金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨

如金刚顶经百千颂十八会瑜伽。演顿证如
来内功德秘要。夫修行菩萨道。证成无上菩
提者。利益安乐一切有情以为妙道。一切有
情沈没流转五趣三界。若不入五部五密曼
茶罗。不受三种秘密加持。自有漏三业身。能
度无边有情。无有是处。五趣有情三界所摄。
所谓欲界色界无色界。色无色界修行出三
界道。别解脱定慧以为增上缘。其上二界由
定地所摄故。欲界无禅是散善地。设有修定
轨则。仍假藉头陀苦行。依七方便。由根羸劣。
无学缘觉果尚自难成。何况十地大普贤地。
及证成?陈?谀侨?砥展獾匚弧６?酥??br> 虽证道果。不能于无边有情。为作利益安乐。
于显教修行者。久久经三大无数劫。然后
证成无上菩提。于其中间十进九退。或至七
地。以所集福德智慧。回向声闻缘觉道果。
仍不能证无上菩提。若依?陈?谀欠鹱允?br> 用身所说内证自觉圣智法。及大普贤金刚萨
?仕?苡蒙碇恰Ｔ蛴谙稚?龇曷?杪薨?br> ?梨。得入曼茶罗。为具足羯磨。以普贤
三摩地。引入金刚萨?嗜肫渖碇小Ｓ杉映?br> 威神力故。于须臾顷。当证无量三昧耶无
量陀罗尼门。以不思议法。能变易弟子俱生
我执法执种子。应时集得身中一大阿僧只
劫所集福德智慧。则为生在佛家。其人从一
切如来心生。从佛口生。从佛法生。从法化生。
得佛法财(法财谓三密菩提心教法)才见曼茶罗。能须臾顷
净信。以欢喜心瞻覩故。则于阿赖耶识中。种
金刚界种子。具受灌顶受职金刚名号。从此
已后。受得广大甚深不思议法。超越二乘十
地。此大金刚萨?饰迕荑べし?拧Ｓ谒氖毙?br> 住坐卧四仪之中。无间作意修习。于见闻觉
知境界。人法二执悉皆平等。现生证得初
地。渐次升进。由修五密。于涅??生死不染不
着。于无边五趣生死。广作利乐。分身百亿。游
诸趣中成就有情。令证金刚萨?饰弧ｈべふ?br> 在闲静山林。或于精室或随所乐之处。当礼
四方如来。以身供养诵本真言。由舍身故。则
舍三业有漏之体。则成受三世无碍律仪戒。
次于空中想一切诸佛菩萨众会。然后右膝
着地。结金刚起印诵其真言。心当思惟。令一
切如来不应贪现法乐住。唯愿哀愍不越本
誓。加持覆护。当对圣众发露忏悔。随喜劝请
复发五种大愿。则结金刚萨?术饰揭杂医?br> 押左。当结定印诵无上正等菩提心。真言
曰
??(引)萨[口*缚](无可反)喻(引)誐唧多母答播(二合引)
那野(引)弭
由诵此真言故。一切如来令瑜伽者。获得不
退转能摧一切魔冤。是人等同大菩萨及诸
如来。瑜伽者作是思惟。我应发金刚萨?蚀?br> 勇猛心。一切有情具如来藏性。普贤菩萨遍
一切有情故。我令一切众生证得金刚萨??br> 位
又作是思惟。一切有情金刚藏性。未来必获
金刚灌顶故。我令一切有情速得大菩萨灌
顶地。证得虚空藏菩萨位
又作是思惟。一切有情妙法藏性。能转一切
语言故。我令一切众生得闻一切大乘修多
罗藏。证得观自在菩萨位
又作是思惟。一切有情羯磨藏性。善能成办
一切事业故。我令一切众生于诸如来所。作
广大供养。证得?呈佐赡テ腥??br> 又作是思惟。一切有情既具四种藏性。获得
四大菩萨之身。以我功德力如来加持力及
以法界力。愿一切有情速证清净?陈?谀?br> 身诵真言曰
??(引)萨[口*缚](无可反一)怛他(去引)誐多商斯?萨
[口*缚](入)萨怛[口*缚](二合)南(引)萨[口*缚]悉驮药三(去)波
[仁-二+尔]演(二合)怛他(去引)[?`/(阿-可+辛)/木]怛舍者(二合)地底(丁以
反)瑟姹(二合)担
即结金刚合掌印
二手掌合十指相交右押左诵真言曰
??(引)[口*缚]惹烂(二合引)惹理
由结此印故。十波罗蜜圆满。成就福德智慧
二种资粮
次结金刚缚印。准前金刚合掌。便外相叉
作拳诵真言曰
??[口*缚](入)惹??二合)满驮
由结此印即成金刚解脱智。次结金刚缚。
三拍自心诵真言曰
??(引)[口*缚](入)惹??二合)满驮怛??二合)吒
由结此印故。能摧身心所覆蔽十种烦恼。则
召一切印。处在身心。随顺行者成办众事。
一切印者。所谓大智印三昧耶智印法智印
羯磨智印。次结金刚阿尾舍印。二羽金刚
缚。屈禅智各置戒方间诵真言曰
??[口*缚]惹??二合引)吠(无闭反)奢恶
由结此印。令四智印发挥。有大威力速得成
就。次结金刚拳三昧耶印。准前印屈进力捻
禅智背诵真言曰
??[口*缚](入)惹??二合)母瑟置(二合)[?-凶+(鬯-匕)](无感反)
由结此印。能缚坚固一切印(一切印者是四印也)常于行
者身心之中而不散失。次结三昧耶印。二手
金刚缚。合竖二中指安于当心诵真言曰
三(去)每耶萨怛[?-凶+(鬯-匕)](无感反三合)。结契诵真言
已。于背后想有月轮以为圆光。身处其中。
想金刚萨??br> 由结此印及诵真言故。大智印等一切部中
所结一切印。一切如来身口意金刚印。功不
虚弃无敢违越。若诵一千遍结。一切印皆得
成就。次结大三昧耶真实印。二羽金刚缚。忍
愿入掌相交合。檀慧禅智面相合。如独股金
刚杵。以忍愿触于心上诵真言曰
三(去)每耶解(引)素罗多萨怛[?-凶+(鬯-匕)](三合同上)
由结此印触心故。金刚萨?时槿肷硇摹Ｋ儆?br> 成就。意欲希望诸愿皆得。次结金刚萨?蚀?br> 智印。即解次前印。二羽各作金刚拳。左手
置于胯。右手调掷金刚杵势。置于心上。右
脚押左诵真言曰
[口*缚]惹??二合)萨怛舞(二合引)憾
诵已想自身为金刚萨?省４Υ笤侣肿?罅?br> 华。五佛宝冠。容貌熙怡身如月色。内外明
彻。生大悲愍拔济无尽无余众生界。令得金
刚萨?噬怼Ｈ?芷朐肆客?榭?br> 由持瑜伽大智印相应故。设若越法。具造重
罪并作诸障。持彼大智印故。一切如来供养
恭敬。若有人礼拜供养尊重赞叹者。则同见
一切如来及金刚萨?省５弊〈舜笾怯　Ｔ蛴?br> 身前想金刚萨?手巧砣缱陨怼９垡运挠∥?br> ?。同一月轮同一莲华。各住本威仪执持标
记。各戴五佛宝冠。瑜伽者专注身前金刚萨
?省Ｐ牟簧⒍?此姓嫜栽?br> [口*缚]惹??二合)萨怛[口*缚](二合)恶
由诵此真言故。金刚萨?实卑⑽采嵯韵帧?br> 次诵真言曰
[口*缚]惹??二合)萨怛[口*缚](二合)捺哩(二合)奢
由诵此真言故。令定中见金刚萨?省Ａ肆朔?br> 明。即诵四字明曰
惹??引)[?-凶+(鬯-匕)]斛
由诵此真言故。金刚萨?手巧怼Ａ钫倭钊?br> 令[口*缚]令喜。与瑜伽者定身交合一体
次结素??嘤　６?鸾鸶崭俊Ｓ掖笾溉胱蠡?br> 口中。乃于心额喉顶四处加持。各诵真言一
遍素??嗳???-凶+(鬯-匕)](三合)
由此印加持故。四波罗蜜身各住本位。常恒
护持
次结五佛宝冠印
二羽金刚缚。忍愿并竖合。屈上节如剑形。进
力附着忍愿背。以印置于顶上。次置发际次
置顶右。次置顶后次置顶左。各诵真言一遍
真言曰
??(引)萨[口*缚]怛他(去引)[?`/(阿-可+辛)/木]多??蜿?二合引)阿
?橙麇榷?入引)
由结此印故。获得一切如来金刚萨?使喽?br> 位。次结金刚?印。二羽金刚拳。额前相绕结。
二羽分。脑后又结。便从檀慧徐徐开。如垂
冠缯帛诵真言曰
??缚惹??二合)么(引)[打-丁+罗](引)阿?弛氛?牟*含][?-凶+(鬯-匕)]
即结甲胄印。遍身擐甲。次结欢喜印。二羽平
掌拍令欢喜诵真言曰
[口*缚]惹??二合)[日*者]瑟耶(二合)斛(引)
次结前金刚萨?蚀笾怯∷懈?菊嫜栽?br> ??摩贺(引)素??口*缚]惹??二合)萨怛[口*缚](二合)惹
(入)???-凶+(鬯-匕)]斛(引)[?-凶+(鬯-匕)]斛素刺多萨但[?-凶+(鬯-匕)](三合)
次应结四秘密羯磨印。即诵金刚歌赞。此赞
四句每结一印。当诵一句赞曰
萨[口*缚]弩??引)誐素?益垛蛎?二合)曩萨怛
[?-凶+(鬯-匕)](三合一)[口*缚]日??二合)萨怛缚(二合)鉢??二合)
莫素???奴合反)婆[口*缚]冥(二)摩贺(引)素?夷?br> 哩(二合)住掣野诺(三)鉢??二合)底跛[亭*也]悉地
也(二合)[打-丁+罗]鉢曩多(四入)
次作欲金刚印。二羽金刚拳。左羽想执弓。右
羽持箭如射势。即成此尊。印身称真言曰
萨[口*缚](引)弩??#35472;素?胰?蚰?二合)曩娑
次结计里计罗。印准前印。二拳交抱于胸。即
成此尊。印身诵真言曰
萨怛[?-凶+(鬯-匕)](二合)[口*缚]日??二合)萨怛[口*缚](二合)跛????br> ???入)
次结爱金刚印。准前二金刚拳。左拳承右肘。
竖右臂如幢势。即成此尊。印身诵真言曰
萨[口*缚]冥摩诃(引)素?夷??二合)住掣野诺
次结金刚慢印。二金刚拳各安[?-(日/小)+(夸-大)]。以头向左
小倾如礼势。即成此尊。印身诵真言曰
鉢??二合)底跛[亭*夜]悉地也(二合)左[打-丁+罗]虞鉢??br> (二合)曩多(入)
次结五秘密三昧耶印。即结金刚萨?嗜??br> 耶印。作金刚缚。屈忍愿入掌相合如前。禅
智檀慧各相拄。如独股金刚杵。诵真言曰
素喇多萨怛[?-凶+(鬯-匕)]
由结此印诵真言故。神通寿命威力相好。等
同金刚萨??br> 次结欲金刚三昧耶印。准前印屈进力上节。
甲背相合。以禅智并押其上诵真言曰
惹(入)[口*缚]惹??二合)捺哩(二合)瑟致(二合)娑(引)
野计么吒(去声)
由结此印故。能断微细无明住地烦恼。即结
计里计罗三昧耶印。准前印右智押左禅相
交诵真言曰
??引)[口*缚](入)惹??二合)计理(引)抧犁??引)
由结此印故。能拔济护持一切受苦众生界。
皆获大安乐三摩地
次结爱金刚三昧耶印。准前印进力互相握
忍愿。进力并合如眼势。竖戒方相合。檀慧亦
然诵真言曰
[?-凶+(鬯-匕)][口*缚](入)惹哩(二合)?v(轻)娑么(二合)????br> 由结此印故。获得大悲解脱。怜愍一切有情
犹如一子。皆起拔济安乐之心
次结金刚慢三昧耶印。用次准前触其二股
先右次左诵真言曰
斛[口*缚]惹??二合)迦(去引)迷湿拂(二合)哩怛
[口*览](二合引)
由结此印故。获得大精进波罗蜜。刹那能于
无边世界一切如来所。作广大供养
次住金刚萨?嗜?烈?Ｋ杏〈蟪讼种ぐ?br> 字真言曰
??[口*缚]日??二合)萨怛[口*缚](二合)三么耶么弩播(引)[打-丁+罗]
野[口*缚]日??二合)萨怛[口*缚](二合)底尾(二合)弩跛底瑟
姹(二合)涅哩(二合)住弭婆[口*缚]素覩史喻(二合)冥
婆[口*缚]阿弩???#35241;(二合)冥婆[口*缚]素补史喻(二合)
冥婆[口*缚]萨[口*缚]悉朕冥鉢??二合)也?萨[口*缚]迦么
素左冥质多室利(二合)药句噜?撕呛呛呛酋?br> 婆誐梵萨[口*缚]怛他(引)[?`/(阿-可+辛)/子]多[口*缚]日??二合)么弥
闷左[口*缚]日哩(二合)婆缚摩诃(引)三摩耶萨怛
[口*缚](二合)恶
即入金刚萨?嗜?Φ亍２⒔岽笾怯　Ｋ写蟪?br> 现证金刚萨?收嫜栽?br> [口*缚]惹??二合)萨怛[口*缚](二合)
或住大智印。或持数珠无限念诵。勿令疲顿。
由住三摩地诵此真言故。现世证得无量三
摩地。亦能成本尊之身。一切如来现前。证得
五神通。游历十方一切世界。广作无边有情
利益安乐等事。瑜伽者行住坐卧。常以四眷
属而自围?。处大莲华同一月轮。金刚萨??br> 者是普贤菩萨。即一切如来长子。是一切如
来菩提心。是一切如来祖师。是故一切如来。
礼敬金刚萨?省Ｈ缇???br> 　金刚萨?嗜?Φ亍　∶??磺兄罘鸱?br> 　此法能成诸佛道　　若离此更无有佛
欲金刚者。名为般若波罗蜜。能通达一切佛
法。无滞无碍犹如金刚能出生诸佛。金刚计
里计罗者。是虚空藏三摩地。与无边众生安
乐。拯拔无边众生溺贫匮泥者。所求世出世
间希愿皆令满足。爱金刚者。是多罗菩萨。住
大悲解脱。愍念无边受苦有情。常怀拔济施
与安乐。金刚慢者。是大精进波罗蜜。住无
碍解脱。于无边如来广作佛事。及作众生利
益。欲金刚持金刚弓箭。射阿赖耶识中一切
有漏种子。成大圆镜智。金刚计里计罗抱金
刚萨?收摺１砭坏谄呤锻?吹诎耸丁Ｎ?页?br> 我见我慢我爱。成平等性智
金刚萨?首〈笾怯≌摺４咏鸶战缰两鸶樟?br> 菩萨。以三十七智成自受用他受用果德身。
爱金刚者持摩竭幢。能净意识缘虑于净染
有漏心。成妙观察智。金刚慢者。以二金刚拳
置[?-(日/小)+(夸-大)]。表净五识质碍身。起大勤勇。尽无余有
情。皆顿令成佛。能净五识身成成所作智。欲
金刚者是慧眼。观察于染净分依他性。知一
切法非有非无。金刚计里计罗者。以无染智。
观察净分依他。与果德位中圆成不即不异。
知一切法与菩提涅??不即不异。金刚萨??br> 者。是自性身。不生不灭量同虚空。则是遍法
界身。爱金刚者。以大悲天眼。观见一切有情
身中普贤体不增不减。金刚慢者。以清净无
碍肉眼。观一切有情处在异生位。虽尘劳覆
弊本性清净。若与大精进相应。即得离垢清
净。金刚萨?收呤?陈?谀欠鹕怼Ｓ?鸶帐?br> 金刚波罗蜜。计里计罗是宝波罗蜜。金刚爱
是法波罗蜜。金刚慢是羯磨波罗蜜。金刚萨
?收呒幢吮≠よ蟀?门@(人/(人*人))]如来。欲金刚者即是
金刚萨?省＜评锛坡拚呒词墙鸶胀酢０?鸶?br> 者即是金刚爱。金刚慢者。即是金刚善哉
金刚萨?收呒幢吮≠よ蟊ι?缋础Ｓ?鸶?br> 者即是金刚宝。计里计罗者即是金刚日。爱
金刚者即是金刚幢。金刚慢者即是金刚笑
金刚萨?收呒幢吮≠よ蠊圩栽谕跞缋础Ｓ?br> 金刚者即是金刚法。计里计罗者即是金刚
利。爱金刚者即是金刚因。金刚慢者即是金
刚语
金刚萨?收呒词潜吮≠よ蟛豢粘删腿缋础?br> 欲金刚者即是金刚业。计里计罗者即是金
刚护。爱金刚者即是金刚药叉。金刚慢者即
是金刚拳。内四供养者即彼四眷属。外四供
养者亦彼四眷属。欲金刚以菩提心箭。钩召
一切有情。安置佛道。计里计罗抱印。为大方
便金刚乘。令证不染智。以爱金刚摩竭
幢。为大悲金刚锁。经无量劫处于生死。心
不移易。度一切众生以为其道。金刚慢者。以
大精进为般若金刚铃。警悟在无明窟宅随
眠有情。普贤曼茶罗不离五身。降三世曼
茶罗即同金刚界。莲华部遍调伏曼茶罗
依此例之。宝部一切义成就亦同此说
金刚萨?饰迕芗次?缋床俊Ｊ羌唇鸶?br> 部。是即莲华部。是即宝部。五身同一大
莲华者。为大悲解脱义。同一月轮圆光者。
为大智义。是故菩萨由大智故。不染生死。由
大悲故不住涅??。如经所说。有三种萨?省Ｋ?br> 谓愚萨?手侨?式鸶杖?省Ｒ越鸶杖?始?br> 其二种萨?省Ｐ扌械么私鸶粘巳恕＜疵?鸶?br> 萨?省Ｊ枪势腥?せ壅摺Ｄ酥辆∩?馈：阕髦?br> 生利。而不趣涅??。以何等法能得如此。是故
般若及方便。智度所加持。诸法及诸有。一切
皆清净。诸法及诸有名为人法二执。是故欲
等调世间。令得净除故。有顶及恶趣。调伏尽
诸有。由住虚空藏三摩地。于人法二执。皆悟
平等清净犹如莲华。是故如莲性清净。本
洁不为垢所染。诸欲性亦然。不染利群生
利群生者。作安乐利益。事居大自在位。是
故大欲得清净。大安乐富饶。三界得自在。能
作坚固利益坚固利益者。菩提心为因。因
有二种。度无边众生为因。无上菩提为果。复
次大悲为根。兼住大悲心。二乘境界风所
不能动摇。皆由大方便。大方便者三蜜金
刚以为增上缘。能证?陈?谀乔寰蝗?砉??/p>

金刚顶瑜伽金刚萨?饰迕孛苄扌心钏幸枪?/p>