十一面神呪心经

如是我闻。一时薄伽梵。住室罗筏竹笋道场。
与大?刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨
无量无数。慈氏菩萨而为上首。复有无量?
刍?刍尼邬波索迦邬波斯迦。及诸天龙药
叉犍达缚阿素洛揭路茶紧捺洛莫呼洛伽
鸠畔茶毕舍遮人非人等。大众围?供养
恭敬。尊重赞叹而为说法
尔时观自在菩萨摩诃萨。与无量俱胝那庾
多百千持呪神仙。前后围?来诣佛所。到已
顶礼世尊双足。右?三匝退坐一面。白佛言
世尊。我有神呪心名十一面。具大威力。十一
俱胝诸佛所说。我今说之。欲利益安乐一切
有情。除一切病故灭一切恶故。为止一切不
吉祥故。为却一切恶梦想故。为遮一切非时
死故。欲令诸恶心者得调净故。有忧苦者得
安乐故。有怨对者得和解故。魔鬼障碍皆消
灭故。心所愿求皆称遂故。世尊我不见世间
若天若魔若梵若沙门若婆罗门等。以此神
呪防护其身。受持读诵书写流布。而为一切
灾横魔障。刀杖毒药厌祷呪术所能害者。我
亦不见以此神呪随所住处。若远若近结作
界已。有能越之来相娆害。唯除决定恶业应
熟。世尊彼当证知是事必尔。唯应信受不应
分别。如此则令一切灾横。皆悉远离不得侵
近。此神呪心一切诸佛。同所称赞同所随喜。
一切如来忆持守护。世尊我忆过去过??伽
沙等劫前。有佛出世。名百莲花眼无障碍顶
炽盛功德光王如来应正等觉。我于尔时作
大仙人。从彼世尊受得此呪。得此呪
时见十方佛。应时证得无生法忍。当知此呪
具大威力。是故若有净信善男子善女人等。
欲受持读诵此神呪者。应当恭敬至心系念。
每晨朝时如法清净。念诵此呪一百八遍。若
能如是。现身获得十种胜利。何等为十。一
者身常无病。二者恒为十方诸佛摄受。三者
财宝衣食受用无尽。四者能伏怨敌而无所
畏。五者令诸尊贵恭敬先言。六者蛊毒鬼魅
不能中伤。七者一切刀杖所不能害。八者水
不能溺。九者火不能烧。十者终不横死。复
得四种功德胜利。一者临命终时得见诸佛。
二者终不堕诸恶趣。三者不因险厄而死。四
者得生极乐世界。世尊我忆过去过十??伽
沙等劫。复过于此有佛出世。名美音香如来
应正等觉。尔时我身作大居士。于彼佛所受
得此呪。得此呪时便于生死。超四万劫诵持
此呪。复得诸佛大悲智藏一切菩萨解脱法
门。由此威力能救一切牢狱系闭。??械枷锁
临当刑戮。水火风贼蛊毒厌祷。人非人等种
种苦难。由此我于一切有情。能作归依救护
安慰洲渚室宅。以此呪力摄取一切勃恶药
叉逻刹娑等。先令发起慈心愍心。然后安
立于阿耨多罗三藐三菩提。世尊我此神呪
有大威力。若诵一遍即能除灭四根本罪。及
五无间令无有余。况能如说而修行者。若有
曾于百千俱胝那庾多佛所种诸善根。乃于
今时得闻此呪。况能受持如说行者。若能昼
夜读诵受持此神呪者。我当令彼所有愿求
悉得如意。若有能于半月半月。或第十四日
或第十五日。受持斋戒如法清净。系心于我
诵此神呪。便于生死超四万劫。世尊我由此
呪。名号尊贵难可得闻。若有称念百千俱胝
那庾多诸佛名号。复有暂时于我名号至心
称念。彼二功德平等平等。诸有称念我名号
者。一切皆得不退转地。离一切病脱一切障
一切怖畏。及能灭除身语意恶。况能于我所
说神呪。受持读诵如说修行。当知是人于无
上菩提。则为领受如在掌中
尔时世尊赞观自在菩萨言。善哉善哉善男
子。汝乃能于一切有情。发起如是大慈悲意。
而欲开示此大神呪。善男子汝由此方便。能
救脱一切有情。所有病苦障难怖畏身语意
恶。乃至安立一切有情。于阿耨多罗三藐三
菩提。善男子我亦随喜受汝神呪汝当说之。
时观自在菩萨摩诃萨即从座起偏袒一肩右
膝着地而白佛言诵此呪者应作是说
敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬
礼一切如来应正等觉。敬礼圣观自在菩萨
摩诃萨大悲者
怛侄他?(一)达??〈??二)地[口*履]地[口*履](三)杜噜
杜噜(四)壹[齿*来](去声呼下同)伐[齿*来](五)折隶折隶(六)鉢??br> 　折隶　鉢??≌哿?七)俱素谜(八)俱苏摩伐
隶(九)壹履弭履(十)止履止征(知里反十一)社(时贺反)摩
波隶耶(夷何反十二)戍(输律十)陀萨??十三)莫诃迦??br> 尼(上声呼)迦(十四)莎(去声呼下皆同)诃(十五)
世尊此是根本神呪。若有念诵获如上说功
德胜利
敬礼三宝。敬礼圣智海遍照。庄严王如来。敬
礼一切如来应正等觉。敬礼圣观自在菩萨
摩诃萨大悲者
怛侄他呵呵呵呵(一)壹隶弭隶(二)止隶婢隶(三)
弃(上声呼)隶??上声呼下皆同)隶(四)莎诃(五)
世尊此是呪水及衣呪。若欲入道场先当洗
浴。后以此呪呪水七遍洒身结净。复以此呪
呪衣七遍然后取着。敬礼三宝。敬礼圣智海
遍照庄严王如来。敬礼一切如来应正等觉。
敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者
怛侄他拄(吒古反)噜拄噜(一)呵呵呵呵(二)莎诃(三)
世尊此是呪香灯呪。若入道场欲烧香供养
时。先以此呪呪香七遍然后烧之。欲然灯时
先以此呪。呪油七遍后以然灯
敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来敬
礼一切如来应正等觉。敬礼圣观自在菩萨
摩诃萨大悲者
怛侄他　死履死履(一)地履地履(二)死[口*履]
地[口*履](三)莎诃(四)
世尊此是呪华香?呪。若入道场欲以花香
?供养时。先以此呪呪花七遍用散尊像。复
以此呪呪香七遍以涂尊像。复以此呪呪?
七遍以严尊像。敬礼三宝。敬礼圣智海遍照
庄严王如来。敬礼一切如来应正等觉。敬礼
圣观自在菩萨摩诃萨大悲者
怛侄他　娑睇娑睇(一)死地死地(二)素(上声呼下同)
杜素杜(三)莎诃(四)
世尊此是呪献佛供呪。若欲以饮食花果等
供养佛时。先诵此呪呪之二十一遍然后献
奉。敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。
敬礼一切如来应正等觉。敬礼圣观自在菩
萨摩诃萨大悲者
怛侄他　末死达死(一)折[口*履]折[口*履](二)虎噜虎噜
(三)主噜主噜(四)素(上声呼下同)噜素噜(五)母噜母
噜(六)莎诃(七)
世尊此是呪薪呪。若欲以上根本神呪随事
有所作时。先以此呪呪?底花木一遍拟用
然火。复别取?底花木。寸截以为三十一段。
用酪酥蜜渍之经宿。每取一段呪之一遍。即
掷火中乃至皆尽。然后随事作所应作。敬礼
三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬礼
一切如来应正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩
诃萨大悲者
怛侄他　壹履弭履(一)比履底(丁里反下同)履(二)
止履?渎?三)莎诃(四)
世尊此是结界呪。欲结界时先以此呪。呪水
七遍散洒四方。或呪芥子或呪净灰。皆至七
遍散四方面随心远近。即成界畔而为防护。
敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬
礼一切如来应正等觉。敬礼圣观自在菩萨
摩诃萨大悲者
怛侄他　比胝比胝(一)底胝底胝(二)止胝止胝
(三)费(房匪下同)胝费胝(四)揭车揭车(五)薄迦梵(六)阿
?o耶婆(肥何反)卢枳低湿伐??七)飒缚婆缚(去声呼)
南(八)莎诃(九)
世尊此是请我还自宫呪。若所作事竟。请我
还自宫时。应以此呪呪水七遍散洒四方我
便还去
世尊如是神呪虽不成立。而亦能作种种事
业。至心念诵无不获愿。若患疟病或一日一
发或二日一发。或三日一发或四日一发。若
患鬼病或部多鬼所作。或茶耆(上声呼)尼所作或
毕舍遮所作。或羯吒(平声呼)布怛那所作。或癫
鬼所作或痫鬼所作。或余种种恶鬼所作。皆
以此呪呪彼患者。一百八遍即得除愈若障
重者用五色缕诵呪作结。一遍一结凡一百
八结。以系病人颈上或系臂上。罪障。消灭病
即除愈若患丁肿痈肿?疮?疮。疽疡癣等
种种恶病。若被刀箭牟槊等伤。蛇蝎蜈蚣
毒蜂等螫。皆以此呪呪之七遍即得除愈若
障重者呪黄土埿至一七遍。用涂病处所苦
得除愈。若患缓风偏风[月*(未-二+匚)]风。耳聋鼻塞憨
风等病。皆应至心念诵此呪。呪彼患者一百
八遍病即除愈若障重者以油或酥。煎桦皮
及青木香每呪七遍。即用涂身或滴耳鼻。或
令服之所患便愈若有所余种种疾病。皆应
至心以此呪之。或自念诵即得除差
世尊若欲成立此神呪者。应当先以坚好无
隙白?钐聪恪？套鞴圩栽谄腥?瘛３ひ?打-丁+桀]手
半。左手执红莲花军持。展右臂以挂数珠。及
作施无畏手。其像作十一面。当前三面作慈
悲相。左边三面作?怒相。右边三面作白牙
上出相。当后一面作暴恶大笑相。顶上一面
作佛面像。诸头冠中皆作佛身。其观自在菩
萨身上。具璎珞等种种庄严。造此像已欲求
愿者。着新净衣受持斋戒。从白月一日至第
八日。每日三时念诵此呪。一百八遍或无量
遍。从此以后于一静处敷清净座。安置所
造观自在菩萨像面向西方。随力所办献诸
饮食。唯烧沈水及苏合香。行者当食大麦乳
食。如前念诵至第十三日。从此以后所设供
具须倍胜前。行者唯应食三白食。谓乳酪饭。
取菩提树木像前然火。复取彼木寸截以为
一千八段。用覩噜色迦香油渍之。每取一段
诵呪一遍。掷置火中乃至皆尽。尔时大地岌
然摇震。由此像身亦即运动。从最上面口中
出声赞行者言。善哉善哉善男子。汝能如是
?タ嗲笤浮Ｎ业绷钊晁?嘎?恪Ａ钊暧诖颂?br> 空而去。或复令汝所游无碍。或作持呪仙人
中王。或使如我自在无障
复次行者或于白月第十五日。以十一面观
自在菩萨像。置有佛驮都制多中。着新净衣
受持斋戒。经一日一夜不饮不食。取苏末那
花一千八枚。每取一花呪之一遍。掷置像上
乃至皆尽。尔时其像当前一面。口中出声犹
如雷吼。由此便令大地震动。行者尔时应自
安心。勿生恐怖但念神呪。乞所期愿作如是
言。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。我于
何时能与一切有情作大依怙。能满一切有
情心之所愿。时观自在便与其愿。当与愿时
诸天龙等。无有能与作障碍者。复次行者于
月蚀时。取稣一两银器盛之。置此像前念
诵此呪。乃至是月还生如故。便取食之身中
诸病无不除愈
复次行者。应等分取雄黄牛黄。置此像前念
诵此呪一千八遍。以水和之点置眉间。三事
成就如前所说。若和暖水洗浴其身。则一切
障碍一切恶梦一切疫病。皆得除愈
复次若他方怨贼欲来侵境。应取燕脂一
颗。诵此呪呪之一百八遍庄点此像。左边?
面正向彼方。令怨贼军不得前进
复次若国土中人畜疫起。于此像前然住婆
木火。复别取彼木。寸截以为一千八段。每取
一段涂芥子油。呪之一遍掷置火中乃至皆
尽。复取绯缕作七呪结。一呪一结系置最
上佛面顶上。能令疫病一切消除。疾疫除已
解去呪索
复次若有卒为茶耆(上声呼)尼部多鬼等魅着成
病。应取白缕作二十一呪结。一呪一结。系着
当前慈悲面顶上。经一宿已解取。以系病人
颈上病即除愈。若业障重不除愈者。应取此
索更呪一百八遍。系前所系像顶上。经一宿
已解取。以系病人颈上必得除愈
复次若有长病困苦不差。或恶神鬼来入宅
中。应取薰陆香一百八颗。在此像前颗呪一
遍。掷置火中乃至皆尽。复取白缕作二十一
呪结。一呪一结。系置当前慈悲面顶上。经一
宿已解取。以系病者颈上。所患除愈恶鬼退
散
复次若为怨雠伺求其便。鬪诤厌祷欲作衰
害。应以种种香花等物供养此像。以婆铄迦
木像前然火。取芸薹子一百八颗。各呪一遍
掷置火中。复取白缕结作一百八结。一呪一
结。系着此像左边?面顶上。经一宿已解取
此索。称怨雠名截一一结各令异处。一称一
截乃至都尽。今彼怨雠所作不遂自然归伏
复次若人欲求诸善好事。取五色缕结作呪
索一百八结。一呪一结。复于像前呪之七遍。
系置当前慈悲面顶上。经一宿已解取。系自
身上所求如意
复次若知身中有诸障难。所求善事多不如
心。衰祸时时无因而至。应以香水浴此像身。
复取此水呪之一百八遍。以浴?衬且╁认?br> 身。复取呪之一百八遍自洒其身。一切障难
自然消灭。诸有所求无不如意
尔时观自在菩萨摩诃萨说此经已。一切大
众同时赞言。善哉善哉大士。乃能为欲利益
安乐诸有情故说此神呪。我等随喜亦愿受
持。尔时大众欢喜踊跃。?佛三匝作礼而去

十一面神呪心经