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  • 大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千鉢大教王经卷第一(并序)

    叙曰。大唐开元二十一年。岁次癸酉。正月一
    日辰时。于荐福寺道场内。金刚三藏与僧慧
    超。授大乘瑜伽金刚五顶五智尊千臂千手
    千鉢千佛释迦曼殊室利菩萨秘密菩提三摩
    地法教。遂于过后受持法已。不离三藏奉事
    经于八载。后至开元二十八年。岁次庚辰。四
    月十五日。闻奏开元圣上皇于荐福寺御道
    场内。至五月五日。奉诏译经。卯时焚烧香火
    起首翻译。三藏演梵本慧超笔授。大乘瑜伽
    千臂千鉢曼殊室利经法教。后到十二月十
    五日翻译将讫。至天宝一年二月十九日。金
    刚三藏将此经梵本及五天竺阿?梨书。并
    总分付与梵僧目叉难陀婆伽。令送此经梵
    本并书。将与五印度南天竺师子国本师宝
    觉阿?梨。经今不回。后于
    唐大历九年十月。于大兴善寺大师大广智
    三藏和尚边。更重谘启。决择大教瑜伽心地
    秘密法门。后则将千鉢曼殊经本。至唐建中
    元年四月十五日。到五台山干元菩提寺。遂
    将得旧翻译唐言汉音经本在寺。至五月五
    日。沙门慧超起首再录。写出一切如来大教
    王经瑜伽秘密金刚三摩地三密圣教法门。
    述经秘义。诸佛出世应物随形。志求者智镜
    玄通。念之者无幽不入。根缘感赴必藉此经。
    登菩提山除去邪执。契传三密得究瑜伽秘
    要法门。穷理微妙身口意业。用智修持戒定
    慧学。显现通达证如来地。以信为首。乘般
    若舟速超彼岸。今述曼殊之德灵迹恒沙。圣
    觉无方神力潜运。以多尘劫悲愿不住。菩提
    一主无二尊见。为菩萨自兹金色世界来期
    忍土之中于清凉之山。导引群品而即现灯
    现云。及万菩萨信生奇特。现光现相之身皆
    发正智为因利益三世。苍生有趣愿到菩提。
    次略举经都题序目大乘瑜伽。金刚性海总
    摄一切法金刚五顶五智尊现大圣曼殊室利
    菩萨显千臂千手千鉢化千释迦灌顶曼荼罗
    一切诸佛修证如来金刚菩提具足一切法入
    ?陈?谀俏褰鸶战缡ブ切?ㄈ肴缋捶鹦?br> 三密三十支金刚智镜圣道性海故
    尔时如来说示经教。法本五门演有九品。云
    何法本立为五门
    一者无生门。二者无动门。三者平等门。四者
    净土门。五者解脱门
    云何经教说有九品
    一者一切如来金刚秘密根本圣教品。二者
    诸佛出现证修金刚菩提殊胜品。三者十方
    大菩萨出助证悟圣力品。四者一切贤圣入
    法见道显教修持品。五者秘密归止观照法
    性决择心地品。六者一切菩萨修学如来三
    摩地圣性潜通加被品。七者不思议法界圣
    道如来真如法藏自在圣智品。八者三贤菩
    萨入法位次第修行回向菩提品。九者十圣
    菩萨入地等妙二位修学进入圣道成佛菩提
    解脱品
    就此五门之中。从第一门云何次第得入无
    生门。一者入阿字观本寂无生义。?陈?谀?br> 如来说根本清净无生门。就此门中演有二
    品。一者先说一切如来金刚秘密根本圣教
    品。二者后演诸佛出现证修金刚菩提殊胜
    品。次说经颂
     稽首如来法性身  ?陈?谀乔寰惶?br>  报化应现等如空  般若无边得自在
     四智神用密加持  慧海无穷遍一切
     法界真如空无相  本在有情体性裹
     圣智力入识种中  金刚迅疾同等体
     如来法经嘱曼殊  秘密流通无障碍
     曼荼灌顶授职位  一切如来摩顶记
     瑜伽三密志求成  速达本源登佛地
     千臂曼殊莲华会  金刚等持付一切
     五智潜通加被心  出到菩提证实际

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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