新译仁王般若经陀罗尼念诵仪轨序

我皇帝圣德广运。仁育群品。亦既纂历吹大
法螺。刊梵言之轻重。警迷徒之耳目。伟矣
哉。?辟兴善寺大广智三藏不空。与义学沙
门良贲等一十四人。开府鱼朝恩翰林学士
常衮等。去岁夏四月。于南桃园再译斯经。
秋九月诏资圣西明。百座敷阐。下紫微而
五云抱出经长衢而万姓作礼。阡郭充满犹
墙堵焉。稽缁衣。览青史。自摩腾入汉。僧会游
吴瑞法之来。莫与京者。经云若未来世有
诸国王。建立正法护三宝者。我令五方菩
萨往护其国令无灾难。又云五菩萨。自于佛
前。发弘誓言。我有陀罗尼能加持拥护。是
一切佛本所修行速疾之门。若人得闻一经
于耳。所有罪障悉皆消灭。况复习诵而令通
利。佛即赞言。若诵持此陀罗尼者。我及十
方诸佛悉常拥护。诸恶鬼神敬之如佛。不久
当得阿耨菩提。则知此陀罗尼。字母之根
底。众瑜伽之薮泽。如彼水木归其本源故
菩萨演之。王者建之。黎人念之。诸佛赞之。俾
尔昌而炽。俾尔福而利于可以见圣人
之心。其益既弘。其轨亦妙。苟于诚不克
曷降之以嘉三藏是以译贝多之文。良贲
法师乃受从简素。始夫处所方便终其观
行仪则修为五门第以位次。一一昭著。庶无
懵焉。凡我道俗。将保厥躬。遂求愿践菩提
之路。登仁寿之域者。何莫由斯之道哉