一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨

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曩　谟(引)　曼　祚　室哩(二合)　曳(平声一)　矩　么(鼻引)
【◇】
　罗　部(引)　?　野(二)　怛　涅　他(引)　??(引)　室哩(二合)
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　伽(去引)　[打-丁+罗]　陛(四)　摩　护　?摇?打-丁+罗]陛(五)　阿(上)　[打-丁+罗]
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　么(鼻)　伽　[打-丁+罗]陛(二合)　娑　么　三(去)　满　多　伽
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　[打-丁+罗]陛　娑[口*缚](二合)　贺
尔时文殊师利法王子于大众中说此陀罗尼
已。十方世界一切如来。诸天龙八部。一切大
众咸共赞言。善哉善哉文殊师利童真菩萨
摩诃萨。汝以大悲愿力。于恶世中为欲[予*令]愍
薄福有情故。善能演说此不可思议如意摩
尼妙法宝藏。饶益有情作无尽福利。尔时文
殊师利告大众言。我于过去佛所授得此陀
罗尼。每于减劫众生福尽之处即宣说。令彼
恶世善男子善女人比丘比丘尼优婆塞优婆
夷求菩提道。导一切众生速令成就一切善
事。越度生死大苦海故。劝令受持神妙章句。
若善男子善女人昼夜精勤。常诵此陀罗尼
忆念不忘。或但称赞不思议力。劝化他人令
其信受。至心持诵此陀罗尼。行饶益行。是
善男子善女人。无始已来所有一切五无间
等诸恶罪业悉皆消灭。永不沈沦生死大海。
永无三涂恶道之怖。随所生处得宿命智。六
根清净诸相具足。妙色端严威德炽盛。所求
皆得。先持诸余真言。一切悉皆成就。凡所施
为无不殊胜。若能受持此陀罗尼者。先曾毁
犯尸罗三业亏失。悉得清净。消除一切破戒
罪业。永离恶道常生人天。诸根调柔智惠清
净。一切事中悉得通利。于正法中得深信力。
所有言说闻者信受。于怨敌中常得殊胜。一
切怨家永息恶心不能相害。一切天龙常随
拥护。任运成就广大福德。见者宾伏。以我
悲愿深厚无尽福惠饶益一切众生。十方如
来诸大菩萨之所护念。众圣加持。誓愿力故。
一切解脱无不成就。我今复说。受持此陀罗
尼。画像道场供养仪式求成就法行者。应先
择愿宿曜吉祥之日。画人受持八戒洁净。于
白绁上或绢素上。画一髻文殊师利菩萨童
子形。金色半跏坐千叶白莲花上。左手执青
莲华。华上有如意摩尼宝珠。右手指掌向
外垂下五指作满愿印。熙怡微笑。种种珠?
头冠璎珞庄严其身。画此像已。于一净室涂
拭方坛。从内向外三院布位。安置十七尊。具
如如五字轮瑜伽法中所说。应以上妙香美
饼果子精诚供养。置此像于坛东面。行者西
面。向东对像。应取白月八日起首念诵。每日
诵前真言八百遍或一千遍。便于像前卧一
心思念我文殊取睡。则于梦中必见文殊作
小童子形。若见此相。当知已蒙加被。诸愿
心成。所求皆得。所说言教人皆信受。又法取
蜜哩底药(此名白胡[木*舛])诵前真言加持八千遍已。口
含此药。若至王宫或百官处。言发向应所求
皆得。所说言教信受伏从不敢违逆。又法取
帝支缚底药(此名贝多皮阴干)以前真言加持八千遍。
置于鉢中持而乞食。所须饮食衣服乃至金
银七宝须者皆得。众人爱敬竞申供养。一切
鬪诤之处皆得胜。又于白月八日。于此文殊
师利像前。燃灯食三白食。又以白食及种种
白花烧白檀香供养。诵此真言八千遍。遍数
足已。便就像前眠睡。我文殊师利为现其净
妙色身。所愿皆得。每日常与一千金钱。不应
贮积。总将供供养三宝及修功德。每日诵八
百遍。随力随分供养。不应间阙。又法以一银
鉢加持一百八遍或八百遍或二十一遍。于
文殊师利像前安白练上。又以白练覆盖其
上。经一宿晨朝手探鉢中。得八百金钱。如
上所作诸法当宜密作。更不得使一人知闻。
唯除同行愿同求此事者。亲伴一人。必不得
向外人说。加被之力当时顿失功。须慎密。若
能依教谨慎。日日金钱常供更无断施。已上
诸法不可总作。但随意所乐成就一事。仍须
先严身心。数数饮牛五净。起慈悲心。昼夜精
勤依教无亏。必得现生证上上悉地。心真言
曰
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??(引)　娑　么　那　始哩(二合)　?恕℃?口*缚](二合)　贺
随心真言
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??(引)　阿　舍　摩　[宁*页]　?恕℃?口*缚](二合)　贺
结坛界真言
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??　?　舍　摩　宁　??引)　娑[口*缚](二合)　贺
结四方界真言
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??(引)　三　摩　难　多(吉)　摩　宁　?恕℃?口*缚](二合)　贺
以此真言加持水二十一遍。散于四面即成
结界若常于文殊师利菩萨前持诵此真言。
日日八百遍不阙。日日常得伍百金钱。便须
奉施供养三宝。但有随己分吃用。不得求
无义利处违教用之。必不得贮积。应须每日
常已种种饼果供养文殊菩萨。替拔及时分
勿令不清净。及自身衣服极须净洁。数数洗
浴勿令垢秽。若见非法沙门婆罗门。或颜色
樵瘁或非威仪身形丑陋。必不得轻笑毁谤。
以大圣文殊种种化现异类之身。试验调伏修
行人心。欲令常起慈愍普皆平等。于一切有
情生珍敬心无分别心。无染着心无增爱心。
广大无碍。尽当作当来成佛之想。修行者若
能如是依教住无分别精勤持诵。所求之愿
文殊大圣速为满足。鉢中化变日常盈满用
无穷尽。又法以昌[?`/补]根用前身真言加持八
千返置鉢中。持此鉢入城乞求。所须衣服悉
得随意。又法取安悉香白檀香苏合香。此三
种香常用供养。于一切处常说烧此香不得
间断。所求愿速得满足。又法取五色线长一
寻。诵真言加持一百八遍。结作一结满二十
一结。置线结于鉢中安像前。随力供养。文殊
日日于此鉢中现出上上黄金二十一两。此
金必不得停贮积集。施用修功德供养三宝
用无尽竭。若藏贮积集。便即隐没更不复出。
又法有药名数沙波多那。亦名萨沙波(此云白芥子)
又有药名摩诃弭多(此药出蜀地)。若有大风大雨霖
霔久不晴明者。前件二药共置一处。用身真
言加持此二药八千遍。掷上虚空中。风雨便
止。时若炎旱无雨。取数沙波多那加持八千
遍。掷散于有龙水中。便即大雨即下。又法
将持此加持药散大战阵中。一切刀杖弓箭
无堪用者。设用定不伤害。若散置草中或树
林或一切田苗稼中者。悉无虫类能伤损者。
若散石窟中或竹林间或粳米及余五谷田
中。便即增多取之无尽。若散自身头上。一切
鬪诤之处皆得殊胜。若入王宫乃至大臣家
诸百官家。悉皆得奉命恭敬。若散商人贾
客之中。货物并无窃盗。凡是贼徒不能侵夺。
若散掷四方。一切鬼神夜叉罗刹及诸妖魅
不能为害。若散失火之处。火便自灭不能烧
物。若散水中。则便停流不动。更有众多余法。
不能尽说。但得前法成就有验。已后随自意
作者皆成。不劳遍说。决定无疑。此真言有大
威德光明不思议力。难可度量。念诵成就者除不至心

一髻文殊童子速成就无尽宝藏经

　此经上元元年九月十八日。婆罗门[口*缚]日
　罗(二合)么??庾洒(二合)唐云金刚福寿。于秦
　州开元寺轮寺三院□□□□贞元十七年
　三月翻经沙门再过□□□八硖内忠州萨
　使君宅。见天竺僧封勘定入藏记
　姣旧住尊者导师过去日月灯明如来传法
　圣者八王子之化导之师释迦如来九世祖
　师。东方金色世界龙种上智尊王如来胎
　藏海会四波罗蜜之中第二尊四方四佛如
　来智母大日如来同体别身也身在法界一
　照三世众圣之母一切慈母发菩提心者为
　证果之依处源本者也
　文殊慈护真言
　??没驮昧怛哩(引)耶乞洒(二合)憾(犯土之所可诵也)
　文殊师利忿怒陀罗尼
　??[口*缚]日罗底乞叉??(三合)俱卢(二合)驮?那?
　那?算??br> 　用此真护身辟除结界。净诸香花及一切
　供具等。普当愿众生遇此教。曼殊当知识。
　速证般若功智。疾成无上两足尊
　文殊治疮呪
　那莫萨婆勃(入)驮南阿指多耶诺步多?幢?br> 　[口*??]??[宋-木+(止/少)]哩娑婆诃
　七佛药师经中疟病心呪
　怛侄他恶窭莫怛??烂疵瘩谰呃鲒??去)
　[酉*孟](去)末罗末罗末罗竖树[口*丽]布????br> 　奉诵七佛名并十二神将名。唱书此呪系
　之肘后。若差已置清净所(云云)
　善名胜吉祥王如来
　室月智严光音自在王如来。金色宝光妙
　行成就如来。无忧最胜吉祥王如来。法海
　胜惠游戏神通如来。药师琉璃光如来
　药叉呪
　??(一)俱?陈?二)莎诃
　康和三年三月七日书了　　贤觉
　右奉为先妣尊灵出离生死往生极乐也
　　　　一校了　以座主御房御本也