千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落迦山
观世音宫殿宝庄严道场中。坐宝师子座。其
座纯以无量杂摩尼宝而用庄严百宝幢?踔?br> 匝悬列。尔时如来于彼座上。将欲演说总
持陀罗尼故。与无央数菩萨摩诃萨俱。其名
曰总持王菩萨宝王菩萨。药王菩萨药上菩
萨。观世音菩萨大势至菩萨。华严菩萨大庄
严菩萨。宝藏菩萨德藏菩萨。金刚藏菩萨
虚空藏菩萨。弥勒菩萨普贤菩萨文殊师利
菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆是灌顶大法王
子。又与无量无数大声闻僧。皆行阿罗汉。十
地摩诃迦叶而为上首。又与无量梵摩罗天。
善吒梵摩而为上首。又与无量欲界诸天子
俱。瞿婆伽天子而为上首。又与无量护世四
王俱。提头赖吒而为上首。又与无量天龙夜
叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人
非人等俱。天德大龙王而为上首。又与无量
欲界诸天女俱。童目天女而为上首。又与无
量虚空神。江海神泉源神河沼神。药草神树
林神舍宅神。水神火神地神风神。土神山神
石神。宫殿等神皆来集会。时观世音菩萨。于
大会中密放神通。光明照曜十方刹土。及此
三千大千世界。皆作金色。天宫龙宫诸尊神
宫皆悉震动。江河大海铁围山须弥山。土山
黑山亦皆大动。日月珠火星宿之光皆悉不
现。于是总持王菩萨。见此希有之相怪未曾
有。即从座起叉手合掌。以偈问佛。如此神通
之相是谁所放。以偈问曰
　谁于今日成正觉　　普放如是大光明
　十方刹土皆金色　　三千世界亦复然
　谁于今日得自在　　演放希有大神力
　无边佛国皆震动　　龙神宫殿悉不安
　今此大众咸有疑　　不测因缘是谁力
　为佛菩萨大声闻　　为梵魔天诸释等
　唯愿世尊大慈悲　　说此神通所由以
佛告总持王菩萨言。善男子汝等当知。今此
会中有一菩萨摩诃萨。名曰观世音自在。从
无量劫来成就大慈大悲。善能修习无量陀
罗尼门。为欲安乐诸众生故。密放如是大神
通力。佛说是语已。尔时观世音菩萨从座而
起整理衣服向佛合掌。白佛言世尊。我有大
悲心陀罗尼呪今当欲说。为诸众生得安乐
故。除一切病故。得寿命故得富饶故。灭除
一切恶业重罪故。离障难故。增长一切白法
诸功德故。成就一切诸善根故。远离一切诸
怖畏故。速能满足一切诸希求故。惟愿世尊
慈哀听许。佛言善男子。汝大慈悲安乐众生
欲说神呪。今正是时宜应速说。如来随喜诸
佛亦然。观世音菩萨重白佛言。世尊我念过
去无量亿劫。有佛出世。名曰千光王静住如
来。彼佛世尊怜念我故。及为一切诸众生故。
说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色
手摩我顶上作如是言。善男子汝当持此心
呪。普为未来恶世一切众生作大利乐。我于
是时始住初地。一闻此呪故超第八地。我时
心欢喜故即发誓言。若我当来堪能利益安
乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具
足。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。
十方大地六种震动。十方千佛悉放光明照
触我身。及照十方无边世界。从是已后。复于
无量佛所无量会中。重更得闻。亲承受持是
陀罗尼。复生欢喜踊跃无量。便得超越无数
亿劫微细生死。从是已来常所诵持未曾废
忘。由持此呪故。所生之处恒在佛前。莲华化
生不受胎藏之身。若有比丘比丘尼优婆塞
优婆夷童男童女欲诵持者。于诸众生起慈
悲心。先当从我发如是愿
　南无大悲观世音　　愿我速知一切法
　南无大悲观世音　　愿我早得智慧眼
　南无大悲观世音　　愿我速度一切众
　南无大悲观世音　　愿我早得善方便
　南无大悲观世音　　愿我速乘般若船
　南无大悲观世音　　愿我早得越苦海
　南无大悲观世音　　愿我速得戒定道
　南无大悲观世音　　愿我早登涅??山
　南无大悲观世音　　愿我速会无为舍
　南无大悲观世音　　愿我早同法性身
　我若向刀山　　刀山自摧折
　我若向火汤　　火汤自消灭
　我若向地狱　　地狱自枯竭
　我若向饿鬼　　饿鬼自饱满
　我若向修罗　　恶心自调伏
　我若向畜生　　自得大智慧
发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我
本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神
呪。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生
死重罪。观世音菩萨复白佛言。世尊若诸人
天。诵持大悲章句者。临命终时十方诸佛皆
来授手。欲生何等佛上。随愿皆得往生。复
白佛言。世尊若诸众生。诵持大悲神呪堕三
恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神呪者。若
不生诸佛国者。我誓不成正觉。诵持大悲神
呪者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正
觉。诵持大悲神呪者。于现在生中一切所求
若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除
不善除不至诚。若诸女人厌贱女身欲成男
子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成
男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者必不
果遂也。若诸众生侵损常住饮食财物。千佛
出世不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神
呪即得除灭。若侵损食用常住饮食财物。要
对十方师忏谢然始除灭。今诵大悲陀罗尼
时。十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消
灭。一切十恶五逆。谤人谤法破斋破戒。破
塔坏寺偷僧只物污净梵行。如是等一切恶
业重罪悉皆灭尽。唯除一事于呪生疑者。乃
至小罪轻业亦不得灭。何况重罪。虽不即灭
重罪。犹能远作菩提之因。复白佛言世尊。若
诸人天诵持大悲心呪者。得十五种善生。不
受十五种恶死也。其恶死者。一者不令其饥
饿困苦死。二者不为枷禁杖楚死。三者不为
怨家雠对死。四者不为军阵相杀死。五者不
为豺狼恶兽残害死。六者不为毒蛇?蝎所
中死。七者不为水火焚漂死。八者不为毒药
所中死。九者不为蛊毒害死。十者不为狂乱
失念死。十一者不为山树崖岸坠落死。十二
者不为恶人厌魅死。十三者不为邪神恶鬼
得便死。十四者不为恶病缠身死。十五者不
为非分自害死。诵持大悲神呪者。不被如是
十五种恶死也。得十五种善生者。一者所生
之处常逢善王。二者常生善国。三者常值好
时。四者常逢善友。五者身根常得具足。六者
道心纯熟。七者不犯禁戒。八者所有眷属恩
义和顺。九者资具财食常得丰足。十者恒得
他人恭敬扶接。十一者所有财宝无他劫夺。
十二者意欲所求皆悉称遂。十三者龙天善
神恒常拥卫。十四者所生之处见佛闻法。十
五者所闻正法悟甚深义。若有诵持大悲心
陀罗尼者。得如是等十五种善生也。一切
天人应常诵持勿生懈怠观世音菩萨说是语
已。于众会前合掌正住。于诸众生起大悲心
开颜含笑。即说如是广大圆满无碍大悲心
大陀罗尼神妙章句陀罗尼曰
南无喝??蚰嵌???口*耶](一)南无阿?o[口*耶](二)婆
卢羯帝烁鉢??口*耶](三)菩提萨?婆[口*耶](四)摩诃萨
?婆[口*耶](五)摩诃迦卢尼迦[口*耶](六)??(上声七)萨皤??br> 罚曳(八)数怛那怛写(九)南无悉吉利?室撩砂?br> ?o[口*耶](十)婆卢吉帝室佛??口*楞]驮婆(十一)南无那
??鬈?十二)醯?o摩诃皤哆沙咩(羊鸣音十三)萨婆
阿他豆输朋(十四)阿逝孕(十五)萨婆萨哆那摩婆
伽(十六)摩罚特豆(十七)怛侄他(十八)??阿婆卢醯(十
九)卢迦帝(二十)迦罗帝(二十一)夷醯?o(二十二)摩诃菩
提萨??二十三)萨婆萨婆(二十四)摩罗摩罗(二十五)摩醯
摩醯?o驮孕(二十六)俱卢俱卢羯??二十七)度卢度卢
罚?耶帝(二十八)摩诃罚?耶帝(二十九)陀罗陀罗(三十)
地利尼(三十一)室佛???三十二)遮罗遮罗(三十三)摩摩
罚摩??三十四)穆帝[口*丽](三十五)伊醯移醯(三十六)室那室
那(三十七)阿??口*参]佛??崂?三十八)罚沙罚[口*参](三十九)佛
罗舍耶(四十)呼?春?茨??四十一)呼?春?歹道?br> (四十二)娑????四十三)悉利悉利(四十四)苏?此??四十
五)菩提夜菩提夜(四十六)菩驮夜菩驮夜(四十七)弥帝
利夜(四十八)那??鬈?四十九)地?o瑟尼那(五十)波夜
摩那(五十一)娑婆诃(五十二)悉陀夜(五十三)娑婆诃(五十四)摩
诃悉陀夜(五十五)娑婆诃(五十六)悉陀喻艺(五十七)室皤
???五十八)娑婆诃(五十九)那??鬈?六十)娑婆诃(六十
一)摩????六十二)娑婆诃(六十三)悉???⒛?乙?br> (六十四)娑婆诃(六十五)娑婆摩诃阿悉陀夜(六十六)娑婆
诃(六十七)者吉??⑾ね右?六十八)娑婆诃(六十九)波陀
摩羯悉哆夜(七十)娑婆诃(七十一)那??鬈????br> [口*耶](七十二)娑婆诃(七十三)摩婆利胜羯???七十四)娑婆
诃(七十五)南无喝??蚰嵌??挂?七十六)南无阿?o
[口*耶](七十七)婆?醇??七十八)烁皤???七十九)娑婆诃(八
十)??悉殿都曼哆??#37474;默耶(八十一)娑婆诃(八十二)
观世音菩萨说此呪已。大地六变震动。天雨
宝华缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜。天魔外
道恐怖毛竖。一切众会皆获果证。或得须陀
洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿
罗汉果者。或得一地二地三地四地五地。乃
至十地者。无量众生发菩提心
尔时大梵天王从座而起。整理衣服合掌恭
敬。白观世音菩萨言。善哉大士我从昔来经
无量佛会。闻种种法种种陀罗尼。未曾闻说
如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。唯
愿大士为我。说此陀罗尼形貌状相。我等大
众愿乐欲闻。观世音菩萨告梵王言。汝为方
便利益一切众生故。作如是问。汝今善听吾
为汝等略说少耳。观世音菩萨言。大慈悲心
是平等心。是无为心是无染着心。是空观心
是恭敬心。是卑下心是无杂乱心无见取心。
是无上菩提心。是当知如是等心即是陀罗
尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我
等大众今始识此陀罗尼相貌。从今受持不
敢忘失。观世音言。若善男子善女人。诵持此
神呪者。发广大菩提心。誓度一切众生身持
斋戒。于诸众生起平等心。常诵此呪莫令断
绝。住于净室澡浴清净着净衣服。悬?跞坏?br> 香华百味饮食以用供养。制心一处更莫异
缘。如法诵持。是时当有日光菩萨月光菩萨。
与无量神仙。来为作证益其效验。我时当以
千眼照见千手护持。从是以往所有世间经
书悉能受持。一切外道法术韦陀与籍亦能
通达。诵持此神呪者。世间八万四千种病。悉
皆治之无不差者。亦能使令一切鬼神。降诸
天魔制诸外道。若在山野诵经坐禅。有诸山
精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱心不安定者。诵
此呪一遍是。诸鬼神悉皆被缚也。若能如法
诵持。于诸众生起慈悲心者。我时当敕一切
善神龙王金刚密迹。常随卫护不离其侧。如
护眼睛如护已命。说偈敕曰
　我遣密迹金刚士　　乌刍君荼鸯俱尸
　八部力士赏迦罗　　常当拥护受持者
　我遣摩醯那罗延　　金刚罗陀迦?陈?br> 　常当拥护受持者　　我遣婆?娑楼罗
　满善车鉢真陀罗　　常当拥护受持者
　我遣萨遮摩和罗　　鸠阑单吒半只罗
　常当拥护受持者　　我遣毕婆伽罗王
　应德?扯嗳?吐蕖　〕５庇祷な艹终?br> 　我遣梵摩三鉢罗　　五部净居炎摩罗
　常当拥护受持者　　我遣释王三十三
　大辩功德婆怛那　　常当拥护受持者
　我遣提头赖吒王　　神母女等大力众
　常当拥护受持者　　我遣?陈ダ詹嫱?br> 　?陈ゲ┎?成趁拧　〕５庇祷な艹终?br> 　我遣金色孔雀王　　二十八部大仙众
　常当拥护受持者　　我遣摩尼跋陀罗
　散支大将弗罗婆　　常当拥护受持者
　我遣难陀跋难陀　　婆伽罗龙伊鉢罗
　常当拥护受持者　　我遣?罗干闼婆
　迦楼紧那摩睺罗　　常当拥护受持者
　我遣水火雷电神　　鸠??荼王?成彡A
　常当拥护受持者
是诸善神及神龙王神母女等。各有五百眷
属。大力夜叉常随拥护。诵持大悲神呪者。其
人若在空山旷野独宿孤眠。是诸善神番代
宿卫辟除灾障。若在深山迷失道路。诵此呪
故善神龙王。化作善人示其正道。若在山林
旷野乏少水火。龙王护故化出水火。观世音
菩萨复为诵持者。说消除灾祸清凉之偈
　若行旷野山泽中　　逢值虎狼诸恶兽
　蛇?精魅魍魉鬼　　闻诵此呪莫能害
　若行江湖沧海间　　毒龙蛟龙摩竭兽
　夜叉罗刹鱼鼋鳖　　闻诵此呪自藏隐
　若逢军阵贼围绕　　或被恶人夺财宝
　至诚称诵大悲呪　　彼起慈心复道归
　若为王官收录身　　囹圄禁闭??枷锁
　至诚称诵大悲呪　　官自开恩释放还
　若入野道蛊毒家　　饮食有药欲相害
　至诚称诵大悲呪　　毒药变成甘露浆
　女人临难生产时　　邪魔遮障苦难忍
　至诚称诵大悲呪　　鬼神退散安乐生
　恶龙疫鬼行毒气　　热病侵陵命欲终
　至心称诵大悲呪　　疫病消除寿命长
　龙鬼流行诸毒肿　　痈疮脓血痛叵堪
　至心称诵大悲呪　　三唾毒肿随口消
　众生浊恶起不善　　厌魅呪诅结怨雠
　至心称诵大悲呪　　厌魅还着于本人
　恶生浊乱法灭时　　?H欲火盛心迷倒
　弃背妻婿外贪染　　昼夜邪思无暂停
　若能称诵大悲呪　　?H欲火灭邪心除
　我若广赞呪功力　　一劫称扬无尽期
尔时观世音菩萨告梵天言。诵此呪五遍。取
五色线作索。呪二十一遍结作二十一结系
项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛
所说。彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足
者速令满足故。未发菩提心者速令发心故。
若声闻人未证果者速令证故。若三千大千
世界内诸神仙人。未发无上菩提心者令速
发心故。若诸众生未得大乘信根者。以此陀
罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以
我方便慈悲力故。令其所须皆得成办。大三
千大千世界。幽隐?处三涂众生。闻我此呪
皆得离苦。有诸菩萨未阶初住者速令得故。
乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然
成就三十二相八十随形好。若声闻人闻此
陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以
质直心如法而住者。四沙门果不求自得。若
三千大千世界内。山河石壁四大海水能令
涌沸。须弥山及铁围山能令摇动。又令碎如
微尘。其中众生悉令发无上菩提心。若诸众
生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀
罗尼必果所愿。从生死际至生死际。一切恶
业并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩
萨。梵释四天王神仙龙王悉皆证知。若诸人
天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。
沐浴其中众生。得此人浴身之水沾着其身。
一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净
土。莲华化生不受胎身湿卵之身。何况受持
读诵者。若诵持者行于道路。大风时来吹此
人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得其人
[台-台+票]身风吹着身者。一切重罪恶业并皆灭尽。
更不受三恶道报常生佛前。当知受持者福
德果报不可思议。诵持此陀罗尼者。口中所
出言音若善若恶。一切天魔外道天龙鬼神
闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊
重如佛。诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛
身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。当知
其人即是光明藏。一切如来光明照故。当知
其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。当知
其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。当
知其人是禅定藏。百千三昧常现前故。当知
其人是虚空藏。常以空慧观众生故。当知其
人是无畏藏。龙天善神常护持故。当知其人
是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。当知其
人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。当知其人
是解脱藏。天魔外道不能稽留故。当知其人
是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。当知其
人是神通藏。游诸佛国得自在故。其人功德
赞不可尽。善男子若复有人。厌世间苦求长
生乐者。在闲净处清净结界。呪衣着。若水若
食若香若药皆呪一百八遍。服必得长命。若
能如法结界依法受持。一切成就。其结界法
者。取刀呪二十一遍。划地为界。或取净水
呪二十一遍。散着四方为界。或取白芥子呪
二十一遍。掷着四方为界。或以想到处为界。
或取净灰呪二十一遍为界。或呪五色线二
十一遍。围绕四边为界。皆得。若能如法受持
自然克果。若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量
劫生死重罪。何况诵持者。若得此神呪诵者。
当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若
能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其
人即是具大悲者。成佛不久。所见众生皆悉
为诵。令彼耳闻与作菩提因。是人功德无量
无边赞不可尽。若能精诚用心身持斋戒。为
一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫
来种种恶业。口中??诵此陀罗尼声声不
绝者。四沙门果此生即证。其利根有慧观方
便者。十地果位克获不难。何况世间小小福
报。所有求愿无不果遂者也。若欲使鬼者。取
野髑髅净洗。于千眼像前设坛场。以种种香
华饮食祭之。日日如是七日。必来现身随人
使令。若欲使四天王者。呪檀香烧之。由此
菩萨大悲愿力深重故。亦为此陀罗尼威神
广大故。佛告阿难。若有国土灾难起时。是土
国王若以正法治国。宽纵人物不枉众生赦
诸有过。七日七夜身心精进诵持如是大悲
心陀罗尼神呪。令彼国土一切灾难悉皆除
灭。五谷丰登万姓安乐。又若为于他国怨敌。
数来侵扰百姓不安。大臣谋叛疫气流行。水
旱不调日月失度。如是种种灾难起时。当造
千眼大悲心像面向西方。以种种香华幢??br> 宝盖或百味饮食至心。供养。其王又能七日
七夜身心精进。诵持如是陀罗尼神妙章句。
外国怨敌即自降伏。各还政治不相扰恼。国
土通同慈心相向。王子百官皆行忠赤。妃后
?榕?⒕聪蛲酢Ｖ盍?砩裼祷て涔?Ｓ暝笏?br> 时果实丰饶人民欢乐。又若家内遇大恶病
百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家恶人横造口
舌以相谋害。室家大小内外不和者。当向千
眼大悲像前设其坛场。至心念观世音菩萨。
诵此陀罗尼满其千遍。如上恶事悉皆消灭
永得安隐
阿难白佛言。世尊此呪名何云何受持。佛告
阿难。如是神呪有种种名。一名广大圆满。一
名无碍大悲。一名救苦陀罗尼。一名延寿陀
罗尼。一名灭恶趣陀罗尼。一名破恶业障陀
罗尼。一名满愿陀罗尼。一名随心自在陀
罗尼。一名速超上地陀罗尼。如是受持。阿
难白佛言。世尊此菩萨摩诃萨名字何等。善
能宣说如是陀罗尼。佛言此菩萨名观世音
自在。亦名捻索亦名千光眼。善男子此观世
音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量
劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为
欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故现作
菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆
应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称
名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀
佛国。佛告阿难。此观世音菩萨所说神呪真
实不虚。若欲请此菩萨来。呪拙具罗香三七
遍烧菩萨即来(拙具罗香安息香也)若有猫儿所著者。取
弭哩吒那(死猫儿头骨也)烧作灰。和净土泥。捻作猫
儿形。于千眼像前。呪镔铁刀子一百八遍。段
段割之亦一百八段。遍遍一呪一称彼名。即
永差不着。若为蛊毒所害者取药劫布罗(龙脑香也)
和拙具罗香。各等分。以井华水一升。和煎取
一升。于千眼像前呪一百八遍。服即差。若为
恶蛇蝎所螫者。取干姜末呪一七遍。着疮中
立即除差。若为恶怨横相谋书者。取净土或
面或蜡捻作本形。于千眼像前。呪镔铁刀
一百八遍。一呪一截一称彼名。烧尽一百八
段。彼即欢喜终身厚重相爱敬。若有患眼睛
坏者。若青盲眼暗者。若白晕赤膜无光明者。
取诃梨勒果?摩勒果?醯勒果三种各一
颗。?F破细研。当研时唯须护净。莫使新产妇
人及猪狗见。口中念佛。以白蜜若人乳汁。和
封眼中。着其人乳要须男孩子母乳。女母乳
不成。其药和竟。还须千眼像前呪一千八遍。
着眼中满七日。在深室慎风。眼睛还生。青盲
白晕者光奇盛也。若患疟病著者。取虎豹豺
狼皮呪三七遍。披着身上即差。师子皮最上。
若被蛇螫。取被螫人结[月*宁]。呪三七遍。着疮中
即差。若患恶疟入心闷绝欲死者。取桃胶一
颗。大小亦如桃颗。清水一升和煎取半升呪。
七遍顿服尽即差。其药莫使妇人煎。若患传
尸鬼气伏尸连病者。取拙具罗香呪三七遍。
烧熏鼻孔中。又取七丸如免粪。呪三七遍吞
即差。慎酒肉五辛及恶骂。若取摩那屎罗
(雄黄是也)和白芥子印成盐。呪三七遍。于病儿牀
下烧。其作病儿即魔掣迸走不敢住也。若患
耳聋者。呪胡麻油着耳中即差。若患一边偏
风耳鼻不通手脚不随者。取胡麻油煎青木
香。呪三七遍。摩拭身上永得除差。又方取
纯牛酥。呪三七遍摩亦差。若患难产者。取胡
麻油呪三七遍。摩产妇脐中及玉门中即易
生。若妇人怀妊子死腹中。取阿波末利伽草
(牛膝草也)一大雨。清水二升和煎取一升。呪三七
遍。服即出一无苦痛。胎衣不出者。亦服此药
即差。若卒患心痛不可忍者。名遁尸疰。取君
柱鲁香(薰陆香)乳头成者一颗。呪三七遍。口中
嚼咽不限多少。令变吐即差。慎五辛酒肉。若
被火烧疮。取热瞿摩夷(乌牛屎也)呪三七遍。涂疮
上即差。若患蛔虫咬心。取骨鲁末遮(白马尿也)半
升。呪三七遍服即差。重者一升。虫如?索出
来。若患丁疮者。取凌锁叶?F取汁。呪三七
遍。沥着疮上即拔根出立差。若患蝇螫眼中。
骨鲁怛??新驴屎也)滤取汁。呪三七遍。夜卧着眼
中即差。若患腹中痛。和井华水和印成盐三
七颗。呪三七遍。服半升即差。若患赤眼者。及
眼中有努肉及有翳者。取奢奢弥叶(苟杞叶也)?F滤
取汁。呪三七遍。浸青钱一宿更呪七遍。着眼
中即差。若患畏夜不安恐怖出入惊怕者。取
白线作索。呪三七遍。作二十一结系项。恐怖
即除。非但除怖亦得灭罪。若家内横起灾难
者。取石榴枝寸截一千八段。两头涂酥酪蜜。
一呪一烧尽千八遍一切灾难悉皆除灭。要
在佛前作之。若取白菖蒲呪三七遍。系着右
臂上。一切鬪处论义处皆得胜他。若取奢奢
弥叶枝柯寸截。两头涂真牛酥白蜜牛酥。一
呪一烧尽一千八段。日别三时时别一千八
遍。满七日呪师自悟通智也。若欲降伏大力
鬼神者。取阿?o瑟迦柴(木患子也)呪七七遍。火中
烧。还须涂酥酪蜜。要须于大悲心像前作之。
若取胡?凑谀?牛黄是也)一大两。着琉璃瓶中。置
大悲心像前。呪一百八遍。涂身点额一切天
龙鬼神人及非人皆悉欢喜也。若有身被枷
锁者。取白鸽粪呪一百八遍。涂于手上用摩
枷锁。枷锁自脱也。若有夫妇不和状如水火
者。取鸳鸯尾。于大悲心像前呪一千八遍。带
彼即终身欢喜相爱敬。若有被虫食田苗及
五果子者。取净灰净沙或净水。呪三七遍。散
田苗四边虫即退散也。果树兼呪水洒者树
上。虫不敢食果也。佛告阿难。若为富饶种种
珍宝资具者。当于如意珠手。若为种种不安
求安隐者。当于?索手。若为腹中诸病。当
于宝鉢手。若为降伏一切魍魉鬼神者。当于
宝剑手。若为降伏一切天魔神者。当于跋折
罗手。若为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手。
若为一切处怖畏不安者。当于施无畏手。若
为眼?无光明者。当于日精摩尼手。若为热
毒病求清凉者。当于月精摩尼手。若为荣官
益职者。当于宝弓手。若为诸善朋友早相逢
者。当于宝箭手。若为身上种种病者。当于杨
枝手。若为除身上恶障难者。当于白拂手。若
为一切善和眷属者。当于胡瓶手。若为辟除
一切虎狼豺豹诸恶兽者。当于旁牌手。若为
一切时处好离官难者。当于斧钺手。若为男
女仆使者。当于玉环手。若为种种功德者。当
于白莲华手。若为欲得往生十方净土者。当
于青莲华手。若为大智慧者。当于宝镜手。若
为面见十方一切诸佛者。当于紫莲华手。若
为地中伏藏者。当于宝箧手。若为仙道者。当
于五色云手。若为生梵天者。当于军迟手。若
为往生诸天宫者。当于红莲华手。若为辟除
他方逆贼者。当于宝戟手。若为召呼一切诸
天善神者。当于宝螺手。若为使令一切鬼神
者。当于髑髅杖手。若为十方诸佛速来授手
者。当于数珠手。若为成就一切上妙梵音声
者。当于宝铎手。若为口业辞辩巧妙者。当
于宝印手。若为善神龙王常来拥护者。当于
俱尸铁钩手。若为慈悲覆护一切众生者。当
于锡杖手。若为一切众生常相恭敬爱念者。
当于合掌手。若为生生之众不离诸佛边者。
当于化佛手。若为生生世世常在佛宫殿中。
不处胎藏中受身者。当于化宫殿手。若为多
闻广学者。当于宝经手。若为从今身至佛身
菩提心常不退转者。当于不退金轮手。若为
十方诸佛速来摩顶授记者。当于顶上化佛
手。若为果?诸谷稼者。当于蒲萄手。如是可
求之法有其千条。今粗略说少耳
日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者。说大神
呪而拥护之
南无勃陀瞿(上声)那(上声)迷(一)南无达摩莫诃低
(二)南无僧伽多夜泥(三)底(丁以切)哩部毕萨(僧没切)咄
(登没切)檐纳摩
诵此呪灭一切罪。亦能辟魔及除天灾。若诵
一遍礼佛一拜。如是日别三时诵呪礼佛。未
来之世所受身处。当得一一相貌端正可喜
果报
月光菩萨亦复为诸行人。说陀罗尼呪而拥
护之
深低帝屠苏吒(一)阿若蜜帝乌都吒(二)深耆吒
(三)波赖帝(四)耶弥若吒乌都吒(五)拘罗帝吒耆
摩吒(六)沙婆诃
诵此呪五遍。取五色线作呪索。痛处系。此呪
乃是过去四十恒河沙诸佛所说。我今亦说。
为诸行人作拥护故。除一切障难故。除一切
恶病痛故。成就一切诸善法故。远离一切诸
怖畏故。佛告阿难。汝当深心清净受持此陀
罗尼。广宣流布于阎浮提莫令断绝。此陀罗
尼能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以
此陀罗尼治之无有不差者。此大神呪呪干
枯树尚得生枝柯华果。何况有情有识众生。
身有病患治之不差者必无是处。善男子此
陀罗尼威神之力。不可思议不可思议叹莫
能尽。若不过去久远已来广种善根。乃至名
字不可得闻。何况得见。汝等大众天人龙神。
闻我赞叹皆应随喜。若有谤此呪者。即为谤
彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生
疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫常
沦恶趣无有出期。常不见佛不闻法不覩僧。
一切众会菩萨摩诃萨。金刚密迹梵释四天
龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼。皆悉欢喜
奉教修行

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经