佛说陀罗尼集经卷第三

般若波罗蜜多大心经(印有十三?庥芯?
如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。
与千二百五十阿罗汉无量阿僧只诸大菩
萨天龙八部人非人等俱。前后围?。尔时
梵天。与诸大众共相谓言。我今欲闻般若波
罗蜜多功德。时诸大众皆大欢喜。赞梵王言
善哉善哉。尔时梵王即从座起偏露右肩。右
膝着地顶礼佛足礼佛足已而白佛言。世尊
我今至心愿乐。欲闻般若波罗蜜多不可思
议功德。惟愿世尊为我。说于般若波罗蜜多
不可思议?庥」Φ隆６?狈鸶骅笸酢Ｎ矣谒?BR>化自在天中。略说?庥　Ｚ刑?刑?医裎??BR>说此功德。如须弥山诸山中王。般若波罗蜜
多亦复如是。一切奢摩他中王。如须弥山
王。四方猛风不能吹动。般若波罗蜜多亦复
如是。若依般若波罗蜜多。即得坚住于奢摩
他。诸天魔等不能倾动。犹如大海。皆能
容受一切众流。般若波罗蜜多亦复如是。皆
能容受一切佛法。若依此般若波罗蜜多
教法行者。即得住宿住智。知于过去我从彼
处。因于彼行。得生此处。若依此般若波罗
蜜多教行者。即得除灭三毒之罪。生生之
处不闻恶法。得身端正犹如金色顶戴天冠。
无有悭心。生于刹帝利婆罗门中。于诸会中。
一切大众皆悉随从。不生三途地狱之中。十
方佛刹随意往生。现身即得四无所畏。于诸
会中胜出诸众。若能日日作此法者。现身即
知一切诸法。皆无障碍得奢摩他。若人欲得
奢摩他者。当依般若波罗蜜多作法。日日
供养作印坐禅。若于尸陀林。或在冢间坐死
尸边。作不净观。及生灭观乃至慈悲观。界方
便观者。即得奢摩他。若三年坐奢摩他者。
无色天光来入身中。即知三界一切诸事。于
三年中。一日吃食一日不吃食。若不食日
随服药菜。若不食药菜服气最好。如是隔日
满三年者。得奢摩他。日日作此法。烧苏合
香诵?狻Ｂ?闶?虮檎摺５么笤粕菽λ?４?BR>悲奢摩他。大雷声奢摩他。电光奢摩他。火
光奢摩他。若日日作印法等。种种供养者。罪
灭得奢摩他。若重罪业众生。日日不作印
?獾戎种止┭?摺Ｖ钭锊幻稹２坏蒙菽λ??BR>是故我今说此方便。欲令一切皆悉乐闻成
就愿故
　　画大般若像法
画大般若菩萨像。可取八月十五日。以细好
绢两幅。或三幅亦任意用。高下阔狭必须相
称。于精舍中作水坛竟。于其坛中诵大般若
?狻?饩钜话侔吮橐选Ｇ牖交?ψ詈檬终摺Ａ?BR>受八戒。一上厕一洗浴。着新净衣。与作护
身印。其彩色中用薰陆香安悉香汁和。不
得用胶。于其坛上日日三时。散杂色花烧沈
水香。诵?夤┭?腥?Ｒ贡鹑坏啤Ｆ哒怠Ｈ缓?BR>可画菩萨。其菩萨身。除天冠外身长一肘
(人一肘如佛一磔手)通身白色面有三眼。似天女相。形
貌端正如菩萨形。师子座上结加趺坐。头戴
天冠作簸箕光。其耳中着真珠宝?。于其项
下着七宝璎珞。两臂作屈。左臂屈肘侧在
胸上。其左手仰五指申展。掌中画作七宝经
函。其中具有十二部经。即是般若波罗蜜
多藏。右手垂着右膝之上。五指舒展。即是
菩萨施无畏手。菩萨身上着罗锦绮。绣作[袖-由+盍]
裆。其腰以下着朝霞裙。于上画作黄色花
亵。天衣笼络络于两臂。腋间交过出其两头。
俱向于上。微微屈曲如飞?势。其两手腕
皆着环钏。菩萨右厢安梵摩天。通身白色耳
着宝?。其项上着七宝璎珞。立[毯-炎+瞿]毹上。右
手屈臂向于肩上。手执白拂。左手申臂手执
澡罐。其腰以下着朝霞裙。以罗绮锦绣严
饰衣服。其梵天身披紫袈裟。顶戴花冠作
簸箕光。其手脚腕皆着宝钏。菩萨左厢安帝
释天。通身白色耳着宝?。其项上着七宝璎
珞。立[毯-炎+瞿]毹上。右手屈臂向于肩上。手执白
拂。左手屈臂肘节向左。手掌向腹仰。掌掌
中坚着一跋折罗。跋折罗头外向着之。火焰
围?跋折罗身其帝释像。从腰以下着朝霞
裙。以罗绮锦绣严饰衣服。天衣笼络。头戴
花冠作簸箕光。其手脚腕皆着宝钏。菩萨光
上两厢。皆画作一须陀会天。而散杂花及
?璎珞而为供养。其像座下。画作香炉供
养之具。其供养具左右两厢。各画布置八
神王像。其神王色。青黄赤白各为一色。面
作威怒。一一神王各着五色金银细甲。各执
器仗。威严而立五色石上。次下右厢画??BR>师像。胡跪而坐。两手捧持香炉供养。面仰
向上。如似瞻仰菩萨尊颜。画其像已。当立
道场悬缯幡盖。杂宝铃佩种种严饰。香泥
涂地而作水坛。纵广四肘。迎将菩萨安置
坛上。像面向西?馐γ嫦蚨?Ｈ杖障闾老?BR>浴洁净。着新净衣入于道场。护身结界作法
诵?狻Ｖ种止┭?闳舨?廾鄱唷Ｋ?饪陕??BR>万遍。时时别忏悔灭身上过去一切罪障。
于后诵?狻Ｗ鞣ㄓ檬敝种值醚椤』?穹ň?BR>次说印法
　　般若身印第一
二手合腕。掌中相开。即用二手头指中指无
名指。头曲相拄。其二小指二大指。各直竖磔
开
　　般若来印第二
准前身印。唯改以二大指。稍稍相近。齐屈
向下。即是名菩萨来印
　　般若去印第三
若欲送菩萨去。准前来印。唯改所屈二大
指。稍磔开。乃至于极。即是送菩萨去
印
　　般若心印第四
准前唯改。以右手大指。捻着头指。即是般
若心印
　　般若大心印第五
准前唯改以左大指屈向下。即是般若大心
印
　　般若头印第六
准前唯改。齐竖二大指。离头指一分许。即
是般若头印
　　般若缚魔印第七
准前唯改。用二大指各捻头指。即是缚魔
印。若用护身。一切魔鬼不得恼乱。是等七印。
于菩萨前不解手成。诵后大心?狻３?松碇?BR>三业恶障。兼禅定用
　　般若伏魔印第八
结加趺坐。先舒右手五指于右膝上仰着。
即舒左手五指仰之。以小指侧横着于脐下。
即名伏魔印
　　般若奢摩他印第九
先舒左手五指于脐下。即用右手四指作拳。
于左手掌中仰着。以二大指直竖相合头。是
二印是般若奢摩他印。欲入奢摩他伏魔用
之
　　般若奢摩他四禅印第十
先仰右手舒五指于右膝上。即竖左手四指。
屈大指于掌中。即屈肘竖臂。合掌向背。此
掌中有一切佛法般若之藏。即是奢摩他四
禅印
　　般若忏悔印第十一
先竖右手四指。侧掌向前。屈于大指在掌中。
即以左手大指。于右掌中。与右大指相钩。
又以左四指。掘右手掌背。即是忏悔印。若
有行者。日日作此印法并诵?庹摺Ｄ艹?磺?BR>四重五逆恒河沙等罪。皆悉消灭。十方净土
随意往生。近于阿耨多罗三藐三菩提
　　般若无尽藏印?獾谑??一名般若眼又名金刚般若心又名般若根本)
以二大指各捻二小指甲上。平屈二小指。下
节中节相背博之。二中指二无名指各相背
博。直竖向上。各屈二头指相背。令平中节。背
相着。与二小指相称令手。如高座上安置经
藏。当心着之。当诵?馐薄Ｗㄏ胂的睢Ｒ磺芯??BR>皆从印出悉入心中
般若无尽藏陀罗尼?庠?BR>那(上)谟(上)婆伽筏帝(一)??二合上)若(若冶反)波
???上)多(上)曳(二)??(三)?o伊(伊弃反起音二合下同四)地伊
(二合五)室?o(上音二合六)输??二合)陀(七)?成缫?八)莎
诃(九)
佛言此陀罗尼印有四种名。一名般若无尽
藏。二名般若眼。三名般若根本。四名金刚般
若心。此陀罗尼印有大功德。若能至心如法
受持。随诵一遍出生一万八千修多罗藏。又
彼一一修多罗藏中。各各出生二万五千修
多罗藏。又彼一一修多罗中。出生百万修
多罗藏。又彼一一修多罗中。出生无量百千
万亿那由他阿僧只修多罗藏。如是乃至展
转。出生无量无尽修多罗藏。所出经题名句
义味。各各不同而不重出。如是念念出生无
尽。是故名为无尽藏陀罗尼印。此陀罗尼印。
即是十方三世诸佛宗祖。亦是十方三世诸
佛无尽法藏。一切般若波罗蜜母。过现未来
诸佛菩萨。常所供养恭敬赞叹。若善男子善
女人等。以至诚心。书写读诵如说修行。是
人所有百千万亿恒河沙劫生死重罪。于须
臾顷悉灭无余。此陀罗尼印所有功德。我若
住于百千万亿阿僧只劫。叹犹不尽。何况余
人叹之能尽。若欲修行般若波罗蜜者。一食
斋戒香汤沐浴。着新净衣入于道场。要当先
诵此陀罗尼。并作此印。满百万遍。然后修行
余般若法。决定成就。是故名为般若根本。此
陀罗尼印。悉能照了一切般若波罗蜜法。故
名般若波罗蜜眼。此陀罗尼印。悉能摧灭一
切障碍。悉能住持一切诸佛菩萨功德。故名
金刚般若心也(是一印?夥?口*梨]耶思绳伽法师译)
　　般若使者印第十三(先用般若护身次用军茶利法护身)
先仰二手。即以二无名指相钩。其二中指及
二小指。各向掌中屈之。二头指各竖头相
拄。二大指亦直竖。附头指侧。捻头指中节。二
大指来去。用治一切病
　　大般若波罗蜜多陀罗尼第十四
?庠?BR>那(上)谟(上)婆伽婆(去)帝(一)摩诃波??上二合)若
(若冶反下同)波??侄?去)曳(二)薄讫底(二合)伐蹉??BR>(二合)曳(三)阿波?o(二合)弥多瞿??曳(四)萨婆怛
他揭多(五)波?o布自多(去音)曳(六)萨婆怛他揭
多(七)努若多努若多(八)?橙舳?上)曳(九)?侄他
(十)波??上二合)若波??上二合)若(十一)摩诃波??上二合)
若(十二)波??上二合)若婆娑揭?o(上十三)婆??BR>(上二合)若?村冉?o(上十四)安驮迦(去)??十五)?惩?BR>么尼(十六)徙提苏徙提(十七)徙殿?缦(十八)婆
伽婆(去)底(十九)萨防(去)伽孙怛?o(二十)婆枳底
(二合)伐蹉哩(二合二十一)婆??二合)娑哩?诃(上)悉
羝(二合二十二)三摩莎婆羯哩(二合二十三)勃地勃地。
冒驮耶冒驮耶(二十四)悉地悉地(地野反上同二十五)剑婆
剑婆(二十六)迦罗迦罗(二十七)者罗者罗(二十八)?婆?
婆(二十九)阿揭车阿揭车(三十)婆伽婆(去)帝(三十一)摩
???(去)婆(三十二)莎诃(三十三)
是大神?狻Ｓ诖蟀闳艟?小７鹬赜谒??栽?BR>天说。所有一切十方诸佛。等同赞成。是
故名为大般若?狻Ｊ?夤αΣ豢伤家椤Ｒ嗄?BR>救拔生死大苦。如是神?狻９?治蠢粗罘鸸?BR>说。同共护念。能诵持者。一