诸佛境界摄真实经卷中

金刚界大道场品之余

复次瑜伽行者。作如是想。诸佛菩萨今当降
临。示现威德大神通力。作此想已。复应观察
释迦如来成道之法。如释迦菩萨。近菩提树
一由旬内。修诸苦行。满足六年愿成佛道趣
菩提树坐金刚座入金刚定。尔时?陈?谀?br> 如来。观见是已。至菩提树金刚道场。示现无
数化佛。遍满虚空犹如微尘。各共同声告菩
萨言。善男子云何不求成佛之法。菩萨闻已。
虔恭合掌。白佛言。我今未知成佛之法。唯愿
慈悲示菩提路。时诸化佛告菩萨言。善男子
心是菩提。当求自心。恒沙诸佛异口同音。说
法身求心真言曰
【◇】
??(一)　室　多(二)　鉢罗(二合)　底(丁以反三)　驮[仁-二+尔](二合四)　迦
【◇】
　噜(五)　弭(六)
尔时菩萨闻是法已。结金刚缚印。二手相叉
作拳。安之当心。一心观察真言义趣。白诸佛
言。我得是法。时佛问曰。得何等法。菩萨答言。
心是菩提。我得是法。诸佛告言。更复微细观
察分别。菩萨白言。心意识法。入诸烦恼。共相
和合。不可分别。然诸法中。求心心所。悉不可
得。五蕴法中。求不可得。十二处中亦不可得。
十八界中亦不可得。乃至十八空中亦不可
得。蕴处界法一一分别。一切法体无我我所。
补特伽罗无我我所。心心所法本来无生。亦
无灭处。于诸世间一切心中。亦不可见。内无
外无。中间亦无。过去心不可得。现在心不可
得。未来心不可得。犹如幻化无有差别。我今
自证皆悉如是。世尊如我解者。心心所法本
来空寂。依何等法求成佛道。诸佛告言。心心
所法和合之时。自觉苦乐。名自悟心。唯自能
觉他所不悟。依止此心立菩提心
复次瑜伽行者。如彼菩萨。观察心已。结加趺
坐。作金刚缚印。安之当心。闭于两目。谛观自
心。口习求心真言。意想秘密之义。尔时世尊
而说偈言
　行者想月轮　　定中普礼足
　唯愿诸如来　　示我所行处
　诸佛同音告　　汝应观自心
　既闻是语已　　如教而观察
　久住谛思惟　　不见自心相
　复想礼佛足　　白言最胜尊
　我不见自心　　此心为何相
　诸佛咸告语　　心相难测量
　授汝心真言　　如理谛观察
复次瑜伽行者。结金刚缚印。作菩提心相状
之观。并习真言。是诸化佛。告菩萨言善男子
应发无上大菩提心。菩萨问言。云何名为大
菩提心诸佛告言。无量智慧犹如微尘。三阿
僧只一百劫中。精进修习之所成就。远离一
切烦恼过失。成就福智犹如虚空。能生如是
最胜妙果。即是无上大菩提心。譬如人身心
为第一。大菩提心亦复如是。三千界中最为
第一。以何义故名为第一。谓一切佛及诸菩
萨。从菩提心而得出生。菩萨问言。大菩提心
其相云何。诸佛告言。譬如五十由旬圆满月
轮。清凉皎洁无诸云翳。当知此是菩提心
相。作是语已。无量诸佛异口同音。说大菩
提心真言曰
【◇】
??(一)　谟　尼(上二)　室　多(三)　牟　腻婆(二合)　驮(四)　野
◇
　弭(五)
如彼菩萨观菩提心。瑜伽行者亦复如是
尔时如来而说偈曰
　一念见净心　　圆满如秋月
　复作是思惟　　是心为何物
　烦恼习种子　　善恶皆由心
　心为阿赖耶　　与净识为本
　六度熏习故　　彼心为大心
　藏识本非染　　清净无瑕秽
　无始修福智　　犹如净满月
　无体亦无用　　即月亦非月
　由具福智故　　满月如自心
　菩萨心欢喜　　复白诸佛言
　我已见心相　　清净如月轮
　离诸烦恼垢　　能执所执等
　诸佛咸告言　　汝心本如是
　为客尘所翳　　不悟菩提心
　汝观净月轮　　念念而观照
　能令智明显　　得悟菩提心
复次瑜伽行者。结金刚缚印。依前观察。并习
真言。如前化佛告菩萨言。善男子复有坚固
菩提心真言曰
【◇】
??(一)　腻　瑟陀(二合二)　[口*缚]　日??二合三)
尔时菩萨。依前观照而白佛言。我今已见。佛
言云何为见。菩萨答言。见满月中五股金刚。
一切烦恼悉皆摧碎。如销黄金其色焕然。如
此智慧最为第一。即是诸佛不生不灭金刚
之身。如彼菩萨观于月轮。瑜伽行者亦复如
是
复次瑜伽行者。自观我身金刚萨?省２⒏唇?br> 印持念百言(金刚萨?始词?陈?谀侨缋幢浠??如诸化佛告菩
萨言。善男子复有如金刚真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日噜(二合二)　陀摩(二合)　虞(三)　??去大声四)
尔时菩萨依前观之。白诸佛言。我今已见佛
言云何已见。白言。我身已成金刚萨?省Ｍ飞?br> 宝冠有五化佛。手执金刚以为法主。利益安
乐一切众生。如彼菩萨观金刚萨?省ｈべば?br> 者亦复如是。闭目端坐而作是想。我身即是
金刚萨?省６ビ斜?凇１?谥?形宸交?鸾?br> 跏趺坐。右手把金刚杵。当右臆下。若举此
杵。即能摧破一切众生。及自身中所有一切
重障烦恼。作此观已。结金刚缚印持此真言
复次瑜伽行者。次观五方诸佛菩萨。及其眷
属入自身中。如诸化佛告菩萨言。善男子有
同三世诸佛真言曰
【◇】
??(上)　野　他(引二)　萨　噜[口*缚](二合去三)　怛　他(引)　[薛/木]　多(四)
【◇】
　娑怛(二合)　他(五)　??去大声六)
尔时菩萨。依前观之。白言已见。云何见之。答
言三世诸佛。及其眷属微尘菩萨无数天龙。
从十方界入出我身。如五方色。青黄赤白及
以杂色。是五方佛入我身中。具三真实总成
我体。诸佛所证唯此法身。如彼菩萨观诸佛
等入于身中。瑜伽行者亦复如是。闭目端坐
结金刚缚印。而作是想。五方诸佛一切菩萨。
各各自将无数眷属。及天音乐。入我身中。其
诸佛身。第一白色。第二青色。第三金色。第四
红色。第五杂色。又作此想。三身妙果并三真
实。我身之中皆得圆满。如是念念常观。作此
观已习彼真言。复作是念。如斯观门是佛境
界。我今始觉知心清净。见身作佛。众相圆满
得成菩提。于其定中遍礼诸佛。愿垂加护令
证法身
复次瑜伽行者。作报身观。如诸化佛告菩萨
言。善男子有报身真言曰
【◇】
??(一)　娑[口*缚](二合引二)　婆(去)　[口*缚](去三)　戍　度(四)　憾(去五)
尔时菩萨依前观之白言。我今已见。佛言云
何见之。答言法与非法本性清净。譬如莲华
虽生泥中。而尘不染。我今观此。即是报身。如
彼菩萨作报身观。瑜伽行者亦复如是。安心
端坐结金刚缚印。当作此想。法与非法本来
清净。犹如莲华虽生泥中。尘不能染。诸佛报
身。及我报身亦复如是。虽似受用衣服饮食
诸天音乐。心不染着。作是想已习其真言。复
次瑜伽行者。作化身观。如诸化佛告菩萨言。
善男子有化身真言曰
【◇】
??(一)　萨　噜[口*缚](去二合二)　娑　谟(引三)　??四)
尔时菩萨依前观之。白诸佛言。我今已见。佛
言云何见之。答言种种相状具人圣道。或为
一一众生。各变化身。或观一切有情各成一
佛。我今观此即是化身。尔时菩萨闻是真言。
应时证获三身妙果。如彼菩萨作化身观。瑜
伽行者亦复如是。端坐正念结金刚缚印。而
作是想。我今自有种种名号种种色相。或从
覩史多天降入母胎。或寿命成就六根圆满。
或如日月出现。或坐菩提树下。或降四种魔
军。或受梵天王请。而转法轮度诸众生。或时
论议摧诸外道。或从忉利天宫下三道宝阶。
或为降伏魔醯首罗天及诸恶鬼神故。变化
金刚怒菩萨胜于三界大曼陀罗。或教化已
毕入无等等寂静法界。瑜伽行者亦复如是。
应观自身。作是想已持此真言
复次瑜伽行者。结金刚缚印当作此想。譬如
十方世界虚空无尽。我观三身及三真实。坚
固常住亦复如是。为利益安乐一切众生故。
日夜常作如是妙观。作是观已持真言曰
【◇】
??(一)　萨　噜[口*缚](去二合二)　怛　他(引)　誐　多(引三)　?场∪?仁-二+尔]
【◇】
(二合)　满　怛卢(二合)　陀(四)　[口*缚]　日??二合五)　底　瑟吒
(二合六)
复次瑜伽行者。结圆满印。仰掌以右手大拇
指。押小指上。余之三指竖立。以掌盛水。加持
七遍。先以一分洒于顶上。次以一分饮之。后
以一分散于四方。散已当作是想。我身坚固
犹如金刚。一切众生亦获长寿。若以此印真
言。加持水洒一切供养等物。悉得吉祥最胜
清净。?衬且瑰戎疃窆砩癫荒芪刍唷Ｒ嗖坏?br> 便其真言曰
【◇】
??(一)　缚(去)　日噜(二合引二)　驮(重声)　迦　吒(反舌呼三)
瑜伽行者。如是如是日夜观察。得何利益。谓
依如是如是观察。速疾得入一切诸佛秘密
境界。若瑜伽行者修此观时诸佛菩萨常加
卫护。心有诸愿皆得圆满。诸佛菩萨来就。如
前弹指告言。善哉善哉。善男子善女人。勤加
功力修此法门。一切世间最上胜果不求自
得。于当来世速证菩提
复次瑜伽行者。入?陈?谀侨?痢６松碚??br> 勿令动摇。舌拄上?。系心鼻端。自想顶有
五宝天冠。天冠之中有五化佛。结跏趺坐。作
此观已。即结坚牢金刚拳印。先以左右大拇
指。各入左右手掌内。又以左右余四指。坚握
指作拳。即是坚牢金刚拳印。次竖立左头指。
其左拳背。安当心上。其掌面转向左边。即
以右拳小指。握着左拳头指一节。又以右拳
头指之头。拄着右拳拇指一节。亦安心前。
是名菩提引导第一智印。亦名能灭无明黑
?印。缘此印加持。诸佛与行者。授无上菩提
最胜决定之记。即是?陈?谀侨缋创竺钪?br> 印。瑜伽行者结此印已。运心作想。一切众生
同结此印。十方世界无三恶道八难苦果。悉
皆受用第一义乐持真言曰
【◇】
??(一)　??二)　惹(大声三)　翳(上四)　佐(五)
复次瑜伽行者。持此真言。一一观察五字色
相
第一结菩提印。入?陈?谀侨缋慈?痢５惫?br> ◇??字色。及我身十方世界悉皆白色。若瑜
伽行者。修此观门之时。自身及与一切众生。
所有无明烦恼恶业。自然消灭。行者及一切
众生。速得成佛故
第二结破魔印。右手舒五指以按于地。左手
五指执持衣角。入东方不动如来三昧。当观
◇?俗稚?＜拔疑砭《?浇纭＜耙跃欧轿蘖?br> 世界诸佛菩萨。一切众生山川草木咸皆青
色。以右手掌面用按于地。此印能令诸魔鬼
神一切烦恼。悉皆不动。是名能灭?衬且瑰?br> 及诸恶魔鬼神之印
等三结施诸愿印。左手同前。舒右五指仰掌。
入南方宝生如来三昧。当观◇惹字色。及
我身尽南方世界。及以九方无量世界诸佛
菩萨。一切众生卉木山川皆黄金色。即作是
想。从五指间雨如意珠。此如意珠雨天衣服
天妙甘露天妙音乐天宝宫殿。乃至众生一
切所乐。皆令圆满。是印名为能令圆满一切
众生所爱乐印。能满众生一切愿故
第四结除散乱心印。先舒左五指。安脐轮前。
次舒右五指。安左掌上。结此印已。入西方无
量寿如来三昧。当观◇翳字色。及我身尽
西方界。并与九方无量世界诸佛菩萨。一切
众生山川草木悉作红莲华色。能令行者及
诸众生。除散乱心入三昧故
第五结无怖畏印。左手如前。次舒右五指。以
掌面向外。入北方不空成就如来三昧。当观
◇佐字色。及我身尽北方界。并与九方无量
世界诸佛菩萨。一切众生山河大地草木丛
林悉皆五色。以何因缘名无怖畏。谓备四义
称无怖畏。一者中方?陈?谀侨缋础Ｄ苊鹞?br> 明黑暗。出生般若波罗蜜等尽虚空界洞达
光明。二者东方不动如来。能摧一切频那夜
迦恶魔鬼神等。悉令不动。三者南方宝生如
来。能除贫乏。施天宫殿天饮食天衣服天音
乐。悉皆圆满。四者西方无量寿如来。能与行
者三昧大乐。譬如十方虚空无量无尽。亦如
众生无量无尽。亦如烦恼无量无尽。如是瑜
伽行者三昧大乐。亦复无量无尽。如是四义
具足圆满。是故北方不空成就如来。告行者
言。善男子善女人。汝勿怖畏。由是义故名无
怖畏印
尔时?陈?谀侨缋础８娼鸶帐制腥?浴Ｎ医?br> 已说五佛印契及以真言
次说四波罗蜜天印契及以真言
复次东北角金刚波罗蜜天。属阿[门@(人/(人*人))]如来。印
契想观皆同阿[门@(人/(人*人))]如来。行者结印持真言曰
【◇】
??(一)　萨　怛婆(二合二)　[口*缚](去)　日哩(二合三)
复次东南角宝波罗蜜天。属宝生如来。印契
想观皆如宝生如来。行者结印持真言曰
【◇】
??(一)　??⊥阅?二合二)　[口*缚](去)　日哩(二合三)
复次西南角法波罗蜜天。属无量寿如来。印
契想观皆如无量寿如来。行者结印持真言
曰
【◇】
??(一)　驮　噜摩(二合二)　[口*缚](去)　日哩(二合三)
复次西北角羯磨波罗蜜天。属不空成就如
来。印契想观皆如不空成就如来。行者结印
持真言曰
【◇】
??(一)　迦　噜摩(二合二)　缚(去)　日哩(二合三)
复次金刚手。我今已说内供养法。皆是有相
月轮等观。次当演说无相妙观。瑜伽行者端
坐正观。谛想月轮。结诸契印。歌舞烧香涂香
花?。园林城邑聚落河海。雪山黑山日月星
宿。国王大臣比丘比丘尼善友眷属。乃至十
地菩萨声闻缘觉。四摄十善六波罗蜜。如是
等数一切相状。乃至微尘悉皆空寂。若梦中
见如是相状。亦勿欢喜。设见十方诸佛菩萨。
虽现其前亦勿欢喜。唯自一心求成佛果。无
分别观坚立不动如须弥山。远离一切妄想分
别。若瑜伽行者。未获悉地。应观三十七尊相
状。若证悉地不取相状。安立无上大菩提心。
若观菩提心相。犹如月轮水精乳色。此等诸
相。皆是凡夫所观之境。若凡夫人修此观门。
虽造五逆一阐提等极重恶业。皆悉消灭。应
时便获五种三昧。一刹那三昧。二微尘三
昧。三白缕三昧。四隐显三昧。五安住三昧。汝
金刚手。我今已说五方如来四波罗蜜真言
印法。亦各别说金刚萨?实日嫜约坝　５蔽?br> 汝说坐位次第
　　诸佛境界摄真实经金刚外界品第四
尔时金刚手菩萨白佛言。世尊唯愿说之唯
愿说之。我深渴仰愿乐欲闻。佛言善男子。然
其印法有差别名。五方如来四波罗蜜十六
菩萨。皆得印名。余诸契法。虽得印名义有差
别。云何差别。谓五方佛四波罗蜜十六菩萨。
名为真印。金刚嬉等名影相印。金刚烧香等
名亲近印。金刚钩等名为智印。以是义故有
差别名。瑜伽行者。以身语意印契真言。供养
本尊?陈?谀侨缋础Ｖ罟┭?凶钗?谝?br> 复次从西北角羯磨波罗蜜三昧起。当观东
方不动如来四大菩萨。金刚萨?嗜?琳?邸?br> 其名曰金刚萨?势腥?＝鸶胀跗腥?＝鸶瞻?br> 菩萨。金刚善哉菩萨。其?陈?谀侨缋础５敝?br> 而坐。面向东方。东方不动如来面向西方。四
大菩萨亦复如是
复次正观金刚萨?势腥?ｈべば姓咦怨邸Ｎ?br> 身是金刚萨?省Ｎ矣锸墙鸶瘴倚氖墙鸶铡Ｎ?br> 身之色。及诸佛菩萨一切众生。十方世界山
川河池草木丛林。悉皆青色。作此观已。即以
右手作金刚拳。以大拇指入其掌中。以余四
指坚握拇指。安置当心。次以左手作金刚拳。
安左腰上。此名金刚不退转印。结此手印。作
如是想。我今未得成佛已来常不退转。恭敬
供养?陈?谀侨缋础＜词腔竦媒鸶詹换挡?br> 退三昧。结不退转印持真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日??二合二)　娑　怛[口*缚](二合三)
复次观金刚王菩萨。瑜伽行者自想。我是金
刚王。我身之色。及诸佛菩萨一切众生。十方
世界山川土地草木河池。皆悉青色。作此观
已。次结手印。以其两手作金刚拳。舒二头指。
成屈钩状。仰上并立。以其两拳中指及无名
指小指。指背相着。立安心上。当作此念。诸佛
菩萨以钩引来。是即名为金刚钩王。结此契
印持真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日??二合二)　??引)　惹(三)
复次观金刚爱菩萨。瑜伽行者自想。我是金
刚爱。我身之色。及诸佛菩萨一切众生。十方
世界山川河池土地草木。皆悉青色。作此观
已。次结契印。以其二手作金刚拳。想左拳把
弓。右拳执箭。以慈悲眼。射一切魔贪?痴等
一切烦恼。是印名为灭?恚印。以何因缘名
金刚爱。谓此菩萨能施行者所爱乐故。结此
契印持真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日??二合二)　??引)　誐(三)
复次观金刚善哉菩萨。行者自想。我是金刚
善哉。我身之色。及诸佛菩萨一切众生。十方
世界山川河池草木丛林。皆悉青色。作此观
已。次结契印。以其两手作金刚拳。先以左拳。
安右臆上。后以右拳安左臆上。定慧二法是。
金刚拳交臂束心是精进力。即舒左右拇指
头指。三遍弹指。是欢喜相。若结此印。即得出
离无明城故。结此契印持真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日??二合二)　娑　努(三)
复次从东方金刚善哉菩萨观起。当入南方
金刚宝观门。谓观南方宝生如来四大菩萨。
其名曰金刚宝菩萨。金刚威德菩萨。金刚幢
菩萨。金刚笑菩萨。南方宝生如来。面向北方。
四大菩萨亦复如是。行者自想。我是金刚宝。
我身之色。及诸佛菩萨一切众生。十方世界
山川草木。皆黄金色。作此观已。次结印契。以
其两手作金刚拳。以二拳面。安两肩上。复作
是想。今者我与诸佛菩萨众生灌顶结此契
印持真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日??二合二)　??♀蚰?二合三)
复次观金刚威德菩萨。行者自想。我身是日
光天子。于刹那顷。悉能灭尽一切众生内外
黑?。我身之色。及诸佛菩萨一切众生。十方
世界山川河池草木丛林。皆黄金色。作是想
已。次结契印。以其两手作金刚拳。以此两拳
并安心上。左右两拳更互轮转。如日右转。如
是三转。当成日天光明轮故。结此契印持真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日罗(二合二)　提　惹(三)
复次观金刚幢菩萨。行者自想。我身是金刚
幢。一切众生所爱乐物。雨我身边。我身之色
及诸佛菩萨一切众生。十方世界山川草木。
皆黄金色。作此观已。次结契印。先以两手作
金刚拳。以其拳面。向行者面。左右二拳直立
空中。名金刚幢印。一切众生所爱之物能圆
满故。结此契印持真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日??二合二)　鸡　覩(三)
复次观金刚笑菩萨。行者自想。我身是金刚
笑。我身之色。及诸佛菩萨一切众生。十方世
界山川草木。皆黄金色。作此观已。次结契印。
以其两手作金刚拳。安口左右。三遍微笑。先
以拳面。安口左右微笑。次以拳背安口左右
微笑。后以拳面安口左右微笑。如是能令十
方众生。皆获怡悦受大安乐。结此契印持真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](一)　日??二合二)　诃(引急大声)　佐(上三)
复次从南方金刚笑菩萨观门起。当入西方
金刚法观门。谓观西方无量寿佛。面向东方。
四大菩萨亦复如是。行者自想。我是金刚法
(观音菩萨)我身之色。及诸佛菩萨一切众生。十方世
界山川草木。皆红莲色。作此想已。次结契
印。以其两手。仰金刚拳。先以右拳安左拳上。
右转一遍。次以左拳安右拳上。亦转一遍。复
以右拳安左拳上。亦转一遍。是金刚莲华印。
能令众生厌离世间。出世法入甘露城。持真
言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日??二合二)　驮　噜摩(二合三)
复次观金刚利(文殊)菩萨。行者自想。我是真金
刚利。我能断除一切众生贪?痴等。我身之
色。及诸佛菩萨一切众生。十方世界山川河
池草木丛林。皆红莲华色。作此观已。舒出右
拳即作是想。我今右手执大利剑。能断众生
一切烦恼。持真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日??二合二)　底(丁以反引)　瑟那(二合三)
复次观金刚因菩萨。行者作想。我是金刚因。
我是世间醍醐甘露。我是金刚大教法轮。我
身之色。及诸佛菩萨一切众生。十方世界山
川河池草木丛林。皆红莲色。作此念已。结金
刚拳。以二拳面并安心上。两拳中指中节相
着。左右更互轮转三遍。即作是想。我今三转
金刚法轮于十方界。持真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日??二合二)　翳　覩(引三)
复次观金刚语言菩萨。行者作想。我是金刚
语言。我今能与一切众生苏悉地法。我身之
色。及诸佛菩萨一切众生。十方世界山川河
池草木丛林。皆红莲色。作此想已。作金刚拳。
安口左右。作往来相犹加语言。结于此印。能
达一切众生语言。持真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日??二合二)　么(引)　沙(上声呼三)
复次从西方金刚语言菩萨观起。当入北方
金刚羯磨观门。谓观北方不空成就如来四
大菩萨。其名曰金刚羯磨菩萨。金刚护菩萨。
金刚药叉菩萨。金刚拳菩萨。行者作想。我是
金刚羯磨。我是金刚不空(必定得果是不空义)我是种种
事业能成就。我是能到一切处。我是能作种
种事。我是能成就妙事业。我身之色。及诸佛
菩萨一切众生。十方世界山川河池草木丛
林。皆悉五色。作是想已。结金刚拳作舞三遍。
是名种种事业印。所以者何。谓能成就种种
业持真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日??二合二)　羯　噜磨
复次观金刚护菩萨。行者作想。我是金刚护。
我是金刚甲。坚实牢固不可破坏。我是金刚
精进。我是守护十方无量一切众生。施无怖
畏。我身之色。及诸佛菩萨一切众生。十方世
界山川泉源草木丛林。悉皆五色。作此想已。
结金刚拳。舒两头指安于脐上。分拳两边到
于背上。复从背上还到脐轮。两头指端相轮
一遍。自作此想是系缚义。次二头指如前当
心引到于背。却还至胸。以二指端相轮一遍。
自作此想。亦系缚义。次又至颈亦复如是。自
作此想亦如系缚持真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日??二合二)　??〖??二合三)
复次观金刚药叉菩萨。行者作想。我是金刚
药叉。所谓诸佛大方便力神通变化。我口中
有金刚利牙。一切见者。怀大恐怖。善能摧灭
一切魔怨。我身五色。诸佛菩萨一切众生十
方世界。亦皆五色。作此想已。结金刚拳印。左
右小指相钩着口。舒二头指安左右颊。是二
牙相持真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日??二合二)　夜　吉叉(二合三)
复次观金刚拳菩萨。行者作想。我是金刚拳。
我能示现诸众生前。我是能解脱金刚系缚
者。我身之色。诸佛菩萨一切众生。十方世界
亦皆五色。作此想已。结真金刚拳印。左右小
指更互相钩。合二拳面。坚握莫缓。是真金刚
拳印持真言曰
【◇】
??(一)　[口*缚](去)　日??二合二)　散　尼(去三)

诸佛境界摄真实经卷中