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  • 佛说十一面观世音神呪经

    如是我闻。一时佛在王舍城耆?崛山中。与
    无量菩萨摩诃萨大众俱前后围绕。尔时观
    世音菩萨摩诃萨。与无数持呪贤圣俱。前后
    围绕来诣佛所。到佛所已五体投地顶礼佛
    足。礼佛足已绕佛三匝却坐一面。时观世音
    菩萨白佛言。世尊我有心呪名十一面此心
    呪十一亿诸佛所说。我今说之为一切众生
    故。欲令一切众生念善法故。欲令一切众生
    无忧恼故。欲除一切众生病故。为一切障难
    灾怪恶梦欲除灭故。欲除一切横病死故。欲
    除一切诸恶心者令调柔故。欲除一切诸魔
    鬼神障难不起故。世尊我未曾见若天若魔
    若梵若帝释若沙门若婆罗门等。有能受持
    如是呪者。若读若诵书写流布。或以此呪防
    护其身。或以此呪呪水澡浴其身。或入阵鬪
    战或为毒所中。诵此呪故一切诸横无所能
    为。唯宿殃不除。此呪一切诸佛所念。我此
    呪一切诸佛所说。世尊我忆过恒河沙数劫
    外。有一佛名百莲华眼顶无障碍功德光明
    王如来。我于尔时在彼佛所。作大持呪仙人
    中王。于彼佛所方得此呪。得此呪时十方诸
    佛皆覩目前。覩见佛已忽然即得无生法忍。
    当知此呪有如是神力。亦能利益无量众生。
    是故当知善男子善女人。有能昼夜殷?ザ?br> 诵勿令忘失。诵此呪时更莫他缘。于晨朝时
    洗浴其身。若不洗浴当漱口澡手。诵持此呪
    一百八遍。持此呪者现身即得十种果报。何
    等为十。一者身常无病。二者恒为十方诸佛
    忆念。三者一切财物衣服饮食。自然充足恒
    无乏少。四者能破一切怨敌。五者能使一切
    众生皆生慈心。六者一切蛊毒一切热病无
    能侵害。七者一切刀杖不能为害。八者一切
    水难不能漂溺。九者一切火难不能焚烧。十
    者不受一切横死。是名为十。现身复得四种
    果报。何者为四。一者临命终时得见十方无
    量诸佛。二者永不堕地狱。三者不为一切禽
    兽所害。四者命终之后生无量寿国。世尊我
    念过恒河沙数劫。复过恒河沙数劫。复过无
    量恒河沙数劫。尔时有佛名曼陀罗香如来。
    我于彼佛为优婆塞身。于彼佛所复得此呪。
    得此呪已于四万劫超生死际。说此呪时得
    一切诸佛大慈大悲大喜大舍智慧藏法门。
    以此法门力故。能救一切众生。一切牢狱系
    闭。??械枷锁临当刑戮。水火等难种种苦恼。
    我恒救护令得解脱。一切夜叉罗刹以此呪
    力。令此罗刹皆发善心功德具足。即发阿耨
    多罗三藐三菩提心。我此神呪有如是力。设
    复有人犯四波罗夷及五逆罪。能读诵此呪
    一遍者。一切根本重罪悉得除灭。诵此呪者
    有如是功德。况复有人依此经教受持呪者。
    当知是人于万万亿那由他那由他诸佛所。
    曾闻此法今还得闻。况复受持读诵昼夜不
    忘者。是人若心所念者我满其愿。若复有人
    于十四日朝或十五日。以香汤洗浴其身着
    新净衣。一上厕一洗浴。如此净衣不得上
    厕。行此法时竟日不食至于明旦。其道场中
    置观世音像悬杂色幡盖香华供养。初入道
    场时。必须殷重至心。诸十方诸佛?@?モ慊凇?br> 忏悔已讫在于像前。敷一坐具胡跪恭敬。至
    心诵持此呪。行此法者当知是人。得四万劫
    离生死际。世尊我观世音菩萨名字难可得
    闻。若复有人称十万亿诸佛名字。或复有人
    称观世音菩萨名字者。彼二人福正等无异
    尔时观世音菩萨。白佛言世尊。若善男子善
    女人及一切众生。昼夜?@?コ莆颐?摺=缘?br> 阿?嘲现碌亍O稚淼美胍磺锌嗄铡R磺姓夏?br> 一切怖畏。及三业罪悉得除灭。况复有人依
    此经教如法修行。当知是人即得阿耨多罗
    三藐三菩提心如在掌中。佛告观世音菩萨
    摩诃萨言。善哉善哉善男子。汝乃能于一切
    众生起大慈大悲心。善男子当知汝等以此
    神力。救护一切众生。必得成就阿耨多罗三
    藐三菩提心无有疑也。佛告观世音菩萨摩
    诃萨言善男子如此神呪。我亦受持我亦印
    可。善男子汝今说之。尔时观世音菩萨摩诃
    萨。从坐而起偏袒右肩。胡跪合掌右膝着地。
    五体投地顶礼佛足。礼佛足已却坐一面。白
    佛言世尊。我今当承佛神力而说呪曰
    南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶
     南无若那娑伽罗 ?陈?谀且?《嗨?ざ?br> 耶 南无阿利耶跋路 吉帝摄婆罗耶 菩
    提萨?室?∧???室?∧??ぢツ遒ひ?br>  南无萨婆哆他伽帝?骋?“⒙挹??骋?br>  三藐三佛提?骋?《嘀端???陀罗陀罗
    地利地利 豆楼豆楼 壹知 跋知 遮离
     遮离 鉢遮离 鉢遮离 鸠苏咩鸠苏摩
    婆离 伊利弥利脂致 ?罗摩波那耶 冒
    地萨?省∧??ぁ÷?徨取℃恫ê?br> 尔时观世音菩萨。白佛言。世尊此呪有如是
    神力最为上首。复说呪曰 南无阿利耶跋
    路吉谛 摄婆罗耶 菩提萨?室?∧???br> ?室?《嘀端?『呛呛呛恰∫焕朊掷胫??br> ?忱脍道膈道搿℃恫ê恰J惫凼酪羝腥?br> 白佛言世尊此呪名呪水呪衣呪。若复有人
    入道场时。先以此呪呪水七遍以浴其身。浴
    其身已复以此呪。呪衣七遍着入道场
    南无阿利耶 跋路吉氐摄婆罗耶 菩提
    萨?室?∧???室?《嘀端?≈缏ブ缏?br>  呵呵呵呵 娑波呵。此名呪香呪。初入
    道场时呪香七遍。然后乃烧
    南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶
     南无阿利耶 跋路吉氐摄婆罗耶 菩提
    萨?室?∧???室?∧??ぢツ豳ひ?br> 多侄他 私利私利地利 地利地利私利
     娑波呵。此名呪华呪油呪呪花散佛呪
    油然灯。各呪百遍
    南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶
     南无阿利耶 跋路吉氐摄婆罗耶 菩提
    萨?室?∧???室?《嘀端?兜凇℃兜?br>  娑地娑地 薮茶薮茶 娑波呵。此名呪
    食呪。献佛食时所有饮食及诸杂果。先呪二
    十一遍然后乃献
    南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶
     南无阿利耶 跋路吉氐摄婆罗耶 菩提
    萨?室?∧???室?∧??ぢツ豳ひ?br>  多侄他 诃私陀私 呼楼呼楼周楼 苏楼
     苏楼 娑波呵。此名呪火呪。用苏曼木
    然火。别以苏曼木寸截三十一段。用酪酥蜜
    三种和之。取苏曼木段涂酪酥蜜。呪之一遍
    掷着火中。尽三十一段次第而呪。呪已然后
    如法修行
    南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶
     南无阿利耶 跋路吉氐摄婆罗耶 菩提
    萨?室?∧???室?∧??ぢツ豳ひ?br>  多侄他 伊利 弥利 脂利弥利 提利醯
    利 娑波呵
    此呪名结界呪。或呪水用之散着四方。或呪
    芥子散着四方。或呪净灰散着四方。各呪七

    南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶
     南无阿利耶跋路 吉氐摄婆罗耶 菩提
    萨?室?∧???室?∧??ぢツ豳ひ?br>  多侄他 赖致帝利脂致 伽车 伽车 婆
    伽畔 阿利耶跋路 吉氐摄婆罗耶 娑
    婆婆能 娑波呵
    行道讫竟。诵此呪七遍绕观世音。此呪别更
    有神力。若有人患寒热病者。或一日一发或
    二日一发或三日一发。以此呪之悉得除愈
    若被恶鬼打之。或被鬼子母所打。或被罗刹
    女打之。或被?成彡A鬼打之。或被富单那鬼
    打之。或被颠鬼打之或患丁肿或患漏。或体
    生疮?或被蛇螫或蝎螫。一切毒虫所螫之
    者。以黄土作泥呪之七遍。涂其螫处悉得除
    愈。若患风病呪酥七遍。涂其患处并服之即
    得除愈。或患偏风耳鼻不通。以青木香用胡
    麻油。桦皮上煮之并呪七遍。涂其患处即得
    除愈。所有疾病用此呪治悉得除愈。此呪神
    力说不可尽。我依经教略而言之
    尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。若有
    善男子善女人。有能依观世音教作法者。彼
    善男子善女人。须用白旃檀作观世音像。其
    木要须精实不得枯箧。身长一尺三寸作十
    一头。当前三面作菩萨面。左厢三面作?
    面。右厢三面似菩萨面狗牙上出。后有一面
    作大笑面。顶上一面作佛面。面悉向前后
    着光。其十一面各戴花冠。其花冠中各有阿
    弥陀佛。观世音左手把澡瓶。瓶口出莲花。展
    其右手以串璎珞施无畏手。其像身须刻出
    缨珞庄严。尔时其人造此像已。欲求心中所
    愿者。从月一日入道场至十五日。入道场时
    一上厕一洗浴。须净衣三具。一日之中三时
    换衣。于晨朝时着一具。中时着一具。向暮着
    一具。其净衣不着上屏。行道之人一食长斋。
    不食余味唯食大麦乳糜。安道场之处必须
    净室。泥拭鲜洁香泥涂地。复以香水洒地。在
    其室中量七肘地纵广正等。四角竖柱周匝
    悬幡。处中施一高座置观世音像。像面向西。
    以种种华散其道场。唯烧沈水苏合等香。从
    一日至七日。一日三时诵呪。晨朝诵一百八
    遍。中时一百八遍。向暮一百八遍。未须献
    食。从八日中时至十三日。日别一献种种饮
    食及余果子。所献之食不着??上。唯敷净草
    上置饮食。于十四日十五日。倍加上妙香华
    以为供养。种种肴膳及余杂果。倍胜于前以
    为献佛。其行者唯敷莎草为座。胡跪恭敬面
    正向像。于十四十五日。在其像前然旃檀
    火。须苏摩油一升净铜器盛之。置行者前。复
    须沈水香?细如筋。寸截满一千八段。尔时
    行者从十五日中后。取一沈水段。涂苏摩油
    呪之一遍。掷着旃檀火中。如是次第尽一千
    八段。尔时行者于其二日全不得食。至十五
    日夜。时观世音来入道场。其旃檀像自然
    动摇。其像动时三千大千世界俱时振动。其
    像顶上佛面出声赞行者言。善哉善哉善男
    子我来看汝。所有愿者今悉满足。时有四愿
    其四者何。一者愿不离坐处。即得腾空而去
    自在无碍。二者愿在于一切贤圣中得无障
    碍。三者愿作持呪仙人中王。四者愿现身即
    得随逐观世音。是名四愿。尔时行者于四愿
    中随意乞者。时观世音即与一愿。其四愿中
    若不得已。至后月十五日朝更立道场。于道
    场中置像一躯。其中有舍利者。还以十一面
    观世音像。置舍利像边。须花一千八茎。其行
    者在于像前敷草为坐胡跪恭敬。取其一花
    呪之一遍散着像上。如是次第尽一千八花。
    尽其花已。时观世音像正前菩萨面出大雷
    声。尔时行者安心定意不得恐怖。雷声出时
    一切振动。尔时行者口常诵呪。雷声出时即
    当乞愿发声唱言。南无观世音。弟子何时能
    救一切众生苦恼。何时当能满一切众生愿。
    时观世音随愿即与。当与愿时。天龙八部诸
    鬼神等无能障难
    若月蚀时用赤铜鉢。盛牛酥三两。于其路地
    在观世音像前。以黄土泥涂地。团圆一尺五
    寸。酥鉢置上。从初蚀时诵呪。乃至是月还生
    如故。然后始休。取其酥食须食尽竟。不得
    留余。食此酥已身中疾病悉得除愈
    用石雄黄雌黄。二种等分置草叶上。在观世
    音像前。诵呪一千八遍。呪已和其暖水洗浴
    其身。一切障难一切恶梦。一切疫病皆得除

    若有他方怨贼欲来侵境。以此观世音像面
    正向之。种种香华而为供养。取烟脂大如大
    豆。诵呪一千八遍。涂像左厢?面。令彼怨
    敌不能前进。若有国土人民疫病起时。或有
    杂类一切畜生疫病死时。安置道场。用白芥
    子押取脂使得一升。取紫?^木大如笔管。寸
    截满一千八段。先于像前然紫?^木。其人取
    紫?^一段。涂白芥子脂呪之一遍。掷之火中
    尽其段数。皆呪一遍掷着火已。能使一切疫
    病悉得除愈。若有人被他厌祷蛊道呪咀
    因即成病。如是病者在于像前。用其绯?一
    呪一结。呪之七遍使作七结。系着像顶迳由
    一宿。取系病人颈即得除愈。若有人卒得
    狂病。用其白?作二十一结。呪二十一遍。在
    于像前更呪一百八遍。系着此像正前面顶
    上。迳由一宿取系病人颈。若过二日不差。
    还取呪索更呪一百八遍。绞着像颈复迳一
    宿。取系病人即得除愈。若有恶鬼入人宅中。
    须薰陆香一百八颗在于像前。每颗呪一遍
    置着火中。尽此香已所有恶鬼。自然散走不
    敢停住
    若有怨雠伺求人便。取其白?在于像前。结
    作一百八结呪之。一百八遍。系像左厢?面
    顶上迳由一宿。解取此索称彼怨雠名字。一
    称一截乃尽一百八结。恒称是人名字所作
    不成。若有人相?恨者。取五色?作呪索在
    于像前呪之。系着左厢?面顶上迳由一
    宿解取自繁。令彼?者自然和解。若有人欲
    求善事。取五色?结作呪索。在于像前呪之
    七遍。系着正前面顶上迳由一宿。解取系
    自身所求如意。若有人自知身中有障难者。
    须种种和香涂其像身。复以香水洗浴其像。
    洗浴像已还取此水。呪之一百八遍自浴其
    身。自浴身已一切障难自然消灭。说此品时
    一切大众同时赞言。善哉善哉观世音大士。
    乃能救护一切众生说大神呪。我等大众亦
    当受持。说此经已彼诸大众一时俱起。绕佛
    三匝作礼而去

    佛说十一面观世音神呪经

     此经名金刚大道场神呪经。十万偈成部。
     略出十一面观世音一品

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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