佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分

(此于大部支流别行)

尔时十方一切如来又复云集。劝请世尊金
刚瑜伽大秘密主大?陈?谀侨缋础Ｔ杆蹈?br> 本无性般若波罗蜜多法门
尔时世尊金刚瑜伽大秘密主大?陈??br> 那如来。闻诸如来劝请言已即入一切佛境
界大智金刚三摩地。从是三摩地出已。于刹
那间安住一切如来及妙吉祥菩萨金刚真实
智慧性中。于是性中。复入一切如来心光明
妙坚固性智慧三摩地。于是三摩地中。从一
切如来心。出现一切佛境界光明遍照法界。
普及一切尽有情界悉皆照耀。令一切有情智
慧清净。从一切有情菩提心。出生敬爱钩召
灌顶法。如善所作如理安住金刚萨?嗜??br> 地中所作圆满。又从宝光幢笑秘密大士。出
生最上大自在性。安住金刚萨?嗜?Φ鼐?br> 悟性中。又从法利因语秘密大士。出生坚固
心所作清净性。安住莲华萨?嗜?Φ刈孕郧?br> 净最上法性藏。从是建立种种增上事业。以
护念法成熟有情。从一切如来身语心。乃至
尽有情界普令成熟。如理安住已。还复世尊
大?陈?谀侨缋葱摹Ｋ嫒胍磺腥缋粗腔坌?br> 中住尔时世尊大?陈?谀侨缋础Ｋ蒂ね釉?br> 　大哉无漏因正慧　　一切如来所出生
　正慧无垢不思议　　众生聚性所从来
　大哉诸法不思议　　一切佛事皆清净
　若性无性分别时　　是心即于二处转
尔时妙吉祥菩萨摩诃萨。即于会中现神通
力。从如来心化出十六大菩萨身。围绕世尊
大?陈?谀侨缋础Ｓ谝磺腥缋醋笥摇Ｏ执笕?br> 曼??罗光明。于其光中。复现妙月曼??罗。妙
吉祥菩萨处中而坐。作如是言。劝请世尊金
刚瑜伽大秘密主大?陈?谀侨缋础Ｐ?到?br> 刚场庄严般若波罗蜜多教诸正法句
尔时世尊大?陈?谀侨缋础Ｔ廾罴?槠腥?br> 摩诃萨言。善哉善哉妙吉祥。汝能问佛如是
正义。汝当谛听如善作意我今宣说。是时世
尊大?陈?谀侨缋础０沧∫磺腥缋醋栽谛?br> 中。即说金刚场庄严般若波罗蜜多诸法大
明句。所谓四念处等。四念处者。于身中身内
外。随观行正念正知。于受中受内外。随观行
正念正知。于心中心内外。随观行正念正知。
于法中法内外。随观行正念正知。如是身受
心法四念处观。若正念正知。即一切清净住
无着行。乃于世间悉无所有。而身语心常住
般若波罗蜜多平等法门。此名四念处平等
法般若波罗蜜多教。大明曰
盎(引一句)岗(引二)??(引)拶??引)哩娑蜜哩(三合)怛?
(二合)波塞他(二合)那(引)曩(引三)
复次四正断。谓于未生诸不善法。发起精进。
当令不生摄心正念。已生诸不善法。发起精
进而悉令断摄心正念。未生诸善法。发起精
进悉令生长摄心正念。已生诸善法。发起精
进悉令增长。坚固广大修习圆满摄心正念。
如是四正断。即一切法不断而断。是为觉了
第一义谛。此名正断广大门般若波罗蜜多
教。大明曰
??(引一句)三藐讫鉢??三合)贺(引)??(二)萨哩[口*缚](二合)
怛他(引)誐多三摩多(引)地瑟姹也(二合三)恶(四)??五)
??引六)
复次四神足。谓欲三摩地断行具足神足。精
进三摩地断行具足神足。心三摩地断行具
足神足。慧三摩地断行具足神足。如是四神
足。从一切法如幻相出生。是即转一切法轮
般若波罗蜜多第一义谛体门。此名神足波
罗蜜多平等智般若波罗蜜多教。大明曰
??(引一句)哩提播(引)那播(引)??值?引二)罗[口*缚]野??br> ??引)??引三)
复次五根。谓信根精进根念根定根慧根。如
是五根。悉无戏论一切法平等性转。此名根
平等般若波罗蜜多教。大明曰
??(引一句)印捺哩(二合引)夜(引)[口*缚][曰/月]达鉢??二合)倪(引
二)壹试(引)惹那(引)摩(三)爹波誐多(引)野(四)阿(引五)??
(引六)
复次五力。谓信力精进力念力定力慧力。如
是五力。即一切法平等行。于一切力悉离戏
论本来清净。此名力增般若波罗蜜多教。大
明曰
??(引一句)萨哩[口*缚](二合)怛他(引)誐多(引)末罗阿(引二)
??引)??引三)[口*缚](四)
复次七觉支。谓念觉支择法觉支精进觉支
喜觉支轻安觉支定觉支舍觉支。如是七法
住平等性。此名平等出生相般若波罗蜜多
教。大明曰
??(引一句)飒鉢多(二合)[曰/月]亭誐三摩多(引二)苏鉢
??二合)底瑟耻(二合)帝(引三)突笼(二合引四)[?-凶+(鬯-匕)](引五)
复次八正道。谓正见正思惟正语正业正命
正勤正念正知。如是八法。从大菩提心出
生。正道无尽而善觉了一切智智。此名八正
道平等般若波罗蜜多教。大明曰
??(引一句)阿(引)哩也(二合引)瑟??(二合引)仵(引)摩(引)哩
誐(二合)摩(引)?(半音引二)
复次三三摩地。谓空无相无愿。何名空三摩
地。谓若空相无所有相无自性相。与一切法
皆同一相是相无生。此说名为空三摩地。何
名无相三摩地。谓若于一切法。无作相无希
望无别异住寂静相离相。心止一境。此说名
为无相三摩地。何名无愿三摩地。谓若苦无
常相等。于一切法无觉了性无起作。若如是
知若异如是知。无求无行无希望。此说名为
无愿三摩地。如是三三摩地。乃至一切性一
切三摩地门。随入般若波罗蜜多门。大明曰
??(引一句)?A三摩(引)萨哩[口*缚](二合)达哩摩(二合引二)亢(引三)
复次八解脱。谓有色观诸色解脱。内无色想
观外色解脱。净解脱。复过诸色想不起碍想
不作我想缘无边空而作观行即空无边处解
脱。复过空无边处缘无边识而作观行即识
无边处解脱。复过识无边处缘无所有处而
作观行即无所有处解脱。复过无所有处缘
非想非非想处而作观行即非想非非想处解
脱。复过非想非非想处于想受灭三摩鉢底
正观行即想受灭解脱。如是八法。即一切法
离戏论相。非染非净非定非散。非三摩鉢底
非非三摩鉢底。此名离处非处般若波罗蜜
多教。大明曰
??(引一句)三满多跋捺哩(二合引二)萨哩[口*缚](二合)婆(引)[口*缚]
尾戍提(引三)唐(引四)汤(引五)亢(引六)
复次九次第定。谓离欲诸恶不善法有寻有
伺离生喜乐初禅定。彼寻伺止息内心清净
住一境性无寻无伺定生喜乐二禅定。于喜
离着住舍念行身得妙乐离喜妙乐三禅定。
若苦若乐二法悉断如先所起悦意恼意而皆
止息无苦无乐舍念清净四禅定。过诸色想
不起碍想于种种想而不作意缘无边空而作
观行即空无边处定。过空无边处缘无边识
而作观行即识无边处定。过识无边处缘无
所有处而作观行即无所有处定。过无所有
处缘非想非非想处而作观行即非想非非想
处定。及想受灭定。如是九法。若有性若无性
悉离分别。即一切法无二觉了平等性。此名
一切解脱平等般若波罗蜜多教。大明曰
??(引一句)阿难多尾谟(引)叉目珂舂(二)
复次六念。谓念佛念法念僧念舍念戒念天。
如是六法与一切法同一念即胜义空。一切
法同一相谓即无相。是相亦离。此名平等门
三摩地名称般若波罗蜜多教。大明曰
??(引一句)萨哩[口*缚](二合引)耨娑蜜哩(三合)底(二)[口*缚]朗(二合
引三)唐(引四)桑(引五)鉢那(引)?始(六)??引)??引)??引七)
复次菩萨十分位。谓发心分位童真分位。初
习业分位修行分位。生贵分位相应具足分
位。正心分位不退转分位。得灌顶分位一生
补处分位。如是菩萨分位即非分位。离诸分
位入第一义安住一分位性。一分位者即无
分位。此名无分位般若波罗蜜多教。大明曰
??(引一句)萨哩[口*缚](二合)咩[口*缚]娑他(二合引)那尾誐帝
(引)??引二)
复次菩萨十自在。谓寿命自在业自在。资具
自在信解自在。愿自在神通自在。出生自在
力自在。法自在心自在。如是十自在即非自
在。自性离故乃得一切自在中最上寂静一
切法善住清净性。此名一切自在般若波罗
蜜多教。大明曰
??(引一句)萨哩[口*缚](二合)[口*缚]始帝(引二)怛[口*览](二合引三)突笼
(二合引四)??引五)
复次十波罗蜜多。谓布施波罗蜜多。持戒波
罗蜜多。忍辱波罗蜜多。精进波罗蜜多。禅定
波罗蜜多。慧波罗蜜多。方便波罗蜜多。愿波
罗蜜多。力波罗蜜多。智波罗蜜多。如是十波
罗蜜多。摄一切波罗蜜多。是即无等等波罗
蜜多。离戏论波罗蜜多。如实义波罗蜜多。一
切法真实义波罗蜜多。金刚波罗蜜多。宝波
罗蜜多。法波罗蜜多。羯磨波罗蜜多。一切法
平等波罗蜜多。如是等法而悉安住坚固随
顺相应法门。此名一切波罗蜜多平等般若
波罗蜜多教。大明曰
??(引一句)萨哩[口*缚](二合)播(引)??侄?引)哩他(二合)
波哩布(引)???二)??(引三)鉢[口*览](二合引四)??引五)当(引六)
复次十地。谓欢喜地。离垢地。发光地。焰慧
地。难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。
法云地。如是十地即一切地而同一义。所谓
智义。即此智义亦无所有。无相无文字无声
无名。不可记别本来清净。现无垢光住真实
义。此名地清净般若波罗蜜多教。大明曰
??(引一句)部弥尾[禾*(尤-尢+木)]驮[仁-二+尔](二)萨哩[口*缚](二合引)哩他(二合)
波哩布???三)[?-凶+(鬯-匕)](引四)蓬(引五)
复次四梵行。谓慈悲喜舍。如是四法安住梵
行。此名一切法平等性般若波罗蜜多教。大
明曰
??(引一句)没??二合)贺摩(二合)尾贺(引)??⒌厣?#23033;
(二合)那(二)岗(引三)[牟*含](引四)讷笼(二合引五)叉(六)??引七)??
笼(二合引八)
复次十力谓。处非处智力业报智力。种种界
智力了别自他根智力。种种信解智力苦灭
道智力。染净智力宿住随念智力。五神通智
力漏尽智力。如是十力即一切如来平等善
出生性。此名十力平等般若波罗蜜多教。大
明曰
??(引一句)捺舍末罗摩帝(引)爽(引二)
复次四无所畏。谓如来应供正等正觉。了知
如是法成正等觉具一切智。于一切世间天
人魔梵沙门婆罗门等大众中得无所畏。平
等观察得大安乐行。得勇猛行转正法轮。不
转一切世间之法。又复如来了知如是法。断
尽诸漏得无所畏。又复如来说诸染法障碍
圣道。平等所说得无所畏。又复如来作如是
说。修诸正行能尽诸苦。平等所说得无所畏。
如是四法皆如实说正中正义即无所畏。平
等住一切法如幻相。离我我所性。此名无所
畏平等般若波罗蜜多教。大明曰
??(引一句)吠(引)舍(引)??宁*也](切身)三摩多(引)鉢??二合引)
鉢多(二合二)阿(三)阿(引四)暗(引五)恶(六)
复次四无碍解。谓词无碍解法无碍解。义无
碍解乐说无碍解。如是四法住平等性。此名
一切法如幻相无碍解。般若波罗蜜多教。大
明曰
??(引一句)鉢??二合)底三尾那(二)莎(入三)??引四)
复次十八不共法。谓如来身无失。语无失。意
无失。无不定心。无异想。无不择舍。欲无减。
精进无减。念无减。慧无减。解脱无减。解脱
知见无减。过去无碍无着愿知见转。未来无
碍无着愿知见转。现在无碍无着愿知见转。
身业随智慧行。语业随智慧行。意业随智慧
行。如是十八法。如来于一切时一切处。一切
平等而善安住。即随入一切法空性大慧清
净。此名不共法平等般若波罗蜜多教。大明
曰
??(引一句)阿(引)尾(引)尼迦没驮达哩摩(二合)三摩帝
(引二)阿(引三)尾(引)???引四)亢(引五)
尔时十方来者一切如来。闻世尊大?陈??br> 那如来宣说秘密诸法句已。咸共称赞说伽
陀曰
　善哉无上菩提心　　一切如来胜自在
　善哉诸佛最上法　　是即三摩地名称
　善哉金刚广大智　　善住金刚坚固心
　善哉诸法无量门　　善住清净第一义
　善说如是秘密句　　一切如来从是生
尔时世尊大?陈?谀侨缋础；断补槊?磺?br> 如来。亦以伽陀而称赞曰
　归命顶礼诸如来　　自他清净大法身
　我先归命秘密言　　大力金刚坚固智
　诸法毕竟寂静体　　安住金刚法性门
　已得圆满大乘句　　归命大悲大自在
　本来清净大无畏　　最上最胜最第一
　信礼一切善逝尊　　最上正法诸文字
　以所宣说正法门　　普遍供养一切佛

佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分