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  • 佛说陀罗尼集经卷第二(佛部卷下)

      画一切佛顶像法
    一切佛顶像。通身黄色而有赤光。其光中央。
    长短演出五青焰子。着赤单裙。笼映脚胫。
    披黄袈裟。而作青里。垂两膝。坐百宝华。其
    莲华上。着单平方宝侧。其侧有二赤脚。状似
    此地礼蹲脚形。而在莲华上。其上敷青地。
    其青地两厢。各安赤宝台。庄以纷带华?宝
    锦。严饰间错。其台子上各着一师子。委挟两
    厢。顶戴宝华而承佛坐。其像右手头指大指
    相捻作孔。散竖三指。手掌向前。左手头指。附
    在右手大指孔边。大指如近。状似相捻。中指
    无名指屈在掌中。小指亦竖着右手掌。其像
    背倚宝庄绣枕。像左右厢。各有一菩萨。通身
    黄色。头冠璎珞而有青光。其像两厢侍者菩
    萨。及其金刚侍者。光相皆同青色。左厢侍菩
    萨。右手屈臂手执白拂。左手申下少曲。在
    髀上。手执莲华。以青色华[执/衣]。缦腰跨上。以
    宝?系腰。着朝霞裙。以轻纱笼络。在左跨
    边复着一道赤色菊华庄[执/衣]。[袖-由+末]过右跨。垂下
    向外。而立紫莲华上。右厢侍菩萨。左手屈臂。
    手掌显前而把数珠。珠二十一。右手申臂当
    在髀上。?拂以青色华[执/衣]。缦其两跨。宝?
    系腰。着朝霞裙。以轻纱笼络裙上。左胯下有
    一道绿华[执/衣]。横[袖-由+末]过右跨。下垂。向外而立
    紫白色莲华上。于其两侍菩萨以上。各有须
    陀会天。通身白色。黄帔络?着真绯裙。而
    各在于五色云上。各散杂华而为供养。又其
    两厢侍菩萨后。各有四菩萨。威严上下端身
    正坐。助佛神通。接引众生。其左厢上有二
    菩萨。共并而坐。前一菩萨。通身浅黄色。头有
    华冠。璎珞庄严项。耳无环?。赤色圆光。回
    面向后。状如与后菩萨共语。以素白[执/衣]。从右
    膊上。向后 绞出于左肘上。向下而垂。左手
    屈臂在左膝上。臂手垂下。右手向上。以右手
    指承左臂腕。着朝霞裙。交竖左膝。坐白莲华
    上。后一菩萨。通身黄色头戴华?。圆光绿色。
    绯[执/衣]络膊。合掌恭敬。着朝霞裙。而交脚坐
    青莲华上。次下更画作一菩萨。通身黄色。头
    有华?。耳有绿环。圆光赤色。而无络?。右
    手屈臂。向右髀上。以手头指大指相捻。其余
    三指散竖向身。左手屈臂。其臂临在左髀膝
    上。手执莲华而其华茎博臂肘间。华头向上。
    与项肩相当。着朝霞裙。交脚而坐浅紫莲华
    上。次下一菩萨。通身黄色。乳房大作。头无
    华?耳有白环。圆光青色。而无络?。仍作
    侧身。右手屈臂。右手大指头指相捻。拄着胸
    上。其余三指散竖向上。左手申臂向下。手拓
    脚髀之间。着朝霞裙。两膝跪坐红莲华上。其
    右厢上有二菩萨。双并而坐。前一菩萨。通
    身以浅黄色作。其面回顾。状如与后菩萨共
    语。头有宝冠耳无?环。圆光赤色。亦无络?。
    左手屈臂。其肘临在左膝髀上。覆掌向下。
    五指皆垂。以右手臂向左腕上。头指大指状
    如相捻。而屈中指。其无名指少屈。竖小指
    向上。着朝霞裙。交脚而坐红莲华上。次后菩
    萨。通身黄色。头有华冠耳无?环。圆光绿色。
    以赤色[执/衣]。用络?上。右手屈臂手执荷叶。叶
    中盛着。一一别安五色莲华。左手屈臂在交
    胫上。其手掌中作一青华。状如一一掷华
    像前供养之形。着朝霞裙。交脚而坐白莲
    华上。次下一菩萨。通身黄色。头有宝冠耳有
    金环。圆光赤色。其左?上贯着华?。垂
    右臂间。下至腰。左手屈臂。拄左髀上。手掌向
    身执白莲华。华与额齐。其菩萨面。如仰看华
    形。右手屈臂。以手博着右脚胫边。掌向外
    侧。着朝霞裙。交脚而坐浅紫莲华上。次下菩
    萨。通身黄色。头有华?圆光青色。耳有金环。
    乳房高大。左手屈臂直竖向上。肘着左膝。手
    擎经匣。右手屈臂着右膝上。屈无名指。余四
    指散如峻显掌。着朝霞裙。交脚而坐红莲华
    上。上来所说诸菩萨等臂腕之上。皆着宝钏。
    是等悉是诸佛眷属。其像背后画双树形。树
    上画作?歹低渝炔忌?ㄐ?唐云陵宵华也)间错树
    叶。其像光上。更作一行宝侧。复重成。其宝侧
    上别作一隔。隔内画出三舍利塔。以砌?t
    成。白色宝庄五层浮图。其塔及浮图门中。皆
    作化佛之形
      萨婆菩陀乌瑟腻沙印?獾谝?唐云一切佛顶)
    先仰二手。反钩二无名指。屈于掌中。各屈二
    小指二中指于掌中。直舒头指头。相去一寸
    余。开二大指。大指来去?庠?BR>那(上音)谟萨婆?他揭帝???骋?匆?阿???上音)
    蔽(?晨煞聪峦??三藐三菩提蔽(三)?侄他(四)输达泥
    输达泥(五)萨婆达摩?呈淙?捧瞬?呈浯?BR>[仁-二+尔](六)输提?呈涮?七)萨婆达摩?呈涮?八)莎诃(九)
    白月十五日香汤洒浴。而作水坛。烧香供养
    多少饮食。灭一切罪消恶蛊毒。又治诸病。
    当以此??庖磺幸??馄弑榉?8鼓诳嗤此?BR>服即止。恶毒消灭
      释迦佛心印?獾诙?BR>二大中小六指。各竖头相拄。以二食指向内
    相叉。右压左。无名亦尔。开腕四寸(此印与观世音心印
    同亦与火头金刚轮印同)?庠?BR>??(一)萨婆悉底(二合)鸡(二)?呈渫??上音)泥(三)
    莎诃(四)
    ?馐θ粲?霉┭??街罘稹S?芤磺姓夏选?BR>除一切鬼病。治一切病痛者。应作此法。若知
    有鬼病者。作四肘水坛。中心着火?。烧柏树
    枝。数数诵?饧床睢H粢蝗詹徊钊杖兆鞯健?BR>七日即差
      又佛心印?獾谌?BR>以右手后四指。握大指成拳。即是其印。左
    手无用?庠?BR>?侄他(一)阿弥哩(二合)羝(二)阿湿波(二合)汤计(三)
    摩末罗摩末罗(四)奢摩波罗奢摩(五)乌波奢摩
    (六)都奴?扯寂?七)都例都谟例(八)莎诃(九)
    若行远道。诵此?庹哂啦黄>搿H粜械朗薄?BR>风吹失道不知东西。或有鬼来错教行处。或
    有人马致死之时。即于彼处竖于石柱。其石
    柱上抄此?庖选K幸话侔吮椤H粑奘??词?BR>幡竿。其幡竿上还抄此?狻K幸话侔吮檎摺V?BR>恶鬼神闻是?庖选S啦坏米⌒形拚夏讶舳?BR>十年以还小儿病者以五色线。作?馑魑迨?BR>四结。以牛黄研之为墨。于绢片中抄此?庖选?BR>系?馑髦小R韵挡《?钌霞床?BR>  又佛心印?獾谒?BR>右手大指捻小指甲上。余三指?`竖开之。左
    手反叉腰侧上。立坐任意得用?庠?BR>??(一)时那时那(二)迦罗迦??三)摩罗摩罗(四)娑
    罗娑罗(五)补罗补罗(六)?陀?陀(七)频陀频陀(八)
    呜[合*牛]泮(九)莎诃(十)
    若牛马等诸畜生辈。有时气病者。取牛马?
    驼驴骡等毛。相和着牛乳中。从日入时夜夜
    作水坛。坛中心着火?。?馐γ嫦虮薄H∪橹?BR>毛少分。取已心念。十方诸佛为一切众生救
    苦。诵此?庖槐榫埂<瓷栈鹬小H缡且灰挂话?BR>八遍。日日作法满七日已。国中所有一切畜
    生病者皆差
      又佛心印第五
    右手大指屈向掌。余四指散向上竖(?馔?暗诙?挠?BR>??若王病时。于七日中设斋。作四肘水坛。香
    华饮食百种供养着于坛中。其坛中心复安
    火?。?馐θ杖障闾廊髟 W判戮灰氯胗诘?BR>场。唤佛菩萨四天王等。取菩提树。若无此树
    谷树亦得。一百八段。一段一尺。取一段两头
    涂牛乳。其涂法者。先涂其末后涂其本。?馐?BR>面向北。诵此?庵炼稼永?埂<吹劳趺?〔睢?BR>然后口道莎诃竟。烧于火中。其烧法者。木末
    向前木本向身。如是一夜尽一百八段。乃至
    七日王病即差
    若?馐Σ R狼胺ɑ鹕蘸?椤R话侔吮榧床睢?BR>若人临欲远行。依前法日日烧紫?^木末。如
    是七日。作此法竟。远行者。一切障难即无所
    畏。若行道时。七人以来共行作此法者。一切
    盗贼鬼难不畏
    若人头痛。依前法?馐Π严慊?K?馄弑椤H?BR>后与病者。嗅竟。一?庖簧斩??槐椤I???BR>道病者名字病差。其病不差。如是日日到七
    日即差
      一切佛心印?獾诹?BR>反叉后四指于掌中。右压左。并二大指当前
    直竖。两腕相着。以大指来去?庠?BR>那(上音)谟萨婆菩提弊(?晨煞匆?萨????二)素
    ????三)补????四)萨婆阿波?o多婆(上)曳
    (五)莎诃(六)
    若人热风病。依前法。作?馑鳌R?庖唤岫??BR>一结。系病人项。以白芥子打病人头。其病即
    差。若其不差三日诵?狻R园捉孀哟蛑?床睢?BR>若其不差。取粳米饭?舛??槐椤R槐橐簧?BR>诵?狻I??暗啦≌呙?2≌呒床?BR>若人患眼。亦依前法七日之中。以安?那
    (唐云银矿石也)一百八颗。各?庖槐橥痘鹬小I章??BR>八遍。其眼即差
    又法?庖磺惺臣肮?┑取=?馄弑椤H缓蠓?BR>之一切无病
    又法诵一切诸?狻W鞔擞≌摺R磺兄罘鹌腥?BR>贤圣并皆欢喜。身中所犯四重五逆酒肉五
    辛邪?H之罪。并皆消灭
    若有怨家。泥作其形。大小任意。取?彝勇?BR>木为杖(唐云紫?^木也)用打此人。打已即烧此杖。口
    恒诵?狻D钇淙嗣?R园捉孀又乐没鹬小R话?BR>八遍。恶人远去治病亦验
      又一切佛心印?獾谄?亦名大心印??
    覆两手。反叉食指中指于掌中。二大指直申。
    向身头相拄。二无名指向前头相拄。二小指
    舒之。勿与无名指相着?庠?BR>??(一)苏萨婆悉底(二合)鸡(二)阿??缀囚?三)底
    ?o(二合)圣(平音)俱(四)莎诃(五)
    若?馐θ敉跞舫肌S?蒙砦薏⊥凑摺R狼胺?BR>用烧一切香。一百八遍。并诵?饧床?BR>若人欲得钱财者。亦依前法面向东坐。?獍?BR>芥子一?庖簧找话侔吮椤K?蠹吹?BR>若欲共他论议。七日之中。日日烧青菖蒲。
    一?庖簧找话侔吮椤<吹檬け?BR>若人被毒蛇所螫者。?馐?裰σ话侔吮椤R?BR>枝摩向身下。日日作者蛇毒即差
    若欲得人相爱念者。烧白芥子。一?庖簧找?BR>百八遍。如是七日即得如意
    若鬼病不得语者。取白芥子?舛??槐椤R?BR>打病人。如是七日即能得语
      一切佛小心印第八(?馔?暗诙?鹦??
    准前惟改二小指。压二无名指上。相拄压
    之。若日日诵此?庹摺G叭嘶断补Ь醋鹬亍H?BR>欲向??A大支弥边者

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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