新得贞元录大小乘经等序

皇帝嗣位之四载也。品物攸叙兆人又宁。洽
比交修远方来格。武功既备文理斯盛。遗编
坠简谀访殆尽。粤有僧恒安者。学空于佛立
操弥笃。念真如之旨必凭祖述。而湮灭之余
多所?缺。且坑焚秦政犹存上古之书。宅坏
鲁恭颇得先师之籍。岂伊圣教而可绝乎。慨
然永怀思补其阙。名蓝胜境其往若归。北登
五台西涉关陇。口诵手写靡不该综。果得新
译贞元录藏大小乘经律论目录兼一切经源
品次录等共一百三十二部计三百四十三卷。
跋履艰险躬自?荷。臻于阙下悉以闻
天帝用嘉之。俾实僧府匪因白马而贝多云
集不涉流沙而梵夹斯致虽释子之勤愿??圣
明之照感也车书之混肇于兹矣其贞元录藏
经者即我德宗神武孝文皇帝贞元甲戌岁敕
梵僧阿质达霰等七人所同翻译也夫慈氏之
道其法无二盖贤者识其大不贤者识其小譬
如一雨洒地厥润无差而卉物有甘苦之异一
日照天厥明无殊而群动有昼夜之别甚深之
典由斯而盛满半之义昭然可观言为心花不
花而实者未之有也经为教本不本而生者亦
未之有也决泄宗旨敷演众妙远离三界居未
乾坤之前解脱诸苦出有生灭之外悟之者得
之于刹那迷之者失之于沙劫无边无量不动
不染既有复有已空更空谛信则是性毕能回
向则凡物皆福在在处处罔弗瞻仰各各种种
俱获利益实众生之针砭大世之弥纶也废蹄
求兔何兔可求舍筏济水何水可济去圣逾远
微言斯在弘道君子孰无钦哉时保大丙午岁
冬十月序