大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千鉢大教王经卷第三

尔时如来次说无动门。就此五门之中。第二
门。云何次第得入无动门。一者入罗字观本
空离尘义。阿[门@(人/(人*人))]如来说圆成实相无动门。就
此门中说有二品。一者先说十方大菩萨出
助证寤圣力第三品。二者后演一切贤圣入
法见道显教修持第四品。今者就此无动二
门中。当从第一先说十方大菩萨出助证寤
圣力品
是时于只园精舍大会菩萨摩诃萨大众之
中。世尊释迦牟尼如来。告师子勇猛菩萨等。
于往昔久远已前世时。有师子臆世界之中。
作满月光明菩提道场神者。名为慈德。是曼
殊室利身是也。于其世中。作转轮圣王者。大
威德王身是也。其时大威德王供养满月光
明道场诸佛菩萨摩诃萨众。经无量劫。于此
道场菩萨众会之中。有十大士上意菩萨等。
后与?陈?谀恰Ｎ??绞澜纭Ｗ魇?狡腥?鳌?br> 教化修持皆经无量微尘数劫。承事诸佛世
尊。为度有情修持如来秘密三摩地观。后乃
值于众香雷音王如来出世。尔时十大菩萨
上意等摩诃萨。在佛道场大会之中。更同共
虚空转轮圣王。发大誓愿向世尊前。共十大
菩萨言。于后末世有佛出时。世世我等菩萨。
当来但有佛出。十大士上意菩萨等誓言。则
当出现来此佛土而作证明。圣力加持十大
菩萨。我有本愿所学如来秘密法教殊胜圣
性观门三摩地者。我则自当有誓。唯愿如来
纳受我愿。我则各各自向世尊。说其本学观
门。唯愿如来印可此教。我当修行助佛扬化。
广度有情一切菩萨。是时师子勇猛菩萨及
诸一切菩萨等。启如来言而白。世尊为我等
菩萨及有当来一切有情众生。与说十大士
菩萨观门瑜伽金刚三密三摩地法教。亦同
此愿我当奉持。来世修行广度群品。是时世
尊告十方大菩萨上意等菩萨摩诃萨。各各
则向师子勇猛菩萨等及大会众。说本自修
行观门学如来修持秘密瑜伽法教。当自说
之
是时次第则有上方妙乐欢喜世界上意菩萨
菩提萨?蚀竽????br> 则有下方金刚界地天世界持世菩萨菩提萨
?蚀竽????br> 则有东方无极日曜世界普明菩萨菩提萨??br> 大摩诃萨??br> 次则东南方最胜青色琉璃世界不思议菩萨
菩提萨?蚀竽????br> 则有南方无垢世界广意菩萨菩提萨?蚀竽?br> 诃萨??br> 则有西南方白色颇梨世界无边智菩萨菩提
萨?蚀竽????br> 则有西方无量寿世界无边音声吼手菩萨菩
提萨?蚀竽????br> 则有西北方殊妙红色世界益音菩萨菩提萨
?蚀竽????br> 又有北方不空宝月世界无尽慧眼菩萨菩提
萨?蚀竽????br> 则有东北方金色世界贤护菩萨菩提萨?蚀?br> 摩诃萨?实?br> 尔时释迦牟尼世尊言。告师子勇猛等诸大
菩萨摩诃萨如来所言如上所说。十方大菩
萨摩诃萨因地先世。俱同一行广弘大愿。故
修行?陈?谀侨缋幢拘写笤该孛芊ń獭Ｒ?br> 同修普贤本行愿故。是故亦同修曼殊室利
本大行愿已。是时若有一切菩萨摩诃萨。求
证无上菩提者。先当修入一切法如来大慈心
观。云何名为修持证入如来大慈心。十种观
门何者为十云何修入。一者入三摩地观。照
无边十方等如虚空心性无碍量等法界。是
名本性大慈。能自护身亦护他身。自利利他
名为大慈观。二者入三摩地。观察根本自性
本源。最胜第一义自性慈心。能除断忿恨?
恚烦恼根本。一切妄想永尽亦无过失。是即
名为根本大慈观。三者入三摩地时。名为观
照慈。于此大慈心自性性中。不见一切众生
得失过患。常作一切清净胜相。而悉能知。不
见三世众生彼有诸愆犯禁之名。是故名为
见性清净入佛大慈观。四者入三摩地照见
心性平等慈。能令自身暴恶之性能忍能受。
亦令他一切有情众生能忍能受。是故名为
心性清净内外无忍。名为见性平等慈忍性。
忍力达空不见本性内外诸忍。是故名为入
性大慈心观。五者入三摩地时观心见静慈。
得生大慈心故。能济拔诸众生苦。令得安乐
趣向菩提。菩萨证得寂静慈者。于寂静中
不见苦恼。能导引苍生令入净土。得我净故
则是名为如来大悲寂静大慈观。六者入三
摩地时照见五蕴皆空。无所得慈故能自灭
贪?愚痴诸恶颠倒。亦能令他一切众生除
灭内外不善诸恶。皆悉远离诸见诽谤诈伪
谄谀?x慢我执。不求恭敬名闻利养。如是等
过一切不造。是故名为无所得大慈心观。七
者入三摩地证入圣智三摩地时。观察心性
证法性慈。以法力慈故。得梵释天龙之所礼
敬。菩萨常自观身。严持威仪戒网不以为喜。
威德自在人所称赞。能防护一切凡愚之心。
则得自然翻恶作善见者欢喜。则是名法性
圣智大慈观。八者菩萨入三摩地时。澄心证
净证定证圣。了见寂静。名为殊胜寂性慈。具
此慈力者。超过欲界空色二世。是名不染三
界菩萨。若证入寂性慈者。能庄严报身三十
二相八十种好。何以故名为菩萨证得心性
寂灭慈。是故则名殊胜寂性大慈观。九者菩
萨入三摩地时。证真如慈本体无变实性清
净。菩萨若修行此慈者。则得离一切相证无
生三摩地。成就一切无上菩提。自利利他皆
悉圆满。是故名为真如大慈观。十者菩萨入
三摩地时。证得法界慈。具是慈者能普覆一
切。遍含有情总得解脱。令证菩提圣力加持。
无不成就一切菩萨摩诃萨。是故名为法界
大慈观。尔时如上所说十方大士菩萨。入一
切如来佛心观者。是名一切诸佛十大慈观教
法也。是时则师子勇猛菩萨摩诃萨等。重启
如来而白世尊言。云何名为十方大士菩萨。
如来告师子勇猛。如是十方十大士菩萨。往
昔因地同得?陈?谀侨缋匆磺兄罘鹗?蟠?br> 心观。是故普贤曼殊菩萨圣性道力加持。而
相助护神通感应。未知此二大士菩萨殊胜
道力云何感应。则是时释迦牟尼世尊。在大
会众中。重告师子勇猛菩萨等。如是十方十
大士菩萨。从往昔因地之时。同共得?陈??br> 那修大慈十心。亦修证普贤行愿曼殊圣性
道力神通自在圣智。运度一切众生。是故感
应。是时则得一切诸佛助护?陈?谀鞘バ愿?br> 会。尔时众中一切菩萨摩诃萨。一切有情众
生。同修行普贤曼殊行愿。则证入?陈?谀?br> 如来十大慈佛心观已。是时释迦牟尼。又重
启请?陈?谀侨缋础Ｓ氪蠡嶂谝磺衅腥??br> 诃萨。说一切诸佛菩提金刚三密。普贤智日
曼殊慧剑。六足四足尊等金刚陀罗尼。普贤
大笑大乐一髻降三世等金刚陀罗尼。千臂
千鉢曼殊陀罗尼。金刚慧剑契印。如来法轮
一切总持秘密菩提三摩地大乐金刚真言。
六足金刚真言。曼殊真言。增用加持一切菩
萨。圣性神用菩提圣智。尔时说诸佛如来十
大慈已。从?陈?谀欠鹦摹Ａ鞒鼋鸶杖?芮?br> 臂千鉢曼殊大明智光明金刚慧剑陀罗尼。
用加持一切修学菩萨摩诃萨。速证神力圣
性菩提心。如来则说千臂千鉢曼殊室利菩
萨金刚三摩地秘密根本菩提真言陀罗尼
曰
娜莫三漫多吉?v夜(二合引)势洒塞颇(二合)??br> ??尾[禾*(尤-尢+木)]驮没地?秤?二合引)娜舍匿(徐翼反)萨[口*缚]怛
他(引)誐谛?秤?二合)???二合)?骋?二合)三藐糁
没第?骋?二合)娜谟(引)曼儒(粗上声)室?o(二合)曳萨迦
[打-丁+罗]么[打-丁+罗]迦览迦(引)蹯誐哆济哆细尾么[打-丁+罗]虞??
楞讫哩(二合)哆也阿么?????上)??饺?#35472;
尾[仁-二+尔]也(二合引)驮??沁?引)么矩吒[仁-二+尔]迦筛哆播娜
臂姹(引)母惹(引)也娜谟(引)曼儒(粗去声)具(引)沙(引)
也摩诃(引)帽地萨怛[口*缚](二合)也尾尾驮(引)播(引)也
讷[?`/(阿-可+辛)/女]底尾娜(引)???(引)也怛[仁-二+尔]也(二合)他(引)??(引)
暴么?v噜质???打-丁+罗](引)播尾质怛??二合)母(木)
讫哆(二合)娜么楞讫哩(二合)哆舍哩(引)?????br> 萨怛[口*缚](二合)暮左迦怛他(引)誐哆达么句(引)舍驮
落鉢??二合)[口*缚]??锩?引)腊驮尾惹也素???br> 参抱虞(引)跛捺舍迦羯丽(二合)商(去引)誐(引)??#37474;
??二合)舍么迦戍[仁-二+尔]也(二合)多(引)娑[口*缚](二合)皤(引)
[口*缚](引)弩娑(引)哩(引)摩诃(引)帽地萨怛[口*缚](二合)[口*缚][口*洛]
[口*缚][口*览]娜诺??(引)摩诃(引)播(引)舍鉢??二合)娑??#37474;
??二合)娑???上)娑(上)么娑么难(去)哆娑莫糁
漫哆跋捺落(二合)三漫哆逊娜落糁漫哆(引)迦
落糁漫哆鉢??二合)娑落娑????迪德??br> (粗上声)[口*缚]??口*缚]曰??二合)渴誐亲娜亲娜频娜频
娜尾??俏??囚擅?引)跋誐么迦素?夷饶?br> 矩噜矩噜度噜度噜驮驮驮驮摩诃(引)么诃暮
(引)诃也暮(引)诃也暴暴(引)鼻(引)么鼻么曩(引)娜曩
(引)娜娑????????口*缚](二合)慕(引)左也么
(引)么曩(引)他么弩塞里(二合)惹哆(引)播(引)也褥??br> 素欠娜娜摩诃(引)迦(引)噜?v(宁)迦阿曩(引)?(引)
憾耨弃??引)憾娑噜儒(粗引)憾邬跛讷噜(二
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欠娜娜阿(上)曩(引)他南(去)萨曩(引)他迦??多?br> 惹(引)南(引)[仁-二+尔]噜惹娑迦(二合)???粟??二合)?(引)
南(引)萨帽(引)鉢奈???口*缚](二合)耨?疑崦村任?br> 尾讫哆(二合引)南(引)矩舍[打-丁+罗]达摩糁婆(上)??肆?br> 布??远?去引)矩徙(引)娜(引)南(引)尾(引)哩也(二合)
娜?(引)娑???鼻达弭喃(引)么么卑婆誐[?-凶+(鬯-匕)]曩
(引)?(引)婆[口*缚]舍??硝??引)也??萨怛??二合)
?(引)萨[口*缚]耨??仁-二+尔]冥(引)舍么也萨[口*缚]讫丽(二合)
舍??菹ゅ?引)阿跛曩(引)也萨[口*缚]僧(引)娑(引)噜(引)
跛奈??二合)萨[口*缚]耨??引)[仁-二+尔]铭(引)曩(引)舍也矩
舍[打-丁+罗]达磨跛哩布???(二合)铭矩噜萨[口*缚]羯
么(引)[口*缚]???鉢[口*缚]?(引)[仁-二+尔]铭(去引)尾枳????br> (引)帽(引)地萨怛[口*缚](二合)细(引)尾哆尾(引)哩也(二合)播
(引)??糅F(引)喻(引)俨铭(引)僧(去散)[仁-二+尔]喻(引)惹也
阿???达磨尾??引)誐尾??巧?去散)惹诃鉢
??二合)惹诃(引)驮??v(宁)娑么?益睹慈?引)[打-丁+罗]
[仁-二+尔]地冥(引)噜娑么摩诃(引)帽(引)地萨怛[口*缚](二合)[口*缚]
??孺?口*缚](二合引)诃(引)
千臂千鉢曼殊心根本真言摄一切法神力陀
罗尼曰
曩莫萨[口*缚]怛他(引)[?`/(阿-可+辛)/女]帝瓢(?臭Х匆灰????二合)瓢
(?骋┓???俱么??啾?v(宁)尾湿[口*缚](二合)糁娑
[口*缚](二合二)阿[?`/(阿-可+辛)/女]?阿(引)[?`/(阿-可+辛)/女]?洛户洛户[口*勃]?U(二合)
[口*勃]?U(二合引)??硕?僦?之力反)曼袒室哩(二合)曳
素失?o野哆(引)???牟*含]萨[口*缚]耨契瓢(?骋┓?发吒
(半音下同)发吒(去)舍么野舍么野阿蜜哩(二合)妒纳
婆舞纳婆[口*缚]播半冥(引)曩(引)舍野??[口*缚](引)计曳
(二合)??迦且??[口*缚](引)计曳(二合)势筛娑[口*缚]??[口*缚]
(引)计曳(二合)骞惹野??[口*缚](引)计曳(二合)[宁*页]瑟痴(咤曳二合)
野??[口*缚](引)计曳(二合)么曩(引)娑??[口*缚](引)计曳(二合)
娜曩莫??渴誐萨怛[口*缚](二合)[口*缚]计曳(二合)?随?br> [口*缚](二合引)贺(引)
曼荼罗结界真言
梵云思(四)摩畔驮驮???br> ??阿蜜[口*栗](二合)哆(上)尾卢(路)吉[仁-二+尔][?`/(阿-可+辛)/女][口*栗]婆(二合)
僧洛叉(上)?v阿(引)迦哩沙(二合)?v??算???br> 吒?诉告?口*缚](二合引)贺(引)
曼荼罗大灌顶密言陀罗尼
梵云阿?成沽Y迦真言
??阿蜜[口*栗](二合)哆[口*缚][口*(隶-木+士)][口*缚]??口*缚]??#37474;??二合)[口*缚]
???禾*(尤-尢+木)]悌??算??高?算??上)娑[口*缚](二合引)
贺(引)
灌顶结契印真言
梵云阿?成沽Y母奈??二合)陀罗尼
??母??母??母??[口*缚](上)[口*(隶-木+士)]阿??重)诜者茗(二合)
萨[口*栗]么(二合)怛他(引)[?`/(阿-可+辛)/女]哆(引)萨[口*栗]么(二合)尾??也
(二合引)?成沽Y[口*栗]莽(二合)贺么日??二合)迦[口*缚]者
母奈??二合)母怛哩(二合)带萨[口*栗]么(二合)怛他[?`/(阿-可+辛)/女]
哆(上)纥哩(二合)那夜(引)地瑟耻(二合)哆么日[口*(隶-木+士)]
(二合)娑[口*缚](二合引)贺(引)
如是次第。如来即说金刚十大慈观者及陀
罗尼已
是时世尊如上所说。十大慈观诸佛法教及
说陀罗尼者。如来具说加持僧胜圣力福德。
令一切菩萨摩诃萨及一切有情众生。修入
速证诸佛无上正等菩提。是故师子勇猛及
一切菩萨。我等深信誓当奉持。云何名为十
方十大士菩萨上意等。同得如来印可法教
修行菩萨道。则各各对世尊向大会众前。与
诸菩萨众。自说修证法教秘密观门。当来亦
与一切菩萨。同当救度有情一切众生。是
故云何名为此秘密金刚十大士法观。是时
释迦牟尼如来。次第说上方上意菩萨十大
士摩诃萨等。世尊令十大士菩萨。一一自说
观门而为开演
一者上方妙乐欢喜世界上意大菩萨摩诃萨
?势刑崛?省５弊猿滤刀匀缋辞啊Ａ畹崩匆?br> 切诸菩萨。修入菩提圣性圣智。证如来金
刚三密三摩地照见自性。入无动涅??无性
观者。上意菩萨摩诃萨。则入一切如来自在
法界三摩地。菩萨于自圣智眼。观照意识界
处入是涅??无自性观法界金刚三摩地。上
意菩萨自见身中性意生身。于一一毛孔中。
入出神用自在圣力。运通深证不思议法界
三昧。以圣性智知三世一切佛法不可说法
可说法。佛刹微尘数一切菩萨摩诃萨。修行
教导化度苍生。行菩萨行常不休息令一切
有情众生。速入涅??无性观法界圣力菩提
悉地。成就菩萨。令一切众生先修证。入十
种成就金刚菩提三密大法观。云何名为十
种菩提金刚三密大法。一者能令证入百千
陀罗尼秘法光明。成就菩提金刚圣性三密
行道大法。二者能令证入百千诸根智慧圆
满成就菩提神境通。证入百千三昧佛三摩
地大法。三者能令证入百千神力。成就长养
百千金刚三昧耶。成就圣力菩提圆满故大
法。四者能令证入百千虚空门。入一切如来
三摩圣性地运动成就菩提。自在神通游历
十方。入佛净土见佛报身大法。五者能令证
入百千佛三摩地门。圣性通达具足成就菩
提。殊胜秘密诸波罗蜜门。入一切性智菩提
无碍圆满大法。六者能令证入百千圣智神
通。修入妙行理趣体性功德积集圣道成就
菩提。入一切诸佛法藏大法。七者能令证
入百千辩才智慧方便演说成就如来圣行菩
提。深入秘密一切法义大法。八者能令证
入百千诸佛甚深大慈圣行。成就菩提佛行
圆满大法。九者能令证入如来百千圣智金
刚性道。得佛灌顶入法王位成就菩提。诸佛
智身大明遍照金刚菩提。成就法身令得解
脱大法。十者能令证入百千诸佛解脱地成
就菩提获一切如来。速入百千秘密金刚菩
提佛性海藏真如三摩地。满足一切法如来
圣性无尽金刚智菩提一切大法。是故上意
菩萨摩诃萨?省Ｏ茸阅芩凳吨??肴缋词?br> 性。二义和合成熟金刚圣智菩提大法者。则
是名为菩萨修学如来圣性解行齐行。则能
证得自体法界菩提十种大法。然后修入证
得无动涅??无性观。云何方便而得证入无
性观者。菩萨先须当心观照本性寂静。寤入
灭尽定。得心识性证见清净。惟清惟净证见
圣性。自性如如一道寂净。悟达本源反照见
静。惟照惟莹惟莹惟净惟寂惟圣。则是名为
菩萨得入无动涅??无性观
若有一切菩萨。依此上意菩萨摩诃萨?省Ｐ?br> 学此法门者。则得速证佛无上正等菩提。故
上意菩萨摩诃萨。为三世一切法界有情众
生。显说演出诸佛秘密金刚菩萨成就无动
涅??无性观。令未来远世一切菩萨一切众
生。修证速入如来圣性三摩地无性观者。得
佛阿耨多罗三藐三菩提故。是时如来则次
第。而令持世菩萨。自说修习观行门。二者
下方金刚界地天世界持世菩萨摩诃萨?势?br> 提萨?省Ｗ远匀缋辞啊Ｔ蛭?衷谝磺衅腥??br> 陈说秘密法观。亦令当来一切菩萨及一切
众生。修入萨婆若海三摩地。学诸佛金刚菩
提一切秘密甚深法忍波罗蜜多实性观。若
菩萨依此观门由行。证得如来金刚无边性
海三昧。依此三昧得入秘密菩提金刚持地
世海性三摩地。从此持世海性金刚愿力置
金刚界地建立。所依金刚海性坚牢法藏相
生世界。无有障碍等如虚空无差别相。皆是
本源?陈?谀侨缋础＝鸶仗逍约峁堂孛芊?br> 性海中。安立万像大地世界。形色相好主宰
神通。灵应化变一切总依。?陈?谀侨缋聪?br> 世大愿圣力加持一切菩萨。及一切有情修
习菩提解脱圣道。成就于此世界一切众生。
合同一性助佛成熟自在神力。达一切如来
三摩地圣智相应。令一切有情无不快乐。同
入菩提悉得圆满。皆是?陈?谀侨缋赐??br> 之时。于劫海之中有大愿力。修菩萨行时以
四摄法及行八大供养。而曾摄受一一诸佛
诸大菩萨因地之时所种善根。皆已相摄种
种方便教化成就。令一切菩萨安立一切智
慧道一切圣种道。一切金刚道一切解脱道。
是名一切如来菩提海藏大善福利方便成
就。愿海般若波罗蜜多。诸佛菩萨往昔因时
所行之行。具足清净解脱圣道。以能善入诸
佛三摩地。令其菩萨及一切众生。常见诸佛
报身分明了了。以胜解力入于如来功德性
海。得成诸佛菩萨解脱之门。游戏神通合同
本愿力故。起大悲心誓度有情。悉归诸佛金
刚菩提性海圆满成就故。是故如示持世菩
萨摩诃萨。令诸一切菩萨。修入金刚三摩地
行甚深法忍住。波罗蜜多实性观。云何疾得
入此方便而证此观。是时持世菩萨。即当自
心眼应当观照。入自心性性体法界。得见自
性心体。证于如来金刚圣性。洞达法空无边
觉智。大寂慧空观其大智。入心心空证空复
空。心如虚空同于法界。了了见性名证自性
圣智法体是本心性。神用自在清虚一静法
同法性真如实际。若达此性则名本源自性
真实圣智无性。是故持世菩萨摩诃萨。往昔
因地当本大愿。共?陈?谀侨缋戳疃纫磺?br> 菩萨及一切众生。同入此愿诸佛圣性金刚
菩提大愿修行佛三藐三摩地甚深法忍波罗
蜜多。住于清净法身实性观者。速成正觉无
上正等菩提。当得阿耨多罗疾当成佛。是故
释迦牟尼如来。深叹持世菩萨摩诃萨。汝曾
久远供养诸佛菩萨。今说如来金刚秘密甚
深菩提不可思议。是时诸大菩萨。见如来叹
持世菩萨摩诃萨。大众欢喜信受奉行

大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千鉢大教王经卷第三