阿闍梨大曼荼[打-丁+罗]灌顶仪轨

尔时金刚手白佛言。世尊若有诸善男子善
女人。入此大悲藏生大曼荼罗王三昧耶者。
彼获几所福德聚如是说已。佛告金刚手言。
秘密主从初发心。乃至成如来。所有福德聚。
是善男子善女人福德聚。与彼正等。秘密主
以此法门当如是知。彼善男子善女人。从如
来口生佛心之子。若是善男子善女人所在
方所。即为有佛施作佛事。是故秘密主。若乐
欲供养佛者。当供养此善男子善女人。若乐
欲见佛即当观彼。能摧破魔军利乐一切。是
故汝等。欲得一切如来真实智慧者。应当一
心修行此法。能速成就一切智故(法华云。净心信敬佛。净名
云从无量功德智慧生)
加持五色线索系其左臂真言曰
（一）??摩诃(引)[口*缚]日???口*缚]遮[口*缚]日哩俱噜
[口*缚]日??口*缚]日???br> 南无金刚界大圣?陈?谀侨缋础∧衔薅?br> 方阿[门@(人/(人*人))]如来　南无南方宝生如来　南无
西方观自在王如来　南无北方不空成就
如来
南无普贤金刚萨?实染⌒榭毡榉ń缥⒊?br> 刹土中帝纲重重三际一切菩萨摩诃萨
次复心念此密语。护持诸弟子。密语曰　（二）
??(引一)摩诃(引)[革*(?`/(ㄇ@人)/戍)]日??二合)迦(去)[革*(?`/(ㄇ@人)/戍)]遮[口*缚]日哩(二
合)矩??革*(?`/(ㄇ@人)/戍)]日??二合)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日??二合)菡(引)。次加
持涂香涂诸弟子掌中。真言曰　（三）??(引)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日
??二合)?t弟虐。涂香时告言。愿汝等悉具
一切如来戒定慧解脱解脱知见之香
次加持白华授与弟子。真言曰　（四）??(引)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]
日??二合)补瑟闭(二合)??。告言愿汝等。得一
切如来无尽相海
次加持香?熏弟子双手。真言曰　（五）??[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]
日??二合)杜(引)闭恶。告言愿汝等。得一切如
来无尽大悲滋润妙色
次加持灯令弟子视。真言曰　（六）??[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]??br> (二合)路(引)计(引)[仁-二+尔]翼(二合引)。告言愿汝等。获得一切
如来等虚空界智慧光明金刚剑真言加持
牛五味(乳酪苏粪尿相和澄?翠醴??　（七）??[口*缚]日??二合)?炷?br> 羯吒
令饮真言　（八）??摩诃入[口*缚][打-丁+罗]??br> 次以摧破一切烦恼随烦恼。诸佛甚深智慧
金刚剑真言或部心真言。加持乌昙阿说
陀齿木十指量。香水洗涂熏。缠华于根。
以一奉献一切诸佛。余与行者。以不动明加
持一百八。如来牙加持
次授于齿木。却至授戒处嚼小头。告问掷齿
木得何方。便是彼方。圣人告如是偈言
　汝获无等利　　位同于大我
　一切诸如来　　此教诸菩萨
　皆以摄受汝　　成办于大事
　汝等于明日　　当得大乘生
掷之验其相(令蹲踞坐嚼面东或北。向外不成就。
向内成就。若远却夹久成就东方上西中南下。四方多是彼部)
三结修多罗当系等持臂(五色线。五佛加持。贯摄万行令住等持臂历
经僧只令不失坏故名金刚结)
次夜行赤衣覆其首(以真言及不动尊真言加持一百八遍)掩闭
一切诸恶趣门。能开清净五眼成就
结三昧耶契。口授此密言　（九）三昧耶萨怛
[?-凶+(鬯-匕)](三合)
ㄙ即令竖忍愿二度为针。引入坛门中。三遍
授此密语曰(金刚钩真言引入)　（十）三昧耶??引)
应告言。汝今已入如来眷属部中。我今令汝
生金刚智。汝由此智故。当得一切如来最胜
成就。及诸世间出世间一切悉地事业皆悉
成就。汝又不应于未入坛场受灌顶人前说
此法事。汝若说者非但违失汝三昧耶。亦自
招殃咎耳。师应坚结金刚萨?驶燮酢Ｖ玫?br> 子顶上告言。此是金刚萨?嗜?烈?酢Ｈ耆?br> 辄向未受灌顶人说者。令汝头破裂。汝于我
所莫生轻慢。应当深生敬信。汝于我身。当如
金刚萨?氏搿Ｎ宜?袒濉５本》钚小Ｈ舨欢?摺?br> 自招殃祸。或令中夭死堕地狱。汝应慎之。
师欲令金刚萨?嗜肫涞茏由硇摹＜唇峤鸶?br> 萨?势醺嫜浴４耸墙鸶杖?嗜?烈?Ｔ溉肴?br> 身心成无上金刚智。诵此密语曰　（十一）??(引)
[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日??二合引)吠(引)奢(引)恶
次结忿怒金刚拳。以忍愿二度相钩。诵上大
乘三昧耶百字密语。唱己掣开上契。由此密
语功能力故。能令弟子入金刚智证殊胜慧。
由此智故悉能获得。知一切众生若干种心。
能知世间三种事业。能坚固菩提心。能灭
一切苦恼离一切怖畏。一切众恶不能为害。
一切如来同共加持。一切悉地皆悉现前。诸
未曾有安乐胜事不求自得。汝当深自庆幸。
我今为汝略说功德胜事。于一切地位诸解
脱门神通门三摩地门陀罗尼门波罗蜜门
十力无畏不共法等。由此法故悉当获得。所
有未曾见闻。百千契经甚深义理自然能解。
汝当不久自当证得诸佛真实智慧。何况下
劣诸余悉地。作是语已。次当问言。汝见何等
境界(此下有摧罪明等记之)次第摧破诸罪已。复想以诸佛
光明净彼身心。四方阿[门@(人/(人*人))]?等。上方大日如
来等。皆放清净光明。下方想金刚雄(上呼)◇
字。放忿怒光明而摧破之。作是法时。能令彼
等必定得见善相。当知彼罪障消灭。若彼罪
极重不见好相。师应为说真实伽陀令其
觉悟颂曰
　普贤真身遍一切　　能为世间自在王
　无始无终无生灭　　性相常住等虚空
　一切众生所有心　　坚固菩提名萨??br> 　心住不动三摩地　　精勤决定名金刚
　我今说此诚实言　　唯愿世尊扶本愿
　为利众生诸悉地　　慈悲哀愍愿加持
说是语已。复结金刚入契。诵◇字密语一
百八遍。结金刚缚。以禅智度捻檀慧度本
间。以进力度少屈相拄是也。如是作法已。
若不见好相者。但应引入授三昧耶。不应
与其灌顶　次与当为受此密语三遍【◇】
◇明莫加【◇】便诵【◇】加入佛三昧耶
明　（十二）??鉢??二合引)底车[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日??二合)谷
诵已令掷其华。华所著处。便受彼部尊密语。
当速成就(花堕佛面佛眼等尊成就。堕佛中分成
就心真言。花堕佛下分成就使者真言)
次念此密语三遍。令弟子所结三昧耶印。于
其心上解之。密语曰(愿金刚萨?省３Ｗ〖峁碳映治倚摹Ｔ甘谟胛乙磺邢さ?
金刚解脱真言　（十三）??(引)底瑟佗(二合)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日
??二合)[仁-二+尔]哩(二合)住(宅反引)迷(引)婆(去)[口*缚](二)舍(引)
湿[口*缚](二合)妒(引)迷婆(去)[口*缚](三)纥哩(二合)捺琰(引)
迷(引)遏地瑟佗(二合四)萨[口*缚]悉地(土萆反)摄迷(一)鉢
??二合)拽车(五)??引)贺贺贺贺谷(引六)
次诵此密语。解所掩眼物。密语曰(所掷花安顶上。萨?噬?br> 受。汝疾成诸悉地)　（十四）??(引一)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日??二合)萨怛[口*缚](二合)
娑[口*缚](二合)延帝(引)[仁-二+尔]曳(二合)斫乞刍(二合弹舌引半呼上)
娜伽(去)吒曩(三)答播(二合)???半引)伽(去引)吒
野底(四)萨[口*缚]恶乞刍(二合)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日??二合)斫乞
刍(二合)遏努怛烂(引六)系(引)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日??二合)鉢者(七
金刚萨?省Ｇ鬃宰ㄎ?昕?谖逖畚奚辖鸶昭?
次呼弟子遍示坛中诸部事相由此法故。为
一切如来之所摄受护念。金刚萨?食Ｗ∑?br> 心中。随彼所求乃至执金刚身无不获得。渐
当得入一切如来体性法中(若见此曼荼罗。无量俱胝劫所积
众罪业由是悉除灭)
次当引所灌顶者。左足踏华门右足踏华心。
入天帝方门。华台上坐。以种种华涂香烧香
灯明幡盖清妙音乐而为供养。如不辨者随
力作之。所以尔者。谓此人坐佛位故。复以种
种赞咏歌叹。令其殷重生欢喜心。说此颂曰
　诸佛覩史下生时　　释梵龙神随侍卫
　种种胜妙吉祥事　　愿汝今时尽能得
　迦?陈尬赖?凸?　×??#38676;沐甘露水
　诸天供养吉祥事　　愿汝灌顶亦如是
　金刚座上为群生　　后夜降魔成正觉
　现诸希有吉祥事　　愿汝此座悉能成
　波罗奈苑河庄严　　为五仙人开妙法
　成就无量吉祥事　　愿汝今时尽获得
　诸佛大悲方便海　　普利法界众生海
　尽未来际无疲倦　　四无碍智汝当得
若更有余赞颂随意作之。劝发胜心令生利喜
次应与其灌顶。先想弟子顶有◇字。放大光
焰炽然赫奕。又想弟子心中有月轮。月轮内
有八叶莲华。于华台上亦有◇字。若得金刚
部。于◇字内想有五股金刚。余部可知。若得
大日即想?堵波。应想己身如?陈?谀窍瘛?br> 执弟子所得部瓶。各想其部物体在瓶水内。
如金刚莲等。各令结其所得部契。置于顶上
诵本部密语七遍。而用灌顶。真言曰(金刚部灌顶)
（十五）??(引一)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日????口*缚](二合引)避诜(去)者
?恕??(引)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日???蜿?二合引)避诜者怛
[口*洛](二合)??(引)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日??二合)鉢纳磨(二合引)避诜
者纥哩(二合引)??(引)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日??二合)羯磨(引)避诜者
恶。于彼额上想有◇[打-丁+罗]字。色如真金。于两
目上各有◇罗(上)字。其色如火上有光焰。
其两足间想种种色。为法轮相八辐庄严
次诵金刚萨?市恼嫜浴＜映滞肯阃勘诵厍啊?br> 所以作法加持者。为令弟子如金刚萨?使?br> 次结大日印念本真言。置契于彼心上。次额
次喉次顶上。即应谛想一切如来秘密胜上
头冠加彼头上。即结如上四种?印。各随其
部法以系其额。若作阿?梨灌顶法者。应次
第如上法遍用五瓶。以四种?鳞次系其额
上已
次师。以观羽执五股跋折罗授其双手。应以
种种方便言词开诱安慰。为说颂曰
　诸佛金刚灌顶仪　　汝已如法灌顶竟
　为成如来体性故　　汝应受此金刚杵
诵此偈已真言曰　（十六）??(引一)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日??二合引)
地鉢底(二)微怛[口*缚](二合引)避诜(去)者弥(三)底瑟
??二合)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日??二合)三摩耶萨怛[?-凶+(鬯-匕)]。复收
取金刚杵。若是宝部者。又跋折罗上想有宝
珠。余部效此。诵前真言时。应改初句金刚
字为宝珠。余部准此
次于弟子本名上加金刚字。依名呼之。应诵
此真言　（十七）??(一)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日??二合)萨怛[口*缚](二合
引)避诜(去)者(引)弥(二)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日??二合)曩么(引入)避
晒讫帝(三)系[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日??￡?引)么(引四)
又以香华种种供具供养所灌顶者。师应执
小金刚杵子。如治眼法拭其两目而告之言
善男子世间医王。能除眼翳。今日诸佛如来。
为汝开无明翳亦复如是。为令汝得金刚智
慧眼见法实相故
次复执镜令其观照。为显诸法性相空寂。说
伽陀曰
　一切诸法性　　垢净不可得
　非实亦非虚　　皆从因缘现
　应当知诸法　　自性无所依
　汝今真佛子　　广利诸众生
师于弟子当生恭敬。以此人能绍诸佛种性
故。师应授以商?叶?嬷?浴Ｗ越褚押笾罘?br> 法轮。汝应转之。当吹无上法螺。令大法声遍
一切处。不应于此法中而生疑怖。于诸密语
究竟清净修行理趣。汝应广为众生方便开
示。善男子谛听。若能如是修者。一切如来
皆悉知汝能报佛恩。是故于一切时处。一切
持金刚者之所卫护令汝安乐。次应引起至
大坛前。为说三昧耶令其坚固告言。善男子
汝应坚守正法。设遭逼迫苦恼乃至断命。不
应舍离修菩提心。于求法人及于财物不应
悭吝。于诸众生少不利益事。亦不应作。此是
最上句义圣所行处。我今为汝具足说竟。汝
应随顺如说修行。弟子应自庆幸合掌顶礼。
又执五股金刚杵而授与之。告言此是诸佛
体性。金刚萨?适炙?凑摺Ｈ暧?峄そ?涑?br> 受持之。弟子受已。授此决定要誓密语。令其
诵之密语曰
（十八）??(一引)萨[口*缚]怛他(引)[薛/木]多悉地[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日??二合)
三摩耶底瑟佗(二合二)翳娑怛[口*缚](二合引三)驮??br> 耶弥(四)[革*(?`/(ㄇ@人)/戊)]日??二合)萨怛[口*缚](二合五)??????br> 如是作法己。所有一切曼????孛苋?烈?br> 智师应教授。若弟子于三昧耶有退失者。师
应遮制勿令毁坏。弟子于师应恭敬尊重。莫
见师短。于同学所莫生嫌恨。应告之言。汝
于一切众生常生慈愍。哀矜示诲莫生厌离。
为说偈言
　三界极重罪　　不过于厌离
　汝于贪欲处　　莫生厌离心
次欲令弟子坚持欢喜故。复说偈曰
　此等三昧耶　　诸佛为汝说
　守持善爱护　　当如保身命
弟子受师教己。顶礼师足白言。如师教诲我
誓修行。回向发愿。弟子某甲等。向者己来。
于大悲胎藏大曼荼罗前。听闻正法生净信
心。稽请圣贤海会圣众。归依三宝忏除罪垢
受佛净戒。投华有缘。蒙圣摄受。已得灌顶
金刚职号。随贤圣位功德无边。尘沙叵算。
总将回施法界众生。愿皆离苦得安稳乐。舍
邪归正发菩提心。行菩萨道永不退转。于当
来世一时成佛
金刚界大乘现证甚深秘密瑜伽大曼荼罗大
悲无碍大灌顶戒仪
　　消除无明妄三业　　现得萨?市脑侣?br> 　　决定不退三密行　　自他圆满成悉地
　宽政十二年庚申晚秋。为充足丰山印刻
　之未满。据相承之本。且雠??四五之别本
　而点之
　　　　河南药树山沙门真常志
　享和改元辛酉年五月。更以京师智积院
　之本??整。彼奥批云　右阿?梨灌顶仪
　轨一卷。梵文句义旧本所无。今守师授私
　加书之。但厥句义全依四卷略出经注。缮
　写之次披阅过数。文苑芜秽义路不通。推
　之秘其事相往往烂脱。因以菅窥猥点一
　班。负识遮梨希下雌黄云。元禄庚午三年
　中秋念有三日　内州教兴徒慧光志(行年二十五)
　如是梵文句义。后之增加。然传写久间阙
　句义。或唯有梵脱汉译。待复??善本　丰
　山　总持院沙门快道识

　（一）【◇】
　【◇】
　（二）【◇】
　【◇】
　（三）【◇】
　（四）【◇】
　（五）【◇】
　（六）【◇】
　（七）【◇】
　（八）【◇】
　（九）【◇】
　（一○）【◇】
　（一一）【◇】
　（一二）【◇】
　（一三）【◇】
　【◇】
　【◇】
　（一四）【◇】
　【◇】
　【◇】
　（一五）【◇】
　【◇】
　　【◇】
　（一六）【◇】
　【◇】
　（一七）【◇】
　【◇】
　（一八）【◇】
　【◇】
　【◇】