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  • 金刚寿命陀罗尼经法

    尔时?陈?谀侨缋础S谏?缍サ谒撵?傻?br> 正觉。即下须弥山顶。于金刚宝楼阁。尽虚空
    遍法界一切如来皆悉云集。前后围绕。异口
    同音。唯愿世尊转妙法轮甚深秘密。所谓金
    刚界轮。降三世教令轮。遍调伏法轮。一切义
    成就轮。如是四轮从?陈?谀切某觥R灰宦?br> 皆有三十七圣者。一一真言一一三摩地。一
    一契印威仪轨持。大悲愿力。于杂染佛刹。于
    净妙世界。或隐或显。转轮利乐度诸众生各
    各不同。?陈?谀欠稹J苤钊缋辞胍选S???br> 轮时。即入三摩地。观见摩醯首罗大自在天。
    刚强难化执持邪见。非我寂静大悲之身堪
    任调伏。于是世尊入悲怒三摩地。从胸臆间
    现出五峰金刚大菩提心。流出四面八臂威
    德炽盛奇特难覩降三世金刚菩萨身。遍礼
    ?陈?谀侨缋醇耙磺兄罘稹N┰甘雷鹗窘?br> 于我。何所作为。佛告降三世菩萨。汝今降伏
    彼难调伏诸大天等。令悉归依诸佛法僧发
    菩提心。寻即降伏一切诸天等。尽归依佛法
    僧众。唯大自在天。特大威德而生拒敌。降三
    世菩萨种种苦治乃至于死(左踏大天右踏天后)于是??br> 卢遮那如来。入大悲怒三摩地已。即说金刚
    寿命陀罗尼。复入金刚寿命三昧耶。及结密
    印加持魔醯首罗天王。还复得苏重增寿命。
    归依诸佛发菩提心。灌顶受记证得八地位
    金刚寿命真言曰
    【◇】
    ?? [口*缚] 日罗(二合) 喻 洒 娑[口*缚](二合) 贺
    佛告执金刚菩萨若有善男子善女人。受持
    念诵每日三时时别千遍。过现所有恶业因
    缘短命夭寿。由持此真言故信心清净。业障
    消灭更增寿命。若有修习三摩地者。现生不
    转父母生身。获五神通陵空自在。次说三
    摩地门。结跏趺坐闭目端身。二手重叠或结
    定印。安于脐下。于虚空中遍想诸佛了了分
    明。即自身中当其心上。观净满月光明莹彻。
    上有五股金刚杵形。舒炽渐大如等己身。变
    为降三世金刚菩萨。顶有?陈?谀侨缋础4?br> 佛身上遍体毛孔中。出白甘露灌注自身。次
    心中复观。金刚萨?势腥?O嗪檬馐ね?伦?br> 在。次结金刚寿命加持甲胄密印。各以二
    手作金刚拳。以进力右押左。相钩安于顶上。
    即诵寿命真言七遍。安于额前分手系项。系
    项后已。直舒进力旋转如环。下至心上相缠
    如系甲势。次至背后复系。来至脐两膝腰后。
    当心二肩顶前顶后。复至额前重系项后。
    金刚拳系渐垂两手。徐徐而下如垂带势。当
    诵真言成被甲胄护身被甲真言曰
    【◇】
    ??(引一) ?([言*适]簪切二) [口*缚] 日??二合) 欲(三)
    由结密印加持威力。身如金刚坚固难坏。离
    诸灾横见者欢喜。一切人民生大恭敬。次
    说护摩秘密之法。所谓除灾延寿增益。吉祥
    富饶辩才无碍。乃至疫疾风雨等难。依法作
    之一切愿满。护摩坛法有其四种。所谓方圆
    三角莲华。随其所求依方而坐。本尊形像依
    法画之。涂坛轨仪如余部说。我今略说除灾
    延寿建坛之法。净治一室堀深一肘。除去秽
    恶不净之物灰骨瓦石。净土填之。作一方坛
    量广三肘。瞿摩涂饰如净镜面掘地之时若
    得余宝。是大吉祥殊胜之相。所求诸愿速得
    成就。若有异物。当取河岸净土填之平治如
    法。以诸众香和瞿摩夷重重涂饰。于坛中心
    用白粉。作一肘半金刚甲胄。中央穿作一肘
    火炉。或深半肘随其所宜。若其不能穿之。
    取一火炉安于坛心亦得。印位华缘依位作
    之。设坛既了悬诸幡盖。安置金刚三世尊像。
    供养之物华果饮食布坛四周。护摩药物置
    行者前。又以四瓶置坛四角。面对本尊依法
    念诵。先办乳木长十指量?如大指二十一。
    苏??两头炉中烧。炭火炽盛。诵延命真言加
    持火木。每诵一遍一掷火中。火既炽已。于光
    焰中观作八叶莲华。于胎中当观字。光明
    晃曜遍照成大金刚寿命菩萨。次以四字明
    引请菩萨。降入坛中受诸供养。四字密言曰
    【◇】
    弱 ?恕??-凶+(鬯-匕)] 斛
    即以右手作半金刚印。以水洒火令净。次取
    一器盛满融苏。取骨蒌草一千八茎乃至一
    百八茎。以??其苏。诵寿命真言。随其草数。一
    诵一掷于其火中。既掷尽已。次复烧掷诸香
    乳酪。如前念诵课数毕已。满杓倾苏于火
    中。初后如是。若能于三长斋月或自生月乃
    至生日作是供养。能除灾难增益寿命。具大
    福智胜愿圆满。行来出入官位高迁。富饶财
    宝皆悉称意。若求男女并及聪明。当候大阳
    亏时加持牛苏服之。即得若加持九节菖蒲。
    令烟暖光等三相现已。而取服之即满其愿。
    日诵万言辩说无碍。若求陵空隐显自在。当
    以牛黄一依前法无间加持。三相现已涂足
    点额。游空自在。更求余一切诸愿。但于余部
    随心作之。悉皆成就无不遂者。亦使国土安
    宁无诸灾疫。风雨以时人民安乐。一切贤圣
    拥护其身。广说胜利不可穷尽。具如瑜伽经
    中广说。若作息灾延寿法。面向北坐当作
    圆坛。观诸圣众悉皆白色。身着白衣供养白
    食。诸供养具一切皆白烧沈香。若作增益
    富饶法者。面向东坐。身及圣尊及身衣服。并
    及供养食果器物。一切黄色烧白檀香。若
    作调伏法者。面向南坐。身及本尊衣服供具。
    一切尽皆深青黑色。烧安息香。若作敬爱
    法者。面向西坐。身及本尊衣服供具。一切尽
    皆赤色。烧苏合等香字。是普贤延命种子也

    金刚寿命陀罗尼经法

     仪轨震部卷二。大明藏杜函所入。金刚寿
     命陀罗尼念诵法。金刚智与沙门不空译
     经。与此经同本。而脱落不少。今得天永元
     庚寅年。延宝四年五月。天明元辛丑年五
     月。三传之本于智积院慈顺僧正所检阅。
     记其异冠。命工令寿。此本者。遍照金刚及
     慈觉智证三师之请来。实为善本。时享和
     改元辛酉年秋八月二十一之夜。校于灯
     下
           丰山总持院沙门快道志
      一校加笔了
      享和癸亥孟夏初六     慈顺

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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