愿。
作数珠印。把珠掐之。一心诵呪一千八遍一
百八遍亦得无咎。次执香?烧香而言。此
处无有种种供养上味饮食。惭愧谢之。世
尊我由此等法印呪力。名号尊贵难可得闻。
若有称念百千俱致那由他诸佛名号。复有
暂时称我名号。彼二人福正等无异。尔时
观世音菩萨白佛言。世尊若善男子善女人。
昼夜?@?コ莆颐?耪摺＝缘冒?嘲现碌亍Ｏ?br> 身得离一切苦恼一切障难一切怖畏。及三
毒罪悉得除愈。况复有人。依于此教如法修
行。当知是人即得阿耨多罗三藐三菩提。如
在掌内
尔时佛告观世音菩萨摩诃萨言。善哉善哉
善男子。汝乃能于一切众生。起于大慈大悲
之心。而欲开示此大神呪印等法门。善男子
汝由此法方便力故。悉能救脱一切众生。所
有病苦障难怖畏身语意恶。乃至安立一切
众生于阿耨多罗三藐三菩提心。决定无疑。
善男子此陀罗尼印等法门。我亦随喜。受汝
神呪印等之法。我亦印可。善男子汝今说
之
尔时观世音菩萨摩诃萨。从座而起偏袒右
肩。五体投地顶礼佛足。右膝着地而白佛言。
世尊我今承佛神力。次第说印陀罗尼坛功
能法式。即说呪曰
那(上音)谟(上音)??上音)?那(二合)???二合)夜
耶(一)那(上音)谟(上音)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋
(二合)??去音)耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??br> (去音)耶(五)摩诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)??
(八去音长引)驮????九)地哩地哩(十)杜噜杜噜(十一)
壹[齿*来]伐[齿*来](十二)(茶卖反去音上下同)龋犁尾龋犁(十三)
?梨?梨(十四)鉢??A梨鉢??A犁(十五)鸠素
咩(十六)鸠苏么婆梨(十七)壹里弭(去音)里(十八)
止里止征(知里反十九)?罗摩(二十)波那(去音)耶(二十一)
鉢??二合)摩输陀萨??二十二)摩诃迦?茨徨?二十三)
莎(去音下同)诃(二十四)
观世音菩萨说此陀罗尼时。佛菩萨众金刚
诸天等。高声赞言善哉善哉。尔时观世音菩
萨白佛言。世尊此是根本陀罗尼。若有念诵。
获如上说功德胜利。已说根本陀罗尼竟
次说七日供养坛法
若有沙门若婆罗门善男子等。诵于秘密法
藏。要决成就大验。若诸国王。心生决定忏悔
众罪。愿欲见闻都大道场法坛会者。先觅清
净宽大院宇精华大舍。及好寺舍佛堂之所。
露地亦得。定知处已。白月一日于晨朝时。阿
?梨身及诸弟子。香汤洗浴。将诸香花至其
处所。阿?梨手执跋折罗。次第问诸弟子等
言。汝等决定。欲学诸佛秘密法藏。不生疑不。
徒众答言。我等欲学诸佛法藏。决定诚信不
生疑心。如是次第三问三答。如是答竟。次
阿?梨手印香?水等。呪已。手执香?胡
跪烧香。启白一切诸佛般若菩萨金刚天等。
及与一切业道冥只。今此地者是我之地。我
今欲立七日七夜都大道场法坛之会。供养
一切十方法界诸佛世尊。及般若波罗蜜多
诸菩萨众金刚天等。领诸徒众。决定一切秘
密法藏难思议法门故。取诸证成。我欲护
身结界法事。在此院内。东西南北四维上下。
所有一切破坏正法。?衬且瑰榷裆窆淼取＝?br> 出去我结界之所七里之外。若护正法善神
鬼等。于我佛法中有利益者。随意而住。说
此语已。次等依彼军茶利法。辟除结界。既
结界竟。即令掘去十肘地内。一切恶土骨发
炭糠瓦砾等物。若上好地。掘深一磔。若中一
肘。下地二肘。若下下地掘深三肘。恶物尽竟。
将好净土坚筑令平。基高最好。次第二日及
第三日。以泥泥地
次第四日用牛粪香泥。泥其地竟。次将绳
子。四方八肘一匝挽之。四角下点。更以绳子。
从东北角至西南角。从东南角至西北角。交
叉挽之。其绳叉中下点。掘地深一磔许。埋着
五宝并及五谷。其五宝者。一金二银三真珠
四珊瑚五琥珀。言五谷者。一大麦二小麦三
稻谷四小豆五胡麻。以一片绢共裹宝谷。以
五色线系绢埋之。其五色线。一头出地长五
指许。此宝物等永不得出。次作大结界。其
结界法。执跋折罗(唐云金刚杵也)右?坛外。急走
三匝。作?衬且瑰戎种纸峤缬　Ｓ〉叵滤姆?br> 上方。诵呪作印。启告辟除结界等法。如初日
说。依军茶利次第法用
次第五日结界法式。如第四日。更用牛粪涂
地。其涂地法。手右旋磨。勿向左磨。其余事者
同第四日
次第六日。阿?梨洗浴先入坛内。又好聪
明弟子二人。亦净洗浴着新净衣。随后入
坛。以坛香汤和石灰竟。石灰汁中染细绳
子。令一弟子把其绳头。按坛东北正当角头。
先点之处。次阿?梨把绳一头。按坛东南正
当角头先点之处。急挽着地。使一弟子捻绳
中央。拼着地上。次东北角弟子起。向西南角
坐。亦如前作。次东南角阿?梨起。向西北
角坐。亦如前作。次西南角弟子起。向东北角
坐。亦如前法。次先拼处。从外向内。离一肘
许。更依前法。围?拼之。次取八肘绳子。屈中
当坛一方。下着一点。更屈二肘绳子。从坛一
方中央点量。左右更点两处。次其一方门壁。
去坛绳五指许。次更屈门壁。向左右五指许
作。次其门左右两畔。宽五指许作。次其门外
边直画着。一方若尔。三方准知。次作中院。
外绳四肘。其外院内绳。与中外绳。两绳之间
开一肘道。其中院门四方壁与。向左右。总作
三指许。其门外边绳子拼法。亦如前法其中
院内方。离外绳一肘。更拼石灰绳子。其坛正
中心。作二肘院。莫作门
次阿?梨以五色线。一呪一结五十五结。用
马头观世音呪呪曰
??(一)阿弥(上音)哩都知(二合)婆(去音)婆(二)呜[合*牛]泮(三)
次以绢片。裹于五宝并五谷子。五色线系。系
呪索上。随人多少一一裹之。次于坛四角。各
竖一竿。西门两个竹竿。以绳绕系四角竿上。
于其绳上悬杂色幡。其坛上方东西南北四
维系幡。交络庄严。其坛外院西门南侧离坛
二尺。穿作火?。纵广深浅各二尺作。于其
?中留一土台。台上素作香泥莲华。为莲华
座。次日欲没时。阿?梨令诸弟子。总洗浴
竟。次阿?梨作大结界。次日入时。召请诸
佛菩萨金刚。于坛中心着一佛像。北方观世
音。南方金刚。以种种香华五??饮食十六盏
灯而供养之
次于西门外敷新净席
次阿?梨唤诸弟子。作护身印。一一诵呪七
遍。各各与印诸弟子顶及两肩心咽眉间发
际脑后。护身毕已。令诸弟子就于席上面向
东坐
次取香华及白芥子。阿?梨把白芥子。各呪
七遍。次第打诸弟子头上三遍。打竟。更与护
身。用马头观世音印呪之。次阿?梨胡跪。
问于最长弟子而云。汝今欲得学此法不。弟
子答云欲得。如是次第问诸弟子。法用如
前
次阿?梨手擎香水。泮诸弟子一一头上。
复以右手。按诸弟子一一胸上。为诵马头观
世音呪。次取呪索。各各与系诸弟子臂。男左
女右。次以娑罗树汁香。次第与泮诸弟子
身。右旋三转。泮香水竟。次旋炬火亦如前
法。次与柳枝各长八指。次授与华竟。令诸弟
子向东列坐。教诸弟子投华向前。次嚼柳枝
亦如前投。若其华头向身者好。背向东者知
魔障出。向南北者皆为不吉。柳枝嚼处向身
者好。背向东者知魔障出。余如华法。次与
洗手。各以手领跋折罗水。敬谢饮之。次
阿?梨入坛。启白诸佛菩萨金刚等云。我
以次第问诸弟子。又以作法次第试竟。今诸
弟子。欲入坛来供养圣众。如是启已。引入弟
子略供养竟。发遣出外。阿?梨语诸弟子。
各卧睡去。若有所梦。明朝各各向我道之。
时诸弟子总卧去后
次阿?梨入于坛内。白佛菩萨金刚等云。诸
弟子等明日。更欲入道场来广作供养。诸佛
菩萨金刚天等。请升空中。明欲供养。临时总
赴受众供养(如是三说)。然后发遣坛内诸佛菩萨金
刚。及诸天等。次阿?梨。向坛北边。面向南
坐。着一火?诵马头呪呪白芥子。一呪一烧
一百八遍。时诸弟子即得灭罪。次阿?梨与
二弟子。于一夜中。以五色粉敷置坛内。敷置
法者。先从内院。初以白色。次黄青赤。后
以黑色。到明旦起。更置外院。从东北角右
回作之。以五色物依前法作。于坛中心。安
十一面观世音以为坐主。莲华座上安置轮
形
次内院东面中央。安阿弥陀佛。佛右边安释
迦牟尼佛。左边安般若波罗蜜多。北面中央
安大势至菩萨。右边安观世音母。左边安
马头观世音。南面中央安金刚王。右边安金
刚母。左边安跋折罗母瑟知。西面院门南边。
安提头赖吒。北边安??赐渝?br> 次作外院东行。从北头。先安曼殊室利菩
萨
次弥勒菩萨。次安?钐吹路稹４伟?门@(人/(人*人))]佛。
次相德佛。次普贤菩萨。次月天。次虚空
藏菩萨
外院北面。从东头先安摩诃税多(唐云大白观世音也)。
次摩诃室?o曳。次随心观世音。次一?三
跋底伽罗。次阿牟伽皤赊(唐云不空?索)。次?俱
致。次?衬β弈┲?br> 此院南行从东头。先安火头金刚。次安尼
蓝婆罗陀罗(唐云青金刚也)。次母噜陀吒伽(金刚儿名)。
次苏皤(二合)斯驰(二合)迦罗。次素婆休(亦是金刚儿也)。
次央鸠尸。次跋折罗商迦罗
外院西行从南头。先安摩?o支。次安日天。
次安?赤嗖┎嫣焱酢４伟沧髅拧Ｃ疟北??br> 沙门天王。次安地天。次安一切龙王
其外院四角。各安交叉二跋折罗(如十字形)
又中院四角。准前各安二跋折罗。亦交叉着
(如十字形)
次阿?梨起立西门。看坛中事。何者是好何
者不好。何者周匝何不周匝。好好捡??仍于
坛内。遣旧弟子守护而住
次阿?梨香汤洗浴。着新净衣。当以绯帛
裹自头顶(红色亦得)仍以黄帛。绕头系额
次以呪索系自左手。正当腕节
次作护身印印于自身。皆用马头护身印呪
次把跋折罗。作阿蜜哩多军茶利身印。三回
右转于坛外边
次作地结界。四方上方次第而作。并诵马头
呪
次取水罐一十三口各授一升许。满盛净水。
于中少少盛着五谷。并着小小龙脑香。郁金
香等及石榴黄。共前五宝。裹中盛已。着于
罐内。其罐口上。以柳柏枝并叶竹枝。塞头
[山/从]竖。各以白绢束令不散。次呪水罐一
百八遍。用十一面观世音呪呪罐如是一百
八遍。呪已将入。先安内院四角中心。各一水
罐
次于外院四角四门。各安一罐。次取两银
盘。一盘盛香水一盘盛华
次取彼盘内华。着于一盘香水中。浸竟
次取彼华少许。着自掌中。即作身印。先请坛
中心十一面观世音。诵七遍已。即作坐印。亦
诵坐呪满七遍已。然后放华投于本位。安置
既竟
次请中院东行。一一如前。次请北行。次
请南行。次请西行竟。次请外院东行。次
请北行。次请南行。次请西行总奉请竟
次作大结界印。次取香水。散于坛内诸佛
菩萨金刚等前。次散诸华
次于坛中心着一香?。四方八门各一香?。
总烧香竟。然后阿?梨把一香?烧种种香。
从坛外边右绕一匝。行道已竟后。放着香?。
当于西水罐边。次取西门水罐之上五色线
一头。将右转绕于坛外边竹竿之上。还到西
门一匝系之。次着饮食。于坛中心观世音
前四盘饮食其余诸菩萨等前各着一盘。次
于中心着四盏灯。其余坐边各着一盏。次
于佛菩萨等。布施金银绢帛钱财等物。随有
布施。次阿?梨将旧弟子。把香花水及煮
五谷三四升许。其阿?梨。施一宅中十方鬼
神饮食。已竟。次阿?梨洗手漱口。入坛
三礼。却缩出来。次旧一弟子把一花叠。又
一弟子手把香?及白芥子。逐?梨后。一一
别唤新弟子来。在坛西北角外立
次阿?梨先把白芥子。以马头呪呪七遍已。
三回打于弟子头上。次作护身印。印于弟
子。次取香水。与其洗手。为弟子作观世音
三摩夜印。印中着花。勿令放弃。次以帛裹
其弟子眼。阿?梨心口发愿。以平等普大
慈悲心。悉皆回向一切众生。次阿?梨引
将弟子。入坛西门。阿?梨在南边立。弟子
在北边立。阿?梨诵观世音三摩耶呪呪
曰
??(一)般母婆皤(去音)夜(二)莎诃(三)
诵七遍已。教弟子云。向前散华。散竟好看。花
堕何坐。知已语云。汝所散花。着于某佛某
菩萨等。好念不忘。其余弟子如上法用。若三
回散时。总不著者。更莫解帛随便摈出。是大
罪人不合入坛。教令至心忏悔众罪。诸人竟
后。更启请佛。方始引入。准前散华。著者放
帛。若不著者至竟摈出。更勿令入。其余弟子
法用如前一一作竟。次诸弟子在西门外。正
面向东。作行列坐。其火?中着好炭火。于西
门外灌顶坛上。着一张牀。留一盘食。着四
盏灯供养。次遣二弟子各擎一盖。一紫二
绯。绯盖盖诸弟子。紫盖盖阿?梨。一一次
第引诸弟子。阿?梨擎水罐。出到灌顶坛。
右绕三匝。令其上牀。阿?梨亦自上牀。弟
子边立问云。汝前散花。着何等佛菩萨之坐。
弟子答云。着某佛等。时阿?梨随其所答。
教作其印。印其顶上。印中着华。令至心念。随
其本主佛菩萨等。阿?梨即诵彼佛菩萨等
呪。与灌顶已。教令散华解印。着衣入坛谢佛。
依本位坐。其余弟子法用如前。总灌顶已
次阿?梨坐于西门近火?边。正面向东。端
身正念。先唤火天坐火?中。次与酥蜜及胡
麻等。各七遍呪于火中烧
次阿?梨心里记云。火神且出于火?外。近
?边坐。次唤马头观世音。坐火?中莲花
座上。次阿?梨把跋折罗。一一次第唤诸
弟子。近阿?梨。教令正念胡跪合掌以跋折
罗印其掌中。次与胡麻及酥蜜等。呪三七
遍令投火中竟。语归本坐。其余弟子法用如
前
次放火中马头观音。归本位竟。次请坛中
心十一面观世音。坐火?中莲花座上。烧胡
麻等诵呪一百八遍。已竟。遣归本位
次请一一佛。次请一一菩萨
次请一一金刚及诸天等。法用如前。各烧胡麻
酥蜜等物。呪三七遍。次第各令归本坐竟
次为当国天子。烧胡麻等。呪满一百八遍已
竟。次为历劫一切师僧父母及善知识。各
烧诵呪。皆同前法。次为六道一切众生。烧
同前法。呪三七遍。次为宅主。亦同前烧呪
三七遍。次阿?梨为自身烧呪三七遍。上
从天子至阿?梨。总用十一面观世音呪
次阿?梨把香?烧香。右绕坛外一匝。来到
西门前已。礼拜谢云。种种香花饮食供养皆
不如法。大大惭愧。然后从坛中心。一一发遣。
一一各作本印发遣。发遣印呪唤时无别。次
收布施佛菩萨等钱财宝物。若其诸佛菩萨
物者。应用作佛菩萨形像。般若物者。用写诸
经。若阿?梨欲自作佛菩萨经者。自收造像
写经处用。若不作者。付嘱三纲。布施金刚
天等物者。阿?梨身自用亦得(不用第一)坛中饮
食。其阿?梨及弟子等皆不得食。若吃用者
不得神验。与奴婢食。及余人等乃至畜生。不
入坛僧吃用亦得。次阿?梨手执炬火。
示诸弟子。此是某佛某菩萨位金刚天等。一
一次第指示位竟。然后以泥泥却坛上。莫见
日出。以上略说坛法式竟
次说印及陀罗尼法
　　十一面三昧印第一
呪用大呪
以二大指二小指。直竖头合。余指稍典。头
不相到。虚掌。竖头指来去
是法印呪。能除一切贼难水难及火等难。若
诵持者。虽经诸难皆无所畏。由观世音威神
力故。若人欲请诸菩萨等。先须作此三昧印
呪。当得一切菩萨欢喜
　　身印第二
合腕。左右二大指并竖。以二头指屈中节。各
以头押二大指头。二中指头相拄。二无名指
直竖。开一寸半。又开二小指。离无名指背。一
分许。二臂肘相着。头指来去用上大呪
若能持此法印呪者。一切八难皆无所畏。若
作坛法正供养时。烧胡麻等。用此印呪。若有
鬼病。以此印呪其病即差。若不差者。一百八
遍呪印。念观世音菩萨。作此法者其病即差。
若能日日洗手。而嚼杨枝净漱口已。着新净
衣。诵呪数满一百八遍。兼念观世音菩萨名
字。作此法者。观世音菩萨欢喜。又取澡罐盛
满净水。以此印印呪二十一遍经一宿已。用
洗手面。一切恶人及鬼神等。不能恼害
　　大心印呪第三
准前身印。唯改二头指。押中指背上节。以
二大指各押中指中节侧。大指来去呪曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)诃诃诃诃(八)伊
(上音)利(九)弥(上音)利(十)脂利(十一)?忱?十二)企利(十
三)醯(上音)利(十四)莎诃(十五)
是法印呪。若作一切坛法时。用此印呪。呪水
香花衣食等物及唤天等。亦用此印呪
　　小心印呪第四
准前身印。唯改二头指屈头。当中指中节侧
上头指来去呪曰
那(上音)谟(上音)阿[口*梨]耶(一)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二
合)??去音)耶(二)菩提萨??去音)耶(三)摩诃萨??去音)
耶(四)摩诃迦?茨徨?去音)耶(五)?侄他(六)豆[口*楼]豆
[口*楼](七)诃诃诃诃(八)莎诃(九)
是法印呪。若人诵持此呪印者。当觅一百八
茎莲华。江水中浴。着新净衣还入江水。立至
于膝。面正向东。作此印呪。请观世音。大指来
去。即作坐印安置于前。左手掏珠右手把华。
七遍诵呪。然后散于观世音上。如是一华各
呪七遍。尽其一百八茎华竟。寻即得见观世
音菩萨。若一日不得一百八花者。一日觅取
五茎莲花。作此法用。如是日别取五茎花。满
一百八。作法同前。亦用此呪。呪香烧香呪油
然灯。而供养之
　　?吒印呪第五(唐云发长)
准前身印。唯改二中指。屈中节头相拄。附
无名指后侧上节。呪曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)悉?o悉?o悉?o
(八)地哩地哩地哩(九)悉哩(十)莎诃(十一)
是法印呪。若居聚落。若在山中。离杂声处。有
华果树竹林。水池中央。起舍。日日洗浴入
于道场。先作护身结界印竟。请观世音菩萨。
作华座印安置座上。然三盏灯。种种香华供
养礼拜赞叹毕已。掏珠一心。念观世音菩萨
名字。若人日日作此呪法。满十万遍即得见
观世音菩萨。又若入道场。欲以花香?供
养时。先以此呪呪花七遍。用散像上。复以此
呪呪香七遍。以涂尊像。又以此呪呪?七遍。
以严尊像
　　华座印呪第六
两腕相着。以左右二大指及二小指。各自相
合并竖之。余三指等总散。大磔开之成呪
曰
??(一)[合*牛](二)迦摩??三)莎诃(四)
是法印呪。若请诸佛般若菩萨金刚天等。一
一皆用此大华座印呪。以承迎。以印右转坐
之。安慰定已。后作金刚军茶利三摩耶法
印。结闭严密门户。然后种种作法供养。作坛
疗病一切法者。皆应如是
　　观世音护身印呪第七
准前身印。唯改二无名指。[打-丁+必]在中指背上。
头当前侧上节。头令相拄。二小指头相拄呪
曰
那(上音)谟(上音)阿[口*梨]耶(一)婆路(轻呼)枳帝(二)摄跋(二
合)??去音)耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去
音)耶(五)摩诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)娑地
娑智(八)娑地娑地(九)薮度薮度(十)莎诃(十一)
是法印呪。若行法人。欲作诸法及诵呪时。当
以此印用护其身。然后行法。得观世音来护
行者。令所作法皆悉有验。又是印呪若欲献
供。先诵此呪。呪诸饮食花果等味二十一遍。
然后奉献
　　婆罗?印呪第八(唐云随心)
起立地上。脚如丁字。左脚丁尾右脚丁头。小
屈右膝。屈左臂肘。臂向肩上。手掌向身。大指
食指以把华茎。中指无名指双屈。勿着华茎。
小指小曲屈腕。右手总申臂。并指向下。掌背
当右[月*?f]侧。勿着[月*?f]上呪曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)阿私?私(八)虎
噜虎噜(九)素噜素噜(十)莎诃(十一)
是法印呪。若求法验者。苏曼那茎然火。又
更别取苏曼那茎。段别寸截三十一段。用酥
酪蜜三种相和。一一别取苏曼那茎。涂酥酪
蜜。诵呪一遍投着火中。如是烧尽三十一段。
次第作之即得大验。若小儿病。用五色线。一
呪一结成三七结。系其颈上。呪师手作此
印。印小儿项。其病即差。若其呪师自身病
者。先作水坛纵广二肘。其坛中心着一水罐。
满盛净水以五谷子着其罐中。复以柳枝塞
于罐口。结界已竟。面向正西。一心诵呪一
百八遍。然后举罐灌自顶上已。用此左印为
护身印。印身七处其病即差。又用此呪呪火
然薪
　　观世音檀陀印呪第九(唐云策杖)
反叉二中指无名指。在掌中右押左。屈右头
指。以左小指头。押右头指甲。屈左大指。在
右掌中。屈右大指。押左大指中节。头入左
掌中。右小指与左头指直申。二臂肘相着呪
曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)伊(上音)里弥里
(八)只里弥里(九)地里醯(上音)里(十)莎诃(十一)
是法印呪。香汤洗浴着新净衣。入道场中。
遣一弟子取于香华水火及草并白芥子。阿
?梨默然护身。呪水七遍。散十方结界。次呪
白芥子七遍。呪已散十方结界。次把草呪七
遍。然火右旋三匝四方结界。次作此印诵呪
七遍。请观世音。即作华座印安置毕已。烧香
散花。种种上味饮食供养礼拜毕已。发遣弟
子。阿?梨不掏数珠。默然诵呪。结加趺坐。以
手作前策宝杖印。当自胸上勿令着胸。心记
诵呪。日日如是。满七日已。即得尸罗波罗
蜜成。罪障消灭。第二七日更作此法。并作
种种音声供养。即得奢摩他。第三七日更作
此法种种供养。如是七日。日有一事。谓初
一日不食。诵呪作此法者闻种种香。第二日
见大光明。第三日得见鬼神。第四日见四
天王。第五日见诸天。第六日见观世音诸使
者身。第七日得见观世音菩萨。若以平等心。
怜愍一切诸众生故作此法者。得如是验。亦
以此印诵呪结界
　　观世音甘露印呪第十
左右小指无名指。相合直竖。中指直竖。附无
名指侧上。头开二分许。以二头指。各擗在
中指背。头当上节。并二大指屈入掌中。头双
拄二无名指中节文。二腕相着。以两腕根当
心上着。掌向下垂呪曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)罗(去音)致帝帝
哩(二合)脂致(八)阿揭车阿揭车(九)婆伽畔(十)阿[口*梨]
耶(十一)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音十二)娑咩室
地(十三)阿奴婆??宫?(十四)莎诃(十五)
是法印呪。行道事竟。请我还宫时。以此印印
水。呪水七遍散洒四方。我即还去。世尊如是
神呪。虽不成立而能成办种种事业。至心诵
念无不果愿。若患疟病。若一日一发。若二日
一发。若三日一发。若四日一发。若患鬼病。若
被恶鬼打。若鬼子母打。若茶枳尼所作。若
?成嵴谒?鳌Ｈ趑蛇覆尖蚰撬?鳌Ｈ赳补怼Ｈ?br> 罗刹作。若痫鬼作。若余种种恶鬼所作。皆以
此印呪印病者。呪一百八遍即得除愈。若罪
障重者。用五色缕一呪一结。如是结成一百
八结。系病者项或系臂上。罪障消灭。病即
除差
若患丁肿癫肿。若身病疮?。疮疽疡癣等种
种恶疮。若被刀箭矛槊等伤。蛇蝎蜈蚣毒蜂
等螫。皆以此呪呪之七遍。即得除差。若障
重者。呪黄土泥呪一七遍。用涂患处即得除
愈
若患风病缓风偏风。若患废风憨风等病。耳
聋鼻塞。皆印病处。至心诵呪一百八遍病即
除愈。若障重者。以胡麻油。若用牛酥和桦
皮煎。若青木香和胡麻油。煎以为膏。每以此
印印呪七遍。以涂身上或滴耳鼻。若令服之
病即除愈。若有诸余种种疾病。皆以此印印
其病处。至心诵呪即得除愈。此呪神力说不
可尽。若持法者因供养次必作此印当心上
着。诵此呪时。怜愍一切诸众生故。施与一切
鬼神甘露。一切鬼神皆大欢喜。不令一切众
生病苦
　　掏数珠印第十一
以左大指头捻无名指头。作孔。于其孔中贯
着数珠。中指直申。以头指屈中节。押中指
背上节。小指直申。右手以大指无名指。掏珠。
余指同左手(更无别呪)。此印通用一切诸呪。若以
此印。日日诵呪念佛忏悔。得四禅定。速成阿
耨多罗三藐三菩提。随愿成办
　　君驰印呪第十二
合左右腕。从食指下四指头相拄。并二大指
屈入掌中。开掌中央呪曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)税(去音)帝婆
离罗陀(去音)礼(八)阿输(去音)指输指(九)波跛弥(十)
莎诃(十一)
若日日不得洗浴者。日日洗手漱口。作此
印诵前呪者。虽不洗浴即当洗浴。身大净
洁。入道场中护身结界。请观世音。作此印已
诵呪二十一遍者。一切诸佛观世音般若菩
萨金刚天等皆大欢喜
　　十果报印呪第十三
先仰左手掌。斜直。以右手掌背。捺着左手
掌上。左右二手指总直申。右臂在左臂上相
着呪曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)乌知(二合)迦(上
音)羝(八)乌噜鉢遮(九)乌噜鉢遮(十)婆??和?口*梨]舍
尼(十一)莎诃(十二)
若妇人无儿欲得儿者。以五色粉作四肘坛。
坛中心安十一面观世音菩萨。东方安阿弥
陀佛。北方安大势至菩萨。南方安马头观世
音菩萨。西方安摩醯首罗天王取一。净罐满
盛净水。中着五谷。以柳枝等塞其罐口复以
生绢。束其柳枝。种种好华庄严其罐。即将此
罐着于坛中。悬杂色幡。坛开四门。然十六
灯。复以种种上妙香华十二盘食。而为供养
于四门外各安一部好细音声。如不能办一
部亦得。严办供已。呪师洗浴着新净衣。坛
西门外面向东坐。作印奉请观世音菩萨阿
弥陀佛等。次第请已各安本位。令其妇人香
汤洗浴着新净衣。于西门外作大莲华座。
于华座上敷生净草。次阿?梨右手把跋折
罗。以左手把妇人右手。引来向坛北门外立。
阿?梨至心诵呪二十一遍。教令妇人。至心
念彼观世音菩萨名字二十一遍。如是次念
阿弥陀佛马头观世音菩萨。大势至菩萨。摩
醯首罗天王名已。令其妇人至心三礼发愿
乞儿。阿?梨以五色线。一呪一结成三七结。
系妇人项。次令妇人坐华草上。念观世音菩
萨一百八遍。次阿?梨以右手案水罐上。
以左手把数珠。掏呪其水罐一千八遍竟。次
与妇人护身结界。次阿?梨手擎水罐。妇人
边立发愿口云。仰启十方一切诸佛菩萨圣
众天龙八部诸鬼神等。以他心智证知。今日
此优婆夷。欲得有身生好男女。愿大慈悲速
满其愿。妇人合掌念观世音菩萨。阿?梨灌
其顶上。即得聪明端正男女具诸相好。一切
求愿法亦如是。随愿皆果。作法以后。令其妇
人烧香礼念观世音菩萨。勿令断绝。必果所
愿。除不至心
　　?夜印第十四(唐云胜印)
左右小指无名指头指各屈在掌。二中指直
竖头相拄。并二大指押头指中节上。合腕。
是法印。若人日日作此印已。念观世音菩萨
名号。一切菩萨皆悉欢喜。若人病者。作此印
已。念观世音一百八遍。烧安悉香即得病
差
　　羯瑟那(二合)自那印呪第十五(唐云着鹿皮印)
以右臂背过押左臂上。二大指侧相着并头。
左右余指总申。即以二手覆左肩上呪曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)揭哩(二合)瑟那
(二合)是那(八)摩???二合)娑(九)摩???二合)娑(十)达
??二合)娑(上音)耶(十一)达??二合)娑(上音)耶(十二)萨
婆覩瑟吒(二合十三)阿?o?耶尼(十四)莎诃(十五)
是法印呪。每月五日十五二十五日。香汤
洗浴着新净衣。入于道场护身结界一百八
遍。念观世音菩萨。一日三时作印诵呪。一切
重罪一切障难皆悉除灭
　　檀那波罗蜜多印呪第十六
左右小指无名指中指。斜竖头相合。次并申
二大指。开半寸许。以二头指各捻大指头。左
右腕下侧相着呪曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)驮摩驮摩(八)赊
(上音)摩赊(上音)摩(九)阿揭车阿揭车(十)摩诃迦??br> 尼迦(去音十一)莎诃(十二)
是法印呪。日日洗浴。若不洗浴洗手漱
口。入于道场作印诵呪。所得功德。胜于日日
檀波罗蜜修行布施所得功德
　　观世音轮印呪第十七
先仰左掌。五指少曲磔开。右手亦尔。次以右
手逆覆左手。以右小指头。押左大指头。以
右大指头。押左小指头呪曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)者提[口*黎](二合下同八)
者揭[口*黎](九)摩诃者揭[口*梨](十)者揭[口*黎]陀(去音)?o(十
一)者揭?o尼(十二)驮????十三)莎诃(十四)
是法印呪。若人日日作此印法呪供养者。他
起恶心作于别法欲害呪师。还着恶人。若作
佛法建立道场及行道所。当作此印诵呪。一
切诸恶不能侵娆
　　观世音华?印呪第十八
先合二腕。并左右二大指小指申之。二头指
各博大指侧。开三分许。二无名指亦博二小
指侧。头开四分许。中指直竖头开二寸许呪
曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)驮????八)般
摩质泥(九)阿?村?上音)耶(十)??村?上音)耶(十
一)莎诃(十二)
是法印呪。若人意欲求钱财者。日日洗浴起
立道场。烧香散华种种供养。取一水罐满盛
净水。以杂花?严其罐项。柳柏竹枝塞其罐
口。将此水罐安置坛中。盛着五谷。呪师左手
案其罐口。右手掐珠。至心诵呪一百八遍。日
日如是见观世音菩萨。即得钱财
　　观世音槊印呪第十九
先屈左小指。以左大指押小指甲作孔。次以
右小指钩左小指。以右大指从下向上。入左
掌孔。押小指甲。状如钩锁。左右三指直竖
头相着。博侧勿开。若供养时二肘相着。若治
病时开二肘节。呪曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)摩吒摩吒(八)
??????(九)频驮频驮(十)呜[合*牛]泮(泮吒反十一)莎
诃(十二)
是法印呪。若能日日烧香作印诵呪。作一切
法悉得神验。大大得力
　　鸯俱(去音)舍印呪第二十(唐云钩印)
左右小指中指各屈在掌中二无名指直竖
头相拄。并二大指直竖。以二头指屈中节。各
捻大指头。合腕呪曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)阿羯?o(二合)舍
耶(八)阿羯?o(二合)舍耶(九)富命(命冶反)波?耶(十)社
????十一)莎诃(十二)
是法印呪。若呪师合药欲自服时。忽然鬼神
夺将去者。作一白色四肘水坛。其坛中心着
一火?。香花饮食随分供养。烧白芥子数数
诵呪者。鬼所将药。即于坛上还落地来。若
一日不得。满于七日。作此法者。即得其药。若
自合药及为他合。准前作坛。烧白芥子数数
诵呪。合其药时。鬼神恶毒不能得便。其所合
药皆悉成就。服者病皆除愈
　　观世音?索印第二十一
先屈左小指无名指。以大指押甲上作孔。次
以右大指从下入孔中。以余四指把卷。以
大指头押四指甲上。左头指中指并直竖。用
上大呪缚鬼治病。若恶比止欲不行时。作此
法者即断不行。一切鬼神难降伏者。以此印
缚。治一切病用之大验。若共他论议。作此
法者即前人讷不能问答。一切缚法皆用此
印。若欲解时心作放想。即得解脱
　　观世音商?矣?#21610;第二十二
反叉左右头指中指在掌中。左右无名指小
指。并直竖相着。二大指并屈头。押着头指
侧。合腕呪曰
??(一)阿?o耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)瞿噜瞿噜(八)??br> ???二合)娑耶(九)三么曳悉他(二合)跛耶(十)莎诃
(十一)
是法印呪。若呪师诵呪。虽加功用不得灵验。
不能得见观世音菩萨时。应作水坛纵广四
肘。种种庄严。取一水罐满盛净水。庄严罐
法如前不异。将此水罐安置坛中。香汤洗浴
着新净衣。入于道场种种供养。然十六灯烧
薰陆香。至心发露一切罪障。胡跪作印。当诵
此呪一千八遍。即得见观世音菩萨。得大灵
验。若一日不得验满于七日。即得灵验
若坐禅人不得奢摩他。一切鬼神来恼乱者。
又风入身令人失志。如前作坛。从旦起首一
日不食。当作此印。若行道时念观世音菩萨
名字。若坐作印。至心诵呪不限遍数。满一日
者即得灵验
　　什皤(去音)罗印呪第二十三(唐云放光亦云火焰光)
屈左臂向上。竖手掌。向右侧着。右手握卷。
博左腕下内文之上。拳头向上呪曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)阿只尼(二合下同八)
阿只尼(九)摩诃阿只尼(十)婆蝇揭?o(二合十一)莎诃
(十二)
是法印呪。若作道场时。作此印已。?四方行
诵呪。数满三七遍时。即成火界结界成就。若
有鬼病。作余法治不得差者。作此印呪其病
即差
　　观世音大心印呪第二十四
反叉左右四指在掌。次屈左大指头入掌中。
直申右大指。押左头指侧。合腕。右大指来
去呪曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)??(八)阿噜力(九)
莎诃(十)
是法印呪。若鬼神变形。或作大虫及野狐等
种种诸身。入人身中令其病者。当作此印诵
呪即差。当作一肘圆水坛子取五净碗满盛
净水。中着一碗四方各一。又坛中心着一盘
食。夜作此法。将病人来近于坛边。面向东坐。
作印诵呪二十一遍。更将一瓮。即取坛内五
碗中水及其盘食。写着瓮中。总相和搅。呪
师手擎。向病人边右旋三匝。遥病人已。然后
以瓮。案病人顶竟。向南写却。作是法时。呪
师病人二俱向东。病者坐之。三日作法其病
定差。若不差者。即非鬼病。若人常作是法。供
养一切菩萨者。观世音菩萨见大欢喜。若以
此印。唤诸菩萨而供养者。皆能助成观世音
法力。速得成办
　　观世音散华印呪第二十五
仰并左右掌。侧相着。列申左右小指无名指
中指。相博勿开。次以左右头指。少曲头。押
中指上节侧。次二大指各自屈头。押头指
下节侧。莫着掌。此印通用二陀罗尼其一呪
曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)??(八)般母婆
皤(去音)耶(九)莎诃(十)
是法印呪。若作一切观世音坛及余坛时。印
中着花而散供养。若至佛所。及诸法会作
印。捧华。散诸佛前及观世音菩萨等前。而为
供养。心中作灭一切罪想又一呪曰
那(上音)谟(上音)萨婆佛陀达摩僧伽耶(一)那(上音)
谟(上音)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)杜?扯??八)迦
耶杜??九)???去音)?(十)???去音)尼(十一)莎诃
(十二同前印用)
是法印呪。名大散华印陀罗尼。若有比丘若
比丘尼若善男子善女人等。持此法印陀罗
尼藏。诸神呪者。每于一切诸佛会中。在在处
处。遍是道场作是法印。印中捧着杂色华香。
赞诵前呪。满三遍已。散其华香于诸佛会。种
种作法。屈曲声韵称扬赞叹围绕礼拜。及作
梵音鼓琴等声。歌咏呗响。种种声彻而合天
乐。助成其音。自然感动十方一切诸佛圣众。
当令一切诸佛闻者。皆生欢喜。乐同一处常
为伴侣。一切般若菩萨闻者。普愿众生远离
恶趣速升彼岸。得成阿耨多罗三藐三菩提。
一切菩萨闻是音者。皆起舞蹈。证成赞者助
其势力。若其赞人临命终时。一切菩萨来
迎。赞者不经八难直入佛会。一切金刚闻
是音者。皆生欢喜。普愿诸佛常行慈悲救诸
众生。一切诸天闻是音者。皆生踊跃。愿诸众
生常受安乐。一切业道闻是音者皆宽法令
放大洪恩。地狱众生闻是音者。苦具枷锁一
时摧碎。镬汤?炭止沸停烧。清凉快乐。寒冰
温??灰河枯竭。举要言之。一切地狱一切
众苦自然解脱。一切鬼神闻是音者。一切皆
发菩提之心。离鬼神身。生于人天值佛闻法。
一切饿鬼闻是音者。皆蒙甘露。饮食充满无
饥渴想。一切畜生闻是音者。常得安乐不生
冤苦。即得舍离畜生之身若命终后随佛受
记。又复行者作此法时。感得法界一切诸佛。
一一如来。一一般若。一一菩萨。一一金刚。一
一天龙。乃至八部诸鬼神等。各各?持诸宝
香华璎珞庄严。及诸幢幡众妙宝盖诸庄严
具。种种伎乐种种饮食。遍满虚空悉同相助
行者供养。由是行者作印诵呪。赞成菩萨威
神力故。功德如是。设复有人。每于晨朝洗
手面已。向尊像前合掌。一心诵呪三遍。胜以
种种香华饮食。供养十万亿佛功德。何况作
印如法供养。此呪神力说不可尽。今但略
说
　　礼拜印呪第二十六
二脚膝着地坐。先合掌。左右指头总叉入。平
齐右押左。作此印竟。礼拜观世音及礼三
宝。两膝徐徐双下着地。坐定头着地礼呪
曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)鉢???#37474;吒
(智亚反八)?持??二合)波夜弥(九)婆伽(上音)梵(上音十)摩诃
迦?茨徨?十一)莎诃(十二)
是法印呪。若作道场及常供养。随所逢见诸
佛会处随喜之时。当作是印至心诵呪。称赞
三宝作礼一拜。遍诸十方一切刹土恒河沙
俱胝诸佛。皆与受记。灭除礼者万生已来
罪障。悉除豁尽无余。临命终时。所礼诸佛
皆来迎接。横截业道不经诸难。直入佛会必
定证得无生法忍。成不退地
　　?成绺??扔〉诙???唐云甘果子印)
左右二腕相着。左右头指已下四指。头相着。
开掌中央。并二大指直申。头各当头指中节
倒。下屈出左右掌背下节此。印与上乞儿呪
同
　　?尘?o多印第二十八(唐云?印第一面)
起立。并脚指齐。屈左手小指。以大指押甲
上余三指磔开。直申。将以三指横着额上。以
右手虎口。叉右腰侧。四指向前。面作?形。是
法印呪。若作此印摧。伏一切恶魔外道皆无
所畏作。此印处一切鬼神永皆无也
　　离罗印第二十九(唐云高慢印第二面)
准前唯改左手中指已下三指屈在掌中。头
指屈中节。与大指头齐头。开二分许。着眉间
上。指头向下垂。面作宽容。莫作?形。是法
身印。若作此法。六道众生一切皆得离诸苦
难
　　婆羊揭?o印第三十(唐云大?印第三面)
准前唯改左大指。屈向掌中。以中指下三
指。屈把大指。头指直申。指头向口。勿令着。
口舌与头指。一时俱动。面目杀(沙界反)怒。作大
?形。是法身印。亦名??o俱致若。作此法一
切鬼病悉皆除差
　　娑驮印第三十一(唐云软心印第四面)
准前立地。以左手叉左腰侧。右手头指无名
指小指。屈向掌中。以大指。押头指与无名
指上。中指直申着眉间。中指头向下垂。面作
宽容莫作?形。是法身印。若人日日作此印
法烧香供养。蒙观世音菩萨欢喜。随其所欲
皆得称意
　　阿噜陀??〉谌???唐云大怒印第五面)
准前立地。唯改右手。中指直竖。以头指[打-丁+必]
在中指背上。头当上节。并屈无名指小指。少
曲。中指与无名指头。开二寸许。大指直竖。大
指头与中指头。开四寸许。大指头着于顶上。
中指头向前。莫着头
是法身印。若作此印。一切恶人恶鬼神等。皆
悉变心转作好心
　　特崩(二合)沙尼印第三十三(唐云破平障难印亦云诃遣印第六面)
准前立地。唯改右手屈臂节。斜出外。总申
五指。相博横掌。以大指侧当胸。勿令着胸。
是法身印。若治鬼病。即以此印掌向右斫之。
日日烧香作此印者。蒙观世音菩萨欢喜。诸
恶障难悉灭无余。所有一切诸恶鬼神。皆
不得近亦不能得便
　　?耶印第三十四(唐云得胜印第七面)
准前立地。左右二手各屈大指在掌中。以中
指下三指。各把大指。左右头指头侧相着。左
右中指以下。三指背中节相着将。于眉上翻
着。头指头向下垂
是法前印。若作此印。降伏一切鬼神天等。
悉皆怖畏。当用治病
　　?酬A耶印第三十五(唐云最胜印第八面)
当起立地。二脚相离二尺许。脚指并齐。左右
中指屈中节在掌中。次以并二大指押上。左
右头指无名指小指头皆相着。三指侧皆开。
合腕。以二大指下节。当额上着。指头向上。是
法身印。若作大功德道场坛时。起大云雨大
风动者。当作此印诵呪一百八遍。将盐末和
白芥子。一捻一呪投火中烧。其云风雨应时
即止。若入坛弟子。被鬼入身令其病者。如上
烧之其病即差。若作法时。恐有恶人来触恼
者。如上烧之。恶人即去必生善心。后作法竟
欲放却时。呪酥一遍一投火烧。一百八遍即
放得脱
　　阿目多印第三十六(唐云无能压印第九面)
当起立地。左右脚跟头相向着。大屈二脚膝。
如坐不坐。左右中指下三指各屈在掌中。左
右三指中节相向拄着。二头指竖。头斜相着。
以二大指头亦相着。以博中指侧。将以先着
胸上。次举其印。以左右中指下三指上节。着
于额上。头指头向上。观世音菩萨。在于佛前
作此印时。欲界天魔皆悉战栗。诸鬼神等悉
皆倒地。诸佛菩萨金刚天等。悉皆大喜同时
赞叹。尔时观世音菩萨语诸鬼云。汝等魔鬼
莫倒莫怖。汝等起坐。我于今日作此法印。诸
四部众学此法者。莫令短命作病难等。若人
日日作此印法种种供养者。即得大验。死生
阿弥陀佛国。近于阿耨多罗三藐三菩提
　　阿波罗质多印第三十七(唐云无胜印第十面)
起立地。先大屈左脚膝。正直[跳-兆+??]踏地。脚指
向前。右脚斜直申向右边。脚指向前。反叉左
右头指无名指。在掌中右押左。左右小指中
指头相着。并二大指直竖。莫着头指侧。合腕
举印。向右腋上着。是法身印。诵前大呪七
遍已竟。然后更举。向额上着。更呪七遍。随何
国土作此法者。五谷丰熟人民无病。能破一
切诸外道法
　　魔罗栖那波???平音)陀[仁-二+尔]印第三十八(唐云
　　破魔军印第十一面)
合腕左右大指小指并竖。左右头指中指无
名指各屈。头各相离一寸许。诸指头侧各开
半寸许。举之以腕下在头顶上着之。屈右膝
如前身印左膝。申左脚如前印右脚。观世音
菩萨。在于佛前作如是言。我今有十一面。
各出一印。若人见闻及学此法如法行者。四
重五逆及恒沙罪一时消灭。犹如猛火烧诸
草木。随何国土。有此法处。与我自身现住无
异。此十一印总用最初大陀罗尼
　　?A哩(二合)首罗印呪第三十九(唐云头戟印)
右手屈小指。以大指押甲上。磔申余三指。
叉右腰侧。左同右。唯屈左臂向上。以腕背
当腋上着之。身坐。呪曰
??(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)??去音)
耶(三)菩提萨??去音)耶(四)摩诃萨??去音)耶(五)摩
诃迦?茨徨?去音)耶(六)?侄他(七)陀???八)陀
???九)?惩???十)?陀(上音)尼(十一)频陀(上音)
尼(十二)莎诃(十三)
是法印呪。若人日日香汤洗浴。若日日不能
浴者。八日十日十四日十五日。香汤洗浴入
道场中。作二肘水坛。其坛中心着一香?。烧
沈水香。诵阿弥陀经。一切处用皆悉得验。自
身所有一切罪障。日日作印数数忏悔至心
诵呪。一切罪障皆悉消灭
　　观世音索印第四十
左手屈小指。以大指押甲上作孔。右手大指
从孔下入。以四指把卷。左三指磔竖。若作
如上二印法者。一切鬼等及诸难事皆无所
畏
　　观世音母印第四十一
左手屈小指以大指。押甲上作孔。右手小指
从下入孔。以大指押甲上。状如钩锁。二无
名指头相着。二中指各。[打-丁+必]在二无名指甲背
头相着。二头指头各在无名指甲根侧。头勿
相着。开一分许。头指来去呪曰
那(上音)谟(上音)阿[口*梨]耶(一)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)
??去音)耶(二)菩提萨??去音)耶(三)摩诃萨??去音)耶
(四)摩诃迦?茨徨?去音)耶(五)?侄他(六)迦(上音)吒
?冲?上音)吒(七)刚迦(上音)吒(八)迦(上音)吒?冲?br> (上音)吒(九)刚迦(上音)吒(十)婆迦婆(上音)底(十一)??br> 社曳(十二)莎诃(十三)
此印及呪通一切用
　　观世音母娑罗(上音)?印第四十二
准前唯改二头指头相着用前母呪
　　摩诃摩罗印第四十三(唐云结花?印)。准前唯改二无
名指开之。二头指屈中节头相拄。离无名指
是法印呪。用前母呪。取一净盆以盛香水。
当作此印以搅香水。呪三七遍。次举此印印
自顶上。如是三遍即用前呪。香汤洗浴着
新净衣。入于道场护身结界。请观世音种种
供养烧香散华。呪师在于观世音前。当作此
呪。随心所愿心口乞愿。皆悉得验
　　观世音檀陀印第四十四(唐云策七宝仗印)
准前唯改合二无名指头。右大指申之。以二
头指头相拄。右小指钩左小指根。用上母呪。
是法印呪。若人日日作此印者。得四禅定。命
终以后得生西方无量寿国。成阿?跋致。如
上四印通用观世音母呪
　　观世音君驰印呪第四十五
立地并脚。左手把卷屈臂向上。腕当肩前。
勿令着肩。腕内向肩。右手申臂向下。五指
总申。掌背勿着脾。呪曰
那(上音)谟(上音)阿[口*梨]耶(一)婆路(轻呼)枳帝摄跋(二合)
??去音)耶(二)菩提萨??去音)耶(三)摩诃萨??去音)
耶(四)摩诃迦?茨徨?去音)耶(五)?侄他(六)??(七)??br> 郎(轻呼)伽(上音)[仁-二+尔](八)莎诃(九)
　　鸯俱(去音)舍印第四十六(唐云钓印)
合腕并二大指直申。二头指屈中节头相拄。
勿着于大指头。二中指头相着。二无名指屈
中节头相着。其头当中指上节侧。二小指直
竖头相着。头勿着无名指侧。掌内开之
　　般那摩印第四十七(唐云莲华印)
准前唯改中指。开头二分许。向顶上着通
一切用呪。白芥子及灰用之
　　跋折??干??二合)印第四十八(唐云金刚卷印)
准前鸯俱舍印。唯改二头指。少曲。各在中
指背。当上节勿着。一分许开之。二大指并
押中指中节侧
　　阿(上音)叉摩罗印亦名?赊波??鄱嘤〉谒?br> 　　十九(唐云十度彼岸印亦云数珠)
准前。唯改二小指。各屈在掌中。两掌侧相
着。二大指各屈头。当头指下节侧。以上五印。
总共通用前君驰呪
是法印呪。若人日日香汤洗浴。入于道场护
身结界。种种供养作此法。是人定得阿?跋
致
　　阿弥陀佛印呪第五十
小开腕。并二大指。屈节头向下。二小指各屈。
以二大指头着侧。中指头相着。二无名指二
头指。各屈中节头相拄。大指来去呪曰
那(上音)谟(上音)阿?o耶(一)阿弥陀婆(去音)耶(二)?
他揭多(去音)耶(三)阿???上音)羝(四)三藐三菩陀
(去音)耶(五)?侄他(六)??(七)阿弥?o?婆跛?(八)阿
波跛娑(上音)耶(九)莎诃(十)
作坛法时用此印呪
　　释迦牟尼佛眼印呪第五十一
反叉无名指及二小指在掌中。二中指直竖
头相着。并二大指直申。二头指屈中节头相
拄。以押二大指头上。合腕呪曰
??(一)??搓A(上音)[仁-二+尔](二)莎诃(三)
　　地天印呪第五十二
合腕。二头指及小指。反叉在掌中右押左。
二中指及二无名指。直竖头相着。二大指并
竖。押二头指侧。大指来去呪曰
??(一)婆孙陀[口*梨](二)阿那陀若(三)鉢??二合上)波??br> (上音)怛[仁-二+尔](二合四)莎诃(五)
是法印呪。若作大坛赎地之时。用此印呪以
为地契。略说印檀陀罗尼竟。尔时观世音菩
萨摩诃萨白佛言。世尊若有善男子善女人。
有能依行观世音教作呪法者。彼善男子善
女人。用白?钐础Ｗ魇?幻婀凼酪粝瘛Ｆ淠疽?br> 须精好坚实。不得枯箧。其像身量长。佛一肘
(若人肘量二肘一磔)若不得者。一尺三寸作之亦得。作十
一面。当前三面作菩萨面。左厢三面当作?
面。右厢三面似菩萨面。狗牙上出。后有一
面当作笑面。其顶上面当作佛面。其十一面
各戴华冠。其花冠中。各各安一阿弥陀佛。
其像左手把一澡罐。其澡罐口插一莲华。右
臂垂下。展其右手。以串璎珞施无畏手。其
像身上。刻出璎珞种种庄严。作其像身。若
以金银?石画等。悉皆得之
尔时其人造此像已。欲求心中所愿成者。从
白月一日入于道场至十三日。入道场时。香
汤洗浴着新净衣。净衣三具。一日之中三时
换衣。晨朝日中及日暮时。各着一衣。上屏之
时脱舍净衣。着污衣裳。行道之人一食长斋。
不食余味。唯食大麦乳糜。安道场处必须净
室。掘地治法如前七日坛中所说。泥拭鲜洁
香泥涂地。复以香水遍洒其地。在其室中量
八肘地。纵广正等。四角竖柱周匝悬幡。正坛
中央施一高座。置十一面观世音像。像面向
西。以种种华散道场内。唯烧沈水苏合等
香。从初一日乃至七日。三时各诵根本大呪
一百八遍。未须献食。从八日中时至十三日。
日别一献种种饮食及余果子。所献之食不
着盘上。唯敷净草。新净瓦器并诸叶等盛献
饮食。于十四日十五日中。倍加种种上妙香
华种种肴膳及余杂果。倍胜于前以为献佛。
其行法者。唯敷莎草以为坐具。胡跪恭敬正
面向像。于十四日及十五日。在其像前然??br> 檀火。取苏摩那油一升。净铜器盛置行者前。
复须沈水香?细如箸。寸截数满一千八段
尔时行者。后十五日日中以后。取一沈香涂
苏摩那油。呪之一遍。投前所烧?钐椿鹬小?br> 如是次第尽千八段。尔时行者。于其二日全
不得食。至十五日夜静之时。观世音菩萨来
入道场。其?钐聪褡匀灰《?６?比?Т笄?br> 世界。一时振动。其像顶上佛面出声。赞行
者言。善哉善哉善男子。我来看汝。所有愿者
悉令满足。时有四愿何等为四。一者愿我不
离坐处。即得飞腾虚空而去自在无碍。二者
愿我在于一切贤圣众中。无所障碍得三菩
提。三者愿我常作持呪仙人中王。四者愿我
现身。即得随从观世音菩萨。是名四愿。尔时
行者于四愿中。随意乞者。时观世音即与一
愿。其四愿中若不得者。更至后月十五日
朝更立道场。于道场中置二躯像。于其像中
有舍利者。还以十一面观世音像。置舍利
像边。应须一千八茎好华。其行法者在于像
前。敷草为坐胡跪恭敬。取其一华。呪之一
遍散着像上。如是乃尽一千八华。尽其华已。
尔时观世音像正前菩萨面出大雷声。尔时
行者安心定意不得恐怖。雷声出时一切振
动。尔时行者口常诵呪。雷声出时即当乞愿。
发声唱言。南无观世音菩萨。弟子何时能救
一切众生种种苦恼。何时当满一切众愿。时
观世音随愿即与。当与愿时。天龙八部诸鬼
神等皆无障难。当用牛黄置草叶上。在观世
音菩萨像前。用观世音心印。印呪一千八遍。
和其??水洗浴其身。一切障难一切恶梦。一
切疾病皆得除愈
用石流黄雄黄二种。各取等分置草叶上。在
观世音菩萨像前。用观世音心印呪。呪满一
千八遍。和其??水洗浴其身。一切障难一切
恶梦一切疫病皆得除愈
若月蚀时。用赤铜鉢盛牛酥三两。在于露
地。在观世音像前用黄土泥涂作圆坛。一尺
五寸。酥鉢置上。从初蚀时。诵呪乃至是月
还生。如是方止。取其酥食必须食尽。不得
留残。食此酥已。身中疾病悉得除愈
若有国土人民疫病一切畜生疾病死时。安
置道场取白芥子。押取其油使满一升。取紫
?^木大如笔管。寸截数满一千八段。先于像
前然紫?^柴。次取寸截细紫?^木。浸着油中。
取其一段。呪一遍已投火中烧。如是乃尽一
千八段。尔时能使一切人民。及诸畜生所有
疫病悉得除愈
复次若有他方怨贼。欲来侵境。以此观世音
像。面正向彼怨贼来所。种种香华饮食供养。
应取燕脂大如大豆。诵呪一千八遍满已。涂
像左厢?面之上。令彼怨贼不能前进。若人
卒得狂病。呪其白线。一呪一结成三七结。像
前胡跪。更呪其线一百八遍。系着此像正前
项上。经一宿已。取系病者项。若二日不
差。还取呪索更呪一百八遍。绞着像颈。又经
一宿取系病人项其病即差
若有诸鬼入人宅中。像前然火。取薰陆香一
百八颗。一呪一颗投火中烧。如是烧尽一百
八颗。所有恶鬼。悉皆散走不敢更住。若有怨
雠欲求人便。取其白线在于像前。一呪一结
一百八结。系像左厢?面项上。经一宿已。
解取此索称彼怨字。一称一截乃至截尽一
百八结。怨人所作恶计不成。若人相恨。取
五色线搓为呪索。像前胡跪。一呪一结一百
八结。系像左厢?面项上。经一宿已。解取
自系左臂之上。令彼?者和解欢喜
若有人等欲求善事。取五色线搓作为索。像
前胡跪。一呪一结成七结已。系着正前像面
项上。经一宿已。取系自身所求如意。若人
自知身有障难。种种妙香相和涂像。复以香
水洗浴其像。浴像毕已。还收取水对像呪
一百八遍。浴自身体。自浴身已。一切障难悉
皆消灭
尔时观世音菩萨。在佛前说俱致印法及陀
罗尼七千坛法。说此法竟。告大众言。若欲修
行此呪法者。先须入坛然后乃行。若不入者。
不得辄教此印呪法。若辄教者。师及弟子获
大重罪。说此品时。一切大众同时赞言。善
哉善哉大悲大士。为欲救护一切众生。说印
神呪及诸坛法。我等大众亦当随喜顶戴受
持。说此经已。时会大众一时俱起。?佛三匝
礼佛而去
已上十一面观世音神呪

佛说陀罗尼集经卷第四