广大莲华庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经

如是我闻。一时佛在波罗奈国鹿野苑中瞻
波无忧树下。与大比丘众万二千五十人俱。
并慈氏菩萨等诸菩萨摩诃萨。及天龙夜叉
罗刹阿修罗干闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽
人非人等。恭敬围绕而为说法。初善中善后
善其义深远。梵行清净一切圆满
尔时波罗奈国。有大国王名曰梵寿。身心纯
善慈愍有情。于彼大地一切众生养育如子。
其王出城游行佛寺。至精舍门须臾顾视。有
守门者而白圣众。梵寿大王今在门外将欲
入寺。即时圣众速令知事僧排列花?。知事
僧闻已开其殿门。求觅花?而无所有。于佛
顶上见有花?。即取持行与尚座等。并诸
圣众迎接国王。所持花?即以奉上。王即受
之而戴头上。经须臾间忽然头痛。王自思惟
云何如是。我今应是夏热出行致斯患苦。王
乃即时礼辞圣众。回归宫阙告近臣曰。我患
头痛今拟沐浴。汝宜速疾供办香水。王即解
其一切庄严衣服即便洗浴。有一宫人善解
供承洗王身体。沐浴久时头痛不愈。王乃出
敕宣诏医人。医人即至王遂告言。我因夏热
出城游行。于道路中而患头痛。即便沐浴其
疾不愈。卿意云何。医人对曰。王之所患伤于
内热。即用牛头旃檀涂其身上。王即依奏涂
其旃檀亦不得差。于日夜分得大苦恼。应
诸医人俱至王所。互相视之而发言曰。此疾
所因不可测度深怀忧恼。王既如是我等作
何方便得免王疾。言论之次王有一妹名酥
鉢哩(二合)野。发菩提心信重悲愍。见王患苦心
生怖惧。以手摩顶而白王曰。云何怖惧如怯
弱之人。王即告言酥鉢哩野。我今不知。云何
而得不苦不怖。妹复白言。王若如是请诣佛
所。佛具大悲必为救济。王即告言汝所作意
善哉善哉。我为忘失今即须往。寻敕重臣令
速排列车辇骑乘。时御车者驾五百乘车。王
与眷属并诸臣寮。出于城外。往瞻波无忧树
下而诣佛所。于其中路有一女人负薪为活。
手把柴檐生产路傍。王妹见已不忍视之。以
手掩面迷闷倒地。王见如是即问其妹。云何
苦恼汝为我说。其王皇后名酥??忿噙浮Ｒ?br> 意思惟而告王言。彼酥鉢哩野迷闷倒地。为
见路傍檐柴女人。生产其子苦恼甚深。彼
妹心慈不忍见之遂乃如是。王既闻已即告
皇后。罪业宿报不可逃免。王令宫人给赐财
物。济彼贫乏速令归家。其妹迷闷以拂扇凉。
还得稣惺而复发言。南无没驮野大王。贫女
大苦我不忍见之。相次前行遥见园林。渐近
精舍王乃下车。执酥鉢哩野手入于园林。见
佛世尊如妙金山。放大光明喻百千日。其王
见已即放妹手。偏袒右肩脱其头冠。往诣佛
前合掌恭敬。旋绕世尊顶礼佛足投地良久。
时彼世尊舒金色臂。摩于头顶告彼王言汝
起汝起。王闻佛敕应声即起。经刹那间头痛
即愈。身心适悦王甚欢喜。时酥鉢哩野与诸
眷属同坐一处。王见于妹面色忧愁。而即
问言云何愁恼令彼问佛。妹既闻已即从坐
起偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬瞻仰尊颜。
白佛言世尊。大王昨夜甚患头痛。王诸眷属
及大臣等皆怀忧恼。因是事已俱来佛所。于
中路傍见一担柴女人。身着故衣头发蓬乱。
声唤啼泣产生于子。我为见此得大惊怖深
厌女身。世尊我等云何得免女身。又此大王
所患头痛。名医救疗而不能痊。今蒙世尊手
摩头顶。经刹那间即得安乐。有何因缘愿佛
慈悲而为解说
尔时世尊闻是语已。于其面门放大光明。具
种种色照于无边无量世界。而此光明复入
于口。尔时尊者阿难。见佛光明普照世界。以
佛威德心腹怀疑。即从坐起合掌恭敬。顶礼
佛足而白佛言。世尊今日有何因缘。放大光
明普照佛刹。唯愿世尊略为宣说。佛告阿难。
于过去世此城之中。有大国王名曰持光。彼
王皇后名曰无忧。王所爱重第二夫人名阿
努播摩。其国界畔有一小国。统领兵众来侵
大国。时持光王即统四兵。象马车乘并诸大
臣。作于伎乐随从出城奔往讨伐。王在中路
军兵暂止。时后阿努播摩。觉自怀妊将欲生
产。说与宫人令彼内官。具以所事奏持光王。
时彼内官奏斯事已。王即有敕令彼夫人却
归宫内。夫人归已难为生产。即遣大臣拶哩
迦。具以斯事速奏王知。王既闻已。即乘车骑
反归宫阙。至夫人处问讯安慰。王见夫人生
产苦恼。对三宝前焚香沥水祷祝发愿。其沥
余之水赐夫人吃。是时无忧皇后心怀嫉妒。
执于王手而告王曰。阿努播摩夫人。情性狂
颠无其惭耻。裸形垂发神鬼无异。王闻如是
惭而不顾。经须臾间阿努播摩。生其太子身
真金色。相好端严福德圆备。即以太子奉上
大王。王既见之心大欢喜。复经少时宫人相
聚。有其一人说无忧皇后妒嫉之。言时阿努
播摩夫人。忽闻其言即问宫人速令具说。时
彼宫人不敢隐藏具述前事。阿努播摩夫人
闻是说已。心如割切而发言曰。我何颠狂我
何无惭。唱苦捶胸迷闷倒地。时彼宫人以水
洒面执拂扇凉。久时不惺因此命谢。时诸宫
人高声啼哭。王忽闻声惊怪异常。敕令内官
往问所由。内官奉命问守宫门人。时守宫门
者复问宫人。缘何哭泣王速要知。时彼宫人
悲泪哽咽而即告言。今为阿努播摩夫人忽
尔命终。是以哭泣宜速奏王。是时大臣闻是
事已。心怀忧恼面戴愁容奔往王前。王遥见
之知有灾恼。即问使曰莫是太子病耶夫人
病耶。使曰今为阿努播摩夫人忽然命尽。其
王闻已深怀痛恼。如树断根迷闷倒地。时诸
大臣等以水洒面良久乃稣。群臣奏曰请王
安心莫生忧恼。宫嫔美女其数百千。保益大
王恒增欢乐。王闻是安慰即得平复。佛告阿
难。昔日无忧皇后生嫉妒心者。今于路傍为
担柴贫女生产者是。昔日阿努播摩夫人性
行慈愍。今酥鉢哩野是。阿难于意云何。若
人多行贪心嫉妒。而于后世得不可爱大恶
果报
佛告阿难。若梵寿王患于头痛者。为王入于
园林。尚座令知事僧。取其花?迎接于王。时
知事僧名曰净军。后生年少身心散乱性行
?猛。入彼殿中无别花?。即于佛顶之上。辄
取花?用献国王。王既受已即戴头上。经刹
那间而患头痛。致使群臣眷属悉皆愁恼。王
闻佛言因果无谬。而即印言如是如是
尔时有一菩萨名曰大意。在大众中即从座
起。偏袒右肩合掌向佛。白佛言世尊。若有众
生于常住钱物。将为自用得何果报。佛言此
人命终堕阿?车赜?４笠馄腥?窗追鹧浴４?br> 人云何救济云何安慰以何为主。尔时世尊
舒其右手。告观自在菩萨汝说汝说。汝有大
悲心真言仪轨。能救度一切众生。若此众生
入阿?车赜?摺＝翊苏嫜陨颇芫燃冒参考?br> 为主宰。观自在菩萨闻是语已。即从座起合
掌白言。世尊谛听。我有大悲心陀罗尼。能与
一切众生作广大利益。世尊赞言善哉善哉。
我今谛听以大金刚之印而以印之
尔时观自在菩萨摩诃萨复白世尊。我此大
明陀罗尼。决定消除一切罪业。一切恶趣一
切苦恼。复令众生安住菩提之道。今此真言
微妙最胜。如大宝树能圆满一切愿。世尊复
言观自在菩萨。汝但当说不思议广大莲华
庄严曼??罗陀罗尼心。令此无能胜大力真
言。圆满有情一切之愿。尔时观自在菩萨。覩
佛世尊第二第三作如是请。头面礼足住立
佛前。说此大悲心陀罗尼
曩谟(引)??蜿?二合)怛??二合)夜(引)野曩么阿
哩也(二合)[口*缚]路(引)吉帝(引)湿[口*缚](二合)??引)野冒地
萨怛[口*缚](二合引)野摩贺(引)萨怛[口*缚](二合引)野摩贺(引)迦
(引)噜尼迦(引)野怛[仁-二+尔]也(二合)他鉢纳弥(二合引)鉢纳
弥(二合引)鉢纳摩(二合)鉢??二合)底瑟耻(二合)帝鉢纳
谟(二合引)那????引)曼??罗弥喻?滏????br> 迦????琢ㄨ琢ň汔嗑汔嗄??引)婆野三
摩底杜曩杜曩尾杜曩尾杜曩?淞ㄔ?三合)摩
贺(引)尾[仁-二+尔]曳(二合)输驮野输驮野萨哩[口*缚](二合)惹
敢(二合)摩波览波??引)尼弥(引)没駄也(二合)没
驮也(二合)摩贺(引)惹??(二合)曩鉢??二合)?闭娑
[口*缚](二合引)贺(引)
尔时观自在菩萨。说此大悲大明陀罗尼已。
一切大地六种震动。一切天宫龙宫。及一切
药叉健达[口*缚]阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽
等。所居宫殿皆大震动。一切魔王得大惊怖
心怀忧恼一切恶龙及诸鬼魅。迷闷倒地隐
没不现。一切地狱有情。承真言光破罪苦暗。
即得解脱往生天上。以天优鉢罗花俱勿那
花白莲华。曼陀罗花摩诃曼陀罗花。于其佛
前持用供养。尔时世尊。发广大微妙梵音如
迦陵频伽声。赞观自在菩萨。所说陀罗尼甚
深不可思议。汝为一切众生。复说画像念诵
广大利益曼??罗仪轨。时观自在菩萨即奉
教敕而说仪轨。须得清净童女。合于茸线复
令持戒。结净之人织成疋帛。长其四肘三肘
二肘或至一肘。用香水浸上轴令展令结净。
持戒之人画于[巾*(穴/登)]像。于[巾*(穴/登)]中间先画观自在
菩萨坐莲华座。天衣络腋头上戴冠。冠上有
无量光佛。以诸庄严而严饰之。左手持莲华。
右手作施愿印。于观自在左边。画吉祥菩萨
手执白拂。右边画莲华吉祥菩萨。手执莲华。
此二菩萨各坐莲华座。于[巾*(穴/登)]上面。相对画二
天人手持花?。于[巾*(穴/登)]下面。画其地天手执莲
华盖。画难陀跋难陀二大龙王。手捧观自在
莲华座。于彼座下右边画持诵者。右膝着地
手持莲华。于[巾*(穴/登)]四边空处。遍画莲华具种种
颜色。复于[巾*(穴/登)]下面。画大海水及水族之类。优
鉢罗华俱勿那花白莲华一一开敷。复用疋
帛画百叶莲华。作于四色安置[巾*(穴/登)]前。于彼莲
华上献五供养。复用米粉或白面或香泥亦
得。作一轮如大拇指量。又逐日献莲华八
百。以白檀水??过。复用白檀水作曼??罗。用
莲华印诵前莲华真言。献华至一洛叉。时用
白月八日或十五日。结净斋戒作金莲华。或
银莲华八百。作八种广大庄严。或为莲华盖
莲华幡等而为供养。复于[巾*(穴/登)]内小画圣众。用
五种饮食作大供养。以一合殊妙莲华献于
圣众。然后作安像庆赞仪则。所有?刍?刍
尼优婆塞优婆夷具信心者。以斋食供养如
是修崇。所有自前破用他佛像前塔庙内常
住财物。一切过罪悉皆除灭。业障清净亦
不堕恶趣后生佛刹。临命终时坐见圣观自
在菩萨。于广大莲华庄严曼??罗楼阁中。作
安慰之言勿怖勿怖。当生胜处不受女身。是
时观自在菩萨说是语已。于大众中有一菩
萨。名师子意即从坐起。合掌向佛白世尊言。
若梵寿王不知是佛顶上花?而忽戴之。经
刹那间尚感头痛得大苦恼等。若复有人知
是佛像塔庙常住之物。将自使用之时得何
果报。佛言师子意菩萨。善哉善哉能问斯事。
若梵寿王心意清净。信重三宝误戴花?。而
获现报得其头痛者。譬如洁净白衣下一墨
点。众人见之其墨甚少。若未来世众生破用
常住三宝之物。譬如青衣掷于墨器之中。所
获重罪于诸余法无能救济
复次师子意菩萨。若有信心施主。舍其财利
造于寺舍塔庙。或功德佛像或供养三宝。若
是国王大臣。于彼僧处侵夺财物为已使用。
令彼?刍受其贫苦。减于威势退精进力。断
绝持诵有如是失。彼诸王臣得大罪苦如前
无异。若有?刍虽有信解辩才智慧。而乐亲
近国王重臣。广求财利我慢贡高破犯戒律。
我今于此复以譬喻而明斯事。师子意菩萨
譬如有人。饥御饮食食有毒药。其药或一两
一分。乃至如芥子许。彼人食已决定命终。出
家之人亦复如是。恃王威势诳求财利。所得
供养非正命食。此人决定当获恶报。尔时
师子意菩萨白世尊言。若有出家之人身披
法衣。妄求财利我慢贡高。若王臣等敬重供
养应无福利。佛言师子意菩萨莫作是说。譬
如有人迷闷倒地。依人扶策即得身起。亦如
大象陷彼泥中。而人不能起彼象身。须得别
象扶翼而出。又如有人受灌顶王。或于后时
失彼王位。凡常之人无能护卫。唯有力大臣
威势强勇能复王位。师子意菩萨我教法中
亦复如是。若有依法者不依法者。俱是佛子
皆成利益。若生轻毁何处得福。尔时一切大
众闻是语已。异口同音高声唱言。世尊我等
今者蒙佛度脱大得忻庆。令一切众生得意
愿圆满
佛言若有人。于此陀罗尼正法。若自书若使
人书。受持读诵恭敬供养。所获福德殊胜最
上。若复有人如是。见彼观自在菩萨摩诃萨
所传。第二法轮大力陀罗尼正法之名。是人
以为建法幢吹法螺深种善根。尔时梵寿王
及一切大众。发净信心即从座起。合掌向佛
而发誓言。愿我等今后。永不侵受佛寺塔庙
圣众常住之物及一花一果。复于四大城门
造四大寺。皆以七宝庄严愿佛证知。佛言如
是如是宜作胜利。远离嫉妒得正寂灭。时梵
寿王作是愿已。绕佛三匝与其眷属还归本
处。复为百千众生说此正法。广行布施作大
佛寺。时王妹酥鉢哩野优婆夷。于王后宫为
诸?榕?迨?蛉恕９闼得罘ǚ⒊鲜翟浮Ｗ魇?br> 愿已是诸宫女。皆转女身而成男子。彼一切
人见是事已皆大惊怪。于陀罗尼法信受依
行。高声唱言唯佛唯法唯僧。最上福田是真
归仗。若有供养受持此陀罗尼者。是人种佛
善根得福最上。佛说此经已。诸菩萨摩诃萨
及天人阿修罗干闼婆人非人等。皆大欢喜
信受而去

广大莲华庄严曼??罗灭一切罪陀罗尼经