佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二

　　金刚界大曼??罗广大仪轨分第一之二
尔时世尊。复入摩??笃腥??痢３錾??br> ?始映纸鸶杖?Φ亍４嗣?磺腥缋此姘??br> 三昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰
[口*缚]日??二合)??引)誐(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚
者。成一切如来华器仗。为出现已。即入世尊
大?陈?谀侨缋葱摹：衔?惶濉４邮浅鱿执?br> 金刚箭相。住佛掌中。然后从彼金刚箭相中。
出一切世界极微尘量等如来像。作一切如
来随爱乐事。等以一切佛神通游戏。于一切
世界广施作已。彼摩??浴Ｓ诮鸶杖?嗜??br> 地。妙坚牢故合为一体。出生摩??笃腥?怼?br> 住世尊大?陈?谀侨缋葱摹Ｋ荡怂淘?br> 　大哉我本自性净　　一切随染自然生
　由本清净离诸染　　是故以染而调伏
是时摩??笃腥?怼４邮雷鹦南隆Ｓ谝磺腥?br> 来左月轮中。如理而住复请教示
尔时世尊。即入一切如来随爱乐金刚三摩
地。以一切如来摧伏金刚三昧。于普尽无余
诸有情界。悉使爱乐。皆令获得适悦快乐。乃
至得一切如来摩??乱底钌舷さ厥馐ぶ?br> 果。即以金刚箭。授与摩??笃腥??终浦小?br> 时诸如来。即为立名号金刚弓。以金刚弓灌
顶法而为灌顶
尔时金刚弓菩萨摩诃萨。以彼金刚箭。向一
切如来作摩??隆Ｋ荡怂淘?br> 　此是一切大觉尊　　染智清净无瑕秽
　以彼染法害清净　　是故常施诸安乐
尔时世尊。复入欢喜王大菩萨三昧。出生萨
?始映纸鸶杖?Φ亍４嗣?磺腥缋醇?踩?br> 昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰
[口*缚]日??二合)娑(引)度(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚
者。成金刚善哉相。即入世尊大?陈?谀侨?br> 来心。合为一体。从是出现金刚喜像。住佛掌
中。然后从彼金刚喜像中。出一切世界极微
尘量等如来像。广作一切善哉等事。以一切
如来神通游戏。于一切世界广施作已。彼极
喜王性。于金刚萨?嗜?Φ亍Ｃ罴崂喂屎衔?br> 一体。出生极喜王大菩萨身。住世尊大?陈?br> 遮那如来心。说此颂曰
　大哉我此大善哉　　是即一切诸胜智
　若有能断分别者　　能生究竟大欢喜
是时极喜王大菩萨身。从世尊心下。于一切
如来后月轮中。如理而住复请教示
尔时世尊。即入一切如来等喜金刚三摩地。
以一切如来无上极喜智三昧。于普尽无余
诸有情界。等作一切利益欢喜。普令获得适
悦快乐。乃至得一切如来无上喜味胜悉地
果。即以金刚喜像。授与极喜王大菩萨双手
掌中。时诸如来。即为立名号金刚喜。以金刚
喜灌顶法而为灌顶
尔时金刚喜菩萨摩诃萨。即以所授金刚喜
像。向一切如来。作金刚善哉欢喜之相。说此
颂曰
　此是一切大觉尊　　能转一切善哉相
　善作一切喜金刚　　金刚妙喜令增长
此是大菩提心。一切如来钩召三昧。一切如
来随染智大欢喜。一切如来大三昧大士
尔时世尊。复入虚空藏大菩萨三昧。出生宝
加持金刚三摩地。此名一切如来灌顶三昧。
即一切如来心。从自心出说是大明曰
[口*缚]日??二合)??蚰?二合一句)
才出一切如来心时。以一切虚空平等性。智
善通达故。金刚萨?嗜?Φ孛罴崂喂省：衔?br> 一体。即彼如是具德持金刚者。成一切光明
为出现已。是彼光明周遍照耀一切世界。成
一切虚空界
尔时一切如来。所加持一切虚空界。混入世
尊大?陈?谀侨缋葱摹Ｃ畋樾薰省４咏鸶杖?br> ?嗜?Φ靥ゲ厮?梢磺行榭战缰小３鱿执?br> 金刚宝像等。一切世界周遍为量。住佛掌中。
然后从彼金刚宝像中。出一切世界极微尘
量等如来像。作一切如来灌顶。等以一切如
来神通游戏。于一切世界广施作已。彼一切
虚空界性出生。于金刚萨?嗜?Φ亍Ｃ罴崂?br> 故合为一体。出生虚空藏大菩萨身。住世尊
大?陈?谀侨缋葱摹Ｋ荡怂淘?br> 　大哉我此妙灌顶　　金刚大宝胜无上
　由彼诸佛无所著　　是故名为三界主
是时虚空藏大菩萨身。从世尊心下。于一切
如来前月轮中。如理而住复请教示
尔时世尊。即入一切如来大摩尼宝金刚三
摩地。以一切如来圆满意乐三昧。于普尽无
余诸有情界。悉令获得一切义利。及得一切
适悦快乐。乃至得一切如来成就胜义。最上
悉地。即以金刚摩尼宝及金刚宝轮金刚宝
牙灌顶。授与虚空藏大菩萨双手掌中。时诸
如来。即为立名号金刚藏。以金刚藏灌顶法
而为灌顶
尔时金刚藏大菩萨。以彼金刚摩尼宝。安自
灌顶处说此颂曰
　此是一切大觉尊　　灌顶一切有情界
　今得授于我掌中　　此即宝中安宝相
尔时世尊复入大威光大菩萨三昧。出生宝
加持金刚三摩地。此名一切如来光明三昧。
即一切如来心。从自心出说是大明曰
[口*缚]日??二合)帝(引)惹(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚
者。成众多日轮。为出现已。即入世尊大?陈?br> 遮那如来心。合为一体。从是出现金刚日轮
之相。住佛掌中。然后从彼金刚日轮相中。出
一切世界极微尘量等如来像。放一切如来
大光明。等以一切如来神通游戏。于一切世
界广施作已。彼大妙光性。于金刚萨?嗜??br> 地。妙坚牢故合为一体。出生大威光大菩萨
身。住世尊大?陈?谀侨缋葱摹Ｋ荡怂淘?br> 　大哉无喻大妙光　　遍照一切有情界
　救世一切大觉尊　　能净一切清净者
是时无垢大威光大菩萨身。从世尊心下。于
一切如来右月轮中。如理而住复请教示
尔时世尊。即入一切如来大光明轮加持金
刚三摩地。以一切如来光明三昧。令普尽无
余诸有情界。悉获无喻光明照触。及得一切
适悦快乐。乃至得一切如来自心光明最上
悉地。即以金刚日相。授与大威光大菩萨双
手掌中。时诸如来。即为立名号金刚光。以金
刚光灌顶法而为灌顶
尔时金刚光菩萨摩诃萨。即以所授金刚日
相。普遍照耀一切如来。说此颂曰
　此是一切大觉尊　　能破一切无智?
　于微尘数日光中　　此日光明胜增上
尔时世尊复入宝幢大菩萨三昧。出生宝加
持金刚三摩地。此名一切如来圆满意愿三
昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰
[口*缚]日??二合)计(引)覩(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚
者。成彼种种巧妙色相庄严幢幡为出现已。
即入世尊大?陈?谀侨缋葱摹：衔?惶宕?br> 是出现金刚幢相。住佛掌中。然后从彼金刚
幢相中。出一切世界极微尘量等如来像。建
立一切如来妙宝幢。等以一切佛神通游戏。
于一切世界广施作已。彼大宝幢性。于金刚
萨?嗜?Φ亍Ｃ罴崂喂屎衔?惶濉３錾?Υ?br> 大菩萨身。住世尊大?陈?谀侨缋葱摹Ｋ荡?br> 颂曰
　大哉无等妙宝幢　　我作一切义成就
　若欲诸愿圆满者　　令彼一切事圆满
是时宝幢大菩萨身。从世尊心下。于一切如
来左月轮中。如理而住复请教示
尔时世尊。即入一切如来建立加持金刚三
摩地。以一切如来如意王大摩尼幢建立三
昧。于普尽无余诸有情界。悉令圆满一切意
愿。获得一切适悦快乐。乃至得一切如来广
大义利最上悉地之果。即以金刚幢。授与宝
幢大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号
金刚喜。以金刚喜灌顶法而为灌顶
尔时金刚喜菩萨摩诃萨。以彼金刚幢。安立
一切如来施波罗蜜多。说此颂曰
　此是一切大觉尊　　能满一切诸意愿
　此名如意大宝幢　　布施波罗蜜多法
尔时世尊复入常欢喜根大菩萨三昧。出生
宝加持金刚三摩地。此名一切如来欢喜三
昧。即一切如来心。从自心出。说是大明曰
[口*缚]日??二合)贺(引)娑(一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚
者。成一切如来大笑相。为出现已。即入世尊
大?陈?谀侨缋葱摹：衔?惶濉４邮浅鱿纸?br> 刚笑像。住佛掌中。然后从彼金刚笑像中。出
一切世界极微尘量等如来像。作一切如来
希有事。等以一切如来神通游戏。于一切世
界广施作已。彼欢喜性。于金刚萨?嗜?Φ亍?br> 妙坚牢故合为一体。出生常欢喜根大菩萨
身。住世尊大?陈?谀侨缋葱摹Ｋ荡怂淘?br> 　大哉我此大喜笑　　一切最上大希有
　安立诸佛众利益　　是故常住妙等引
是时常欢喜根大菩萨身。从世尊心下。于一
切如来后月轮中。如理而住。复请教示
尔时世尊。即入一切如来希有加持金刚三
摩地。以一切如来希有出生三昧。于普尽无
余诸有情界。悉令圆满无上诸根。获得一切
适悦快乐。乃至得一切如来诸根清净智神
通果等。即以金刚笑相。授与常欢喜根大菩
萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚喜。
以金刚喜灌顶法而为灌顶
尔时金刚喜菩萨摩诃萨。以彼金刚笑相。于
一切如来作大欢喜。说此颂曰
　此是一切大觉尊　　希有示现所出生
　此大欢喜智善作　　而彼他师不能知
此是大灌顶寻光轮。大利有情金刚大笑。一
切如来灌顶大士
尔时世尊复入观自在大菩萨三昧。出生法
加持金刚三摩地。此名一切如来大法三昧。
即一切如来心。从自心出说是大明曰
[口*缚]日??二合)达哩摩(二合一句)
才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚
者。以自性清净法平等智善通达故。于金刚
萨?嗜?Φ刂小３烧?ü饷鳌Ｎ?鱿忠选Ｊ?br> 光遍照一切世界。混然成一净妙法界。而彼
普尽广大法界。乃入世尊大?陈?谀侨缋?br> 心。合为一体。周遍一切虚空界量。从是出现
大金刚莲华相。住佛掌中。然后从彼金刚莲
华相中。出一切世界极微尘量等如来像。施
作一切如来三摩地智神境通。等以一切佛
神通游戏。于一切世界广施作已。彼观自在
性。于金刚萨?嗜?Φ亍Ｃ罴崂喂屎衔?惶濉?br> 出生观自在大菩萨身。住世尊大?陈?谀?br> 如来心。说此颂曰
　大哉我此第一义　　本来清净自然生
　所有诸法如筏喻　　是故清净而可得
是时观自在大菩萨身。从世尊心下。于一切
如来前月轮中。如理而住。复请教示
尔时世尊。即入一切如来三摩地智金刚三
摩地。以一切如来清净三昧。令普尽无余诸
有情界。自他清净成诸利益。及得一切适悦
快乐。乃至得一切如来法智神通果等。则以
金刚莲华及正法转轮一切如来法身灌顶。
授与观自在菩萨摩诃萨双手掌中。时诸如
来。即为立名号金刚眼。以金刚眼灌顶法而
为灌顶
尔时金刚眼菩萨摩诃萨。以彼金刚莲华妙
开敷故。即贪清净。以自性无染善观察故。乃
遍观察说此颂曰
　此是一切大觉尊　　觉悟贪染真实性
　今得授于我掌中　　是即法中安于法

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二