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  • 虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法

    出金刚顶经成就一切义品

    尔时薄伽梵。入诸波罗蜜平等性三摩地。从
    定起已即说此能满诸愿虚空藏菩萨最胜心
    陀罗尼曰
    南牟(一)阿迦(去引)舍(舒可反二)揭(鱼羯反)婆(去引)耶(余可
    反三)??(四)阿?o(五)迦(入)么?o(六)慕?o(七)莎[口*缚]诃
    (八)
    薄伽梵言。此陀罗尼。是过去现在一切诸佛
    之所同说。若能常诵此陀罗尼者。从无始来
    五无间等一切罪障悉皆销灭。常得一切诸
    佛菩萨共所护念。乃至未成佛来。所生之处。
    虚空藏菩萨恒随守护。令诸有情常所乐见。
    诸有善愿无不满足。一切苦患皆悉销除。常
    生人天不堕恶趣。生生之处常忆宿命。设不
    加法但能常诵获福如是。若欲加法持此陀
    罗尼求闻持者。当于绢素白[叠*毛]或净板上。先
    画满月。于中画虚空藏菩萨像。其量下至不
    减一肘。或复过此任其力办。菩萨满月增减
    相称。身作金色。宝莲华上半加而坐。以右
    压左。容颜殊妙作熙怡喜悦之相。于宝冠上
    有五佛像。结加趺坐。菩萨左手执白莲华。微
    作红色。于华台上有如意宝珠。吠琉璃色黄
    光发焰。右手复作与诸愿印。五指垂下现掌
    向外。是与愿印相。画像了已。当于空闲寂静
    之处。或在净室塔庙山顶树下。随在一处安
    置其像。面正向西或容向北。净物覆之。别作
    一方木曼茶罗下。至一肘过此亦任。其坛下
    安四足。或以编附。上面去地恰须四指。其
    板若用檀沈作者最为殊胜。不尔或以柏等
    有香之木为之亦得。如法作已置于像前。次
    应严办五种供具。所谓涂香诸华烧香饮食
    灯明。涂香者磨白檀为之。华以随时药草
    所生者充。若无时华当以粳米。或烧荞麦或
    取橘柏等叶。或用丁香以充华用。烧香但以
    沈檀龙脑随应用之。食除薰秽每须新净。灯
    用牛酥油亦通许。当欲具办此物之时。必须
    晨朝盥洗手面护净如法。具办足已。置在坛
    边。然后出外。复以净水重洗手已。即作手印
    掌承净水。诵陀罗尼三遍便即饮之。其手印
    相。先仰舒右手五指。屈其头指与大母指
    相捻。状如捻香。此是虚空藏菩萨如意宝珠
    成办一切事印。复以此印如前承水。诵陀罗
    尼三遍竟已。洒顶及身。即令内外一切清净。
    次应往诣像所。至心礼拜面向菩萨半跏而
    坐。举去像上所覆之物。次即须作护身手印。
    其手印相。先举右手。然后以头指与大母
    指相捻。状若捻香。其头指屈第二节。其第
    一节极令端直。方始印相。如法作此印已。置
    于顶上诵陀罗尼一遍。次置右肩复诵一遍。
    左肩心喉亦皆如是。作此护身法已。一切诸
    佛及虚空藏菩萨。摄受此人。一切罪障即皆
    销灭。身心清净福慧增长。一切诸魔及?衬?br> 夜迦皆不得便。复作前印掌承净水。诵陀罗
    尼一遍。洒涂香等诸供养物并坛及近坛之
    地。复如前作护身手印。置涂香上诵陀罗尼
    一遍。余华香等乃至木坛。各皆如是作此法
    已。华香等物即便清净。复作护身手印右转
    三匝。兼指上下。但运其印身不动摇诵陀罗
    尼七遍。随其自心远近分剂。结十方界。次
    应闭目思惟。虚空藏菩萨真身即与此像等
    无有异。复用护身印作意。请虚空藏菩萨。诵
    陀罗尼二十五遍已。即举大母指向裹招一
    度。头指如旧。复作此印诵陀罗尼三遍。[巾*(穴/登)]
    上莲华以之为座。复想菩萨来坐此华。即便
    开目见菩萨已。生希有心作真身解。又诵三
    遍手印如前作是念言。今者菩萨来至于此。
    是陀罗尼力非我所能。唯愿尊者暂住于
    此。次取涂香诵陀罗尼一遍。用涂其坛。次复
    取华亦诵一遍布散坛上。烧香饮食灯明次
    第取之。皆诵一遍手持供养。置在坛边复作
    念言。一切诸佛菩萨福慧熏修所生。幡盖清
    净香华众宝之具。悉皆严好。复作手印诵陀
    罗尼一遍。如前想念。诸供养物悉得成办。即
    持供养一切如来及诸菩萨。如是运心供养
    中最。如其不能办涂香等供养之物。但作第
    二运心供养。法亦成就。即以手印掏珠。诵陀
    罗尼明记遍数。诵时闭目。想菩萨心上有一
    满月。然所诵陀罗尼字。现满月中皆作金色。
    其字复从满月流出。澍行人顶。复从口出入
    菩萨足如自发言谘启菩萨足下。诵陀罗
    尼未止息来。所想之字巡环往来。相续不绝
    如轮而转。身心若?臣葱胫瓜ⅰV脸险把霰?br> 坐礼拜。闭目复观满月菩萨。极明了已。应更
    运心令渐增长周遍法界。复渐略观。于最后
    时量如本已。方始出观。又作前手印诵陀罗
    尼三遍已。举大母指发遣菩萨。作是念言
    唯愿慈悲布施欢喜。后会法事复垂降赴。如
    是诵陀罗尼。随其力能或一日一上。或一日
    两上。从始至终每如初日。遍数多少亦如初
    上。不得增减。前后通计满百万遍。其数乃
    终亦无时限。然于中间不容间阙。后于日蚀
    或月蚀时。随力舍施饮食财物。供养三宝。即
    移菩萨及坛露地净处。安置。复取牛酥一两。
    盛贮熟铜器中。并取有乳树叶七枚及枝一
    条。置在坛边。华香等物加常数倍。供养之法
    一一同前。供养毕已。取前树叶重布坛中。
    复于叶上安置酥器。还作手印诵陀罗尼三
    遍。护持此酥。又以树枝搅酥。勿停其手。目
    观日月兼亦看酥。诵陀罗尼无限遍数。初蚀
    后退未圆已来。其酥即有三种相现。一者气。
    二者烟。三者火。此下中上三品相中。随得一
    种法即成就。得此相已便成神药。若食此药
    即获闻持。一经耳目文义俱解。记之于心永
    无遗忘。诸余福利无量无边。今且略说少分
    功德。如至却退圆满已来。三相若无法不成
    就。复应更从初首而作。乃至七遍。纵有五
    逆等极重罪障。亦皆销灭法定成就

    虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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